Текст:Энгельберт Дольфус:Мысли о корпоративизме

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мысли о корпоративизме



Автор:
Энгельберт Дольфус











Предмет:
Австрофашизм, Корпоративное общество



Мы хотим покончить с классовой войной. Мы хотим снова приучить наших людей к идее профессиональной солидарности, профессиональных прав и обязанностей. Идея о том, что хозяин и человек, так называемый работодатель и работник, находятся в оппозиции друг к другу, должна исчезнуть. Они должны понять, что принадлежат друг другу, что они должны гармонично сотрудничать в человеческом обществе для их общего блага и на благо общества в целом.

Любой, кто говорит о «имуществе» или корпорации и считает, что это означает организацию работодателей, новый политический фронт, неправильно использует слово «корпорация». Корпорация — это не только организация работодателей, но и организация всех тех, кто обязан своим существованием одной конкретной профессии или профессии. Очевидно, что корпоративная идея признает авторитет мастера в торговле или ремесле, поскольку именно он в конечном итоге несет экономический риск. Но концепция также требует, чтобы ученик и мастер были признаны коллегами и людьми, чтобы в конечном итоге они также были партнёрами в бизнесе. Ученик и ремесленник должны быть заинтересованы в процветающем состоянии бизнеса … Для человека его место работы должно снова стать его домом.

Из различных профессий и призваний будут выбраны тот, кто будет помогать в государственном управлении. Этот человек окажется лучшим администратором в общественной жизни и будет самым добросовестным в выполнении своих деловых обязанностей или должности. Каждый должен, во-первых, пользоваться доверием своих коллег, которые в состоянии сформировать хорошее мнение о нём. Из различных групп будут формироваться корпорации, которые будут действовать в федеральной и провинциальной администрации.

Корпоративная структура — это не организация работодателей, а представительство и сотрудничество всех тех, кто зарабатывает на жизнь одним и тем же призванием. Крестьянство Нижней Австрии будет первым, вероятно, скоро, чтобы принять действительно корпоративную форму, которая будет включать каждого работника и каждого домашнего работника. Таким образом, будет дан чёткий ответ тем различным группам работников, которые задаются вопросом, получат ли они какое-либо внимание при новом порядке вещей. Будут ли они снова вступать в свои права. Каждый работник, независимо от его призвания, специальности или профессии, должен верить, что новая форма правления не будет иметь ничего общего с демагогическим парламентаризмом, называемом всем работникам в соответствующих профессиональных группах.

Если мы рассматриваем отношение людей друг к другу с чисто материалистической точки зрения, то не может быть ссоры с утверждением о том, что жизнь обусловлена ​​и определяется отношениями между работодателем и работающим, противодействием классов. Люди должны быть сближены друг с другом человеческими контактами и взаимным вниманием, чтобы сделать жизнь более достойной для них … Если только мы не осознаем, что вся экономическая структура призвана служить интересам людей и что люди ближе друг к другу, чем к вещам, мы никогда не сделаем наших людей счастливее. Мы хотим служить делу мира в человеческом обществе, и я один из тех, кто считает, что объединение людей в соответствии с их призванием, общей задачей, общим трудом делает больше для объединения людей, чем любая внешняя или формальная связь …

В своей собственной профессии или призвании человек не будет простым винтиком; он будет рассматриваться и рассматриваться как мужчина. Корпоративная концепция даёт права и обязанности как хозяину, так и слуге … Мы должны понимать, что работа объединяет людей. В крестьянском домике, где после работы вместе днем ​​фермеры и слуги садятся вместе за общим столом, берут суп из общей миски, вы получаете настоящую профессиональную солидарность, корпоративную концепцию. И отношения между ними ещё более облагорожены. Если по окончании рабочего дня они встают на колени, чтобы произнести молитву вместе. Мы должны снова пробудить в нас это чувство солидарности. Только так мы сможем изгнать из нашего народа марксистскую идею о необходимом антагонизме между работником и работодателем.

Я надеюсь, что скоро наступит время, когда работники и работодатели организуют общественную жизнь по профессиональным направлениям. Мы хотим, чтобы в каждой сделке предусматривалось обеспечение или призыв к библиотекам, общим развлечениям, спортивным, вокальным обществам и особенно для общего отдыха в промышленных районах. То, что они называют в Италии Doplolavaro, должно стать учреждением и в нашей стране. Тогда мы не будем разжигать раздоры среди людей, тогда мы сделаем всех счастливыми и довольными. Мы будем интересоваться не только материальными правами и претензиями; мы намерены создать такое положение вещей, при котором работник будет иметь более высокое достоинство.