Ксения Ивановна Шестова
| Ксения Ивановна Романова (Шестова) | |
| Смерть: | 5.02.1631 (26.01) |
|---|---|
| Отец: | Иван Васильевич Шестов |
| Супруг: | Фёдор Никитьевич Романов (патриарх Филарет) |
| Дети: | Михаил Фёдорович Татьяна Фёдоровна |
Инокиня Марфа (великая старица Марфа; в миру Ксения Иоанновна Романова, до брака Шестова; ум. 26 января (5 февраля) 1631) — мать царя Михаила Фёдоровича, супруга Фёдора Никитьевича Романова (патриарха Филарета), именовавшаяся в грамотах своего сына «великая государыня»[1].
Биография[править | править код]
Происходила из костромских дворян. Предположительно, дочь Ивана Васильевича Шестова, избранного в «тысячу» Ивана Грозного. В родословных сказках Шестовы наряду с Морозовыми и Салтыковыми показаны потомками некого Миши Прушанина. Ксения была выдана замуж за Федора Романова около 1585 года.[2] Существует альтернативная (не признанная учёными) версия происхождения Ксении Ивановны из рода ярославских князей Шастуновых, впервые высказанная любителем генеалогических изысканий П. Н. Петровым.[3]
При Годунове[править | править код]
При Борисе Годунове вместе с мужем была насильно пострижена в монашество. В 1601 году сослана в Заонежье, в село Толвуя на берегу Онежского озера[4] и разлучена с детьми — Михаилом и Татьяной (единственные выжившие из её шести детей). Детей взяла к себе тётка, Марфа Никитична Черкасская. Тайком она увезла их из Белозерского края в село Клин Юрьевского уезда, старинную вотчину Романовых.[5]
|
Филарет был сослан в Сийский монастырь на Русском Севере.
|
Смутное время[править | править код]
В 1606 году по приказу нового царя Лжедмитрия I, который старался демонстрировать свое родство со старой знатью, Романовы были освобождены. Инокиня Марфа воссоединилась с сыном. Дочь Татьяна (умерла в 1611 году) вышла замуж за князя Ивана Михайловича Катырева-Ростовского.[2]
Годы 1606—1608 Марфа прожила, вероятно, в Ростове, куда Филарет был поставлен в митрополиты. В 1608 году Филарет был схвачен тушинцами и отвезен в их «столицу», а в начале 1610 года он попал в Москву. Сюда же переселилась, не известно когда, и Марфа с сыном.[2]
Они находились в Москве до 1612 года, после чего смогли её покинуть. Отпущенная поляками, Марфа выехала в свою приданную вотчину, село Домнино (Костромской губернии), откуда ездила по ближайшим монастырям, молясь о пленном муже. По другим сведениям, с того года Марфа жила с сыном в костромском Ипатьевском монастыре. Когда послы земского собора просили Михаила на царство, она отказывала, ссылаясь на его юность, но в 1613 году он все-таки был избран.[7][8]
Мать благословила сына на царство Феодоровской иконой Божией Матери, и с этого момента икона стала одна из святынь дома Романовых. В предании об иконе есть такое высказывание, приписываемые Марфе:[9]
|
Великая государыня инокиня Марфа Ивановна[править | править код]
.jpg)
После избрания Михаила русским царем прибыла в Москву и стала оказывать на него сильное влияние. Оно было больше келейным, она практически не выступала в роли соправительницы сына, но оно ярко сказывалось в составе правящей среды при царе Михаиле, в которую Марфа ввела своих родственников: братьев Салтыковых, Михалкова и др. Её прямое вмешательство известно в отношении дела архимандрита Троице-Сергиева монастыря Дионисия по поводу его книжных исправлений, сочтённых ересью.[10] Дионисий был допрошен в её покоях в Вознесенском монастыре и Марфа изъявила согласие на его суровое наказание.
С воцарением Михаила она поселилась в деревянных хоромах вдовы царя Василия Шуйского.
Её власть пошла на убыль, когда Филарет в 1619 году вернулся из плена. Салтыковы были сосланы. Позже упоминается только по делу царской невесты Марии Хлоповой, которая ей была почему-то неприятна.
Погребена она в усыпальнице Романовых — в Новоспасском монастыре.
Интересные факты[править | править код]
- Под именем инокиня Марфа также была насильно пострижена Мария Нагая, мать царевича Дмитрия.
- У потомков Ключаревых (священника Ермолая Герасимова-Ключарева) в 1910 году члены этнографической экспедиции купили два старинных портрета: царя Михаила Федоровича и инокини Марфы Ивановны, изображенной еще молодой, но уже в монашеском одеянии. Этот портрет был опубликован в книге Н. С. Шайжина «Заонежская заточница», вышедшей в Петрозаводске в 1912 году. Купленные у Ключаревых портреты были переданы в этнографический музей. Сохранились ли вышеупомянутые реликвии до наших дней, неизвестно. Возможно, какие-то из них были переданы в Краеведческий музей и находятся в его запасниках[5].
Примечания[править | править код]
- ↑ Чин бракосочетания царя Михаила Федоровича с Евдокией Лукьяновной Стрешневой. 1626
- ↑ а б в Инокиня Марфа
- ↑ Шастуновы и Велико-Гагины князья
- ↑ а б Толвуйская заточница инокиня Марфа
- ↑ а б Заонежская пленница Марфа. Сайт Петрозаводской и Карельской епархии
- ↑ Известия изучения Олонецкой губернии. Благовещенский И. И. «Память о предках царствующего дома Романовых в Заонежье». 1913. № 1. Вып. 2. С. 25 (Цитируется по «Толвуйская заточница инокиня Марфа»
- ↑ Авраамий Палицын. "Сказание". Retrieved 2010-03-6. Check date values in:
|accessdate=(help) - ↑ Морозова Л. Е. Михаил Фёдорович // Вопросы истории. 1992. № 1.
- ↑ а б Шаблон:Книга:Судьба храма - судьба России
- ↑ Марфа Ивановна // Новый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. 25
Ссылки[править | править код]
Литература[править | править код]
- Шайжин Н. С. «Заточница Марфа». 1912 г.
- Поэма Ф. Глинки «Карелия, или Заточение Марфы Иоанновны Романовой»
- Шаблон:Книга:Судьба храма - судьба России
- Шамин С.М. Жалованная грамота священнику Ермолаю и его потомкам за помощь матери царя Михаила Федоровича инокине Марфе в годы годуновских гонений // Вестник церковной истории. 2011. № 1-2(21-22). С. 246–248.