Перешагивалась ли "черта"?
«Перешагивалась ли „черта“?» — статья Евгения Щекатихина, опубликованная в журнале «Ленинградская панорама» в 1990 году (№ 2). Статья посвящена такому понятию, как «черта оседлости», в Санкт-Петербурге в конце 19 века. Носит сугубо историко-краеведческий характер, но наводит на более широкие раздумья.
Через статистические данные показывается ползучий захват столичной жизни представителями нетитульной нации, особенно при последнем императоре.
Материал мог появиться в «Ленинградской панораме» благодаря позиции таких фигур, как главный редактор Николай Павлович Утехин и его заместитель Евгений Вячеславович Туинов. В редколлегию входили такие «тяжеловесы», как директор ИРЛИ Николай Николаевич Скатов и известный писатель Сергей Алексеевич Воронин. Статья была напечатана в рубрике «По письмам читателей», то есть размещена в ответ на вопросы трудящихся, а не по воле редакции.
Основные фокусы статьи[править | править код]
В первую очередь Щекатихин напомнил содержание указа Елизаветы Петровны 1742 года и акцентировал внимание на том, что все ограничения евреев касались только некрещёных представителей этого народа, а крещёных никто не считал (см. Криптоеврей). Собственно еврейская «колония» в столице появилась при Екатерине Второй в 1764 году.
Положение евреев то улучшалось, то ухудшалось, но в целом было более свободным. чем у подавляющей части коренного населения страны.
При Александре Втором последовали послабления, приведшие к тому, что в начале ХХ века именно в России, как считается, была крупнейшая еврейская диаспора в мире. В 1860 году разрешается устроить иудейскую молельню, в 1863 году первым раввином становится А.Нейман, в 1893 открывается синагога, и к тому времени было два кладбища для иудеев.
Лишь при Александре Третьем в 1887 году появляется процентная норма для иудеев в университетах и формируется ещё ряд ограничений для некрещёных евреев, в том числе и пресловутая «черта оседлости». Её было легко обойти.
При Николае Втором Петербург стал поистине еврейским городом.
Черта оседлости[править | править код]
«Черту оседлости», объясняет Щекатихин, ошибочно представлять как оцепленный городовыми квартал или заполярную деревушку. В неё входили богатейшие губернии европейской части России, где и проживали миллионы евреев. Согласно переписи 1897 года, 33 % занимались ремеслом, 31 % — торговлей.
Черта оседлости не была обязательна и для некрещёного еврея, собственно иудея, если 1) это был купец 1 гильдии и его семья, 2) это был выпускник университета, 3)если это был дантист, фельдшер, аптекарь. Она не касалась всех ремесленников и подмастерьев. В то время, например, за одной столичной аптекой могло числиться до двадцати учеников.
Разоблачение мифов[править | править код]
Несколько крупных чиновников-евреев в начале ХХ века владели особняками в центре города.
Процентная норма в вузах легко обходилась. Если в 1887 году было 14,5 % студентов — иудеев, то к 1917 их насчитывалось 12,1 %. В коммерческих и частных заведениях норма (для Петербурга 3 %, для городов вне черты 5 %) не действовала. В 1909 была отменена норма для иудеек.
В 1906‒1907 годах по множеству ходатайств Политехнический институт принял до половины лиц иудейского происхождения. Среди руководителей были тогда либерал А. Г. Гусаков и сын выкреста Левинсон-Лессинг. Подобные явления наблюдались и в Горном институте. Петербургский университет в 1905—1910 годах возглавлял выкрест Иван Иванович Боргман, еврей по отцу, оба его сына были чиновниками. При нём руководство университета поменялось в этническом плане. Становилось всё больше профессоров, в большинстве поддерживавших революционное брожение в обществе и не имевших научных заслуг.
Крупная торговля и капитал. Евреи составляли к переписи 1897 года 55 % купцов 1 и 2 гильдий по всей России. После первой революции вся крупная торговля Петербурга, 11 из 13 банкирских домов столицы, все 6 водочных заводов, больше половины фирм предметов потребления принадлежали представителям еврейской общины.
Врачи Петербурга[править | править код]
К маю 1909 года в Петербурге из 1780 докторов свыше 1000 были евреи. Насчитывалось 598 зубных врачей: 555 евреев и 43 русских.
Юриспруденция столицы в предреволюционные годы[править | править код]
Из 1320 адвокатов Петербурга — 720 евреи. К 1909 году только 5 % присяжных были русские.
Значение статьи[править | править код]
Статья важна любому интересующемуся историей Российской империи, она почти сплошь состоит из имён и цифр. Щекатихин выступает как знаток истории города, при этом он в явной форме не даёт явлениям никаких оценок.
Тираж «Ленинградской панорамы» в 1990 — 22300 экземпляров. что по тем временам было каплей в море.