Электронный цитатник

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Электро́нный цита́тник — страница или несколько страниц (сайт) в Интернете, составленные в основном из цитат, слова которых составитель цитатника называет принадлежащими некоторому автору.

Такие цитатники бывают подобающими и неподобающими.

Подобающие цитатники[править]

Составители подобающих цитатников соблюдают Статью 1274 Гражданского Кодекса Российской Федерации (или аналогичные элементы законодательства других стран), так что каждую цитату снабжают гиперссылкою на источник заимствования. Читатель цитатника, проследовав по такой гиперссылке, всегда может убедиться и в том, что автор цитаты действительно тот, который назван, и в том, каков был контекст цитируемых слов (то есть в составе какого текста и при каких обстоятельствах эти слова впервые употреблялись автором).

Примером подобающего цитатника является сборник «ГОСТ — Гоблин Сказал Так».

Составление подобающего цитатника является, как правило, выражением фэнской приязни к автору цитат.

Неподобающие цитатники[править]

Составители неподобающих цитатников не снабжают цитаты указанием на источник заимствования; читателю неявно предлагается доверять составителю во всём, что касается авторства и содержания цитаты. Благодаря этому обстоятельству читатель становится жертвою махинаций составителя, укладывающихся в одну или несколько следующих категорий:

  • Выдирание цитаты с мясом из контекста. В цитатнике составителем приводятся словосочетания или предложения, смысл которых, рассматриваемый отдельно, совсем не таков, какой придавался автором целому, законченному авторскому предложению или абзацу.
  • Обманное авторство. В цитатнике составителем приводятся цитаты, в действительности принадлежащие не заявленному в нём автору, а некоторому третьему лицу, которое обманом выдавало себя за автора.
  • Подмена автора. В цитатнике составителем приводятся цитаты, в действительности принадлежащие не заявленному в нём автору, а некоторому третьему лицу, которое никогда даже не стремилось выдать себя за него. Например, из реплик диалога между автором и каким-либо его собеседником (возможно, что и оппонентом) «склеивается» единая цитата, редактируется составителем сборника для превращения в монологическую речь якобы от одного лица, а затем целиком приписывается заявленному автору. Или, например, цитируемые автором слова третьих лиц приписываются самому автору.
  • Цитирование пересказов. В цитатнике составителем приводятся цитаты, в действительности принадлежащие не заявленному в нём автору, а некоторому третьему лицу, которое, однако, утверждало, что пересказывает речь означенного автора.

Эти варианты махинаций не являются взаимоисключающими и могут сочетаться: так, например, составитель цитатника может взять пересказ третьего лица, передающего диалог между собою и некоторым собеседником (может быть, заявленным автором цитат, а может, и нет), затем из реплик этого диалога склеить единую якобы монологическую речь, а затем тенденциозно повыдирать из неё цитаты и приписать заявленному автору цитатника.

Разумеется, для завоевания доверия читателя в этакий цитатник поступают в определённой пропорции и такие цитаты, которые не подвергались перечисленным выше махинациям. Но и эти цитаты, будучи совершенно оторваны от контекста, не дают читателю возможности понять, когда и по какому поводу автор цитаты выразился таким (процитированным) образом.

Составление неподобающего цитатника является, как правило, средством дискредитации автора составителями цитатника.

Составление неподобающих цитатников служит источником низменного развлечения кащенитов, и двачеров, и других сетевых дегенератов, духовно близких еврейской расовой энциклопедии «Люркмор». В этой последней даже имеется статья «Цитатник», в которой поминаются и «фимоз гойловного мозга», и «смехуёчки», и другие метафоры, так или иначе затрагивающие темы полового члена и его обрезания, свойственные еврейской традиции.

Примерами таких цитатников являются:

Примечания[править]

  1. Название этого цитатника изобилует ошибками в употреблении ятей вероятнее всего, внесёнными сознательно.