Союз национал-синархистов
Союз национал-синархистов (исп. Unión Nacional Sinarquista)[1] — мексиканская политическая организация.
Исторически, UNS — движение римско-католических ультраправых, которые в некоторой степени родственны фашизму и фалангизму. UNS непримиримые противники левых и атеистических революционеров (PNR, PRM, и PRI), которые управляли Мексикой с 1929 по 2000 год.
Его корни растут из подпольной организации «Легион» (позднее «База»). Он возник после поражения народного восстания, называемого «христиадой» и начала процесса институционализации Мексиканской революции Католическая Церковь в Мексике была поставлена вне закона в следствии конституции 1917 г. и изданных в 20-х годах распоряжений, оказавшись перед опасностью институциональной смерти; в большинстве штатов были запрещены богослужения, а количество священников ограничивались. Происходили также нападения на священников и верующих, осуществляемые активистами проправительственных левых синдикатов. Синархизм рассматривался как один из путей выхода мексиканского католицизма из катастрофического положения, в котором он оказался.[2]
UNS был основан в мае 1937 года группой католических активистов во главе с Хосе Антонио Уркуизой (José Antonio Urquiza),[3] который был убит в апреле 1938 года. Группа издала «Манифест национал-синархизма» направленный против политики тогдашнего правительства президента Ласаро Карденаса. «Абсолютно необходимо, чтобы организация, состоящая из истинных патриотов, существовала» — объявлял Манифест.
Идеология UNS происходит из католического социального мышления 20-ых и 30-ых годов, основанного на Rerum Novarum Папы римского Льва XIII, который также влиял на режимы Энгельберта Дольфуса в Австрии, Антонио Салазара в Португалии и Франсиско Франко в Испании. UNS подчёркивал социальное сотрудничество и единение всех классов мексиканского общества, в противоположность классовой борьбе марксизма, а также иерархию и уважение к власти в противоположность либерализму. В контексте же мексиканской политики UNS представляло оппозицию центристскому, полусоциалистическому и антиклерикальному режиму политики PRI. В результате чего, комрады из UNS были осуждены как фашисты и преследовались правительством Кардэнаса.
В период максимального развития движения в 1940‒42 гг., под руководством Сальвадора Абаскала Инфанте (Salvador Abascal Infante),[4] его хорошо обмундированные, дисциплинированные и фанатично преданные кадры, — именовавшие себя «Милицией Духа», проводившие войну с коммунизмом и масонством — по некоторым оценкам насчитывали до полумиллиона членов.[2]
Вопрос синархизма стал проблемой для американских аналитиков из разведки во время Второй мировой войны. В рассекреченном американском сообщении, датированный 22 апреля 1942 года, Рэли А. Джибсон (первый секретарь американского посольства в Мексике) послал госсекретарю США английский перевод статьи из газеты «El Popular» (газета конфедерации мексиканских рабочих), изданной 21 апреля 1942 года.
«Французский синархизм выступил против французской и европейской демократии; таковые из Мексики организовывали, чтобы сражаться с мексиканской и континентальной демократией. Французские синархисты были приняты Абецем (послом Третьего Рэйха во Франции); мексиканские синархисты были обучены нацистскими агентами в Мексике и руководителями испанской Фаланги, которые работают незаконно среди нас. И это является настолько очевидным, что избавляет от необходимости конкретных доказательств связи между ними. Фундаментальное доказательство то, что синархизм не является уникальным и исключительно мексиканским продуктом, о чём заявляют синархические лидеры. Синархизм, даже имея своё идентичное название, действительно существует в других частях мира и является международным движением, сформированным теми, кто находится под властью Гитлера».
И в конце 1943 года произошёл идейный раскол. Концом 1944 — началом 1945 года датируется параллельное существование двух организаций, использующих одно и то же название (UNS). Малочисленная ветвь, оставшаяся в подчинении руководству подпольной «Базы», а через её посредство — церковной иерархии, что означало поддержку ею «аполитической, общественно — гражданской» формулы, получившая общепринятое название «диссидентской», стала постепенно утрачивать свою активность после 1947 г. Вторая ветвь, не подчинявшаяся «Базе», получившая название «независимой», имеет более богатую историю и до сегодняшнего дня она остается деятельной, одновременно являясь — в идеологическом смысле — примером синархистской «ереси».[2]
Мексиканский писатель Марио Джилл утверждает, что синархистское движение в Мексике было по существу поглощено правыми католическими элементами из США — лидерами Фрэнсисом Кардинэлом Спеллмэном и епископом Фалтоном Шином. Эта мысль была опубликована 14 декабря 1943 года в газете «El Popular»: «Нет сомнений, что недавнее посещение Мексики мистером Блеском, профашистским 'чёрным лидером' североамериканского клерикализма, способствовал к реформации мексиканского синархизма в плане организации новой политики организации».
В 1946 году движение было переименовано в Партия Народной Силы (Partido Fuerza Popular). В 1951 году, когда было ясно, что более умеренная Партия Выступления в масштабах страны стала главной оппозиционной силой правительству PRI, лидер синархистов — Хуан Игнасио Падилья преобразовал организацию в «аполитическое» движение, отстаивающую консервативную католическую социальную доктрину, продвигающуюся через кооперативы, кредитные союзы и католические профсоюзы.
Синархизм, как политическое движение, возродился в 70-ых годах из Демократической партии Мексики (PDM), кандидат от которой — Игнасио Гонсалес Гольяс, набрал 1,8 % голосов избирателей на президентских выборах в 1982 году. В 1988 году Гумерсиндо Маганья участвовал в президентских выборах, но проиграл. В следствии чего, партия раскололась и в 1992 году, согласно мексиканскому законодательству, потеряла статус политической партии. В 1996 году группа активистов восстановила партию и подала запрос на учреждение Unión Nacional Sinarquista.[5]