Нетрадиционные теории славянской истории

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Нетрадиционные теории славянской истории — теоретические построения различного уровня научности, согласно которым традиционная историческая наука ошибочно описывает историю славян и русскoго народа в частности.

Теории происхождения[править]

  • Книга Алексея Васильевича Трехлебова «Кощуны Финиста – Ясного Сокола России», освещает Славяно-Арийское Ведическое Наследие, давая ответы на все основополагающие вопросы: мировоззрения, духовного совершенствования, семейного уклада, общественного жизнеустройства и так далее. В первой части книги описывается теория, согласно которой прародиной славяно-ариев является Арктида, находившаяся на северном полюсе.[1][2][3]
  • На Дальнем Востоке еще в 50-х годах ХХ в. открыта существовавшая в средневековье Золотая Империя Чжурчженей - огромное государство с 50-миллионным населением, обладавшее высочайшими по тем временам технологиями. Предполагается, что чжурчжени - братья и сестры предков русских.[4]
  • В «Лесной» книге Махабхараты, описаны священные источники — реки и озера страны древних арьев, то есть земли, на которой и разворачивались события, рассказанные в эпосе. Описание содержит множество совпадений с современными названиями рек и озёр поволжья.

Теории возникновения письменности[править]

  • Профессор В.А.Чудинов[5] утверждает, что наиболее древними образцами славянской письменностями являются руны. В своей книге "Священные камни и языческие храмы древних славян" он проанализировал надписи на ремесленных изделиях, которые часто содержат имя автора, город изготовления, статус ремесленника и наименование изделия. Чудинов провел работу по расшифровке более 2 000 таких надписей на рунице. В результате этих исследований, он пришел к выводу, что у славянских народов существовало три вида письменности: кириллица, глаголица и руница. Он также полагает, что руницей сделаны надписи на рисунках немецких книг. По мнению Чудинова славянский язык был древним языком Европы. Чудинов утверждает, что что Кирилл использовал при создании своего письма уже существовавшие азбуки древних славян и греков, что было сделано для "легализацией" перевода христианских текстов с греческого языка. Чудинов утверждает, что надписи славянской руницей имеются на греческих иконах V-X вв и даже на древнегреческих вазах VI-II вв. до н.э. Более того, он полагает, что эта письменность существовала в более древние эпохи вплоть до палеолита. Таким образом, если он прав, письменность у прародителей славянских народов могла существовать десятки тысяч лет назад.[6]
  • Теория «славянских рун» имеет длительную историю и опираются на исторические свидетельства периода, предшествовашего принятию христианства в славянских странах, в том числе Древней Руси. К «славянским» причисляются очень многие надписи — этрусские (Фадей Воланский и Егор Классен, XIX в), хазарские (И.Фигуровский), тюркские руны в Болгарии (Брайчевский), и даже плохо читаемые надписи кириллицей (Н.Энговатов). В последние годы много книг и статей на эту тему выпустил геолог Г.С. Гриневич, выводящий славянское письмо из критского.[7] Имеются работы П.П. Орешкина, который также утверждает, что этрусские надписи свободно читаются на основе славянского языка, для чего автор предлагает большое количество материала, иллюстрирующего эту гипотезу.[8]
  • Некоторые российские исследователи, ознакомившись с открытием Петра Орешкина, поспешили сделать выводы. Из факта дешифровки античных надписей с помощью древнеславянского языка они вывели гипотезу об исходной всеславянской мировой цивилизации. Примером вышеописанной гипотезы может служить книга Дмитрия Кандыбы "Арийский гипноз".[9]

Ссылки[править]