Гавриил Белостокский

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
Икона мученика младенца Гавриила Белостокского

Гавриил Белостокский (Гавриил Заблудовский) — православный святой, мученик.

Родился 22 марта (1 апреля) 1684 г. в селе Зверки Белостокского уезда Гродненской губернии в семье православных родителей крестьян Петра и Анастасии.

Житие Гавриила Белостокского

Житие святого гласит, что 11 (21) апреля 1690 года, пока Анастасия носила обед в поле Петру, в дом забрался иудей-арендатор, который приласкал дитя и, похитив, тайно увёз в Белосток, где ребёнок был зверски замучен: ему острым предметом прокололи бок для выпускания крови, распяли на кресте, а затем искололи всё тело для выпускания остатков крови. После того, как ребёнок на девятый день 20 (30) апреля) скончался, его тело выбросили в поле. Бродячие собаки не только не набросились на тело, но и отгоняли от него птиц. По официальным данным Русской Православной Церкви, следствие и суд установил личности иудеев, совершивших убийство,[1] а мученик был похоронен около кладбищенского храма в Зверках. Кандидат богословия А. К. Светозарский утверждает, что убийство Гавриила было ритуальным.[2]

Гавриил Белостокский. Фрагмент росписи Жировицкого монастыря. XIX в. Белоруссия

Через 30 лет в 1720 году во время очередного погребения был случайно задет гроб Гавриила и было обнаружено, что тело его не истлело. Это известие разнеслось среди православных и усилило почитание мученика. Мощи перенесли в крипту под храмом в селе Зверки. В 1746 году храм, в котором был погребен младенец, сгорел, но святые мощи уцелели.

В 1755 году мощи святого были перенесены крестным ходом в Слуцкий Свято-Троицкий монастырь в Минской губернии. Гроб с телом Гавриила лежал открытым, тело было исколото. К раке была прикреплена табличка: «Мощи младенца Гавриила Гавделюченко из села Зверки графства Заблудовскаго, рожденнаго 1684 года марта 22 дня, а замученнаго от жидов в Белом Стоку 1690 года апреля 20 дня. О сем, кто хощет пространнее ведати, отсылается до книг правных Магдебургии Слуцкой. 1755 года мая 9 дня, за благополучным княжением сиятельнейшаго князя Иеронима».

Канонизация и культ

Гавриил был канонизирован Русской Православной Церковью в 1820 году. Церковное предание говорит о многочисленных случаях исцеления от святых мощей. Постепенно почитание мученика младенца Гавриила установилось по всей Российской Империи.

В 1930-х годах Троицкий слуцкий монастырь, где хранились мощи был закрыт, а святые мощи Гавриила перенесены в Музей атеизма в Минске. В 1944 году святые мощи были перенесены из Минска в церковь Покрова Божией Матери в Гродно, где они находились до 21 сентября 1992 года. В 1992 году по благословению архиепископа Саввы (ставшего в 1998 году предстоятелем Польской православной церкви) мощи были торжественно перенесены в Свято-Никольский собор Белостока, где находятся и поныне, являясь объектом паломничества.

День празднования: 20 апреля (3 мая) и 9 (22) мая. Гавриил Белостокский считается покровителем детей. В настоящее время в дереве Зверки строится церковь в честь св. муч. младенца Гавриила. Впоследствии на этом месте планируется устроение женской обители. Это место также является местом православного паломничества как для Русской, так и для Польской Православных Церквей [3][4]

Полемика

Еврейские организации бывшего СССР считают культ Гавриила Белостокского проявлением антисемитизма[5][6][7]

Возрождение культа Гавриилы Белостокского упоминается как нарушение религиозных свобод в докладах Конгресса США по антисемитизму 2006 г.,[8] 2005 г.,[9] 2004 г.,[10] 2003 г.,[11] а также Подкомитета Конгресса США по иностранным делам..[12]

См. также

Ссылки

  1. http://www.church.by/resource/Dir0262/Dir0263/Page0288.html
  2. http://catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=print_page&pid=334
  3. http://orthos.org/grodno/gev/may2003/from_life.htm Из жизни Гродненской епархии]
  4. http://www.poklonnik.ru/site.xp/053055124049054050052124.html Паломнический центр Московской Патриархии
  5. «Blood Libel» Documentary Broadcast in Belarus. Join UCSJ campaign against antisemitic programming on state TV July 1997
  6. Blood Libel Accusation Revived UCSJ Position Paper. Belarus--Chronicle of Antisemitism. April-December, 1997
  7. НАЦИОНАЛ-ПАТРИОТИЧЕСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ В СРЕДСТВАХ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ БЕЛАРУСИ Вячеслав Фейгин, Яков Басин. Труды Второй молодежной конференции СНГ по иудаике — «Тирош». Серия «Judaica Rossica», Вып. 2. Москва, 1998 г.
  8. Belarus. International Religious Freedom Report 2006 Released by the Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor
  9. Belarus. International Religious Freedom Report 2005 Released by the Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor
  10. Belarus. International Religious Freedom Report 2004 Released by the Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor
  11. Belarus. International Religious Freedom Report 2003 Released by the Bureau of Democracy, Human Rights and Labor
  12. ANNUAL REPORT ON INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM 2004