Младогерманский орден

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
Jungdo.jpg
Младогерманский орден
Jungdeutscher Orden
Сокращённо:
Юнгдо
Страна:
Германия Германия
Основатель:
Артур Мараун
Дата основания:
22 февраля 1920
Дата роспуска:
1933
Союзники и блоки:
Оргеш, Германская Демократическая Партия, Христианские профсоюзы
Молодёжная организация:
Младогерманская молодёжь
Идеология:
Либеральный национализм
Программа:
Младогерманский манифест
Jungdo.jpg

Младогерманский орден, Младотевтонский орден (нем. Jungdeutscher Orden, сокращенно, нем. Jungdo)[1] — крупнейшая национал-либеральная ассоциация Веймарской республики.

В Ордене состояли как правые, так и либеральные члены, он был антисемитским (евреям вход в Орден был запрещён) и элитарным, но не монархическим и не стремился к примирению с Францией. В 1930-х годах объединился с лево-либеральной демократической партией Германии.

Молодежная организация ордена «Младогерманская молодёжь» (нем. Jungdeutsche Jugend) представляла собой типичный бюндиш-союз.

История[править]

Орден был основан Артуром Марауном[2] в феврале 1920 в Касселе. 22 февраля 1920 года Мараун оглашает перед своими сторонниками программные принципы и структуру новой политической организации, которая получила название Младогерманского Ордена. На том же собрании Марауна избирают гроссмейстером Ордена (эту должность он сохраняет за собой до того самого момента как Орден был запрещен нацистами). Младогерманский Орден не являлся по своей сути политической организацией, тем более партией, так как не претендовал на приход к власти. Его сферой деятельности была формулировка новых идей, а сама организация собиралась стать своего рода «колыбелью» для нового немецкого народа.[3]

9 августа 1925, «тинг» у памятника Арминию[4]

Число членов, подражающих примеру тевтонских рыцарей и их структурированной организации быстро растет, скоро он достиг 70 000 членов, временно был запрещён в начале 1921 года и, являясь крупнейшим военизированных групп 1920-х годов, вскоре стал состоять из почти 300 000 членов, распределённых по нескольким тысячам братств и сестринств. Особенно многочисленными были земельные организации «Младогерманского ордена» в Тюрингии и Саксонии, а его мелкие филиалы имелись на всей территории Германии.

С 1920 года «Юнгдо» издавал собственную газету «Der Jungdeutsche» под девизом участников Первого Крестового похода (и рыцарей ордена Святого Гроба Господня) «Так хочет Бог!» (нем. Gott will es!, лат.: «Deus vult»).[5] Газета выходила почти ежедневно и должна была стать средством, благодаря которому должно было происходить интеллектуальное и политическое воспитание ее читателей.

В 1923 года Мараун дистанцирует Орден от праворадикального движения, которое берет курс на силовой путь свержения республики. Для своей организации он определяет, по его мнению, более важные задачи:

  • организацию предприятий и вспомогательных работ для безработных, чтобы решить проблему всеобщей безработицу Орден начинает сбор подписей под требованием введения всеобщей трудовой повинности;
  • борьбу против французской оккупации Рурской области.
1925 год, парад «Юнгдо» в Липпштадте

Своими основными задачами «Юнгдо» провозгласил борьбу против красного террора внутри страны, освобождение Отечества в сфере внешней политики и возвращение германских колоний. Во внешней политике Орден придерживался ориентира на создание великой Германии (путем присоединение Австрии) и последовательное осуществление антибольшевистской политики. Во внутренней политике он упорно выступал против доминирования экономических интересов над культурно-социальными. Поэтому в 1925 г. Орден поддержал кандидатуру фон Секта на пост президента Германии.

«Младогерманский орден» являлся вершиной «бюндиш» движения, однако уже с 1924 г. само движение переживало кризис, поскольку в успокаивавшейся после революционных бурь Германии вооружённые «бунды» не находили себе применения, и вперёд выдвинулся «Стальной шлем», декларировавший себя как «союз солдат-фронтовиков» (то есть отраслевая общественно-политическая организация) и сформировавший прочные связи с правыми партиями и объединениями. На выборах 1924 г. «Стальной шлем» стал серьёзным политическим фактором для всего правого лагеря, получая в награду широкую финансовую и организационную поддержку. Именно тогда возникло мощное парламентское лобби — 45 депутатов от «Стального шлема», представленного в списках всех партий правого лагеря, и 32 депутата фёлькиш-нацистского блока (в том числе многие лидеры «Пивного путча» — Людендорф, Крибель, Рём, Штрассер).[6]

В 1928 году «Юнгдо» совместно с Христианскими профсоюзами основал «Народное Немецкое Имперское Объединение» (ННИО), а в 1930 году объединился с Германской Демократической Партией в Германскую Государственную Партию и участвовал в парламентских выборах.

Вследствие враждебности «Юнгдо» гитлеровскому национал-социализму,[7] в 1933 году Орден был запрещен, а сам Мараун 11 июля 1933 года был арестован (8 сентября 1933 года выпущен на свободу).


В настоящее время последователи Марауна объединены в насколько организаций. Ветераны Младогерманского ордена после смерти Марауна (в 1950 году) объединились в «Общество А(ртура) М(арауна)». Наряду с ними в 1970 году «Движение соседства», «Младогерманский союз» и «Немецкие федералисты» издают совместный документ «Младогерманский меморандум — о реформе избирательного права», в котором они развивают идеи «Младогерманского манифеста» и продолжают активную политическую деятельность до настоящего времени.[3]

Структура и символика[править]

Территориальные подразделения «Юнгдо» именовались «бальяжами» («баллеями» — нем. Balleien), местные группы — «братствами» («брудершафтами» — нем. Bruderschaften).[8]

«Орденские братья» марауновского «Юнгдо» носили значки в форме белого щитка с черным крестом (но не «классической» тевтонской, а мальтийской формы, с «ласточкиными хвостами» на концах), а «орденские сестры» — такие же значки (но с трехлучевыми крестами). Поясные бляхи командного состава «младогерманцев» были медными, круглой формы, с обрамлявшей изображение мальтийского креста надписью «Treu Deutsch Allewege» («Верные немецкие навеки»), с изображением пары дубовых листьев по бокам.

Знамя «Юнгдо» представляло собой белое полотнище с черным мальтийским крестом. Возведя сам себя в сан Верховного магистра (нем. "Hochmeister") учрежденного им «Младогерманского ордена», Артур Мараун, имевшим в своем подчинении собственных «комтуров» (командоров) и «братьев-рыцарей», пользовался внутри ордена непререкаемым авторитетом, опираясь на свои собственные капитул, бальяжи и комтурства, скопированные со «старого» («головного») Тевтонского ордена.[5]

«Младогерманский манифест»[править]

В декабре 1927 года вышел в свет «Младогерманский манифест» — программа для сторонников Ордена. Основной идеей манифеста являлась идея построения общества без политических партий. Руководство страной должно было осуществляться непосредственно народом. Всенародное государство Марауна являлось ничем иным как общинным обществом.

Мараун считал, что демократия только тогда была подлинным явлением, когда народ и государство являлись одним единым и живым организмом. Младогерманский Орден должен был стать прототипом подобного организма. Подобное братство по задумке Марауна должно было исключать какие-либо различия между его членами. Орден должен был стать не замкнутой, самодостаточной организацией, а школой новой гражданственности.

Выборы осуществлялись по правилам «органической демократии». Отдельные общины или жилые кварталы (Мараун называет их «соседствами») должны были состоять из 500 избирателей, которые выбирали себе лидера (участие в выборах являлось обязательным). Руководители соседств выбирали из своей среды лидера округа. Далее следовали выборы руководителей района, которые выбирали лидеров ландшафта. Из последних формировался рейхстаг, который назначал руководителя страны. От данной должности его можно было отрешить только путем плебесцита.

Политические руководители должны были стоять в стороне от хозяйственных проблем. Экономические проблемы должны были решаться палатой экономики, которая составлялась из представителей профсоюзов и работодателей. Подобные палаты должны были создаваться для решения проблем культуры, молодежи и женщин.

Страна должна была претерпеть территориальное деление. Германия должна была состоять из 12 ландшафтов, которые должны были учитывать прошлое территориальное и этническое деление. Орден хотя и отрицал существующую республику, но пока считал ее временной исторической необходимостью.[3]

Всеобщая трудовая повинность[править]

В конце 20-х годов Мараун решил отказаться от своего основного принципа надпартийности и встроится в партийную систему Германии. 2 сентября 1929 года он обращается к своим сторонникам и всем немцам с призывом создать Народно-национальное имперское объединение. 5 апреля 1930 года в Берлине проходит учредительный съезд нового объединения. С этого момента начинается избирательная кампания новой партии, Мараун начинает вести переговоры с различными политическими организациями, близкими к правым и левым радикалам. Результатом этих переговоров стало образование 27 июля 1930 года Немецкой государственной партии и Мараун становится её внепарламентским руководителем. Итоги выборов 14 сентября 1930 года показали, что успех Немецкой государственной партии оказался незначительным (её представители смогли провести в рейхстаг только 20 депутатов). После этого Мараун и его сторонники из Ордена выходят из состава новой партии.

В этой ситуации Мараун приходит к выводу, что единственной возможностью вновь сплотить ряды организации является активная социальная деятельность. Направлением для подобной работы была выбрана борьба за трудовую повинность. По началу имперское министерство экономики сопротивлялось этому начинанию, но в скором времени президент имперского управления по страхованию по безработице Зюрупп решил использовать идею Марауна, призвав создавать «Трудовые добровольные корпуса», и 3 августа 1931 года был принят закон о создании добровольной трудовой службы. Руководитель саксонского филиала Ордена Макс Лассу, в августе 1931 года первым смог найти работу и сформировать трудовой корпус из 150 человек. Постепенно этот опыт начинает распространяться по всей Германии, и к декабрю 1931 в корпусах уже состояло 285 тысяч человек.[3]

Впоследствии это направление было перехвачено и широко использовано национал-социалистами.

Аграрная программа[править]

В достигнутых результатах Мараун видел только промежуточный шаг. Он считал, что добровольный труд должен был применяться не только в рамках городов, но должна была активно проводиться идея о создании сельских поселений на Востоке и использования там силы добровольцев. Основные идеи он сформулировал в своей книге «Большой план». В ней он выделят четыре основные проблемы:

  1. Создание миллиона мелких крестьянских усадеб на востоке способно решить проблему безработицы трех миллионов горожан и одного миллиона селян
  2. Создание такого количества усадеб способно трудоустроить 500 тысяч человек в городе по линии торговли.
  3. Введение двухлетней всеобщей трудовой повинности способно ввести в экономическую жизнь страны около 800 тысяч человек.
  4. Следствием выполнения данных проектов будет не только ликвидация безработицы, но оживление экономической и хозяйственной жизни страны.[3]

В этом плане программа Марауна в основных её положениях пересекалась с аграрной программой НСДАП.

«Деньги» Ордена[править]

Вербешайны брудершафта Киль

Орден не мог рассчитывать на финансовую поддержку консервативных финансовых кругов, предпочитавших обеспечивать деньгами структуры, которые доказали свою действенность в годы революции. Сам Мараун по этому поводу не выражал никого сожаления, предпочитая финансовой помощи введение постоянных членских взносов и расширения его рядов за счет молодежи и женщин.[3]

Бауштайны «Младогерманского Сестринства»

В качестве дополнительного источника финансирования своей деятельности бальяжи и отдельные братства «Юнгдо» выпускали специальные боны — благотворительные «бауштайны» (нем. Bausteine, то есть «строительные камни» — «камни, предназначенные для строительства Нового Германского Дома»), и рекламные «вербешайны» (нем. Werbeschein) распространявшиеся, в частности, на слетах и других мероприятиях Ордена. Подобная практика широко использовалась общественными и политическими организациями Веймарской республики, в частности, и в НСДАП.


В период гиперинфляции (1920‒23 гг.) «вербешайны» использовались как нотгельды орденского («LETS») сообщества.[9]

Руководство Ордена[править]

Правой рукой Гохмейстера Марауна был канцлер «Младогерманского ордена» Борнеман. Видную роль в «Юнгдо» играл также генерал в отставке Зальценберг.

«Дочерними структурами» Ордена являлись «Младогерманская молодежь» и «Младогерманское Сестринство», во главе последней стояла Hanna Klostermüller.

Ссылки[править]

  1. de:Jungdeutscher Orden
  2. de:Artur Mahraun
  3. а б в г д е История Младогерманского Ордена // Страница ярославского историка Андрея Васильченко
  4. ru:Памятник Арминию
  5. а б Вольфганг Акунов. Рождение рейхсвера
  6. Струков В. Д. Националистические военизированные организации в годы Веймарской республики. Мир в новое время, Санкт-Петербург, 2001
  7. В «Младогерманском ордене» с 1928 по 1933 состоял, в частности, и советский разведчик Харро фон Шульце-Бойзен, член подпольной антинацистской организации «Красная капелла»
  8. Вольфганг Акунов. Младотевтонский орден Юнгдо
  9. Именно в категориях «нотгельдов» вербештайны «Юнгдо» указываются в нумизматических (бонистических) каталогах

См. также: