Лучиан Блага

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
Bucuresti, Romania, Muzeul Taranului Roman; B-II-m-A-18985 (Lucian Blaga).JPG

Лучиан Блага (рум. Lucian Blaga; 9 мая 1895, Ланкрэм, Алба — 6 мая 1961, Клуж)[1] — румынский философ, драматург, поэт-мистик.

Биография[править]

Лучиан Блага родился в семье священника, став девятым ребёнком. Он не разговаривал до четырех лет и позже писал, что провел первые годы «под знаком невероятного отсутствия слов».[2]

После смерти отца в 1909 году его семья переехала в Себеш (Sebeş), где получил начальное образование в 1902‒1906 годах, после чего с 1906 по 1914 год учился в школе имени митрополита Андрея Сагуны (Andrei Şaguna) в Брашове (Braşov), где изучал теологию и жил под присмотром родственника Йозефа Благи (Iosif Blaga), который оказался автором первого румынского трактата по теории драмы.

В 1911 году Лучиан отправился в Италию, где проводил время в книжных магазинах, разыскивая книги по философии, а также посещая исторические памятники.

Когда разразилась Первая мировая война, Лучиан приступил к изучению богословия в Сибиу (Sibiu) и окончил Богословский институт в 1917 году. С 1917 по 1920 год Блага посещал курсы при Венском Университете (University of Vienna), где изучал философию и биологию и защитил докторскую степень в первой дисциплине. Диссертация носила название «Культура и знание». В Вене Блага познакомился с Корнелией Бредесеану (Cornelia Brediceanu), которая стала его женой.

Вернувшись в объединенную Румынию, Блага стал редактором журналов «Cultura» в Клуже (Cluj) и «Banatul» в Лугоже (Lugoj).

В 1926 году молодой философ и журналист оказался вовлечен в дипломатическую деятельность и занимал дипломатические должности последовательно в Варшаве, Праге, Лиссабоне, Берне и Вене. Он был советником по прессе в Варшаве, Праге и Берне (1926‒1936), заместителем государственного секретаря в министерстве иностранных дел (1936‒1938) и полномочным министром Румынии в Португалии (1938‒1939).

В 1937 году Блага был избран членом Румынской академии (Romanian Academy). Его вступительная речь называлась «Панегирик румынской деревне» (Elogiul satului românesc).

В 1937 году, вместе с братом, Лучиан вступает в ассоциацию «Друзья легионеров». В году 1940-ом он становится членом Легионерского Движения (отделение города Сибиу). Ярким свидетельством приверженности Благи легионерским идеям является драма «Аврам Янку» (1934), которую он посвятил Корнелиу Кодряну.

В 1939 году Блага становится профессором культурной философии в Университете города Клуж (University of Cluj), временно находящемся в Сибиу после Второго Венского арбитража, когда к Венгрии отошла северная часть Румынии. В Сибиу Блага, начиная с 1943 года, редактировал журнал «Saeculum», который публиковался раз в год.

В 1948 году, когда к власти пришли коммунисты, Блага был уволен и потерял свою профессорскую должность в университете и был вынужден работать библиотекарем в Клужском филиале Исторического Института Румынской Академии (History Institute of the Romanian Academy). До 1960 года власти разрешали ему публиковать только переводы.

В 1956 году Блага был номинирован на Нобелевскую премию по литературе по предложению Базила Мунтяну (Bazil Munteanu), французского литературоведа румынского происхождения, и итальянского филолога, профессора Розы дель Конте (Rosa del Conte), но идея, по видимому, принадлежала Мирче Элиаде. Однако коммунистическое правительство Румынии отправило в Швецию двух эмиссаров, чтобы опротестовать номинацию, поскольку власти считали Благу философом-идеалистом, а стихи его находились под запретом до 1962 года.

Лучиан Блага умер от рака 6 мая 1961 года и был похоронен в родном Ланкраме. Университет Сибиу сегодня носит его имя.

Учение[править]

Бюст Лучиана Благи скульптора Корнела Тоша у Центральной университетской библиотеки в городе Клуж-Напока, установленный в 1990 г. На постаменте — стилизованный «Крест Михаила Архангела» — символ Железной Гвардии.

В основе гносеологии Блага лежит непознаваемый принцип — «Великий Аноним», который путем «трансцендентной цензуры» якобы мешает человеку познавать явления («Трансцендентная цензура» — рум. «Cenzura transcendenta», 1934). Рациональное познание, по Блага, является недостаточно действенным, так как оно не в состоянии познать сущность мира, заключающуюся в «таинственном». Свои мистические и агностические принципы Блага распространил и на другие области идеологии. Согласно его взглядам, искусство, мышление и наука неизбежно определяются бессознательным. Считая, что культура является выражением этнически бессознательного, Благо усматривает национальную специфику румынского народа в мнимой наклонности к историческому индифферентизму. Философия Блага объективно сыграла известную роль в идеологической подготовке фашизма в Румынии перед Второй мировой войной.[3]


Философские сочинения Благи представлены в трех трехтомниках: «Трилогия знания», «Трилогия культуры», «Трилогия значений» и «Трилогия космологическая».[4]</ref>

Трилогия знания, представленная в 1942 году содержала три раздела: «Догматическое», «Люцифер и трансцендентная Цензура знания», а также сочинения, написанные в период между 1931‒1934 гг.

Трилогия культуры опубликованная двумя годами спустя включала в себя: «Горизонт и стиль», «Площадь Миорице»,[5] и «Бытие метафоры и смысл культуры».

Третья и четвертая трилогии не были опубликованы при его жизни, но известно, что он хотел их опубликовать.

Трилогия значений была почти закончена философом и опубликована в 1987 году. Она содержит: «Науку и создания», написанную в 1942 г., «О магическом мышлении» (1941), «Религию и Дух» (1942).

Трилогия космологическая, опубликованная в 1997 году, содержит: «Дифференциалы божественного» (1940), «Антропологические аспекты» (1948) и «Исторические существа», изданные в 1977 г., уже после смерти автора.[6]

Ссылки[править]

  • ro:Lucian Blaga
  • Лучиан Блага
  • Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.
  • it:Lucian Blaga
  • Миорице — румынская народная баллада
  • Гео Савулеску. Лучиан Блага. Введение в метафоры философии