Текст:Александр Машин:Этнос и религия
Этнос и религия
- Автор:
- Александр Машин
- Предмет:
- Национальное строительство, христианство
Ссылки на статью в «Традиции»:
Егор Холмогоров указал, что современный мир есть мир (сражающихся) наций благодаря христианству. Христиане и себя поделили на нации, и другим племенам навязали такое устройство. Понятие народа, как субъекта религиозной жизни, — часть христианского вероучения, которое обращено не только к отдельным людям, но и к народам.
При этом, ислам знает «умму», а турки до Мустафы Кемаля называли себя «мусульманами». Иудаизм и разные формы язычества проводят разделение между своими и чужими, но чужих не различают.
А я добавлю, что не только вероучение, но и сама церковная организация, с её предстоятелями и примасами, имеет национальный характер, способствуя возникновению и сохранению этносов вокруг поместных церквей. В годы раздробленности и ига именно Церковь — те кости, на которых наросло тощее мясо народа. Мы, русские, — пример народа, выросшего вокруг поместной церкви; и причина возвышения Москвы — просто то, что она заполучила митрополичью кафедру. Веками русские узнавали, что они русские, слушая ектению в церкви, когда Церковь была единственным реально существующим общерусским институтом. Дохристианский русский народ — литературная интерполяция церковного летописца, под пером которого авантюра нескольких варягов стала чем-то бо́льшим. Можно и заострить: русский народ придумали церковные литераторы, чтобы обосновать существование своей отдельной и единой церковной иерархии. И ещё заострю: Нестор-летописец придумал русских, как Толкиен эльфов; только, что получится у толкинутых эльфов, ещё бабушка надвое сказала (хорошие земли поразобраны), а проект Нестора удался.
Римско-Католическая Церковь — церковь народосозидающая в меньшей степени, чем Православные церкви, из-за свой гиперцентрализации. Её часто антинациональный характер, её имперство, дающее ей характер пережитка Римской империи, — были одной из причин Реформации.
P.S. Это всё не означает, что русский народ в каком-то смысле менее настоящий или полноценный, чем другие. На самом деле, более древний и реальный, именно из-за того, что ему посчастливилось принять веру, способствовавшую национальному строительству. Но это значит, что надо всерьёз воспринимать проекты национального строительства, идущие (как украинский) и затевающиеся (как сибирский или ингерманландский) на наших глазах. Из того, что некий народ, который решили поселить на нашей земле, очевидно выдуман, не следует, что проблема его существования решит сама себя.
Это также не значит, что стоит некий нравственный выбор между русскостью и православием. Напротив, реальный выбор обычно бывает между русскостью и неоязычеством или атеизмом и часто приводит бывших русских в батальон «Азов» или комсомол.
Реально существующий русский народ существовал вместе с православием и был им обусловлен. Попытка удалить эту основу нанесла народу удар, от которого он неизвестно, оправится ли ещё. Даже если кому-то кажется, что христианство исчерпало свою полезность, и пора русским его заменить чем-то другим, делать этого не надо. Разумные люди над собой таких экспериментов не ставят.