Константин Алексеевич Васильев

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к навигации Перейти к поиску
Константин Алексеевич Васильев
Дата рождения 3 сентября 1942
Майкоп
Дата смерти 29 октября 1976
Аракчино
Гражданство Союз Советских Социалистических Республик СССР
Этническая принадлежность русский
Жанр славянская мифология, батальная живопись

Константин Алексеевич Васильев (3 сентября 1942, Майкоп, в то время оккупированный — 29 октября 1976, Аракчино под Казанью) — выдающийся русский художник. Создал более 400 произведений, поднимаясь над господствовавшим в то время реализмом, пытался возродить духовные импульсы - героические, языческие. Интерес к творчеству К.Васильева возрос в конце 80-х годов, содержание его картин воспринималось как проявление истинного, глубинного патриотизма, а трагическая кончина - как жертва будущему национальному русскому возрождению.

Биография[править | править код]

Константин Васильев родился 3 сентября 1942 года в городе Майкопе Краснодарского края. Его отец, Алексей Алексеевич, родом из Санкт-Петербурга, участник трёх войн (1-й мировой, гражданской - сражался в Чапаевской дивизии, 2-й мировой - партизан, коммунист), инженер, большой знаток и любитель природы, поклонник литературы.

Мать Клавдия Пармёновна Шишкина - дальняя родственница И.И.Шишкина, великого русского живописца, — по линии своей матери из саратовских крестьян.

Значительный период жизни он прожил в поселке Васильево, под Казанью.

Погиб при не до конца выясненных обстоятельствах незадолго до открытия первой персональной выставки. Тело нашли на железнодорожных путях [1].

Творческая эволюция[править | править код]

"С детства художник интересовался живописью, приходя в восторг от красоты родного края, он махом прочитывал книги о русской старине, сказки, былины и в картинах отражал все то, что всегда волновало его душу – мощь богатырей, неповторимость русской природы, самобытность древних городов и поселений.

Как и многие живописцы, Константин довольно страстно искал свой стиль и направление – вновь и вновь менял свой подход к рисованию. Сначала он увлекся сюрреализмом, создавая картины в духе Сальвадора Дали («Струна», «Вознесение», «Апостол»). Но довольно быстро разочаровался в нем. Так он говорил своим друзьям: «Единственное, чем интересен сюрреализм, это своей чисто внешней эффектностью, возможностью открыто выражать в легкой форме сиюминутные стремления и мысли, но отнюдь не глубинные чувства». Отойдя от сюра, Васильев погрузился в экспрессионизм, написав цикл картин («Квартет», «Грусть королевы», «Видение», «Икона памяти», «Музыка ресниц»). Когда его мастерство по изображению внешних форм достигло апогея, Константин снова меняет направление: он боится потерять свою творческую силу за изображением пустых по глубине смысла картин.

Именно в этот момент художник нашел то, что будет вести его все последующие годы по творческому пути. Поначалу увлекшись русскими пейзажами, Васильев все больше стал проникать в удивительный мир исконно-русской культуры. Позже своим учителем он назовет Васнецова и даже посвятит ему картину «Гуси-лебеди». Из-под его кисти выходят грандиозные пейзажи, разбавленные человеческими портретами, поражающими своей жизненностью. Тогда и родились самые известные творения художника («Ожидание», «Человек с филином», «Северный орел»), символы русской самобытности и глубинной русской души. На этой волне Васильев напишет множество картин батального жанра, в том числе посвященные Великой Отечественной войне («Прощание славянки», «Маршал Жуков», «Тоска по родине»).

Его стиль работы очень индивидуален – каждую свою работу он писал под музыку. Художника вдохновляли песни, наполненные живой энергетикой, несущие в себе печать человеческого разума и чувств. Это русские народные песни, это, конечно же, классика (особенно он любил Шостаковича), это и военно-патриотические песни, которые появились во время войны. Возможно, поэтому к его картинам хочется прислушиваться. Огонь же он изображал специальными светящимися красками.

К сожалению, при жизни гениального художника притесняли официальные власти и многие критики, обвиняя в «русском фашизме». Ему долго не разрешали выставляться, призывали прекратить писать бесполезные «несоветские» картины. Да и после смерти художника, несмотря на вроде смягчившиеся отношения, до перестройки его картины преследовались, были попытки их уничтожить. Только благодаря старанию жителей Коломны, большинство работ удалось сохранить и поместить в музей."[2]

Оценки значения[править | править код]

Анатолий Иванович Доронин: "Он первым пробудил нашу генетическую память. И это та опора, без которой, может быть, трудно было бы выйти на свой путь. Я думаю, К.Васильев сделал огромное дело для русского народа." [3]

Галерея[править | править код]

«Человек с филином» Константина Васильева
«Прощание славянки» Константина Васильева

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Доронин, Анатолий Иванович. Руси волшебная палитра. — М.: Молодая гвардия, 1992. — 252 с. — 30 000 экз. — ISBN 5-235-00358-6.
  2. ↑ http://slavs.org.ua/vasiliev1
  3. ↑ http://lik-tv.ru/anatolii-doronin-nadeyus-u-slavyan-probuditsya-interes-k-svoei-sobstvennoi-kulture/
Источник — https://traditio.wiki/w/index.php?title=Константин_Алексеевич_Васильев&oldid=855241