Лад (книга Белова)

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Лад


Автор:
Василий Белов


Предмет:
Русский Север



Дата написания:
19791981
Дата публикации:
1982



Издание:



Издательство:
«Молодая гвардия»




«Лад» — книга В. И. Белова (1932‒2012), состоящая из очерков — описаний крестьянской жизни русского Севера, в основном созданных в 19791981 гг. Первое отдельное издание вышло в Москве в 1982 году («Молодая гвардия»), второе — в 1984 году в «Лениздате», когда им руководил Николай Павлович Утехин. Книга противостояла тенденции изображения жизни крестьян неумытой и бескультурной, грубой, беспросветной — тенденции, идущей ещё из литературы XIX века.

Есть ряд переизданий, среди которых выделяется переработанное, с множеством фотографий Анатолия Заболоцкого (фотосъёмка 1979—1981 гг в Вологодской и Архангельской области) (М, «Молодая гвардия», 1989) и репродукциями русских художников А. Венецианова, М. Шибанова, А. Бычкова, М. Чернецова, советского художника А. Грицая, архивными материалами.

Цель автора — донести богатство содержания и форм народной жизни, которую автор знал и чувствовал изначально: великий русский писатель Василий Иванович Белов — потомственный крестьянин, воспринявший деревенскую жизнь как особую гармонию и воплотивший её на страницах художественных и публицистических произведений — всю жизнь прожил на Вологодчине.

Материал расположен тематически: сначала описание года, потом профессий, ремёсел и занятий; затем идут разделы «Жизненный круг» и «Родное гнездо», описание обычаев и повседневности. Изложение можно считать описательным, фактографическим, авторские оценки и эмоции выражены в предисловии и в заключительных абзацах глав.

Целый раздел посвящён искусству слова, музыке и традиционным танцам, особенностям народной архитектуры и орнамента, народной скульптуре. «Народные художники в большинстве своём часто владели несколькими ремёслами», — и один и тот же человек был столяром и художником, строителем и кузнецом. Такая творческая среда породила столь вершинное явление, как художник XV века Дионисий, расписавший фресками собор Ферапонтова монастыря неподалёку от Вологды.

На фоне возрождения интереса к корням, которое наблюдалось в 70-х — 80-х годах, книга появилась очень своевременно и была воспринята с интересом городскими читателями. Академической средой «Лад» стал восприниматься как кладезь этнографического материала, фрагменты из книги включались наряду с рассказами и повестями в издания произведений Белова для иностранцев, вошли в учебники и хрестоматии для изучающих русский язык и культуру.

В то же время В. И. Белов не описывает жизнь собственно советского периода, не упоминает колхозов, совхозов, трудодней и т. д. — и это игнорирование было прочтено в 1980-е годы как принципиальная позиция писателя.

Содержательное богатство, почти энциклопедическое, подчёркнутость красоты и поэзии жизни простого народа в «Ладе» вызвало раздражение русофобов. Само название наводило на тревожные сомнения в источнике сегодняшнего упадка русской деревни (был лад, а стало что?) и подводило читателя к злободневным, неудобным для власти вопросам.

В. И. Белов всем повествованием показал крестьянскую жизнь в повседневности, но при этом самой тканью книги подводит читателей к мысли, что перед ними разворачивается не обыденность, а особое, прекрасное бытие с космическим, надмирным смыслом. Каждое явление народного творчества индивидуально, неповторимо и в этом смысле противостоит «поточному» производству промышленности.

Тема «Лада» продолжена в книге В. И. Белова Повседневная жизнь русского Севера (2000) и в воспоминаниях Невозвратные годы (2005).