Инь и Ян
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Инь и Ян (кит. 陰陽) — одна из основ древнекитайской философии; в "Книге перемен" — "И-цзин" ("I Ching", 1 тыс. до н. э.) — пара противоположных начал, выражающая идею дуальности — основу полярности бытия в неограниченном ряду противоположностей:
- светлое и темное,
- положительное и отрицательное
- активное и пассивное,
- твердое и мягкое,
- горячее и холодное,
- влажное и сухое
- творчество (творить) и восприятие (любить)
- интуиция (неосознанное) и логика (осознанное),
- истина и ложь,
- риск и расчёт,
- внешнее и внутреннее,
- верхнее и нижнее,
- прозрение и обольщение,
- душа и тело,
- мужское и женское,
- Солнце и Луна,
- Космос и Хаос,
- небесное и земное,
- добро и зло (в западной культуре)
- и т.д. ...,
существующих вместе в постоянном взаимодействии; этимологически означает солнечный и теневой склоны холма или берега реки.
Идею единства Инь и Ян выражает Великий Предел. Согласно Книге Перемен, движение, взаимодействие, взаимопроникновение и взаимопревращение полярных начал происходят внутри Великого Предела.
[править | править код]
- «Инь» (陰 / 阴 ; «yīn», теневое место, северный склон, южный берег; облачный, пасмурный) – более темный элемент; грустное, пассивное, тяжелое, темное, женское, стремящееся вниз; соответствует ночи.
- «Ян» (陽 / 阳; «yáng»; солнечное место, южный склон, северный берег; безоблачный, ясный) – более яркий элемент; счастливое, активное, легкое, светлое, мужское, стремящееся вверх; соответствует дню.
- Инь часто символизирует воду или землю, в то время как Ян – огонь или ветер.
- Инь (восприимчивая, женская, темная, пассивная сила) и Ян (творческая, мужская, яркая, активная сила) – описания дополнительных противоположностей, а не абсолютных понятий.
- Любая дихотомия Инь и Ян должна считаться как ее противоположность, когда рассматривается с противостоящей перспективы.
- Классификация Инь и Ян считается одной из наиболее фундаментальных.
- У большинства сил в природе имеется как наличие Инь, так и Ян, и эти два начала находятся обычно в движении, а не в абсолютном покое.