Синархизм

From Традиция
(Redirected from Синархия)
Jump to navigation Jump to search

Синархизм ставит своей задачей построение идеального общества, основанного на принципах синархии.

В настоящее время, и после окончания Второй мировой войны, оба эти термина использовались католическими интегралистскими ассоциациями, экстремистскими правыми группами, националистами и различными оккультными обществами, иными словами, всеми, кто использовал Синархию, как философскую систему либо как систему политического, метаисторического и оккультного характера.[1]

Причём в различных интерпретациях.

Часто можно встретить, когда эти термины отождествляют с «мировым теневым правительством», глобализмом и Бильдербергским клубом.


Синархия[edit | edit source]

Слово синархия — от греческого συν syn (вместе) и ἀρχή arché (команда) — означает «править вместе».

Самое первое использование этого термина приписывается Томасу Стэкхаусу (1677—1752), британскому священнику, который использовал его в своей публикации «Новая история Святой Библии от начала мира до установления христианства» (опубликованной в двух томах в 1737 году).

Теория синархии была разработана Сент-Ивом д’Альвейдром (1842—1909).

Синархия по Сент-Иву[edit | edit source]

Синархия (в концепции Сент-Ива) — это строго упорядоченный метод правления, основанный на естественных законах и принципах, что всё и вся имеет свое место и назначение и служит фундаментом гармонии, тогда как любое нарушение этих естественных принципов и законов — прямой путь к катастрофе. Каждый человек должен оставаться там, где ему предписано быть. Принадлежность человека к нации или расе подобна принадлежности клетки к органу тела. Раз каждому была заранее предначертана своя особая функция, то попытки заняться чем-либо другим неминуемо создадут трудности как для личности, так и для организма в целом.[2][3]

Власть и полномочия[edit | edit source]

Принцип синархии «обладающие властью подчиняются тем, кто имеет полномочия» — это означает, что элита, оставаясь за сценой, дает полномочия своим отдельным представителям, которые руководят теми, кто с точки зрения населения казалось бы имеет полную власть в государстве, но на деле не обладает никаким реальным влиянием.[4][5]

Социальное государство и политическое государство[edit | edit source]

Согласно Сент-Иву, политическое действие правительства на народ не может осуществляться без учета этого народа: следовательно, конституционный политический закон предполагает более ранний закон, устанавливающий социальную организацию управляемых.

Он таким образом различает:

  • «Cоциальный закон» управляемых, который касается трех полномочий социального государства: образования, собственных прав, экономики.
  • «Политический закон» правителей, включающий три властных функции (полномочия) политического государства: академическую власть, судебную власть, исполнительную власть, а также совещательные функции.

Синархия — это союз этих двух законов. «Социальные советы» управляют «политическими советами правительства»: окончательные акты издаются после использования правительством своих функций: совещательных, юридических, судебных, хозяйственных распоряжниях исполнительной власти. Затем полномочия правителей реагируют на полномочия управляемых, давая им на деле то, что они желали получить от власти.[6]

Синархическая избирательная власть — Социальное государство[edit | edit source]

Все жители, проживающие в одном и том же муниципалитете, голосуют по домохозяйствам, причём каждое из домохозяйств принадлежит к какой-либо профессиональной группе: кандидат может быть избран только по профессии, а не за её пределами, избирательное право привязано к профессиям. Каждый голосует за трех кандидатов, чтобы сформировать Коллегию выборщиков муниципалитета, которая разделена по трём социальным направлениям (полномочиям). Мандат делегата не является репрезентативным, а связан с содержанием пожеланий данной профессии. Профессиональные коллегии избирают делегации, которые затем входят в Центральную коллегию выборщиков, по трём направлениям (полномочиям):

  • первый делегат занимается требованиями своих избирателей по вопросам культуры, религиозным, обучения на всех уровнях, свободной прессы;
  • второй делегат связан с правовыми требованиями, касающимися юридических вопросов ведения бизнеса, отношений с государственными, муниципальными, военными и полицейскими структурами;
  • третий делегат — по финансовым и экономическим вопросам.

Каждый избиратель записывает свои требования на трех листах. Первый лист соберет его мысли по всем вопросам, касающимся его веры, его образования и его детей. Второй содержит все его пожелания относительно отправления правосудия в его местности. Третий будет касаться экономических вопросов, которые напрямую влияют на него как на профессионала. Каждый из трех отдельных листов поступит в Ведомственную коллегию его «Ордена» (профессиональной гильдии), а их изучение послужит основой для формирования тетради Ордена. Ведомственные тетради будут отправлены трем советам Центральной коллегии выборщиков, чтобы объединить их в единый национальный свод в трех блокнотах. Эта Центральная коллегия выборщиков будет располагаться по очереди в крупных городах.

Три Совета центральной коллегии общаются только посредством своих профессиональных комиссий. Речи запрещены, если они заранее не задекларированы и строго ограничены повестками дня. Каждая профессия может представить только трех докладчиков, заранее зарегистрированных в своем блокноте. Эти три Совета создаются на десять лет. Его члены имеют право быть избранными только один раз.

Синархическая законодательная власть — Политическое государство[edit | edit source]

Центральный коллегия выборщиков избирает тройной законодательный Государственный совет, специализирующийся аналогичным образом, который принимает законы в соответствии с предварительными исследованиями, кратко изложенными в блокнотах. Три социальных Совета избирают комиссаров, контролирующих представителей в Государственных советах и ​​обеспечивающих, чтобы они не издавали законов, выходящих за рамки пожеланий в блокнотах.

1. Государственный совет (академический) - Законодательная власть в отношении культов, образования и общественного обучения. В случае неисполнения пожеланий — санкции: тайный экзамен на должностную компетенцию, почести и звания. Контролируется комиссарами первой коллегии выборщиков.

2. Государственный совет (судебный) - Законодательная власть в отношении правосудия, войны, военно-морского флота, полиции, иностранных дел (кроме вопросов культов и торговых договоров). Санкции: переизбрание. Контролируется комиссарами второй коллегии выборщиков.

3. Государственный совет (экономический) - Законодательная власть в отношении государственной экономики, финансов, промышленности, сельского хозяйства, торговли и рабочей силы, торгового флота, транспорта, торговых соглашений. Санкции: прямое бюджетное голосование и управление государственными средствами. Контролируется комиссарами третьей коллегии выборщиков.

Синархическое правительство — исполнительная власть[edit | edit source]

Государственные советы формируют три министерства во главе с тремя министрами с необходимым для работы министерства числа государственных секретарей. Все три министра избираются.

Премьер-министр — представляет всю педагогическую силу народа. Его глава получит титул Примата с прерогативами Учебного Органа, лишенного каких-либо санкций, кроме интеллектуальной и моральной экспертизы.

Второй министр — он представляет всю власть народной справедливости. Его начальник получает титул Великого судьи с прерогативами права помилования.

Третье министерство — оно представляет всю Экономическую Силу Народа со всеми прерогативами этой Силы. Его министр получает титул Grand Econome. Ему помогают комиссары не только Государственного экономического совета, но и Третьей коллегии выборщиков. Действительно, именно экономическая власть является исполнительной властью управляемых.

Синархизм во Франции[edit | edit source]

«Имперское синархическое движение» (Mouvement synarchique d’Empire [MSE]) было образовано во Франции в 20-ых годах XX века. До 1930 года MSE носил название Центральный Синархисткий Комитет. У истоков движения стояли мартинисты-синархисты под руководством Виктора Бланшара (1878‒1953). После смерти Папюса произошло разделение французских мартинистов на два ордена — один эзотерический с ориентацией на масонство, а другой — «вольный» политический. Это было сделано для возможности маневрировать, привлекать и использовать более широкий спектр амбициозных людей, не только связанных с оккультизмом, но и с государственной службой, политикой и бизнесом.[4]

Синархизм в Мексике[edit | edit source]

Icons-mini-icon 2main.png Основная статья: Союз национал-синархистов

Ссылки[edit | edit source]

  1. pt:Sinarquia
  2. Синархия — предтеча Евроинтеграции
  3. По книге Saunier Jean «Saint-Yves d’Alveydre ou une Synarchie sans enigme», Dervy-Livres, Paris, 1981
  4. а б Синархия и власть
  5. По книге Андре Ульмана и Анри Азо «Синархия и власть» (Andre Ulman, Henri Azeau «Synarchie et pouvoir»).
  6. fr:Synarchie