Перешагивалась ли "черта"?

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Перешагивалась ли „черта“?


Автор:
Евгений Артемьевич Щекатихин


Предмет:
Черта оседлости


Опубликовано:
Щекатихин Е.А «Перешагивалась ли „черта“?» // Ленинградская панорама. — 1990. — № 2.
Дата публикации:
1990









«Перешагивалась ли „черта“?» — статья Евгения Щекатихина, опубликованная в журнале «Ленинградская панорама» в 1990 году (№ 2). Статья посвящена такому понятию, как «черта оседлости» в Санкт-Петербурге. Носит сугубо историко-краеведческий характер. Через статистические данные показывается ползучий захват столичной жизни представителями нетитульной нации, особенно при последнем императоре.

Материал мог появиться в «Ленинградской панораме» благодаря позиции таких фигур, как главный редактор Николай Павлович Утехин и его заместитель Евгений Вячеславович Туинов. В редколлегию входили такие «тяжеловесы», как директор ИРЛИ Николай Николаевич Скатов и известный писатель Сергей Алексеевич Воронин. Статья размещена в рубрике «По письмам читателей», то есть в ответ на вопросы трудящихся, а не по воле редакции.

Основные фокусы статьи[править]

В первую очередь Щекатихин напомнил содержание указа Елизаветы Петровны в1742 года и акцентировал внимание на том, что все ограничения евреев касались только некрещёных представителей этого народа, и их никто не считал (см. Криптоеврей). Собственно еврейская «колония» в столице появилась при Екатерине Второй в 1764 году.

Положение евреев то улучшалось, то ухудшалось, но в целом было более свободным. чем у подавляющей части коренного населения страны.

При Александре Втором последовали послабления, приведшие к тому, что в начале ХХ века именно в России, как считается, была крупнейшая еврейская диаспора в мире. В 1860 году разрешается устроить иудейскую молельню, в 1863 году первым раввином становится А.Нейман, в 1893 открывается синагога, и к тому времени было два кладбища для иудеев.

Лишь при Александре Третьем в 1887 году появляется процентная норма для иудеев в университетах и формируется ещё ряд ограничений для некрещёных евреев, в том числе и пресловутая «черта оседлости». Её было легко обойти.

При Николае Втором Петербург стал поистине еврейским городом.

Черта оседлости[править]

«Черту оседлости» ошибочно представлять как оцепленный городовыми квартал или заполярную деревушку. В неё входили богатейшие губернии европейской части России, где и проживали миллионы евреев. Согласно переписи 1897 года, 33 % занимались ремеслом, 31 % — торговлей.

Черта оседлости не была обязательна и для некрещёного иудея, если 1) это был купец 1 гильдии и его семья, 2) это был выпускник университета, 3)если это был дантист, фельдшер, аптекарь. Она не касалась всех ремесленников и подмастерьев. И, например, за одной столичной аптекой могло числиться до двадцати учеников.

Разоблачение мифов[править]

Несколько крупных чиновников-евреев владели особняками в центре города. Эта доля достигла максимума перед революцией.

Процентная норма в вузах легко обходилась. Если в 1887 году было 14,5 % студентов — иудеев, то к 1917 их насчитывалось 12,1 %. В коммерческих и частных заведениях норма (для Петербурга 3 %, для городов вне черты 5 %) не действовала. В 1909 была отменена норма для иудеек.

В 1906‒1907 годах по множеству ходатайств Политехнический институт принял до половины лиц иудейского происхождения. Среди руководителей были тогда либерал А. Г. Гусаков и сын выкреста Левинсон-Лессинг. Подобные явления наблюдались и в Горном институте. Петербургский университет в 1905—1910 годах возглавлял выкрест Иван Иванович Боргман, еврей по отцу, оба его сына были чиновниками. При нём руководство университета поменялось в этническом плане. Становилось всё больше профессоров, в большинстве поддерживавших революционное брожение в обществе и не имевших научных заслуг.

Крупная торговля и капитал. Евреи составляли к переписи 1897 года 55 % купцов 1 и 2 гильдий по всей России. После первой революции вся крупная торговля Петербурга, 11 из 13 банкирских домов столицы, все 6 водочных заводов, больше половины фирм предметов потребления принадлежали представителям еврейской общины.

Врачи Петербурга[править]

К маю 1909 года в Петербурге из 1780 докторов свыше 1000 были евреи. Насчитыалось 598 зубных врачей: 555 евреев и 43 русских.

Юриспруденция столицы в предреволюционные годы[править]

Из 1320 адвокатов Петербурга — 720 евреи. К 1909 году только 5 % присяжных были русские.

Значение статьи[править]

Статья важна любому интересующемуся историей Российской империи, она почти сплошь состоит из имён и цифр. Щекатихин выступает как знаток истории города, в явной форме не даёт явлениям никаких оценок. Тираж «Ленинградской панорамы» в 1990 — 22300 экземпляров. что по тем временам было каплей в море.

См. также[править]