Маат

Идеограмма в иероглифах

Маат — древнеегипетская концепция справедливости, мирового порядка, истины, управления и закона. Его олицетворяла древнеегипетская богиня, засвидетельствованная ещё со времен Раннего Царства.

Маат означает принцип. Соответствующий перевод этого термина невозможен, поскольку отдельные слова, такие как справедливость (коптский me, mei), правда или мировой порядок, отражают лишь частичный аспект. Маат представляет собой принцип, который управляет космосом.

На космическом уровне Маат символизировала собой великий принцип со времени сотворения мира, согласно которому сменяют друг друга времена года, движутся в небесах звезды и планеты, существуют и взаимодействуют боги и люди. Представления о Маат являются осью всех представлений древних египтян о вселенной и этических основ их мировоззрения.

Маат как богиня

Крылатая Маат

Несмотря на то, что изображения Маат сохранились практически во всех египетских храмах, её культу были посвящены лишь несколько маленьких святилищ, одно из которых располагалось неподалеку от святилища Монту в Карнаке, а другое — на западном берегу Нила в Фивах — в Дейр эль-Мединэ.

Облик богини

Богиня Маат в Древнем Египте изображалась женщиной, которая сидит на песчаном холме. Перо страуса украшает голову её. Иногда изображалась также с крыльями. Согласно традиции, как и другие боги, крылатая Маат в изначальные времена пребывала среди людей, греховная сущность которых заставила её последовать за своим отцом Ра на небеса. В отдельных случаях изображалась не сама богиня, а её атрибуты — скошенный песчаный холм, где она восседала, или страусиное перо.

Священное насекомое Маат — пчела, посвящённый богине и её солнечному отцу материал — воск. Согласно одной из легенд, бог Ра во время создания мира пролил несколько слезинок. Через некоторое время они стали пчёлами. Насекомые начали приносить воск и мед в дар Создателю. Именно воск использовался жителями Древнего Египта при создании многочисленных фигурок фараонов и богов.

Имя Маат нередко было частью других египетских имен. Считалось, что оно защитит его носителя от злых помыслов и нечестивого поведения. Сегодня тоже его можно встретить.

Отношения с другими богами

Начиная с Нового царства богиня считалась дочерью Ра и появлялась, среди прочего, в облике Тефнут, либо как глаз Ра. Маат сопровождала Ра в его путешествии на солнечной барке.

Её напарницей впоследствоо назначили сестру по имени Исфет в качестве противоположного полюса, которая символизирует хаос. Хотя Исфета опасались, потому что она приносит страдания и разрушения, само её существование не подвергалось сомнению, поскольку для существования баланса должны присутствовать оба аспекта, положительный и отрицательный.

Маат, согласно мифологии египтян, была супругой бога мудрости Тота. Брак с Тотом, визирем бога солнца Ра, должен символизировать неразрывную связь между Тотом и Маат. Тот был ответственен за исполнение решений бога солнца, которые основаны на принципах Маат.

Культовые отношения

В данном ключе богиня Маат символизирует моральный миропорядок.

Управление юстиции:

«Полицейские» допросы проводились в местах отправления культа Маат; в них содержались и подследственные. Высокие судьи носили пекторали с изображением богини; это, возможно, должно было отметить их как жрецов Маат.

Титул «жрец Маат» носил чати — великий визирь, который одновременно был верховным судьей и носил золотой образ богини на груди в знак своего особого статуса.

Богиня загробного мира :

Из-за важности в качестве помощника в суде над мертвыми, позже она становится своего рода Фемидой — богиней мертвых. В Среднем царстве её прозвали «Владычица Запада», иногда также «госпожа северного ветра».

На суде Осириса в «Зале двух истин» (ег. mât mât) Маат опускала на одну из чаш весов своё перо истины. На другую чашу помещалось сердце покойного (вот почему из всех внутренних органов сердце оставалось в мумии). Если сердце оказывалось вровень или легче пера, значит, покойный вёл праведную жизнь и достоин благодатных полей Иалу. Если сердце перевешивало, то его сжирала Амат, и грешник навеки отправлялся в небытие.

Термин Maa.tj, «два помощника» встречается часто. Попытки раскрыть его, что один для внутреннего, а другой для внешнего порядка, пока не увенчался успехом. Подземный «Зал двух истин», иногда трактуется как истины или справедливости, которая спасает, и тех, кого проклянают.

Моральные принципы Маат

42 отрицания (исповедь) на загробном суде (папирус Ани):

• Я не совершал греха.
• Я не совершал грабеж с применением насилия.
• Я не воровал.
• Я не убивал мужчин и женщин.
• Я не крал зерно.
• Я не похищал приношения.
• Я не воровал имущество бога.
• Я не произносил лжи.
• Я не увлекался пищей.
• Я не произносил проклятия.
• Я не совершал прелюбодеяния.
• Я не переспал с мужчинами.
• Я не заставил никого плакать.
• Я не ел сердца [то есть я не огорчал бесполезно, или не чувствовал угрызения совести].
• Я не нападал на любого человека.
• Я не человек обмана.
• Я не крал с обрабатываемых земель.
• Я не был шпионом.
• Я не оклеветал человека.
• Я не был сердит без уважительной причины.
• Я не развращал жену любого мужчины.
• Я не загрязнял себя.
• Я не терроризировал.
• Я не преступил [Закон].
• Я не был разгневан.
• Я не закрыл уши от слов правды.
• Я не порицал.
• Я не человек насилия.
• Я не сеял вражду (или возмущал спокойствие).
• Я не действовал (или судил) с излишней поспешностью.
• Я не влезал в вопросы.
• Я не умножал свои слова в разговоре.
• Я никого не обидел, я не сделал зла.
• Я не работал в колдовстве против короля (или хулы против короля).
• Я никогда не останавливал [потоки] воды.
• Я никогда не поднимал голос (говорил высокомерно, или в гневе).
• Я не проклинал его (или хулил) Бога.
• Я не выступал с высокомерием.
• Я не украл хлеб богов.
• Я не уносил торты Кенфу от духов умерших.
• Я не вырвал хлеб у ребенка, и не относился с презрением к Богу моего города.
• Я не убил крупного рогатого скота, принадлежащего к Богу.

Маат как мировой порядок

Маат стояла у основ мироздания с момента Зеп Тепи.

После его совершения Маат обозначает принцип космологического порядка. Только благодаря Маат восходит солнце и только благодаря ей возможна жизнь. В этом смысле Маат обозначает не только идеал мира, к которому стремятся, но также, в определенном смысле, его текущее состояние. В основе принципа Маат лежала идея о том, что божественное сообщество существует как отражение земного мирового порядка на космологическом уровне. Таким образом, фараон получил божественное поручение реализовать этот космологический порядок на Земле через царство:

«Ра установил фараона на земле живых во веки веков для справедливости людей, в удовлетворении богов, в создании супруга, в разрушении Исфета. Он (фараон) приносит жертвы от Бога богам и жертвы мертвым из преображенных. Имя царя на небесах подобно (имени) Ра».

Однако Маат — это не просто неизменное состояние. Человеческое поведение может вывести чашу из равновесия, и на Землю вступит Исфет, то есть хаос и уничтожение. По этой причине самое главное — поддерживать Маат. Маат — это не письменный свод правил и положений, а скорее концепция. Законы Маат, безусловно, изменились со временем, но косвенно сохранились. Из надгробных надписей, содержащих содержание Египетской Книги Мертвых, становится ясным понимание принципа Маат с точки зрения подчиненения фараону:

«Я подружился с тобой, когда был на земле, потому что знал, что ты живешь за счет неё. Я великий человек, который угождает своему Богу; я знаю, что он судит сердца и что он живет своей половиной.»

Мировой порядок Маат достиг своего расцвета как фиксированная схема действий в период от Старого Царства до конца Второго промежуточного периода. С началом Нового Царства и появлением Книги Мёртвых начались первые изменения в классической традиции. Личное благочестие, развившееся в дальнейшем, противоречило принципу фактического принципа Маат, который основывался на принципе равенства, а не на индивидуальных потребностях.