Обсуждение:Парадокс Хаттона

Не уверен в правильности перевода имен в соответствующей статье с Википедии. Кроме того, я не рискнул переводить названия и авторов цитируемых в статье источников. Только для Декарта нашел в Интернете соответствующие переводы.

Gandalf 05:11, 6 февраля 2009 (UTC) Эти "парадоксы" размышлений о сне, являются при этом псевдопарадоксами, доказательством этого, может являться при этом тот присутствующий факт, что человек во сне не способен иногда осознать, при этом, видит ли он сон, или же его этот сон является на самом деле реальным, им видимым миром, а не его при этом сноведением, по той лишь, при этом, причине, что он в этот его момент имеет полностью спящее его собственное сознание, и происходимое у него, по той как раз причине, что он в этом момент спит, а не бодрствует при этом!!! В этом псевдопарадоксе, размышлений о сне, пытаются всегда, за опорную точку в попытке разгадки этого парадокса, брать при этом, лишь сонное поведение человека, пытаясь необоснованно, недостоверно, найти в нем при этом, факт присутствия наоборот не сонного сознания этого спящего человека, присутствующего якобы у него в момент его полного сна, чего на самом деле, в присутствующей в мире вселенной, реальности, не имеет место происходить, потому что, или же, человек является спящим, или же он, не является при этом таковым спящим, а является при этом бодрствующим человеком, либо же он прибывает в его полусонном, промежуточном состоянии, а то есть в его состоянии полубодрствования, потому как, быть полностью одновременно, как спящим, так и бодрствующим, человек, в присутствующей в мире вселенной, реальности, быть не может!!! Если же при попытке, правильной разгадки, этого парадокса, опираться в его разгадке на попытку в реальном мире, происходимой обратной ситуации с человеком, в которой, полностью бодрствующего, и не спящего, человека, по предлагаемой ему просьбе на это, необходимо будет заставить, дать его правильный ответ, на вопрос заданный ему о том, может ли он правильно в этот его момент, оценить то, является ли он, в этот его момент, полностью бодрствующим человеком, или же наоборот, напротив, он является при этом, полностью спящим, человеком, то этот человек, если он по настоящему является бодрствующим, а не спящим при этом, человеком (в том числе, и не находящимся в его при этом, греховном сне), всегда даст его правильный ответ на задаваемый ему этот вопрос, потому как сонный человек, в том числе и находящийся в его греховном сне, не способен осознать иногда, то, что он является при этом спящим, а не бодрствующим человеком, по причине как раз таки, неосознавания им, по причине его этого сна, как уже ранее, при этом, и говорилось, того, что он, является при этом, в этот его момент, не бодрствующим, а наоборот спящим, но основываться, опираться, в недостоверном построении решения этого псевдопарадокса, на его это неосознаное им же самим состояние, которое бывает у него же самого, во время его сна, является нелогичным, и по этому неправильным, действием!!! В этом и вся разгадка, всех этих псевдопарадоксров, размышлений о сне!!!