Вторая иудейская война

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Вторая иудейская война


Место:
Ближний Восток
Начало:
115
Окончание:
117
Итог:
победа римлян

Стороны:



Командующие
Траян, Адриан, Квиет Лука и др.


Втора́я иуде́йская война́ — (Война Квиета; 115—117; ивр. מרד הגלויות или מרד התפוצות — Меред ха-Галуйот или Меред ха-Тфуцот, перевод: «восстание в изгнании») — вторая крупная еврейско-римская война.

Это восстание евреев против Римской империи охватило пространство от Киренаики в Северной Африке (современная Ливия) до Вавилонии, где были значительные еврейские государства (Адиабена, Кумагена) и города, населенные десятками тысяч евреев (Нисибин, Ктесифон, Нехардеа, Пумбедита и др.), а также на Кипре.

Предыстория[править]

Вторая Иудейская война началась во время походов на Восток императора Траяна (император с 98 по 117 гг. н. э.). Были заняты важные города Синтара и Низибис, в конце 115 Месопотамия была объявлена римской провинцией, а 20 февраля 116 году Траян принял победное имя Парфянский. Весной 116 год наступления возобновились, их целью на этот раз стала Южная Месопотамия. Траян смог продвинуться вдоль Тигра на юг, занять Ассур, у Описа пересечь реку и занять Вавилон. Одновременно корабли евфратской армии на катках были транспортированы по суше к Тигру. Друг за другом в руки Траяна попали Селевкия и парфянская столица Ктесифон. Это стало наибольшим расширением Римской империи.

Восстание[править]

Ещё с 115 году в тылу у римлян (а именно — в Киренаике) начались еврейские восстания, сначала единичные, но отличающиеся безжалостным фанатизмом религиозных войн. Вскоре восстание евреев распространилось на Египет, Кипр и Месопотамию. В Северной Месопотамии парфяне и евреи раздували пламя восстания. Римское господство пало, даже древний греческий город Селевкия отпал от Рима.

Восстание евреев в Месопотамии, в отличие от остальных очагов II Иудейской войны, образовало единый фронт евреев, местного населения и парфян против римлян, чему способствовали мелкие еврейские династии, в рамках парфянского царства продолжавшие управлять своими вассальными государствами в Междуречье.

Траян отреагировал на восстание в Месопотамии столь остро потому, что ему уже были известны восстания в Кирене, Египте и на Кипре, и потому, что месопотамские евреи казались ему самыми активными участниками восстания. Он назначил в Северную Месопотамию жестокого Лузия Квиета. Снова были взяты штурмом и сожжены Селевкия и Эдесса. Мавр по происхождению, Лузий Квиет, так успешно осуществил террор, что Траян в 117 назначил его прокуратором Иудеи.

Парфяне, благодаря помощи евреев, оправились, и в результате, римское войско под командованием консуляра Аппия Максима Сантры было разбито парфянами, и были уничтожены многочисленные римские гарнизоны.

В 117 больших римских контрнаступлении против Парфии уже не было. Все имеющиеся в распоряжении войска бросили на подавление восстания евреев, сам Траян тяжело заболел.

Заболевший Траян назначил своего племянника Адриана наместником Сирии и поручил ему продолжение войны. В начале августа 117 г. н. э. Траян умер в Селинунте. Новый император Адриан отказался от продолжения войны с Парфией. Таким образом, восстание евреев спасло Парфянскую империю.

Особенно разрослось восстание в Киренаике, где оно приняло размеры настоящей войны между евреями и «гоями». Во главе революционеров там стоял Андреас, или Лукуас (Лука), на Кипре евреев возглавил Артемион.

Э. Гиббон писал:

В Кирене они (евреи. — авт.) умертвили 220 тысяч греков, на Кипре — 240 тысяч, в Египте — огромное число жителей. Многие из этих несчастных жертв были распилены надвое согласно с прецедентом, который санкционирован примером Давида. Победоносные иудеи пожирали мясо несчастных, лизали их кровь и опоясывали их внутренностями свою талию

Вождь евреев Лука направился к Александрии, и они вошли в город, который был брошен римскими войсками, и подожгли его. Языческие храмы и гробница Помпея были уничтожены. В Киренаике еврейский вождь Андрей-Лука разгромил местных греков и приказал разрушить храмы Аполлона, Артемиды, Деметры, Плутона, Изиды и Гекаты, Саламин на Кипре был разрушен евреем Артемионом, в Александрии начались массовые беспорядки между евреями и греками. Надгробие взявшего Иерусалим Помпея было практически разрушено. Египетский прокуратор Марк Рутилий Луп смог лишь выслать легион (III Cyrenaica или XXII Deiotariana) для защиты Мемфиса. Для восстановления порядка в Александрии Траян выслал туда Марция Турбона с легионом VII Claudia и военными судами, а для реконструкции разрушенных храмов пришлось провести конфискацию иудейского имущества. На Кипре высадился Луций Север.

Однако осенью следующего года парфяне и евреи развернули большое партизанское движение, достигшее Армении и Северной Месопотамии, чуть позже от Рима отпал греческий город Селевкия. В отличие от остальных очагов восстания в Месопотамии образовался единый фронт, в формирование которого, возможно, внесли значительный вклад мелкие иудейские династии, в рамках парфянского царства продолжавшие управлять своими вассальными государствами. Траян с трудом контролировал ситуацию. В Северную Месопотамию был послан жёсткий Луций Квиет, командовавший мавританскими вспомогательными формированиями, отпавшие Селевкия и Эдесса были взяты штурмом и сожжены. За эти успешные действия Траян в 117 назначил Квиета иудейским прокуратором. Квиет был одним из немногочисленных темнокожих, сумевших сделать карьеру на римской службе.

Но на другом фронте парфяне разбили войско консуляра Аппия Максима Сантры, несколько гарнизонов были уничтожены. Царём в Ктесифоне Траян попытался поставить проримского аристократа Партамаспата, но имевшаяся в распоряжении часть войск уже была переброшена в Иудею. Однако контрнаступление Хозроя было предотвращено — войска пропарфянского армянского царя Санатрука были разбиты, а с Вологезом были проведены переговоры. После завершения месопотамского восстания неизвестный автор написал так называемую «Книгу Эльхазаи», в которой говорилось, что конец света наступит в течение ближайших трёх лет.

Для подавления восстания был направлен один из лучших римских полководцев легат Марций Турбон с большими морскими и сухопутными силами, включавшими конницу. После ряда длительных и ожесточённых сражений, потеряв 20 тысяч убитыми, римляне подавили восстание и устроили массовое истребление евреев (117).

Благодаря этой войне Ливия так обезлюдела, что несколькими годами позднее сюда можно было присылать новых поселенцев (Евсевий, Хроника [с армянского] в 14 год правления Адриана). Итальянцы, владевшие Ливией, нашли в 1916 при прокладке новой улицы 2 римские надписи, относящиеся к 118—119, то есть ко времени императора Траяна, одна из которых гласит: «Исправлена дорога (улица), которая была разрушена и приведена в негодность во время иудейского восстания». Согласно другой, Траян «приказал городу киренейцев отремонтировать баню с галереями и залами для игры в шары и со всем, что прилегает к ним — всё, что было разрушено и сожжено во время иудейского восстания».

Месопотамские евреи оказали Траяну сильное сопротивление; упорнее других сражались жители Низибиса, который был взят только после долгой осады. Полководец Траяна Люций Квиет покрыл развалины Низибиса и Эдессы трупами евреев.

Еврейское княжество в Месопотамии — Адиабена также участвовала в II Иудейской войне, в результате чего, её царь Мехарасп (Мегарасп; царствовал до 116 года), преемник Изата III (царствовал ок. 73, приемник Монобаза II), явился наиболее сильным противником Траяна в Месопотамии (115), когда Мехарасп примкнул к Манну из Сингара, Траян вторгся в Адиабену, завоевал её и обратил в римскую провинцию, однако при Адриане, в 117 году, Рим отказался от владения Ассирией, Месопотамией и Арменией.

Восстание киренских, кипрских и египетских евреев последних лет царствования Траяна не было ещё окончательно подавлено, когда Адриан в 118 стал императором. Театр войны был перенесён в Палестину, куда передислоцировался еврейский вождь Лука, и Марк Турбон преследовал его.

Люций Квиет, победитель месопотамских евреев, был назначен начальником римской армии в Палестине. Он стал осаждать Лидду, где собрались евреи. Горе последних было так велико, что равви Гамлиел II, лежавший на смертном одре, разрешил поститься даже в Хануку, хотя другие таннаи, например, р. Элиезер и равви Иошуа бен-Хананья, осуждали эту меру. Вскоре за тем Лидда была взята, и много евреев было перебито; «убитые в Лидде» часто упоминаются Талмудом в выражениях почтительного благоговения.

В Иудее во главе еврейской революционной партии находились Паппос и Лулианос — два брата. Оба были схвачены в Лаодикее (в Сирии), где были осуждены на смерть; но вследствие смерти Траяна казнь была отменена. Предание рассказывает, что Паппос и Лулианос по приказанию иудейского наместника, Лузия Квиета (Lusius Quietus), уже стояли на эшафоте, готовые принять смерть. Наместник язвительно издевался над ними, говоря: «Если вы принадлежите к народу, к которому принадлежали Ханания, Мишаэл и Азария, то пусть ваш Бог спасет вас из моих рук, как он спас тех троих из рук Навуходоносора». Скромные герои ответили: «Навуходоносор был великий царь и был достоин, чтобы на его глазах совершилось чудо; ты же мелкий тиран и такой чести недостоин; кроме того, мы, видно, провинились пред Богом Нашим и заслужили смерти, если ты нас не убьешь, найдутся другие исполнители Его воли, которые нас убьют, но Бог предал нас в твои руки, чтобы потом взыскать с тебя за нашу кровь». Но прежде чем приготовления к казни были закончены, на площадь прибыли два посланца из Рима с приказом императора об устранении Квиета от должности (117—118); в том же году он был казнен по приказанию Адриана. День спасения братьев (12 Адара) был объявлен праздником под названием «Траянов день», в этот день был запрещён пост или траур (Мегилат-Таанит, гл. 12). По словам Мидраша, Паппос и Лулианос стояли также во главе национального движения в первые годы царствования Адриана, когда последний, желая умиротворить иудеев, дал разрешение на восстановление разрушенного храма в Иерусалиме. В Талмуде говорится, что оба брата были казнены, вследствие чего «Траянов день» был отменен (Иер. Таан., II, 66а). В другом же месте говорится, что «Траянов день» был отменен по случаю смерти других двух братьев-мучеников, «Шемаия и Ахия» (Таанит, 18б).

Римляне, чтобы пресечь новые восстания, начали преследование всех потомков дома Давида, и по словам Schlatter’а, семья патриарха погибла также ввиду того, что её считали по происхождению Давидовой.

Евреи-революционеры искореняют язычников[править]

Дион Кассий (Эпитомия,68,32,1/3) писал:

Итак, Траян покинул то место, и спустя некоторое время после этого, его здоровье начало ухудшаться. В тот самый час евреи Кирены сделали своим главой некоего Андрея и начали уничтожать римлян и греков: ели их мясо, кишками их опоясывались как ремнями, мазали себя их кровью, облачались в их кожу, а многих разрубали надвое с головы до ног. Некоторых из них они бросали на растерзание диким зверям, а других заставляли вести поединки друг с другом (наподобие гладиаторов). Таким образом погибли в общей сложности 220 тысяч человек. Подобные же дела делали они в Египте и на Кипре, где возглавлял их человек по имени Артемион. Там погибло 240 тысяч человек. Потому запрещено было евреям ступать на землю острова, и если кто-либо из них попадал туда не по своей воле, в бурю, то его казнили. Многие полководцы сражались с евреями и победили их, среди них был и Люций, посланный Траяном

Евсевий в Церковной истории (4:2) пишет:

На восемнадцатом году правления императора [Траяна] вновь разразился бунт евреев, который привёл к гибели множества из них. В Александрии, других частях Египта и в Киренаике напали евреи на их греческих соседей, будто охватил их ужасный злой дух. На следующий год, после того, как их восстание приобрело огромные размеры, начали они большую войну (Люпус служил тогда наместником Египта). В ходе их первого столкновения с греками победа осталась за ними (евреями). Последние (греки) же бежали в Александрию, захватили живьём евреев, живших в городе, и предали их смерти. Евреи же Киренаики, хотя и лишились их поддержки, продолжали под руководством Луки грабить египетскую землю и разорять её области. Против них отправил император Марка Турбона с пехотой и флотом, а также и с конницей. Последний вёл против них затяжную жестокую войну с многочленными сражениями и убил десятки тысяч из числа евреев Кирены, а также из числа евреев Египта, которые поддержали своего царя Луку. Император также опасался, что евреи Месопотамии могут напасть на своих соседей, а потому приказал Люцию Квиету вытравить их из этой провинции. Последний приготовился к войне и перебил там многих из них. Поскольку он привёл таким образом к исправлению положения, назначил его император наместником в Иудее.

Евросий («Антиязыческая история», 7:12):

После этого восстали евреи с непостижимым пылом одновременно в различных странах, будто охватило их безумие. По всей ливийской земле они вели жестокие войны против местных жителей. Страна эта была полностью разорена вследствие гибели её земледельцев, и если бы впоследствии император Адриан не основал в ней колонии, чьи жители были собранные из разных мест, то осталась бы она в полном запустении, поскольку её жители погибли. Во всём Египте, в Кирене и Табае их кровавое восстание привело к панике. Однако, в Александрии состоялось сражение, в ходе которого они были побеждены. По приказу императора, война против восставших велась также и в Месопотамии. Многие тысячи из них были уничтожены в ходе жестокой резни. Они (евреи) также разрушили Саламин, город Кипра, после того, как убили всех его жителей.

Епископ Синезий, сам уроженец Киренаики в начале пятого века, рассказывает об опустошениях, причинённых восставшими евреями («О царской власти», стр. 2).

Григорий Бар-Гебрей: «[Траян, цезарь] правил 19 лет… И в последний год его царствования возмутились иудеи, что были на острове Кипр и в Сирии и [в странах] ал-хабаша (Африка)…»

Последствия[править]

Некоторые провинции Римской империи были опустошены, евреи подверглись жестоким гонениям.

Новый император Адриан успокоил евреев не только силой, но и обещанием, что они смогут возвратиться домой и построить Храм. Однако, когда после победы на западе Адриан вернулся в Сирию и Иудею, он отказался выполнить свои обещания. Это привело к тому, что всего через 16 лет (далеко не мирных) разгорелась III Иудейская война, ещё более страшная, чем предыдущие.

Интересно, однако, что согласно папирусу «Алилот кдошей Александриа» («Деяния александрийских мучеников»), Траян и его жена Плотина симпатизировали евреям Александрии более, чем грекам.

Литература[править]

Андрей Зелев Вторая Иудейская война Война Квиета