Великий Восток Франции

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
регалии ВВФ (1880-е)
«Оккультные силы» (Франция, 1943). Пропагандистский антимасонский фильм. Содержит посвящение в степень ученика в Великом Востоке Франции

Великий Восток Франции, ВВФ (франц. Grand Orient de France, GODF) — один из самых известных масонских орденов.

История[править]

Образованная в 1728 году Первая Великая Ложа Франции (франц. Première Grande Loge de France) получила нынешнее название в 1773 году.

В декабре 1792 года Филипп Эгалите, бывший герцог Орлеанский, сложил с себя звание Великого Мастера ВВФ, пост которого занимал более 20 лет (отставка его была принята 13 мая 1793 года). О причинах своего ухода он поведал нижеследующее:

Не зная, из кого состоит «Великий Восток», я считаю, что республика, особенно при самом своем возникновении, не должна терпеть ничего скрытного, никаких тайных обществ. Я не хочу иметь более ничего общего с неизвестным мне «Великим Востоком», ни с собраниями масонов.[1][2]

Численность лож ВВФ возросла с 300 в 1804 году до 1219 в 1814 году.[3] На 18101812 годы в списках ВВФ насчитывалось 818 лож, из которых 150 находились вне территорий Франции.[4]

Есть также данные, что в наполеоновскую эпоху под властью ВВФ оказалось 337 капитулов. В 1807 году Великим Мастером был Иосиф (король Неаполя и Сицилии), его помощниками были принцы Камбасерес и Мюрат, а в списке «братьев» фигурировали маршалы Келлерман, Массена, Ланн, Ожеро, Лефевр, Серюрье, Брюн, Мортье, Сульт, статс-секретарь Симеон, министр общей полиции Фуше, великий судья Ренье, генеральный прокурор кассационного суда Мерлен и другие.[1][2]

В августе 1811 года ВВФ объявил о допуске в свои ложи евреев.[3]

По утверждению историка А. В. Чудинова, накануне празднования столетия Великой французской революции Большой совет ВВФ направил всем связанным с ним ложам циркуляр, где, в частности, говорилось:

Масонство, подготовившее Революцию 1789 г., должно продолжать свою работу.[5]

По утверждению публициста О. А. Платонова, в 1892 году Великому Востоку Франции подчинялись 322 ложи, 44 капитула и 17 советов, а в России к 1917 году существовало 28 лож ВВФ.[6]

После победы Февральской революции в России ВВФ наряду с Великой Ложей Франции направил поздравительные телеграммы Государственной думе и Временному правительству.[7]

В циркуляре конвента ВВФ от 21 декабря 1919 года мимоходом отмечалось, что масонство «с горячим одобрением встретило падение царизма» в России.[8]

В 1920-е годы руководство ВВФ заигрывало с французскими коммунистами и шло навстречу внешнеполитическим установкам СССР при явном неодобрении такой линии большинством русских эмигрантов.[9]

30 мая 1940 года ВВФ обещал полную поддержку французскому правительству, однако после капитуляции страны перед Германией и прихода к власти А. Ф. Петена был вынужден объявить 7 августа о приостановке своей деятельности, а 19 августа был официально закрыт декретом о тайных обществах. За время германской оккупации, по официальным данным, было допрошено 5210, депортировано 219 и расстреляно 117 его членов.[10]

18 октября 1944 года ВВФ сообща с Великой Ложей Франции послали Ш. де Голлю письмо, в котором заверили его, что французское масонство будет верно временному правительству Франции.[10]

В сентябре 1991 года великий магистр ВВФ Ж. Р. Рагаш заявил, выступая в Париже перед журналистами, что французские «вольные каменщики» стремятся «положить свой камень в строительство демократии в Центральной и Восточной Европе».[11][12]

Современное состояние[править]

Анкета вступающего в ВВФ

Историк В. С. Брачёв со ссылкой на одну из советских публикаций 1989 года сообщает о 300 тысячах приверженцев Великого Востока Франции (40 % всех французских масонов).[13] Историк О. Ф. Соловьёв писал в 1992 году о примерно 30 тысячах членов, входивших в 610 лож в 1987 году.[14] По официальным же данным, на сегодняшний день ВВФ обьединяет около 47 тысяч членов, входящих в более чем 1150 лож.

Единственной на сегодняшний день российской ложей ВВФ является ложа «Москва», основанная в Москве в 1997 году.

Идеология[править]

Великий Восток Франции, как и прочие Великие Востоки, относится к либеральному масонству. Он не признаёт ландмарку о Великом Архитекторе Вселенной, таким образом, допуская в свои ряды атеистов, что исключает его из общения с регулярными ложами.[15]

По утверждению публициста О. А. Платонова, «воинствующий антихристианский настрой» ВВФ «был близок люциферианскому движению А. Пайка в США».[6]

Французский оккультист Папюс так оценивал идеологию ВВФ:

Устав этого Ордена был соткан из оскорблений всех общих уставов масонства и из всевозможных ругательств его составителей по отношению к прежним, серьезным основателям. Но подобно женщинам полусвета, ставшим честными благодаря запоздалому замужеству, нет масонской организации, которая была бы больше расположена говорить о неправоте других, нежели Великий Восток Франции и происшедшие от него организации...[16]

Известный либерал Н. А. Бердяев отмечал в 1926 году:

В странах латинских и католических, во Франции и Италии, масонство прежде всего имеет характер антицерковный и антихристианский. Таков, по-видимому, Grand Orient во Франции.[17]

Бывший великий магистр ВВФ Ж.-М. Кийярде заявил в феврале 2010 года:

Необходимо утверждать универсальную идею эпохи Просвещения, суть которой в том, что люди являются гражданами и европейскими гражданами, будь то евреи, темнокожие, арабы, гомо- или гетеросексуалы.[18]

Примечания[править]

  1. а б Селянинов А. Тайная сила масонства. — СПб., 1911.
  2. а б Иванов В. Ф. Тайны масонства
  3. а б Киясов С. Е. «Вольные каменщики» в империи Наполеона Бонапарта // Новая и новейшая история: [сборник]. — Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2004. — Вып. 21.
  4. Киясов С. Е. Масонство в эпоху Просвещения (генезис, идеология, эволюция, статус). Автореф. дисс. на соиск. учен. степ. докт. историч. наук. — Волгоград, 2008. — С. 39.
  5. Цит. по: Чудинов А. В. Масоны и Французская революция XVIII в.: дискуссия длиною в два столетия // Новая и новейшая история. — 1999. — № 1. — С. 53.
  6. а б Платонов О. А. Тайна беззакония. Иудаизм и масонство против Христианской цивилизации. — М.: Алгоритм, 2004. — С. 464. ISBN 5-9265-0148-2
  7. Хасс Л. Еще раз о масонстве в России начала XX века // Вопросы истории. — 1990. — № 1. — С. 31.
  8. Соловьев О. Ф. Масонство в мировой политике XX века. — М.: РОССПЭН, 1998. — С. 72. ISBN 5-86004-138-1
  9. Соловьев О. Ф. Русские масоны. От Романовых до Березовского. — М.: Эксмо, Яуза, 2004. — С. 330. ISBN 5-699-07654-9
  10. а б Берберова Н. Люди и ложи. Русские масоны XX столетия. — Харьков: Калейдоскоп; М.: Прогресс-Традиция, 1997. — 400 с. ISBN 966-7226-01-8, ISBN 5-89-493-008-1
  11. Фомин С. В. Россия перед вторым пришествием: материалы к очерку русской эсхатологии. — М.: Родник, 1994. ISBN 5-86231-151-3
  12. Платонов О. А. Россия под властью масонов. — М.: Русский Вестник, 2000. ISBN 5-85346-038-2
  13. Брачев В. С. Масоны и власть в России. — М.: Эксмо, 2003. — С. 112. ISBN 5-699-03078-6
  14. Соловьев О. Ф. По страницам журнала «Humanisme» // Вопросы истории. — 1992. — № 10. — С. 204.
  15. Соловьев О. Ф. Русские масоны. От Романовых до Березовского. — М.: Эксмо, Яуза, 2004. — С. 163—164. ISBN 5-699-07654-9
  16. Папюс, д-р. Генезис и развитие Масонских Символов / Пер. с фр. — СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1992. — С. 16. ISBN 5-86708-004-8
  17. Бердяев Н. Жозеф де Местр и масонство // Путь. — № 4. — 1926. — С. 184//185.
  18. Масоны хотят бороться с засильем Церкви в Европе // NEWSru.com, 18.02.2010

См. также[править]

Ссылки[править]