Оргиастические культы
.jpg)
Оргиастические культы (от греч. ὄργιον; мн. ч. ὄργια — тайные обряды, священнодействие, празднество) — религиозные обряды, сопровождающихся половым совокуплением[1].
Связанные с кукльтом плодородия[править | править код]
Как правило, данные культы происходят от аграрных культов плодородия.
Тем самым эти культы связывают сексуальную сил с обновлением природных циклов, ростом и размножением культурных растений и домашних животных.
Таким образом, они были направлены на повышение урожая при помощи веры в магическую силу полового акта.
Оргиастические обряды входят в состав многих календарных обрядов, свадебной и погребальной обрядности, земледельческой и охотничьей магии.
Наиболее известны оргиастические культы древности, посвящённые Астарте, Таммузу, Исиде и Осирису, Кибеле, Анаит; античные мистерии, дионисии, вакханалии, сатурналии и др.
Так, у греков существовал (заимствованный у финикийцев, см. Адонис) культ Диониса, сопровождавшийся любовными актами на природе. Этот культ под наименованием вакханалий пришёл и в Рим.
Важным атрибутом вакханилий было чрезмерное употребление вина, которое как бы символизировало урожай и благосостояние.
Подобный культ существовал и у славян, например культ связанный с богом Ярило:
Описанные гулянья, как отмечают многие свидетельства, носили эротический, разнузданный характер, напоминая древние оргиастические (от "оргия") празднества аграрных культов, призванные путем магических обрядов, символизирующих оплодотворение земли, гарантировать будущий урожай, обеспечить плодородие[2]. 
Наиболее любопытна схожесть славянского Перуна с умирающим и воскресающим финикийским Адонисом:
Атрибуты Перуна формировались по логике от функции громовержца, частью издавна, еще во время индоевропейской общности, частью – в позднее время. Ранние признаки - мощность и воинственность, отсюда связь с дубом, топором и стрелами; от воздействия на урожай и плодородия - эротичность, от земледелия и плодородия - связь с женщинами.
Кроме этого ритуала Купальские торжества характеризуются интенсивной сексуальностью (Купало – не от слова "купать", а от совокупления) и элементами культа Перуна. Купало – не имя, а кличка, эпиклеза Перуна. Еще более эротичность проявляется в Ярилках, "проводах Ярилы".
Покойника, которого изображал ряженый, якобы оживляли сугубо сексуальными действиями. В число этих действий входили мастурбация и фелляция, к которым вынуждали "девок" деревни. Этот способ оживления и омоложения связан с верой в благотворные свойства мужского семени[3].
Это проливает свет на природу оргий в честь Адонаса — ритуальный половой акт как бы оживлял бога.
Сама же идея умирающего и воскресающего бога связана со сменой времён года, умиранием и пробуждением растительности.
Вагина в поверьях славян также связывалась с пахотой: в ней «мужик боронил да борону потопил»[4].
Оргиастические культы существовали и во многих других регионах.
Специфика Ближнего Востока[править | править код]
У древних народов Ближнего Востока, где и смена времён года не так ярко выражена, и сельское хозяйство играет заметно меньшую роль, тем не менее также имелись оргиастические культы.
Эти оргиастические восточные культы описаны Библией, Геродотом, Страбоном и другими древними авторами, и сводятся к обычаю добрачного сожительства девушек с мужчинами из другого народа.
В Библии, например, видно, что это было принято у моавитянских девушек и мадианитянских девушек.
Другие регионы с подобной практикой, которую называют гостеприимной проституцией, — Вавилония и другие страны Востока.
Хотя культ Яхве вообще неодобрительно относится к сексуальности, особенно внебрачной, но из пророка Осии видно, что израильские девушки увлекались хананейскими оргиастическими культами (хананеи не были изгнаны, и жили рядом с израильтянами).
Этот хананейский культ связан с плодородием, считалось, что боги за это дают урожай, воду, лён и т. д. (см. книгу пророка Осии, жена которого предавалась этому культу, считая, что Баалы даруют всё это ей).
Израильские мужчины и хананейские женщины в этих культах не участвовали.
Культ оргий в описании Осии, который практиковали хананеи, похож на культ Перуна, чьим атрибутом был дуб:
“Языческий способ бракосочетания: жениха с невестой обводят вокруг дуба — дерева Перуна”.
Пророк Осия говорит, что израильские девушки и молодые женщины предавались хананейским культовым половым актам в дубравах:
На холмах кадят своим божкам, под дубом... Поэтому ваши дочери блудят, а ваши невестки нарушают супружескую верность.
Также оргии упомянуты в период предшествовавший Маккавейскому восстанию. В них также участвовали языческие мужчины (греки): «храм наполнился любодейством и бесчинием от язычников, которые, обращаясь с блудницами, смешивались с женщинами в самых священных притворах» (2 Мак., 6, 4). В Самарии был храм гостеприимной проституции (2 Мак., 6, 2).
Атрибуты[править | править код]
Частыми атрибутами этих культов являются эротические статуэтки и рисунки, на которых изображается эрегированный половой член, божество с непропорционально большим членом, также в состоянии эрекции, богини, которые обнимают свою грудь, и т. п. Таких изображений очень много находят на территории Римской империи и т. д. (культ фаллоса). Его функцией уже была не аграрная, а детородная, и связанна была с падением рождаемости в Римской империи.
Закат культа[править | править код]
После принятия монотеистической религии, восходящей к культу Яхве, который, как сказано выше, с самого начала осуждал внебрачные связи (да и брачное сожительство сильно ограничивал всевозможными рекомендациями), а также с урбанизацией, данные культы постепенно исчезли.
Лишь в некоторых сектах, например у дёнме, отмечались оргии.
- ↑ ОРГИАСТИ́ЧЕСКИЕ КУ́ЛЬТЫ // Большая российская энциклопедия
- ↑ Юдин А. Русская народная культура. Мифология восточных славян
- ↑ Л.С. Клейн. Воскрешение Перуна
- ↑ Топорков А. Русский эротический фольклор. Песни. Обряды и обрядовый фольклор.