Малаховка
Отмена черты оседлости, Гражданская война и жилищный кризис в Москве вызвали волну еврейской иммиграции в Подмосковье. Малаховку назвали «неофициальной столицей Еврейского автономного района Московской области». Местечко было колоритным, с традиционным иудейским укладом. Шумел многолюдный рынок с голосящей живой птицей и резниками. Под музыку скрипок веселилась «Воронья слободка». Моше Табачник держал кошерную пекарню, обеспечивал хлебом и мацой не только Малаховку с Люберцами, но и Москву. Евреи владели аптеками и магазинами. Разговорным языком был идиш. Выходила газета «Сим Шалом», книги на идише.
Малаховка была крупным центром хасидизма в Подмосковье — с молельным домом, нелегальными хедерами и ешивой и с еврейским кладбищем. И «лишенцы» и еврейские беженцы с голодающей Украины — все селились в Малаховке. В конце 1920-х здесь три недели пробыл шестой Любавичский Ребе.[1]
Памятник мухам[править | править код]
На въезде в Малаховку, со стороны Быковского шоссе, благодаря инициативе и спонсорской поддержке Московского института современной генетики (МИСГ), филиал которого находится в посёлке, скоро появится необычная скульптура. Это памятник из железобетона, высотой 12 метров, но изображены на нём не люди, а мухи-дрозофилы. Автор «скульптуры» — немецкий скульптор Ханс-Георг Гадамер решил поставленную задачу в романтическом стиле. Две мухи танцуют в «полёте танец любви» на фоне языков пламени.[2]
Некоммерческое партнерство «Красковский обрыв»[править | править код]
Ссылки[править | править код]
- ↑ Алеф. Малаховка обетованная
- ↑ Люберецкая панорама. № 13 (529), 10 апреля 2015 г.