Зеп Тепи

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Зеп Тепи (египетск. zp tpj)[1] — древнеегипетская философская концепция, обозначающая «Первое время» или «Первый момент» (Zep — время, Tepi — первое), — начало космического бытия — «Большой взрыв».[2]

Становление порядка[править]

В этот момент происходило становление Маат,[3] или «космического порядка». Маат представляет собой систему законов, которые управляют космосом. Хаос (Исфет, «несправедливость», «насилие»)[4] — антитеза принципа законности Маат, не требующая детерминации, потому как бог хаоса Един.[5]

Маат — это не небесный порядок, не земной, не божественный, не человеческий, а всеобъемлющий космический порядок, определяющий гармоничную взаимозависимость всех эманаций души и материи в течение их непрерывного существования. Концепция имеет настолько большое значение, что если определить древнеегипетскую религию одним словом, то этим словом будет Маат.[6]

Круги бытия[править]

Божественный круг времени

Вечное повторение (нехех) событий Первого времени (Зеп тепи), таким образом, гарантирует сохранение космического порядка (Маат) и, в свою очередь, вечную продолжительность (джет) космоса. Следовательно, космос находится в вечном движении с неизменным порядком, которое представляют в виде божественного круга времени.

Но колесо этой космической машины времени не способно поворачиваться самостоятельно. Бог-творец создал систему, которая зависит от действий людей и богов. Он населил космос разумными сущностями: богами на небе, земле и в атмосфере и людьми на земле — и возложил на них задачу поддержания порядка космоса. Если все существа будут вести себя законопослушно (согласно законам Маат), космос будет поддерживать себя сам, что позволит творцу пребывать в состоянии спокойного и вечного созерцания. Творец создал иерархические структуры, обеспечивающие движение космоса. В мире богов он назначил правителем Ра, бога солнца, а в мире людей — фараона, царя Египта. Эти два избранника были поставлены для надзора за исполнением вечного повторения Первого времени: один на небе и в загробном мире, а другой на земле. Таким образом поддерживался космический порядок (Маат) и была гарантирована вечность космоса. Бог солнца и фараон были партнерами в деле вращения колеса времени.

Против бога солнца и фараона выступали силы хаоса, персонифицированные Сетом и чудовищным змеем Апопом. Они представляли собой принцип Исфет, состояние «хаоса» или «зла», которое являлось антитезой Маат. В любой момент они могли напасть на барку бога солнца или вызвать бедствия на земле Египта. Такая опасность существовала и в Первое время (Зеп тепи), когда боги хаоса выступали против сотворения космоса. Творец победил их, но силы хаоса остались вечно обитать на краю тварной вселенной, поэтому война начиналась снова и снова в вечном повторении изначального события.

Ссылки[править]

  1. en:Ancient Egyptian creation myths
  2. Разделение метафизического фотона света на материальный электрон и позитрон.
  3. de:Maat (ägyptische Mythologie)
  4. en:Isfet (Egyptian mythology)
  5. en:Tawhid
  6. Алан Элфорд. Полуночное солнце. Смерть и возрождение Бога в Древнем Египте. — М.: Вече, 2009. — 400 с. ISBN 978-5-9533-2211-9