Текст:Тэм Хант:Электроны вполне могут быть сознательными

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к навигации Перейти к поиску

Электроны вполне могут быть сознательными

Electrons May Very Well Be Conscious


Автор:
Тэм Хант 
Tam Hunt




Дата публикации:
3 августа 2021





Переводчик:
Regio
Язык перевода:
русский
Предмет:
Панпсихизм


Tam Hunt 2.jpg

В прошлом году на обложке New Scientist был заголовок: «Сознательна ли Вселенная?» Математик и физик Иоганнес Кляйнер из Мюнхенского центра математической философии в Германии сказал автору Майклу Бруксу, что математически точное определение сознания может означать, что космос наполнен субъективным опытом. «Это могло быть началом научной революции», — сказал Кляйнер, имея в виду исследования, которые он и другие проводят.

Кляйнер и его коллеги сосредоточены на Интегрированной информационной теории сознания, одной из наиболее известных на сегодняшний день теорий сознания. Как отмечает Кляйнер, ИИТ (так известна теория)[1] стоит на позициях панпсихизма, потому что вся интегрированная информация имеет по крайней мере один бит сознания.

Вы можете увидеть подъем панпсихизма как часть тенденции Коперника — идеи, что мы не особенные. Земля не является центром Вселенной. Люди не являются драгоценным творением и даже не вершиной эволюции. Так почему мы должны думать, что существа с мозгом, подобные нам, являются единственными носителями сознания? Фактически, панпсихизм существует уже тысячи лет как одно из различных решений проблемы разума и тела . Книга Дэвида Скрбины 2007 года « Панпсихизм на Западе» представляет собой прекрасную историю этой интеллектуальной традиции.

У электронов может быть какой-то тип чрезвычайно рудиментарного ума[править | править код]

Хотя существует множество версий панпсихизма, версия, которую я считаю привлекательной, известна как конститутивный панпсихизм. Проще говоря, в нем предполагается, что вся материя связана с каким-то разумом или сознанием, и наоборот. Где ум, там материя, а где материя, там ум. Они идут вместе. Как утверждают современные панпсихисты, такие как Альфред Норт Уайтхед, Дэвид Рэй Гриффин, Гален Стросон и другие, вся материя обладает некоторой способностью к ощущениям, хотя и является весьма рудиментарным ощущением в большинстве конфигураций материи.

Панпсихисты смотрят на множество ступенек лестницы сложности природы и не видят очевидной границы между умом и не-умом. В 1974 году философ Томас Нагель спросил, каково быть летучей мышью, использовать эхолокацию и летать? Мы не можем знать наверняка, но можем разумно сделать вывод, основываясь на наблюдении за их сложным поведением и близком генетическом родстве между всеми млекопитающими и людьми, а также на том факте, что эволюция идет постепенно, что у летучих мышей есть богатая внутренняя жизнь. Следуя той же логике, мы можем неуклонно рассматривать менее сложные формы поведения, которые позволяют нам разумно сделать вывод о некотором виде разума, связанного со всеми типами материи. Да, включая даже скромный электрон.

В то время как неодушевленная материя эволюционирует не так, как одушевленная материя, неодушевленная материя также действует. Он что-то делает. Он реагирует на силы. Электроны движутся определенными способами, которые различаются в разных экспериментальных условиях. Такое поведение побудило уважаемых физиков предположить, что электроны могут обладать каким-то типом чрезвычайно рудиментарного ума. Например, покойный Фримен Дайсон, известный американский физик, заявил в своей книге 1979 года «Возмущая Вселенную», что «процессы человеческого сознания отличаются только степенью, но не по своему характеру от процессов выбора между квантовыми состояниями, которые мы называем „случайностью“, когда они создаются электронами». Квантовый шанс лучше представить как квантовый выбор — выбор, а не случайность на всех уровнях природы. Дэвид Бом, другой известный американский физик, утверждал аналогично: «Способность формы быть активной является наиболее характерной чертой разума, и у нас уже есть нечто подобное разуму с электроном».

Многие биологи и философы признали, что нет жесткой границы между живым и неодушевленным. Дж. Б. С. Холдейн, выдающийся британский биолог, поддержал мнение о том, что не существует четкой демаркационной линии между живым и неживым: «Мы не находим очевидных свидетельств существования жизни или разума в так называемой инертной материи…; но если научная точка зрения верна, мы в конечном итоге найдем их, по крайней мере в рудиментарной форме, по всей Вселенной».

Нильс Бор, датский физик, который сыграл важную роль в разработке квантовой теории, заявил, что «сами определения жизни и механики… в конечном итоге являются вопросом удобства […] но вопрос об ограничении физики в биологии потерял бы всякий смысл, если бы вместо того, чтобы проводить различие между живыми организмами и неодушевленными телами, мы распространили идею жизни на все природные явления».


Совсем недавно астробиолог из Университета Колорадо Брюс Якоски, который работал с НАСА в поисках внеземной жизни, задал риторический вопрос: «Был ли какой-то определенный момент, когда Земля перешла от отсутствия жизни к жизни, как будто щелкнул переключатель? Ответ — „вероятно, нет“».

Физик-теоретик Сабина Хоссенфельдер, автор книги «Затерянные в математике» 2018 года, заняла противоположную позицию. «'если вы хотите, чтобы частица была в сознании, вы должны как минимум ожидать, что частица может измениться», — заявила она в сообщении под названием «Электроны не думают». «Трудно вести внутреннюю жизнь только с одной мыслью. Но если бы у электронов могли быть мысли, мы бы давно видели это в столкновениях частиц, потому что это изменило бы количество частиц, образующихся при столкновениях».

Однако «изменение» означает много разных вещей, в том числе положение в пространстве, во времени. В своем замечании об электронах и квантовой теории Дайсон делает вывод о том, что вероятностное распределение результатов квантовых экспериментов (таких как эксперимент с двумя щелями) лучше объяснить как результат, а не как результат чистой случайности (еще один способ сказать «мы не делаем», «не знаю»), но о многочисленных примитивных решениях каждого электрона в каждый момент времени о том, где и как ему проявиться.

Уайтхедовский вариант панпсихизма, до сих пор наиболее отработанная версия панпсихизма, сегодня опять представляет себе природу материи коренным образом. Для Уайтхеда все реальные сущности, включая электроны, атомы и молекулы, являются «каплями опыта» в том смысле, что они получают хоть немного опыта, немного осознанности. На первый взгляд это странная перспектива, но в конечном итоге она имеет смысл.

Вместо того, чтобы быть неизменными объектами, движущимися в контейнере пространства-времени (современный взгляд в двух словах) Уайтхед представляет частицы, подобные электронам, как цепочку последовательных итераций одного электрона, которые имеют сильное сходство друг с другом в каждой итерации. но не идентичны друг другу. Каждая итерация немного отличается от предыдущей. Нет статичного и неизменного электрона. Степень, в которой каждая итерация более или менее отличается от последней итерации, — это место для доли выбора и ума. Эта доля выбора увеличивается и в ходе биологической эволюции приводит к сложным типам разума и выбора, которыми наслаждаются люди и другие млекопитающие.

Уайтхед, философ-математик, подробно описал этот процесс «слияния», колеблющуюся природу таких сущностей, как электроны, от момента к моменту, в своих философских трудах «Наука и современный мир , Процесс и реальность» и «Модули мышления». Иногда это трудные работы, но они того стоят, если вы заинтересованы в том, чтобы основывать физику на более эмпирической метафизической основе.

Многие современные мыслители в той или иной степени приняли Уайтхеда и панпсихизм, в том числе Бом, чей «Целостность и скрытый порядок», его великий труд о современной физике и природе реальности, ссылается на Уайтхеда как на источник вдохновения.

В своей работе я конкретизирую, как мы можем превратить эти «чисто» философские соображения о природе разума во всей природе в проверяемый набор экспериментов, при этом здесь обрисованы некоторые ранние мысли. Такие эксперименты переносят дебаты о панпсихизме из области философии в область науки.

Так что да, в современной физике электронам есть куда «думать».