Черновик:Египетская космогония и теогония
Обобщённая трактовка[править | править код]
Нижеследующий отрывок взят из довольно позднего текста, сохранившего, впрочем, материал, восходящий к относительно раннему периоду.[1]
Возникнув, Повелитель Всего говорит: «Я возник как Хефри (т. е Становящийся). Когда я возник, возникли существа, все существа возникли после того, как я появился. Многочисленны появившиеся, те, что вышли из моего рта, когда не было еще неба, когда не существовала земля, когда не были сотворены в этом месте ни черви, ни змеи. Утомленный, я был привязан к ним в Водной Бездне. Мне было негде стоять. Я задумался в сердце, я замыслил в себе, я отделил все формы прежде чем изверг Шу, прежде чем выплюнул Тефнут,[2] прежде чем любая другая вещь, находившаяся во мне, появилась. Затем я замыслил в своем сердце, и многие формы существ возникли как формы детей, как формы их детей. Я замыслил рукой, я соединился со своей рукой, я излил из своего рта. Я изверг Шу, я выплюнул Тефнут. Их взрастил мой отец Водная Бездна, и моя зеница последовала за ними (?), пока они отдалялись от меня. Я стал одним богом, во мне больше не было трех богов. Когда я возник в этой земле, Шу и Тефнут возликовали в Водной Бездне, где они находились. Затем они принесли с собой мою зеницу.
Соединив свои члены, я заплакал над ними, и люди возникли из слез которые текли у меня из зеницы.[3] Затем моя зеница разгневалась,[4] вернувшись и обнаружив, что на ее место я поместил другую, что я заменил ее Сияющей Зеницей. Тогда я нашел более высокое место для нее у себя на лбу,[5] и когда она начала править всей страной, ее ярость пала на цветник (?) и я заменил то, что она истребила. Я вышел из цветника (?), я сотворил всех змей и все, что возникло вместе с ними. Шу и Тефнут произвели на свет Геба и Нут; Геб и Нут произвели на свет из одного тела Осириса, Гора Безглазого,[6] Сета, Исиду и Нефтиду. Их дети многочисленны в этой стране».[7]
Различия в деталях[править | править код]
- Огдоада
- Эннеада
- Мемфисская теогония
- Гермопольская теогония
- Фиванское богословие
- Гераклеопольское богословие
Примечания и ссылки[править | править код]
| Черновик Исправьте и дополните до полноценной статьи Русской Энциклопедии. |
- ↑ A Piankoff, The Shrines of Tut-ankh-amon, New York, 1955 p 24, cp ANET, pp 6‒7
- ↑ Шу — воздух, Тефнут — влага
- ↑ Тот же миф в „Книге ворот“, раздел 4 (The Tomb of Ramsesses, VI, p 169)
- ↑ Аллюзия на миф о Зенице (Глазе) солнечного бога, удаляющегося в чужую страну и возвращаемого Щу и Тефнут Другой аспект этого мифа можно найти в „Книге божественной коровы“
- ↑ Змея, изрыгающая огонь, урей на голове бога
- ↑ Старший Гор из Летополя
- ↑ Мирча Элиаде. Священные тексты народов мира. — М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. — 624 с. ISBN 5-232-01036-0