Дискриминация русских

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

В СССР и в России рубежа XX — XXI веков имела место дискриминация русского населения (Чечня, Адыгея[1][2][3], Тува[4]), сходные процессы наблюдались и в бывших республиках СССР[5][6] (Прибалтика, Узбекистан, Украина, Таджикистан, Молдавия, Казахстан)[7][8][9][10][11].

Классификация дискриминации русских[править]

Виды[править]

Feather.jpg Этот раздел статьи ещё не написан. Вы можете помочь проекту, написав этот раздел.

Причины[править]

Feather.jpg Этот раздел статьи ещё не написан. Вы можете помочь проекту, написав этот раздел.

После распада СССР в 1991 году, 25 млн русских оказались за пределами России, это намного больше чем вся эмиграция русских из России за рубеж на протяжении всей её истории[12].

Большинство национальных элит в новых государствах сформировалось именно на волне русофобии. В настоящее время основными механизмами давления на русских являются разного рода ограничения в гражданских и политических правах, сужение сферы употребления русского языка, вытеснение русских из сферы управления, интеллектуального труда, частного бизнеса.


В настоящее время большинство русских в странах ближнего зарубежья придерживаются мнения, что их положение резко изменилось в худшую сторону после распада СССР.[13]

Дискриминация русских происходит в политической, социально-экономической и культурно-языковой сферах. При этом большинство ожидает для себя затруднения в карьере из-за своей национальности.


Культурно-исторические противоречия[править]

Отмечается разница в восприятии тех или иных культурно-исторических событий, например, для русского меньшинства Эстонии снос «Бронзового солдата» являлся дискриминирующим[14] событием, тогда как президент Эстонии Тоомас Ильвес одной из причин демонтажа памятника назвал часто проявляемые у памятника «случаи оскорбительного для эстонцев великорусского шовинизма»[15].

В 2010-х годах депутат Сейма, бывший депутат Рижской думы, Игорь Пименов отмечал традиционную ксенофобию латышей[16] с одной стороны и национальный нигилизм русских с другой, объяснив эти культурно-исторические противоречия следующим образом:

Но, если кто-то скажет латышу: мне все равно, какой ты национальности, главное, что ты хороший человек, профессиональный специалист или верный коллега, — то латыш обидится, поскольку воспримет это как пренебрежение к своей национальной принадлежности, хотя это вовсе не имелось в виду. Национальный нигилизм в основном был привит в советское время, когда под дружбой народов иногда упрощенно понимали, что все люди хорошие, и национальную принадлежность не нужно принимать во внимание.

Социолог Алексей Левинсон отмечал факты дискриминации русских переселенцев в средней полосе России местными русскими жителями[17] и связывал это с культурными противоречиями:

То отторжение, те издевательства и унижения, что пережили эти люди (русские, православные) среди русских, православных, к которым их поселили, иной раз хуже того, что они испытали от местных «националов» в бывших советских республиках, когда там началось вытеснение русских. Подчеркну, неприятие на Родине не было связано с тем, что переселенцы отнимали у местных какой-либо ресурс (жилье, работу). Но не было и совсем безмотивным, мол, просто чужие. Оно было, так сказать, культурно мотивированным.

Дискриминация русских за пределами России[править]

Финляндия[править]

В 2010 году некоторые финские правозащитники обращали внимание на факты дискриминации русских в Финляндии[18], в том же году президент Финляндии Тарья Халонен утверждала, что никакой дискриминации русских в Финляндии не существует[19].

Постсоветские государства[править]

В середине 1990-х годов был проведён опрос русских в Киргизии, Молдавии и Литве с целью «проанализировать общественное мнение русских нового зарубежья об их собственных проблемах, роли России в их разрешении, о своём месте в постсоветском этнополитическом пространстве».[13] Согласно этому исследованию, большинство русских в странах ближнего зарубежья придерживаются мнения, что их положение резко изменилось в худшую сторону после распада СССР.[13] По их мнению, дискриминация русских происходила в политической, социально-экономической и культурно-языковой сферах.[13] Так, значительная часть опрошенных (от 24 % в Киргизии до 75 % в Молдавии) полагала, что введение закона о госязыке затруднило поступление в вузы для русских.[13] Несколько меньше опрошенных считали, что это способствовало негативным явлениям и в трудовой сфере (увеличило вероятность увольнения, затруднило повышение по службе и устройство на работу).[13] При этом около 50 % опрошенных прогнозировали для себя затруднения в карьере из-за своей национальности.[13] Испытывая дискриминацию, подавляющее большинство русских придерживалось мнения о необходимости мер по защите своих интересов и прав.[13] При этом они полагали, что в роли защитников должны выступить власти государств их проживания, а также власти России.[13]

По утверждению политолога А. М. Жарова, русские в странах ближнего зарубежья подвергались явным или скрытым формам дискриминации при приёме на работу, предпринимательской деятельности, приобретении и продаже жилплощади, сохранении гражданства России.[20] По мнению Жарова, это являлось одним из составляющих мощного прессинга, «выдавливающего» русских из этих стран.[20]

«Вестник Российской Академии Наук» отмечал почти повсеместное притеснение русских титульными этносами в бывших союзных республиках[21]:

Спору нет, положение более чем 25 млн русских, отрезанных политическими границами от исторической родины, почти повсеместно притесняемых титульными этносами бывших союзных республик, а ныне суверенных государств, заслуживает всяческого внимания. Проблем здесь действительно немало — начиная от получения полноправного гражданского статуса, языково-культурной адаптации и кончая переселением в Россию. Однако это лишь часть вопроса, причем отнюдь не ключевая, а производная. Если бы не общее тяжелое состояние русских, что нашло отражение и в ослаблении их национального самосознания, вряд ли они были бы столь безучастны к судьбам своих соплеменников, вынужденных влачить жизнь людей «второго сорта».

— Виктор Козлов, «Вестник Российской Академии Наук», 1995

Журнал «Дипломатический вестник» указывал на то, что сокращение в большинстве бывших союзных республик сферы применения русского языка являлось насильственной ассимиляцией этнических россиян, сопровождалось русофобией и бытовым национализмом, отмечалось, что заключенные в рамках СНГ документы, регулирующие права и основные свободы человека, оказались неэффективными[22]. Есть мнение, что многие русские ближнего зарубежья считают дискриминационным объединение их в одну группу с эмигрантами, они усматривают существенную разницу между добровольной миграцией и результатом распада СССР[23].

Ряд политологов полагают, что одна из целей внешней политики России по отношению к российской диаспоре на постсоветском пространстве — не допустить дискриминации русского населения в районах его нынешнего проживания.[24]

Прибалтика[править]

Дискриминация русских в Прибалтике как языкового меньшинства выражается в постепенном сужении сферы применения русского языка.[25] Хотя русские и русскоязычные составляют значительную часть населения Эстонии и Латвии, они лишены права обращаться на русском языке во властные структуры, в том числе в местах компактного проживания, ограничены в возможности получения образования на русском языке, лишены права получать на нём официальную информацию.[25]

В 2000-х годах должностные лица МИД РФ сообщали о ликвидации русских школ, как форме дискриминации русских в Прибалтике.[26]

В 2003 году В.Г. Крысько назвал дискриминацию русских в Прибалтике фактом, оставленном без внимания ООН[27].

По мнению историка В. А. Шнирельмана, в Латвии и Эстонии имеет место политическая дискриминация русских, большинство которых не получили гражданства этих стран и были исключены из политического процесса.[28]

В сообщении пресс-службы Государственной Думы России, опубликованном на сайте МИД РФ, обращалось внимание на выступление Бориса Пастухова, который отметил особенности дискриминационной политики стран Балтии по отношению к русским и русскоязычным гражданам, по его словам «государственная политика в отношении россиян стала агрессивной с ярко выраженным хамством»[29], сообщалось, что европейские правозащитные ассоциации неоднократно обращали внимание на ужасающую, на их взгляд, дискриминацию русских в Эстонии и Латвии[30]. Представитель МИД России отмечал, что в Латвии и Эстонии начала 2000-х годов дискриминация русскоязычного населения проявлялась в сфере языка, образования, найма на работу, в социальной сфере, делалось это, по мнению официального представителя, в целях дальнейшего выдавливания русских и русскоязычных из этих стран[31].

По мнению Д. А. Ланко, к началу XXI века дискриминируемые русские в Прибалтике были уверены, что в России им будет еще хуже[32]

Эстония[править]

Известный эстонский писатель Каур Кендер в одном из своих выступлений в печати при описании политики Эстонии в отношении русских использовал определения «расизм» и «геноцид». [33]

Финский учёный Йохан Бекман считает, что главная проблема Эстонии «это апартеид, преступная дискриминация русских. Легализованная дискриминация русского населения − это де-факто та же этническая чистка. Физическое уничтожение людей сейчас организовать сложнее, потому их сначала уничтожают морально».[34]

Такие представители официальных властей, как директор Языковой инспекции Ильмар Томуск не признают факты дискриминации[35].

Получивший в декабре 2009 года гражданство Эстонии за особые заслуги украинский ученый Евген Цыбуленко убеждён, что «в Эстонии у неудачника, если он русский, всегда есть готовый предлог — „дискриминация“».[36]

Литва[править]

В 2008 году Агентством Евросоюза по защите основных прав человека был проведён опрос в странах ЕС, согласно которому дискриминацию на расовой почве или в качестве иммигранта в Литве ощущают 12 % русских.[37]

Латвия[править]

В своей книге «Хрущевская «оттепель» историк А.В. Пыжиков неоднократно касался темы притеснения русских в советской Прибалтике, в частности, он отмечал, что дискриминация русских работников поощрялась рядом партийных деятелей Латвии[38].

19 ноября 1999 года Госдума России приняла заявление «В связи с принятием Сеймом Латвийской Республики 8 июля 1999 года Закона Латвийской Республики „О государственном языке“», в котором, в частности, говорилось, что Госдума выражает озабоченность в связи с дискриминацией русского народа в Латвии, в том числе в связи с признанием латышского языка единственным государственным языком на территории Латвии и приданием русскому языку статуса иностранного.[39] Также в заявлении говорилось, что Госдума категорически отвергает возведенную в Латвии в ранг государственной политики так называемую «доктрину вины» России и русского народа за сложную историю становления латвийского государства, формирования латышской культуры и латышского языка и заявляет, что эта доктрина перечеркивает историю более чем двухвекового совместного проживания русского и латышского народов в едином государстве и создаёт совершенно новую международно-правовую ситуацию.[39] По мнению Госдумы, использование этой «доктрины вины» в качестве инструмента для дискриминации русского народа по этническому признаку и языковой принадлежности создаёт угрозу миру между русским и латышским народами, их гармоничному сосуществованию на территории Латвии и привело к ситуации, развитие которой может угрожать поддержанию международного мира и безопасности.[39]

В 2009 году сообщалось о выходе доклада «О дискриминации и сегрегации русских в Латвии», подготовленного доктором экономических наук А. Гапоненко и историком В. Гущиным.[40] Согласно этому докладу, латвийские власти проводят политику жёсткой сегрегации и открытой дискриминации русского населения Латвии.[40] По словам директора Московского бюро по правам человека А. С. Брода, в Латвии этот доклад замалчивают.[40]

В 2009 году в Европарламенте была проведена выставка, одна из частей композиции которой раскрывала самые актуальные проблемы русского меньшинства в Латвии — дискриминация по этническому принципу, отсутствие гражданства, ограничение сферы применения русского языка[41]. Ряд латвийских законов воспринимались официальной Россией, как дискриминирующие русских, например, закон «Об электронных средствах массовой информации», по мнению МИД РФ, был направлен на ограничение использования русского языка в Латвии[42].

Украина[править]

По информации некоторых представителей издательского дела на Украине языковая дискриминация времен правления Л. Кучмы сменилась в 2004 году на русофобию и дискриминацию русских издательств[43]. По мнению Константина Косачева, председателя Комитета Госдумы по международным делам, и в 2010 году на Украине продолжалась дискриминация русского языка[44], некоторые украинские СМИ ранее утверждали, что проблема дискриминации русского языка сильно преувеличина[45].

23 октября 1998 года Госдума России приняла заявление «В связи с закреплением в Конституции Автономной Республики Крым украинского языка как единственного государственного языка на территории Автономной Республики Крым», в котором говорилось, что Госдума расценивает закрепление украинского языка как единственного государственного языка на территории Крыма как решение Украиной внутренних геополитических проблем за счёт жесткой дискриминации русского народа Крыма.[46] В этом заявлении было отмечено, что русские составляют подавляющее большинство населения Крыма.[46]

В 2009 году историк В. Г. Городяненко писал, что на Украине имеет место дискриминация русских в области образования и культурного развития, а также в праве на имя.[47] По мнению Городяненко, такая ситуация объяснялась тем, что в официальной политике Украины на тот момент антироссийская линия являлась основополагающей.[47]

Казахстан[править]

Сообщалось, что дискриминация русских в Казахстане хоть и носит скрытый характер, но присутствует, об этом свидетельствует отказ государственных органов от русского языка, борьба властей против ряда русских общественных организаций и политика «выдавливания» из республики русскоязычного населения[48].

Киргизия[править]

В 2001 году Президент Кыргызской Республики А. А. Акаев в беседе с корреспондентом журнала «Дружба народов» заявил, что не считает своим делом вникать в отношение к русским в бывших советских республиках и по этой причине не имеет мнения о дискриминации русских там, но отметил отсутствие языковой дискриминации русских в Киргизии[49].

Туркменистан[править]

В ноябре 2004 года 36 стран (в том числе государства Евросоюза, США, Австралия, Япония) внесли на рассмотрение Третьего комитета Генассамблеи ООН проект резолюции о положении в области прав человека в Туркменистане.[50][51] В этом проекте резолюции, в частности, говорилось, что правительством Туркменистана продолжается дискриминация этнических русских.[51]

В докладе Генерального секретаря ООН от 3 октября 2006 года отмечалось, что в результате, в частности, проводимой Туркменистаном политики «туркменизации» имеет место дискриминационное отношение и практика, затрагивающие в том числе и русских.[52]

Дискриминация русских в СССР[править]

Советская система поощрения некоторых малых народов приводила к дискриминации национального большинства при приеме в ВУЗы и партию[53], о многолетней дискриминации русских в советской системе образования писал Махнач В.Л., на него ссылался историк Вдовин А.И. в своей книге "Русские в XX веке"[54]. В. Ю. Зо­рин, В. В. Сте­па­нов, В. А. Тиш­ков указывали на то, что соз­да­ние сис­те­мы при­ви­ле­гий для национальных кад­ров вы­ли­ва­лось в дис­кри­ми­на­цию рус­ско­го на­се­ле­ния[55]:

Спе­ци­аль­ные пле­ну­мы ЦК ком­пар­тий Лит­вы, Бе­ло­рус­сии, Мол­да­вии и др. рес­пуб­лик (1953) при­ни­ма­ли ре­ше­ния об ин­тен­сив­ном при­вле­че­нии на ру­ко­во­дя­щие долж­но­сти пред­ста­ви­те­лей «ти­туль­ных» на­цио­наль­но­стей, что уси­ли­ва­ло про­яв­ле­ния на­цио­на­лиз­ма на бы­то­вом уров­не и дис­кри­ми­на­цию рус­ско­го на­се­ле­ния.

— из тома «Россия» «Большой Российской энциклопедии»

В.Д. Соловей[56], в своей книге утверждал, что для CCCР была характерна дискриминация русского населения:

Второй аспект русофобской стратегии— дискриминация русских и России. Специально подчеркиваем: дискриминация была не самодеятельностью националов (перегибами на местах, в терминологии той эпохи), а важным и неотъемлемым элементом коммунистической доктрины.

— "Кровь и почва русской истории"

Владимир Жириновский видел в некоторых особенностях советского образа жизни проявления дискриминации русских:

Дискриминация русских, национальный гнёт повсюду, подавление везде — в экономике, культуре, юриспруденции.

— "Иван, запахни душу!"

По мнению историка Н. А. Митрохина, одной из причин «Августовского путча» была начавшаяся дискриминация русских в распадающемся Советском Союзе[57].

Некоторые либеральные журналисты согласны с тем, что русские понесли существенные потери за годы сталинизма и советской власти, например, так считают Т. Красовицкая и Н. Болтянская

Т. Красовицкая: Вот эти, кстати, этот народ не выиграл больше всего.

Н. Болтянская: Это русские, да. Т. Красовицкая: Я имею в виду русских. Вот эти пострадали больше всего.

«Сталин и национальные вопросы», передача «Именем Сталина» от 24.01.2009 на радиостанции «Эхо Москвы»

Дискриминация русских в России[править]

Дискриминация русских в России XX века[править]

Действительный член РАН Роберт Нигматулин, в публикации «Вестника РАН», обращал внимание на «нерусскую» часть российской интеллигенции начала 90-х годов XX века, которая, с точки зрения академика, порой проявляла негативные чувства к культурным и этническим проблемам русских, стараясь отомстить им за свою былую подчиненность[58], в журнале также отмечалось явление сепаратизма в русских окраинах России[59]. Случались факты дискриминации русских и в Москве, так активисты организовывали митинги, протестуя против дискриминационной политики директора одной из московских школ, которую она проводила в отношении учеников, родителей и учителей негрузинской национальности[60].[61]. Газета «Известия» определяла ряд своих публикаций[62], как обзор вопросов дискриминации русских в Адыгее[63] и Якутии[64].

Региональная дискриминация русских в России[править]

Тыва[править]

В 1994 году «Вестник Российской Академии Наук» определял Туву ядром нестабильности, тяготеющей к выходу из состава России этноконфликтной зоной длительное время изолированной в этнокультурном отношении[65], по темпам быстрого сокращения сферы русского языка, стремительного уменьшения численности русских и ряду других показателей Тува 90-х, по определению «Вестника», имела сходство с кавказскими республиками того времени. В 1992—1993 годах из Тувы уехало более 20 тысяч русских, так как Народный фронт «Хостуг Тыва» («Свободная Тува») призывая к независимости Тувы и ее выходу из состава РФ спровоцировал столкновения с русским населением, к концу 90-х "Народный фронт «Хостуг Тыва» («Свободная Тува»), созданный в 1992 году, и его отделения фактически самораспустились[66]. В 1995 году «Вестник Российской Академии Наук» указывал следующие причины некоторых этнографических изменений:

Снижение численности русских в Туве объясняется тем, что территория Тувы (Урянхайский край) была присоединена к Советскому Союзу лишь в 1944 г и национальное движение среди тувинцев, составляющих почти две трети местного населения, сразу приобрело сепаратистский и в значительной степени антирусский характер. Дело доходило даже до нападения тувинских вооруженных отрядов на русских поселенцев. Неудивительно, что многие русские покинули территорию Тувы, а те, кто остался, не чувствуют себя здесь в безопасности[67].

В 1999 году Шериг-оол Дизижикович Ооржак в своем выступлении по итогам выборов отметил, что в некоторых районах Тувы русские боятся повторения событий 89 и 90-х годов[68], также на миграционные настроения русских повлиял охвативший Россию 90-х кризис, уехали деятели культуры, науки, учителя, что отразилось на общем уровне образования[69], однако, Тува, наряду с Калмыкией, Дагестаном, Чувашией, Коми, Удмуртией, отказалась участвовать в программе государственной поддержки соотечественников, желающих переселиться в Россию[70].

Чечня[править]

Icons-mini-icon 2main.png Основная статья: Этнические чистки в Чечне

По оценке экспертов Московского бюро по правам человека, российским регионом с наиболее развитой русофобией является Северный Кавказ и, прежде всего, Чечня. В 1991—1993 гг. произошло массированное «выдавливание» русскоязычного населения из Чечни, сопровождавшееся актами насилия[71]. По сведениям газеты «Известия», в результате этнических чисток в Чечне в 1991—1994 годах погибли 20 тысяч человек и 250 тысяч покинули республику[72]. В 2005 году инициативная группа бывших русских жителей Грозного направила президенту России открытое письмо с требованием официально признать факт массовых этнических чисток в Чечне в период с 1991 по 1994 год. Авторы обращения называли режим Дудаева фашистским и обвинили российские власти в попытке скрыть факт геноцида.

Александр Хлопонин связал миграцию проживающего на Северном Кавказе 90-х годов русскоязычного населения с поиском работы[73], однако, по данным «Московской хельсинкской группы», миграция русских из довоенной Чечни 1991—1993 годов была, прежде всего, вызвана насильственным выдавливанием мирного русскоязычного населения, сопровождавшегося этническими чистками, причиной которых была «низовая» русофобия чеченцев[74], ассоциирующих русских с «народом-колонизатором». Светлана Кузьмина, проведшая в плену несколько лет, так же свидетельствовала о том, что и во время военных действий одним из мотивов насилия над русскоязычным населением была неприязнь к русским, особенно распространенная в среде чеченцев-участников незаконных вооруженных формирований[75], некоторые специалисты говорили о послевоенной русофобии в Чечне[76], отмечая ее многовековой идеологический характер.

Также в 1990-е гг. в сепаратистской Ичкерии появились дискриминирующие русских лозунги, например, «Русские, не уезжайте, нам нужны рабы и проститутки»[77].

Адыгея[править]

Газета Коммерсант, в рубрике «Дискриминация русских» разместила сообщение о соответствующих фактах на выборах в 1996 году и национальную дискриминацию в местных органах власти[78].

Дискриминация русских в России XXI века[править]

По сообщению «Российской газеты», со ссылкой на экспертные мнения «Московского бюро по правам человека», в России 2000-х годов дискриминация русских имела широкое распространение[79], были противоположные мнения, в основном озвученные в эфирах радиостанции «Эхо Москвы», что в тот период времени дискриминации русских не существовало вообще[80][81][82][83].

«Литературная газета» отмечала, что в России 2000-х годов представители различных национальностей требовали к себе особого внимания в ущерб национальному большинству, русских же винили в «кавказофобии», «исламофобии», «мигрантофобии», но не замечали такого явления ксенофобии, как собственная русофобия[84].

В 2000-х годах в вопросах к Владимиру Путину определялась тема беспокойства проявлениями дискриминации русских[85][86][87][88].

В 2001 году ряд российских законопроектов назывались дискриминирующими русских, так, законопроект о НКА вызывал на этот счет опасения специалистов, например, профессор Михаил Кузнецов считал, что результатом принятия подобных законов будет принуждение русских содержать другие народы[89], однако, ряд областных чиновников не видели в законопроектах такого рода ничего дискриминирующего[90].

После внесения в ноябре 2003 года поправок в Федеральный закон о национально-культурных автономиях, русские в отличие от других теперь не могут образовывать свои национально-культурные автономии в субъектах РФ, а также на региональном и Федеральном уровне.

В результате всего через два года на совещании представителей московских НКА в Московской Думе присутствовало 11 региональных НКА (армянская, ассирийская, еврейская, казахская, корейская, курдская, латышская, немецкая, польская, сербская и болгарская). Кроме этого оказалось зарегистрировано более 50 местных - в округах. Так, в Москве армянских окружных НКА оказалось - 10, татарских - 9, корейских - 5, еврейских - 4… Многие НКА уже приобрели не только местный и региональный, но и федеральный статус. Всего в России сейчас имеется около 200 местных, свыше 100 региональных и 11 федеральных НКА.

Юридические вопросы[править]

Существует федеральный закон от 24 мая 1999 года № 99-ФЗ о государственной политике РФ в отношении соотечественников за рубежом, в котором, помимо прочего, отражены подходы к государствам, допускающим дискриминацию соотечественников:

4. Дискриминация граждан Российской Федерации, проживающих за рубежом, может быть основанием для пересмотра политики Российской Федерации в отношении иностранного государства, в котором такая дискриминация имеет место. Соотечественники вправе рассчитывать на поддержку Российской Федерации: в обеспечении своих основных свобод и гражданских, политических, экономических, социальных, культурных и иных прав, предусмотренных международными пактами о правах человека; в своих действиях, направленных против случаев дискриминации по признакам расы, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, принадлежности к соотечественникам, имущественного положения или любого другого обстоятельства;


Мнения[править]

Александр Солженицын[править]

Александр Солженицын указывал на то, что нетерпимость к русским на Украине в 90-е годы порой принимала фашистские формы и привел в пример вандализацию русских культурных центров и публикации в газетах, в частности, продемонстрировал Станиславу Говорухину областную газету города Ровно и, в качестве иллюстрации к сказанному, зачитал из нее следующее[91]:

«Должны ли украинцы беспокоиться о благополучии русских? Украинцам жизненно необходимо осознать, что их нездоровая терпимость к русским вредит украинскому народу. Надо, чтобы „русские братья“ повернули на свое подворье, тогда они услышат этот призыв, когда на Украине им будут созданы невыносимые условия. Пора москалю возвращаться в свой заплесневелый дом».

— «Ровно», областная газета

В ряде статей и публикаций Александр Солженицын указывал на различные факты дискриминации русских, так, в статье «Русский вопрос» к концу XX века" он указывал на то, что советская система особенно угнетала русских в РСФСР в пользу советских республик[92], в той же статье, а так же в книге «Россия в обвале», он указывал на притеснения русских в конце XX века на Украине, в Чечне, Туве и Казахстане. Историк Генрих Иоффе обращал внимание на изменение вектора любви западных элит к Солженицыну, после книг на тему дискриминации русских[93]:

Именно в роли борца с коммунизмом приветствовали Солженицына политические верхи на Западе. Их охлаждение к нему наступило тогда, когда они посчитали, что в борьбе с Советами он — не демократ западного образца, а ретроград — русский националист. Вот тогда-то бодавшийся с дубом превратился в «зернышко», угодившее между двух жерновов. Политических.

— Генрих Иоффе о Александре Солженицыне и его книге "Россия в обвале"

См. также[править]

Ссылки[править]

Примечания[править]

  1. Известия. Ру: Легко ли быть русским в Адыгее
  2. Хозяева и гости Адыгеи
  3. 2005 VI съезд Союза славян Адыгеи
  4. "Нацисты Тывы уже кричат: «Смерть русским!»
  5. «Статья директора Департамента по работе с соотечественниками за рубежом МИД России А. В. Чепурина „Ориентир: конгресс соотечественников“, „Международная жизнь“, № 6 2009 г.» МИД РФ от 24-06-2009: «В ряде стран ближнего зарубежья существующая законодательная база на теоретическом уровне обеспечивает соблюдение прав русских и других меньшинств. Однако на практике действующие законы выхолащиваются отсутствием пропорционального представительства в различных ветвях власти, ползучей дискриминацией русскоязычного образования, русского языка и др».
  6. «Положение соотечественников в странах СНГ» ДГПЧ МИД России: «Инерция миграционных настроений постоянно подпитывается дискриминацией русских и русскоязычных жителей стран СНГ, принятием новых законодательных актов, ущемляющих их права, произволом со стороны местных администраций».
  7. Фергана.ру — О положении русского населения в бывших республиках Советского Союза
  8. «КМ Онлайн» — Дискриминацию русских в Эстонии признаёт даже Совет Европы
  9. REGNUM — МИД РФ осудил шаги украинского руководства, направленные на гуманитарную дискриминацию русского населения
  10. «Государству пора заняться языковым строительством» сайт РАН от 18.12.2007: «Но в некоторых регионах незнание местного языка для русского населения приводит в дискриминации по языковому принципу».
  11. Государственная Дума ФС РФ
  12. Дергачев В.А. ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ-СПРАВОЧНИК. Киев, Изд. КНТ,2009,592 стр.
  13. а б в г д е ё ж з Савоскул С. С., Гинзбург А. М. Россия и русские нового зарубежья — Куда идет Россия?… Альтернативы общественного развития — Общ. ред.Т. И. Заславской// М.: Аспект Пресс, 1995 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>: название «sg» определено несколько раз для различного содержимого
  14. «Бронзовый солдат поднял русских в Эстонии на борьбу за свою историю» Олег Матвеев, представитель эстонской делегации на «Селигер-2010»: "Почему, например, памятник не был переустановлен в «Центр Русской культуры» Таллина? Потому что эта акция — целенаправленная дискриминация всего российского народа, 33 % населения Эстонии, всех пострадавших во Второй мировой войне. Большинство эстонцев считает, что «Гитлер ничего плохого не сделал».
  15. «Много работы — значит, много перспектив» «Независимая газета» от 2010-03-05, президент Эстонии Тоомас Ильвес отвечает на вопросы корреспондента о дискриминации русских: «В-третьих, как ни печально, но года примерно с 2006-го этот памятник в центре Таллина стал местом провокаций — приносили красные флаги, портреты Сталина, произносили речи о величии советской империи. Имели место случаи оскорбительного для эстонцев великорусского шовинизма».
  16. «Пименов: нужно уменьшить ксенофобию латышей и национальный нигилизм русских» «Latvijas Avize», Латвия, И.Пименов: «Однако одновременно сохраняется ксенофобия (латышей) по отношению к инородцам. Допускаю, что она возникла еще до советской власти — в конце 19-го века.».
  17. «Фоторобот российского обывателя», «Новая газета» от 18.08.2008, заведующий отделом социально-культурных исследований «Левада-Центр» Алексей Левинсон
  18. «Соцслужба Финляндии сообщила о передаче дочери россиянки Путконен отцу» РИА Новости от 06/06/2010, финский правозащитник Йохан Бекман: «Естественно мы говорим уже о дискриминации и русофобии потому, что, в частности, у Путконене забрали всех детей, и у нее ничего не осталось, кроме заведенного на нее уголовного дела».
  19. «Финляндия готова сотрудничать с Россией по проблемам детей» «РИА Новости» от 21/07/2010, Тарья Халонен: «Президент Финляндии Тарья Халонен заявила в среду о готовности всесторонне сотрудничать с российскими властями по проблемам детей, однако не считает необходимым пока создавать какие-либо двусторонние механизмы и не согласна с тем, что есть какая-либо дискриминация в отношении русскоязычных граждан».
  20. а б Политический характер магрибинской иммиграции во Францию
  21. «Русские в Российской Федерации» доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН Виктор Иванович Козлов, «Вестник Российской Академии Наук», 1995, том 65, М 3, с. 795—205: «Спору нет, положение более чем 25 млн русских, отрезанных политическими границами от исторической родины, почти повсеместно притесняемых титульными этносами бывших союзных республик, а ныне суверенных государств, заслуживает всяческого внимания».
  22. «Россия и соотечественники за рубежом. Парламентские слушания о положении российских соотечественников». журнал «Дипломатический вестник» от 1998 года, март: «Повсеместное сокращение в государствах Балтии и СНГ (за исключением Белоруссии) сферы применения русского языка, его информационного, образовательного и культурного пространства не может быть расценено иначе, как курс на насильственную ассимиляцию этнороссиян, который зачастую сопровождается русофобией и бытовым национализмом».
  23. «Русская диаспора» и «российские соотечественники» polit.ru от 08 сентября 2006: «Многие русские ближнего зарубежья считают, что подверглись дискриминации в результате подобного объединения обеих „диаспор“ и что недопустимо уравнивать русских, добровольно покинувших родину, особенно тех, кто входил в современные волны экономических и мафиозных мигрантов, с теми, кто не покидал родного дома, но в результате изменения границ родной страны оказался брошен на территории другого государства».
  24. МИД России | 06/24/2009 | Статья директора Департамента по работе с соотечественниками за рубежом МИД России А. В. Чепурина "Ориентир: конгресс со
  25. а б Справочник российского соотечественника
  26. «Выступление статс-секретаря — заместителя Министра иностранных дел России Г. Б. Карасина на конференции соотечественников стран Балтии, Вильнюс, 18 мая 2006 года» Департамент информации и печати МИД РФ, Г. Б. Карасин: «Очевидна дискриминация русских как языкового меньшинства, идет демонтаж системы среднего образования для детей представителей национальных меньшинств, а попросту — ликвидация русских школ».
  27. "Словарь-справочник по социальной психологии"/В.Г. Крысько. - СПб.:Питер,2003 - 416 с, ISBN 5-314-00021-0, стр. 68: "Дискриминация русских и русскоязычного населения в Прибалтике и других государствах, отколовшихся от СССР, — факт, на который не обращает внимания ООН."
  28. В. А. Шнерельман Мифы современного расизма в РФ // Аналитический доклад МБПЧ
  29. «О ХIII заседании Совета соотечественников при Госдуме» Департамент информации и печати МИД РФ от 21 ноября 2000 г., председатель Комитета Борис Пастухов: "Трудной общей для них проблемой стала политика дискриминации и нарушения прав русских и русскоязычных граждан. В частности, в странах Балтии, по словам Б.Пастухова, «государственная политика в отношении россиян стала агрессивной с ярко выраженным хамством».
  30. «26 мифов о России» «Agora Vox», Франция: «Нет, многие европейские правозащитные ассоциации тыкали пальцем в ужасающее положение русского меньшинства. Русским чинят административные препоны, дискриминируют их язык, препятствуют трудоустройству и т.д».
  31. "Интервью директора ДСПЧ МИД России Б. А. Цепова «Парламентской газете», журнал «Дипломатический Вестник» за октябрь 2001 года, Б. А. Цепов отвечает на вопрос корреспондента о дискриминации: «В Латвии и Эстонии главной проблемой остается проблема гражданства. В обеих странах нарушаются права нетитульного населения в сфере языка, образования, найма на работу, в социальной сфере. Делается это для того, чтобы создать, таким образом, условия для дальнейшего выдавливания русских и русскоязычных из этих стран.»
  32. «Соотечественники как национальный миф» «Нева» 2009, № 8, кандидат политических наук Дмитрий Александрович Ланко: «В общем, к началу нового века большинство русских в Прибалтике были уверены, что в Эстонии и Латвии их, конечно, дискриминируют, но в России — еще хуже».
  33. Postimees.ee, Sõnaseletusi kultuuritegelaste pöördumisele, Kaur Kender, 5 марта 2005 (эст.)
  34. Десять лет, которые потрясут Эстонию, «Вести Недели День за Днем», Эстония
  35. «Эстония борется с русским языком» «The New York Times», США, Генеральный директор Национальной языковой инспекции Ильмар Томуск (Ilmar Tomusk): «О нашей работе существует ряд мифов. Говорят, что мы, якобы, занимаемся дискриминацией, — объяснят он. — Между тем, для демократического общества вполне нормально, что должностные лица должны знать государственный язык. Российские должностные лица должны знать русский, эстонские — эстонский. Никакой дискриминации в этом нет».
  36. «Национальные меньшинства в Эстонии: События в Грузии предупреждают о планах России» «Uusi Suomi», Финляндия
  37. 1
  38. «Хрущевская «оттепель» А.В. Пыжиков: "Им предъявлялись обвинения в националистической кадровой и языковой политике, дискриминации русских работников..."
  39. а б в Государственная Дума ФС РФ
  40. а б в Тревожные сигналы — - ОПРФ
  41. «О выставке в Европарламенте» МИД РФ от 16-03-2009: «Завершающая часть экспозиции раскрывает самые острые в настоящее время проблемы русского меньшинства в Латвии — отсутствие гражданства, ограничение сферы применения русского языка, дискриминация по этническому принципу».
  42. «МИД РФ: Латвия продолжает политику дискриминации русскоязычных» «РИА Новости» от 15/07/2010, представитель МИД РФ Андрей Нестеренко: «Подобный шаг стал очередным свидетельством дискриминации прав и интересов русскоязычного населения Латвии, в том числе в местах его компактного проживания».
  43. «Мост между Крымом и Россией» «Литературная газета», 2007—2010, главный редактор и директор издательства, кандидат исторических наук, востоковед Ольга Рыбина: «Сравнительно мягкая, но от этого не менее аморальная языковая дискриминация во время правления Л. Кучмы сменилась в конце 2004 года оголтелой русофобией и открытой дискриминацией русско-культурных издательств».
  44. «Виктория» «Российская газета» — Федеральный выпуск № 5104 (25) от 8 февраля 2010, Константин Косачев: «В этом прискорбном для современной истории Украины ряду — дискриминация русского языка на Украине, искусственное втягивание страны в НАТО, фальсификация истории и прямое поощрение воинственного национализма».
  45. «Русофоны против украинофонов» «День», Украина: «Однако все эти проблемы с украинским языком, которые вполне могут быть у части русскоязычного населения, отнюдь не настолько весомы, чтобы утверждать о какой-то дискриминации или ущемлениях по языковому признаку.»
  46. а б Государственная Дума ФС РФ
  47. а б Положение русских в Украине и проблема их идентичности // Социологические исследования, № 1, 2009, C. 89-96
  48. «Скрытая дискриминация» «Независимая газета» от 2006-12-25: «Но основной причиной, по мнению российских и зарубежных наблюдателей, является целенаправленная политика „выдавливания“ из республики (Казахстан) русскоязычного населения».
  49. «В XXI век — по современным путям» «Дружба Народов» 2001, № 1, Президент Кыргызской Республики А. А. Акаева : «Известно, как остро реагируют российская общественность и российские власти, МИД в том числе, на факты дискриминации русского этноса в государствах, возникших на месте некоторых союзных республик бывшего СССР, на неравноправное положение русского языка. Не мое дело судить, насколько обоснованны тревога и официальные демарши России по таким поводам. Но у нас дискриминации русских и русского языка не было на протяжении всех девяти лет нашего суверенного существования, Россия это знала».
  50. Ods Home Page
  51. а б http://www.un.org/russian/news/printnews.asp?newsID=2846
  52. Situation of human rights in Turkmenistan, Report of the Secretary-General, A/61/489, 3 October 2006
  53. «От Российской империи до распада СНГ» polit.ru от 05 октября 2005, доктор исторических наук, профессор Дмитрий Фурман: «Более того, стремление ускорить модернизацию отсталых народов порождает систему привилегий для них при приеме в вузы, приеме в партию и так далее. Система некоторой дискриминации русских в обмен на признание их старшими братьями, что сохраняется почти до конца советской эпохи».
  54. «Русские в XX веке», издательство: Олма-Пресс, 2004 г. ISBN 5-224-04520-7, Стр. 368, Александр Вдовин: "Некоторые авторы предлагают преодолеть разрушительные для русской нации последствия ленинско-сталинской национальной политики с ее установкой на возмещение неравенства нерусским народам использованием этой же установки, обращенной в пользу русских. В наше время, считает, например, В. Л. Махнач, приемлемым может быть только политик, который принимает идею национальной компенсации. «Русские, — пишет он, — должны иметь реальную возможность восстановить имущественный потенциал, восстановить в течение жизни поколения уровень рождаемости, на всей территории бывшего Советского Союза должны быть устранены последствия многолетней дискриминации русских в уровне образованности.
  55. «Этнокультурные процессы и этническая политика» www.valerytishkov.ru, личный сайт этнолога Валерия Александровича Тишкова
  56. "Кровь и почва русской истории" Издательство: Русскiй мiръ, 2008 г. ISBN 978-5-89577-088-7
  57. «От „Памяти“ к скинхедам Лужкова. Идеология русского национализма в 1987—2003 годах» «Неприкосновенный запас» 2003, № 5(31), Николай Митрохин: «Реальная угроза полного распада СССР и одновременно наметившаяся угроза существованию русского народа (прежде всего его дискриминация в будущих самостоятельных государствах) привели „государственников“ и „русских националистов“ сначала к образованию единого антигорбачевского фронта, а затем и к попытке государственного переворота 19-21 августа 1991 года».
  58. «Нельзя прожить без правды сущей…», «Вестник Российской Академии Наук» 2002, том 72, № 7, с. 618—629, академик, председатель Президиума Уфимского научного центра РАН, президент АН Республики Башкортостан, депутат Государственной думы РФ Р. И. Нигматулин: «С другой стороны, „нерусская“ интеллигенция проявляет безразличие к переживаниям русских из-за упадка русского духа, вытеснения русской культуры. Это равнодушие — отчасти плата за „комплекс вассальности“: „подчиненный“ не переживает за „хозяина“. Как рассказывал поэт Мустай Карим, около тридцати лет назад на замечание, что русский народ велик и ему ничто не угрожает, А. Твардовский возразил: огромного слона, попавшего в яму, съедают муравьи».
  59. «Придут ли к власти радикальные русские националисты?» // Вестник российской академии наук,2005. Т. 75. № 7. С. 635—637, руководитель аналитического отдела ВЦИОМ Бызов Л. Г.: «И это не этнический сепаратизм, который посравнению с 1998 г. отошел на второй план. Главная проблема сегодня — сепаратизм русских окраин, испытывающих чувство недостаточной идентичности в отношении российской государственности в целом».
  60. «„Неуд“ по толерантности» «Известия» «Главное — в школе № 223 грубо нарушается закон об образовании и дискриминируются по национальному признаку дети».
  61. «С кавказским акцентом» «Известия», Мария Рогачева, Дмитрий Соколов-Митрич: «Школа № 223 с грузинским этнокомпонентом год назад уже оказывалась в центре громкого скандала. Родители и учителя устроили серию митингов, протестуя против дискриминационной политики директора Дали Макацария в отношении учеников, родителей и учителей негрузинской национальности».
  62. «Людики и ливвики» газета «Известия» от 11.07.07: «В номерах за 20 марта и 18 мая 2007 года мы подняли проблему дискриминации русских в Адыгее и Якутии».
  63. «Легко ли быть русским в Адыгее» газета «Известия» от 20.03.07
  64. «Чингисхан, открой личико» газета «Известия» от 18.05.07
  65. «Очаги межэтнической напряженности: реальность и прогноз» В. В. Степанов, «Вестник Российской Академии Наук», 1994, том 64, № 4
  66. «Национализм вполне согласуется с демократией» Журнал «Власть» № 35 (689) от 04.09.2006: «В 1992—1993 годах, по данным СМИ, фронт спровоцировал столкновения с русским населением, из-за чего из Тувы уехало более 20 тыс. русских».
  67. «Русские в Российской Федерации» В. И. Козлов, «Вестник Российской Академии Наук», 1995, том 65, М 3, с. 795—205
  68. Официальный сайт Республики Тува «Выступление Главы республики Ш.Ооржака по итогам выборов» от 30 ноября 1999: «В Хо-ву-Аксы, как явствует из заявлений в мой адрес, русские боятся повторения событий 89 и 90 годов».
  69. «Деньги под язык»"Российская газета" — Восточная Сибирь № 4511 от 7 ноября 2007 г.: «Тогда в условиях охватившего Россию кризиса многие русскоязычные жители поспешили покинуть Туву.»
  70. «Запоздалое приглашение» «Российская газета» — Федеральный выпуск № 4560 от 11 января 2008 г.
  71. Аналитический доклад Московского бюро по правам человека
  72. Забытый геноцид
  73. «Час войне, но время — жизни» «Российская газета» — Федеральный выпуск № 5192 (113) от 27 мая 2010 г., Александр Хлопонин: «Но никто никого умышленно не выдавливает. После 90-х годов, в результате происходивших в стране реформ, действительно сложилась ситуация, при которой русскоязычное население начало мигрировать туда, где есть работа — а это европейская часть нашей страны».
  74. "Курс «Противодействие ксенофобии и этнической дискриминации» «Московская Хельсинкская группа», 2006: "Регионом с наиболее развитой «низовой» русофобией является Северный Кавказ и, прежде всего, Чечня. В 1991—1993 гг. произошло массированное «выдавливание» русскоязычного населения из Чечни, сопровождавшееся актами насилия. Во многом отрицательную роль сыграла слабость тогдашней чеченской власти и общая незащищенность русскоязычного населения. Отток русскоязычного населения происходил и из других республик, но он в основном был вызван экономическими причинами, о которых было сказано выше, и страхом перед возможной нестабильностью. Отрицательное отношение к русским стимулировалось тем, что именно на них возлагали ответственность за все промахи властей и местные неудачи, создавали образ «народа-колонизатора.»
  75. «Не ищите других причин, видно, общая здесь вина…» Газета белгородских энергетиков «Новая энергия» от Февраль 2008 № 3(70), Светлана Кузьмина: «Боевики говорили, что лично к ней не имеют никаких претензий. „Ты виновата только в том, что русская“, — повторяли они».ф
  76. «Сегодняшние события — продолжение Кавказской войны» «Независимая газета» от 2002-05-23, Директор Института истории и археологии Владикавказского филиала РАН профессор Марк Максимович Блиев: «Там (в Чечне) главенствует идеология русофобии».
  77. «Большой кавказский тупик» электронный информационно — аналитический журнал «Факт» (Журнал зарегистрирован Государственным комитетом РФ по печати 8 мая 1997 года. Регистрационный номер: 016083), Юрий Сошин: «До нужд русского населения Кавказа центральной власти дела нет, никаких федеральных программ помощи русскому населению не существует, явная дискриминация русского населения не волнует никого».
  78. «Адыги заболели прибалтийской болезнью» Рубрика «Дискриминация русских», газета «Коммерсантъ» № 207 (1165) от 03.12.1996
  79. "Правозащитники обнаружили у русских «синдром осажденной крепости» lenta.ru от 20.10.2005: "В России широко распространена дискриминация русских по национальному признаку. К такому выводу пришли эксперты Московского бюро по правам человека, сообщает «Российская газета».
  80. «Полный Альбац» «Эхо Москвы» от 05.11.2006, «Русский национализм», лидер партии «Яблоко» Сергей Митрохин: «Я, например, считаю, что никакой дискриминации нет русского народа, что никогда государственность России не называлась исключительно русской, и всегда русский народ был доминирующим этносом — именно благодаря тому, что не страдал комплексом национальной неполноценности и не думал, что все народы вокруг его дискриминируют — именно поэтому русский народ создал великую многонациональную страну. И сейчас мы рискуем эту страну потерять, если будем думать, что нас все вокруг дискриминируют, говорить о собственной исключительности, о своих национальных обидах — это путь, по которому, повторяю, в свое время пошла Югославия — вы знаете, чем этот путь закончился».
  81. «Особое мнение» «Эхо Москвы» от 06.07.2006, генеральный директор и главный редактор газеты «Труд» Владимир Бородин отвечает на вопрос о дискриминации русских: «То есть, конечно же, на мой взгляд, за последние, за последнее время тенденция строго обратная, то есть не ущемление русских, а ущемление других наций, но этот вопрос говорит о том, что тема национализма пропиарена до такой степени, что уже засела достаточно глубоко в сознании молодых российских людей».
  82. «О чем хотят спросить россияне у Путина»"Эхо Москвы" от 04.07.2006, политолог Глеб Павловский: «Понимаете, он отражает какую-то серьезную озабоченность, его нельзя читать непосредственно, я думаю, потому что никакой формальной дискриминации русских нет, но он отражает, видимо, тревогу».
  83. «Не зря он выбрал именно Никитку» Газета «Известия» от 05.07.06, лидер Союза комитетов солдатских матерей Валентина Мельникова: «Никакой дискриминации в России по национальному признаку нет, тем более — русских. Если автор вопроса имел в виду страны СНГ, то власти над этим работают: новые правила репатриации уже приняты».
  84. «Ослабленное большинство» «Литературная газета», 2007—2010; «Каждый народ в России настаивает на особом к себе отношении, кроме русских. Лозунг „Русские, объединяйтесь!“ объявлен „фашистским“. Их винят в „кавказофобии“, „исламофобии“, „мигрантофобии“, но не замечают проявлений русофобии». (обзор книги «Русский вопрос» / Под ред. Г. В. Осипова, В. В. Локосова, И. Б. Орловой; РАН, Институт социально-политических исследований. — М.: ЗАО "Издательство «Экономика», 2007. — 284 с)
  85. «Путин и вечные русские вопросы» «Русская служба Би-би-си» от 07 июля 2006
  86. «Разочарование года» lenta.ru от 07.07.2006: «Пятый вопрос рейтинга (и первый, если отбросить флэш-мобы) звучал так: „Когда закончится дискриминация русских?“ (15490 голосов)».
  87. «Иммиграционный вопрос. Когда прекратится дискриминация русских» kasparov.ru от 21.08.2006, Владимир Голышев: "Как известно, в ходе недавней президентской интернет-конференции одним из самых популярных вопросов, не считая Ктулху, «животика» и «преведа», был следующий: «Когда прекратится дискриминация русских?»
  88. «Новость» «Эхо Москвы» от 06.07.2006: "И только с пятого места начинаются вопросы серьезные. «Когда закончится дискриминация русских?!» — знак вопроса и восклицательный знак. Этим интересуются у Путина 14 с половиной тысяч россиян. ".
  89. «Дискриминация. Что немцу [сербу, корейцу, еврею, поляку и т. д.] здорово, то русскому… запрещено?» доктор юридических наук, профессор Академии госслужбы при президенте России Михаил Николаевич Кузнецов: «Если Закон о НКА будет принят в дискриминирующем русских варианте, значит, на нас, русских, будут попросту в принудительном порядке возложены расходы по содержанию других народов, в то время как наша собственная национальная культура задыхается без средств и государственной поддержки! Кто дал право чиновникам Миннаца облагать русских новым косвенным налогом на развитие нерусских культур России?»
  90. «Так в чем же дискриминация русского народа? Полемика с Михаилом Кузнецовым („НГ“, 08.02.01)» заместитель губернатора Тверской области Анатолий Николаевич Головкин: «Достаточно изучить положение хотя бы в одной НКА за пределами Москвы, чтобы понять неправоту суждений М.Кузнецова. Он, например, заявляет, что в Москве более десяти еврейских школ. Но ведь русских школ в той же Москве 700, 1000 или больше, — так где же дискриминация?»
  91. «Александр Солженицын» фильм Станислава Говорухина: «Обидно вот это вот, обидно что злость к „москалям“ на Доме Булгакова уже выразилась по фашистски и на исторической памяти — заливали цветной краской дом Булгакова и с этого они начинают свою культуру? А вот читаем газету, областную газету города Ровно (см. выше цитату из статьи). Так из этой статьи что получается? Получается так, что им нужны только земли, а Вы, русские, убирайтесь вон. Так получилось».
  92. «Русский вопрос» к концу XX века" «Новый Мир» 1994, № 7, Александр Солженицын: "Но и во всём высасывании жизненных соков из населения — советская система не была равномерна. По твёрдому наследству ленинской мысли надо было (и так и делалось): главный гнёт налагать на республики крупные, сильные, то есть славянские, и особенно на «великорусскую шваль» (Ленин), главные поборы — брать с неё, притом первоначально опираться на национальные меньшинства, союзные и автономные республики. Сегодня тоже уже не новость, опубликовано многократно, что главную тяжесть советской экономической системы несла на себе РСФСР, с её бюджета брались непропорционально крупные отчисления, она меньше всего получала вложений, а её крестьяне продавали продукт своего труда двадцатикратно дешевле, чем, скажем, грузинские (картофель — апельсины). Подрубить именно русский народ и истощать именно его силы — была из нескрываемых задач Ленина. И Сталин продолжал следовать этой политике, даже когда произнёс свой известный сентиментальный тост о «русском народе».
  93. «Александр Солженицын. Россия в обвале»Генрих Иоффе, «Новый Журнал» 2001, № 225