Матфей Александрович Константиновский

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
Матфей Константиновский
Matfey Konstantinovskiy.jpg
протоиерей Матфей Константиновский
Род деятельности: религиозный деятель
Дата рождения: 1791
Место рождения: Тверская губерния
Дата смерти: 14 апреля 1857
Место смерти: Ржев
Отец: Александр Андреев
Супруга: Мария Дмитриевна Григорьева
Вероисповедание: православный
УДК 92

Матфей Александрович Константиновский (1791 — 14 апреля 1857) — священник Русской Православной Церкви, громко, но вполне голословно обвинённый хором, запевалой в котором был Д. С. Мережковский[1] (масон ложи Великого Востока Франции[2][3]), в гибели второго тома поэмы «Мёртвые души» и самого её автора Н. В. Гоголя.

Биография[править]

Родился в семье диакона села Константинова Новоторжского уезда Тверской губернии Александра Андреева. На пятом году жизни упросил родителей научить его грамоте. Восьми лет был определён в Новоторжское Духовное училище (начальные классы Тверской Духовной семинарии) и, как не имевший фамилии, получил её, по обычаю того времени, по названию родного села.

Из училища перешёл в Тверскую семинарию, где у него появилось желание постричься в монахи, однако после смерти в 1810 году отца у него на руках остались мать и две малолетних сестры. В 1813 году он окончил семинарию, а в ноябре того же года повенчался с дочерью сельского священника, Марией Дмитриевной Григорьевой.

В феврале 1814 года был рукоположен в диакона погоста Осечно Вышневолоцкого уезда, в каковом сане прослужил семь лет. После конфликта с помещиком генералом Цыбульским, позволявшим себе неприличные выходки в храме, был поставлен преосвященным Филаретом (будущим митрополитом Московским) в пример местному духовенству. Однако на уговоры домашних просить священнического места отвечал, что «нужно ждать, когда и куда Бог призовёт».

В конце октября 1820 года был рукоположен в сан иерея и определён на служение в село Диево Бежецкого уезда, где в течение тринадцати лет насаждал христианство среди местных жителей, состоявших в основном из карелов-язычников. Всё это время провёл в почти непрерывном отправлении церковных служб.

В марте 1833 года по просьбе крестьян, желавших видеть его своим священником, был переведён в село Езьско, где устраивал многолюдные собрания духовных чад с пением акафистов, что вызвало недовольство окрестных священников.

В 1836 году был переведён как ревностный священник и проповедник в Спасо-Преображенский храм города Ржева, где скопилось большое количество раскольников разных толков. На этот раз был упрашиваем домашними отказаться от предложенного места, но прослужил во Ржеве двадцать лет. В 1838 году был возведён в сан протоиерея. В мае 1849 года был назначен настоятелем ржевского Успенского кафедрального собора, где и оставался до самой кончины.

В 1853 году ему довелось совершать литургию в Санкт-Петербурге в присутствии императора Николая I.

Цитаты[править]

Из одного диалога:

— Что ты делаешь во Ржеве? Мне доносят, что ты возмущаешь народ своими проповедями. Я тебя упрячу в острог!
— Не верю, ваше высокопреосвященство.
— Как смеешь так отвечать!
— Да, не верю, ваше высокопреосвященство; слишком большое счастье пострадать за Христа, я недостоин такой высокой чести.

Примечания[править]

  1. Константин Мочульский и его книга «Духовный путь Гоголя» // Паламарчук П. И. Москва или Третий Рим? Восемнадцать очерков о русской истории и словесности. — М.: Современник, 1991. — С. 201. ISBN 5-270-01254-5
  2. Николаевский Б. И. Русские масоны и революция / Ред.-сост. Ю. Фельштинский. — М.: ТЕРРА, 1990. — С. 58.
  3. Платонов О. А. Криминальная история масонства 1731—2004 гг. — М.: Эксмо, Алгоритм, 2005. — С. 438. ISBN 5-699-09130-0

Ссылки[править]