Советский патриотизм

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Советский патриотизм (советизм) — патриотизм, отличительной особенностью которого является чувство осознания патриотического долга не только собственного народа («собственного кусочка Родины»), но и дружественных, родственных или союзных наций (народов); или патриотизм в более широком понятии «Родины» (и всего, что с этим связано).

Другой вариант: С. П. — патриотизм Советского Государства и Советских ценностей. Близок к так называемому Российскому Патриотизму.

История советского патриотизма[править]

Советский патриотизм возник с основанием СССР и наиболее полно оформился во время правления товарища Сталина. Идеологический багаж советизма основан на сталинско-ленинской ветви марксизма и включает представления о едином советском народе и общем советском отечестве, как родине революции.

Время Великой Отечественной Войны потребовало от всех людей, населяющих СССР, (советских людей) сплочённости и самопожертвования. Граница свой/чужой между войсками Сталина и Гитлера представлялась советским патриотизмом, как национальная. С одной стороны были советские люди, защищающие свою советскую землю, завоёванную почитаемыми советскими предками-революционерами в Революционном октябре 1917 года — а с другой стороны инородцы-захватчики, одержимые желанием зла нашей советской Родине: немцы, фашисты «фрицы» и их союзники…

Сражаясь с этим внешним врагом, советские люди чувствовали свою причастность к делу Революции и устанавливали психологическую связь со своими революционными предками, продолжая дело тех, на подвигах которых они воспитывались с детства. Межнациональные различия, существовавшие внутри СССР, при этом нивелировались и советские люди разных национальностей и религий сражались плечом к плечу против общего врага.

Советский патриотизм представлял объективную универсальную ценность Советского Союза, как родины первой социалистической Революции. Марксизм утверждал, что коммунизм победит на всей планете. Но советизм придавал стране, в которой коммунисты победили впервые, особое сентиментальное международное значение. Необходимость защищать советскую Родину любой ценой казалась очевидным советским патриотам — как гражданам Советского Союза разных национальностей, так и многим нашим друзьям-марксистам, жившим за границей и мечтающим о победе социалистической Революции в своих странах. Действительно, если мы не способны защитить завоевания Революции, какой смысл вообще её совершать?

После войны КГБ активно использовал советский патриотизм для вербовки агентов за пределами СССР. Советский патриотизм помогал завербованным преодолевать «национальные предрассудки», а также стирал различия между интересами Революции и интересами СССР, как страны победившей Революции.

Советский патриотизм сегодня[править]

После разрушения советского государства советский патриотизм (советизм) стал активно представляться Большевистской Платформой в КПСС, как современная форма марксизма и революционной борьбы. (см. например ЗАБЕЙСЯ, СЕРДЦЕ СССР, Доклад сопредседателя Оргкомитета Съезда граждан СССР, секретаря-координатора Большевистской платформы в КПСС Т.ХАБАРОВОЙ, 28 октября 1995г.)

В идеологии советизма не признаётся уничтожение СССР и советская идея позиционируется, как неубиваемая. По оценке большевиков Советский Союз был временно оккупирован мировым империализмом в результате поражения в первых битвах «холодной» информационно-психологической войны. С помощью невиданного ранее психологического насилия советские люди были отброшены на более ранние, примитивные национально-религиозные формы общественного сознания. Враг сознательно возродил на территории СССР древние межнациональные конфликты и обманутые им осколки некогда единого советского народа сражаются в бессмысленных битвах, убивая друг друга на потеху мирового империализма и мешая возрождению общей Родины.

Большевики предлагают выход в возрождении советского самосознания и освобождении советской земли от оккупантов с помощью мирного (по возможности) перехвата власти снизу. Для организации возрождающегося советского народа предлагается использовать систему советов. В конечном итоге оккупационные структуры перестанут действовать, т.к. советский народ будет осуществлять прямое управление на своей земле, с помощью воссозданных советов. Подробнее см. СТРАТЕГИЯ И ТАКТИКА НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ БОРЬБЫ СОВЕТСКОГО НАРОДА, Москва, 31 октября 2004 г.

Также большевики не признают возникновения новых прав собственности на объекты общенародного достояния СССР, о чём открыто заявили в 2001 году. Советские патриоты признают Конституцию СССР 1977 года последней легитимной Конституцией, до сих пор действующей де юре на всей территории СССР.

Из выступления советского патриота Татьяны Хабаровой на митинге в честь Дня основания СССР (30 декабря 2014 г.):

Меня нередко упрекают, что я не твержу беспрерывно о классах и классовой борьбе. Но, друзья мои, об этих вещах надо говорить на языке XXI, а не XIX века. Советский народ, это современная форма гегемонии рабочего класса, а его антиимпериалистическая борьба – это, опять же, наивысшая современная форма классовой борьбы.

Попытки «угона» идеи советского патриотизма[править]

Советский патриотизм представляет из себя, в современных терминах, вирусный маркетинг. Люди, ощущающие себя советскими, организовываются в советы без явных лидеров и решают вопросы самоуправления независимо, одновременно наращивая горизонтальные и вертикальные связи между своими советами.

Такая опора на идеологию вызывала соблазн у многих политиков «проехаться» на переменах, происходящих в обществе под воздействием советизма.

На Съездах Советских Граждан большевик Татьяна Хабарова регулярно обрушивается с критикой на подобных «имитаторов». Обычно советский патриотизм пытались присвоить себе другие левые политики (Олег Шенин, Геннадий Зюганов, Александр Козлобаев, Сергей Кургинян и др.), но самую последнюю попытка «угнать» советизм у большевиков предпринял Евгений Фёдоров — депутат «Единой России» со взглядами, далёкими от коммунистических. В его интерпретации советизма СССР был захвачен внешним врагом, но избавителем от оккупации почему-то провозглашается действующий президент — который, по мнению большевиков, стоит во главе антисоветских оккупационных сил.

Созданное Евгением Фёдоровым движение «НОД» хорошо финансируется государством и используется им для борьбы с «Майданом» в России.

Ссылки[править]