Словен

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Словен (Славен) — ононим с вероятными палеолитическими корнями.

Происхождение имени[править]

Версия Б. А. Рыбакова[1], что ононим может иметь значение — «слы вена» (посол венов, венедов) — подвергается критике[2]. Чаще связывают[3] происхождение ононима от собственно славянских — слово и слава (этнос, действительно, добился широкой славы в 5 — 6 вв. н. э., что отметили многие соседние страны и народы, начиная с Византии). Есть версия[4] о изменении ононима по линии «сколоты» (самоназвание скифов около 5 в. до н. э.; смысл — «люди коло-круга», почитатели солнца) — скловены — сакалибы (у арабов) — словени (славяне). Словенские исследователи М. Бор, Й. Шавли и И. Томажич «Венеты: создатели европейской цивилизации» [5] суммировали доказательства в пользу цивилизационной активности пращуров славян уже несколько тысяч лет назад на огромных пространствах Евразии.

Академик О. Н. Трубачев в монографии «Этногенез и культура древнейших славян» [6] обосновывал появление языка пращуров славян почти 5 тыс. лет назад в округе Дуная, где много позже появились античные римские провинции Реция и Норик («нарцев еже суть словен» русские летописи упоминают среди 72 первых народов на планете, строивших Вавилонскую башню). Многие русские летописи, как правило, указывают на время сразу после потопа (3264 г. до н. э.) славян рядом с Иллирией; повторяют этот сюжет в различных вариантах, например, в записи под 898 г.

Повесть временных лет[править]

Из Повести временных лет в переводе Д. С. Лихачёва:

К моравам же ходил и апостол Павел и учил там; там же находится и Иллирия, до которой доходил апостол Павел и где первоначально жили славяне. Поэтому учитель славян — апостол Павел, из тех же славян — и мы, русь; поэтому и нам, руси, учитель Павел, так как учил славянский народ и поставил по себе у славян епископом и наместником Андроника. А славянский народ и русский един, от варягов ведь прозвались русью, а прежде были славяне; хоть и полянами назывались, но речь была славянской. Полянами прозваны были потому, что сидели в поле, а язык был им общий — славянский

Выдающийся вклад в славяноведение внёс российский историк В. В. Седов, опубликовавший фундаментальные монографии «Славяне в древности» и «Славяне в раннем средневековье» (М.1994 — 1995). Он начало культурно-хозяйственной истории славян датировал 3 — 2 тыс. до н. э.

Современная генетика ведёт генетический тип славян примерно с периода позднего палеолита около 25 — 20 тыс. лет назад, связывая окончательное формирование типа со временем трипольской культуры около 6 тыс. лет назад. Этому не противоречат и антропологические данные (Клесов А. А.. Хинди-Руси бхай-бхай с точки зрения ДНК генеалогии, или откуда есть пошли Славяне [7]; Назарова А. Ф. Биологические, археологические и культурологические доказательства палеоазиатского происхождения северных монголоидов, европеоидов и американских индейцев [8] с указанными источниками).

Сказание о Словене и Русе и городе Словенске[править]

В связи с современными данными интерес вызывают более сотни списков летописного Cказания о Словене и Русе и городе Словенске, где — в частности — говорится, следующее:

Правнуки Афетовы Скиф и Зардан ушли с Запада на Север, и послелились в Евксинопонте (Черное море), и родились у них сыновья и внуки, и прозвались скифами. Родоночальники же у них тогда княжили, одного отца сыновья имена же их: Словен, Рус, Болгар, Коман и Истер.
Князья скифские Словен и Рус мудростью и храбростью в Роде своем всех превзошли. И отлучились они от Евксинопонта , и ходили по странам Вселенной. 14 лет пустые страны обходили, пока не дошли до озера великого, названного Словеном Ильмер по имени сестры их Ильмеры.
Старший же словен князь с родом своим, сел на реке, названной Волхов, по имени старшего сына Словена названного Волховом. И поставили град и назвали его по имени князя своего - Словенск Великий (Ныне Великий Новгород). И от того времени стали они именоватся словенами.
Другой же брат Словенов Рус поселился на месте некоем расстоянием от Словенска Великого стадий 50, у соляного источника, и создал град меж двух рек, и назвал его по имени своему Руса, которая и по ныне именуется Руса Старая .
И иные города многие Словен и Рус поставили, и от того времени именами князей своих начали зваться люди эти словянами и русами.
Так же сыновья их и внуки по коленам своим, обладали северными странами и по всему Поморью и за высокими горами в стране Скир (Сибирь), по великой реке Оби до устья Беловодной реки, вода которой бела, как молоко...

Округа Словенска Великого (система селений Северного Приильменья) неоднократно запускалась, окончательно возрождена при Гостомысле.

Иоакимовская летопись[править]

Иоакимовская летопись приводит такую версию о хождениях Словена[Источник?]:

Сынове Афетовы и внуки (после потопа) отделишася, и един от князь, Славен з братом Скифом, имея многие войны на востоце, идоша к западу, многи земли о Черном мори и Дунае себе покориша. И от старшего брата прозвашася славяне, а греки их ово похвально алазони, ово поносно амазони (еже есть жены бес титек) имяновали, яко о сем стихотворец древний Ювелий глаголет.
Славен-князь, оставя во Фракии и Иллирии на вскрай моря и по Дунаеви сына Бастарна, иде к полуносчи и град великий созда, во свое имя Славенск нарече. А Скиф остася у Понта и Меотиса в пустынех обитати, питался от скот и грабительства и прозвася страна та Скифиа Великая.
По устроении Великого града умре Славен князь, а по нем владаху сыиове его и внуки много сот лет. И бе князь Вандал, владая славянами, ходя всюду на север, восток и запад морем и землею, многи земли на вскрай моря повоева и народы себе покоря, возвратися во град Великий.
По сем Вандал послал на запад подвластных своих князей и свойственников Гардорика и Гунигара с великими войски славян, руси и чуди. И сии шедше, многи земли повоевав, не воз-вратишася. А Вандал разгневався на ня, вся земли их от моря до моря себе покори и сыновом своим вдаде. Он имел три сына: Избора, Владимира и Столпосвята...

Персидские историки[править]

Персидские историки в начале 12 в. н. э. передавали сказание в таком варианте[Источник?]:

|И Славянин пришел к Русу, чтобы там обосноваться. Рус же ему ответил, что это место тесное (для нас двоих). Такой же ответ дали Кимари и Хазар. Между ними началась ссора и сражение, и Славянин бежал и достиг того места, где ныне земля славян. Затем он сказал: 'Здесь обоснуюсь и им легко отомщу'. (Славяне) делают жилища под землей, так чтобы холод, который бывает наверху, их не достал. И он (Славянин) приказал, чтобы принесли много дров, камней и угля, и эти камни бросали в огонь и на них лили воду, пока не пошел пар и под землей не стало тепло. И сейчас они зимой делают так же. И эта земля обильна. И много занимаются они торговлей...

В русских летописях «парные бани» славян в округе будущего Новгорода отмечены на период хождений по землям будущей Руси в 1 в. н. э. апостола Андрея с учениками[Источник?]. Но ещё до этих хождений подчеркнуто[Источник?]:

Спустя много времени (после Вавилонской башни) сели славяне по Дунаю…От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели…Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, назывались своим именем — славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась славянской.

Это позволяет датировать[Источник?] первые словенские посёлки Приильменья хотя бы временами венедов Плиния Старшего и Тацита.

С учётом массива современных данных доминирующие в учебниках версии о происхождении славян только в начале средних веков (без учёта генетических, антропологических, глоттохронологирческих исследований) являются устаревшими, оставляют школьников и студентов России вдали от реальной истории и реальных научных достижений.[Источник?]

Ононим Словен является важным символом реальных глубин истории славян и их пращуров[Источник?]. Современные лингвисты допускают появление созвучий типа *sakosako (сорока у русских) у ряда народов почти со времен палеолита (Вавилонская башня. Сайт памяти С.А.Старостина //http://starling.rinet.ru/cgi-bin/response.cgi?&single=1&root=config&basename=/data/alt/altet.dbf&text_recno=1893) В эти созвучия укладываются *sokoli, которые тысячи лет, судя по эпосу и фольклору, являются важным символом ментальности праславян. Скифы сами себя называли "сколоты", что иногда трактуют и как вариацию "соколы...", вольно переданную Геродотом ( Б.А. Рыбаков. Язычество древних славян. Мифы, предания, сказки malib.ru/rybakov_slyazychestvo/36/e/ ; и др.).

Примечания[править]

  1. Б. А. Рыбаков. Мир истории. – М., 1987; и др.: Интернет
  2. http://www.bibliotekar.ru/rusKiev/4.htm
  3. О. Н. Трубачев ЯЗЫКОЗНАНИЕ И ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН. ДРЕВНИЕ СЛАВЯНЕ ПО ДАННЫМ ЭТИМОЛОГИИ И ОНОМАСТИКИ (Вопросы языкознания. - М., 1982, № 4. - С. 10-26)
  4. http://www.protobulgarians.com/falshificatsiya.htm
  5. Й. Шавли. Венеты: наши давние предки. М., 2003
  6. О. Н. Трубачев «Этногенез и культура древнейших славян» (2-е расширенное издание, М., 2002)
  7. http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001c/00161407.htm
  8. http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001b/00161386.htm

См. также[править]

Литература[править]

  • Язычество древних славян / Б. А. Рыбаков, 821,[2] с. ил. 22 см, [Переизд.] М. Рус. слово 1997.
  • Иванов В. В. Славянский, балтийский и раннебалканский глагол: индоевропейские истоки. М., 1981.
  • Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 1-2. Тбилиси, 1984.
  • Бурлак С. А., Старостин С. А. Введение в лингвистическую компаративистику. М., 2001.