Осторожно: сионизм!

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Осторожно: сионизм!



Автор:
Юрий Сергеевич Иванов


Предмет:
Сионизм




Дата публикации:
1969 (1-е изд.), 1970 (2-е изд)



Издание:



Издательство:
Издательство политической литературы




«Осторожно: сионизм!» — книга Ю. С. Иванова, вышедшая двумя изданиями в Издательстве политической литературы в 1969 и в 1970 годах, тиражом соответственно в 100 и 200 тысяч экземпляров. Подзаголовок гласит: «Очерки по идеологии, организации и практике сионизма».

По некоторым данным, первое издание стало раритетом, ввиду того что основная часть тиража была уничтожена (http://karramurza.livejournal.com/3103.html). В 1980-е её не было в открытом доступе в библиотеках, найти целенаправленно даже второе издание было невозможно.

Является первой в СССР развёрнутой публикацией антисионистского плана (см. Антисионизм). Переиздана «Витязем» в 1999 году. Доступна в Интернете в текстовом формате и в аудиоформате.

Методологическая база и материал[править]

Книга носит отчасти публицистический, отчасти научно-популярный характер и написана в рамках официальной догматики той поры, со ссылками на Маркса и Ленина, с противопоставлением эксплуататоров и эксплуатируемых, с опорой на документы Компартии Израиля. Подчёркнута историческая направленность сионизма против социализма — на материале секретной конференции «Цеире-Цион» (Москва, май 1918).

Акцентируется агитация Ленина за ассимиляцию евреев. Мало того, Ю. С. Иванов приписывает Ленину мысль о том, что сама идея еврейской нации «ложная» (с.42) и реакционная. Возможно, в этом увидели антисемитизм автора книги.

Явление сионизма рассматривается формально-исторически, то есть в рамках конца 19 — 20 веков. В первой главе есть исторический экскурс — но без углубления в древнюю историю, Тору, Талмуд и т. д. В основном материал изложен уклончиво, без упоминания, к примеру, американских президентов и политиков; во второй половине книги заметна антиизраильская риторика. Рассказывается о преследованиях палестинцев на Ближнем Востоке, стиль зачастую сбивается на газетный.

Книга ценна огромным материалом, недоступным рядовому советскому читателю той поры. Привлечен широкий круг источников на русском, польском, английском и немецком языках, а также израильские материалы. Труды Герцля цитировались по русским переводам дореволюционных изданий. Сам список источников как бы иллюстрировал мощь сионизма и должен был насторожить внимательного читетеля. Из советских современников процитирован только Евгений Семёнович Евсеев.

Основные узлы содержания[править]

Сионизм представлен не как религиозно-политическое, а как политическое, шовинистическое течение, использующее религию «как подсобный аппарат» (с.46), агрессивным сионистам даются жёсткие оценки, их высказывания сближены в контексте с лозунгами идеологов Третьего Рейха.

Обнародованы сведения об истории сионизма в России и о связях ряда сионистских деятелей с Муссолини, гитлеровским окружением, британскими империалистами. Сведения об этом были подзапретны, с 90-х годов тема обрела крылья (см. статью В. В. Кожинова «Германский фюрер и «царь иудейский»» (http://kozhinov.voskres.ru/stat/furer.htm), позднейшая подборка материала — http://shekina.mybb.ru/viewtopic.php?id=167)

Израильское государство охарактеризовано как атавистически кастовое, наполненное до краёв пропагандой расистского толка.

Сионисты пользуются разными методами, чтобы достичь своих целей. Иванов описывает психологическую войну против евреев СССР, в качестве подтверждения её успешности цитируется стихотворение Липкина «Союз», правда без упоминания автора (см.Ответ Игоря Кобзева Семёну Липкину). События в Чехословакии 1968 года также приводятся в качестве примера успешной деятельности сионизма.

«Неприемлемое» и «неупоминаемое»[править]

В книге как сионисты, помимо израильских политиков, упоминаются Т.Герцль, В.Жаботинский, раввин Шнеерсон, Ахад Гаам, Мартин Бубер.

Рассказывается о контактах с сионистами дореволюционных министров Плеве и Столыпина (с.73), об основной доле российских евреев в пожертвованиях в пользу Всемирной сионистской организации (с.76)и о единодушной поддержке делегатами 7 конференции сионистов в Петрограде Керенского (1917 год).

Приведён «сокращённый список сионистских организаций» (с.184‒185)

Чего в книге нет[править]

Объективно рассматривая текст, нельзя найти в нём проявлений антисемитизма или антииудаизма.

В книге вообще нет расистского подтекста, осуждения евреев как народа, в том числе израильских евреев. Мало того, постоянно говорится об оболваненных еврейских трудящихся, о передовых коммунистах Израиля, упоминаются антисионисты Наим Эль Ашаб, родившийся в России и уехавший в Палестину в 1927 году поэт Александр Пенн (Пен, Пэн, Пэнн в других источниках), знакомый В. В. Маяковского и Сергея Есенина, переводивший их стихи на иврит.

В книге нет информации о роли евреев в революции и в терроре, не упоминается важные просионистские фигуры, например С. Ю. Витте. Нет и сведений о влиянии сионистского лобби в СССР, не упоминаются «дело врачей» и события сталинского периода, а также значение позиции Сталина и СССР в создании государства Израиль.