Энрико Коррадини

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Энрико Коррадини (итал. Enrico Corradini; 20 июля 1865, Монтелупо-Фьорентино, Тоскана — 10 декабря 1931, Рим) — политик, писатель и журналист, идеолог и лидер итальянских националистов.[1]

Энрико Коррадини

Энрико Коррадини родился 20 июля 1865 года в Монтелупо-Фьорентино (провинция Флоренция) в семье мелких крестьян. Был профессором лицея во Флоренции, драматургом и романистом, находившимся под влиянием Д`Аннунцио, но не имевшим широко успеха до 1900 года, хотя он с 1896 г. был директором модного журнала (где публикуется Д`Аннунцио) «Марцокко» (так называется лев, изображенный на гербе Флоренции).

Основанный вместе с Вильфредо Парето журнал «Реньо» (итал. «Il Regno» — «Государство»; 1903—1905) начал выходить 29 ноября 1903 г. также во Флоренции. Программная статья Коррадини, возглавившего журнал, была озаглавлена: «Для всех, кто возрождается». Перечислялись все враги: и «гнусный социализм», и либеральная буржуазия. Тон был апокалиптический: социалисты не признают благородных идей и разжигают в толпах низменные инстинкты; буржуазия предает национальные интересы. Общество разлагается: «Оно глубоко вобрало в себя специфическую заразу различных социологии, философий, политических теорий, светского и католического космополитического мистицизма. Все это отлично удобрило почву, на которой взросло и процветает вредное растение — социализм. Все признаки одряхления: сентиментализм, доктринерство, чрезмерная привязанности к бренной жизни, чрезмерное сострадание к беднякам и к слабым, выдвижение в качестве канонов мудрости полезного и посредственного, забвение высших человеческих возможностей, осмеяние героизма — вот наихудшие признаки прогнившей старости переродившихся людей, стоящих у руля правления итальянской буржуазии».[2]

В этом же 1903 г., лично познакомившись с Коррадини, в журнале стали сотрудничать Джованни Папини и Джузеппе Преццолини. Интеллектуально оба они, несомненно, превосходили Коррадини, но политически оказались в одном лагере. Цель этого политического альянса заключалась в том, чтобы добиться возрождения итальянской буржуазии и усиления ее «антисоциалистической функции». Коррадини прямо писал, что «Реньо» имеет вполне определенную цель «вернуть Италии самосознание великой нации, а итальянской буржуазии, напуганной размахом социалистического движения,— сознание того, что она является классом, необходимым для благосостояния и достоинства нации».[2]

В 1908 году, Коррадини, уже ставший главой националистов, публикует свою работу «Принципы национализма», в которой утверждает, что «национализм является доктриной тех, кто рассматривает нацию … как единый большой индивидуум», что «непременным условием консолидации наций является непрерывная борьба одной нации против другой». «Национализм утверждает необходимость борьбы на международной арене, чтобы нация могла занять достойное экономическое и моральное место в мире». Коррадини провозгласил, что Италия является «пролетарской нацией», угнетаемой другими «плутократическими» странами, а потому необходимо перенести центр тяжести классовой борьбы внутри страны на борьбу между нациями. Главным своим врагом националисты объявили социалистов.[3]

Став политиком, он также в 1910 году издаёт имевший успех роман «La patria lontana» (Далёкое отечество), посвящённый итальянской эмиграции в Южную Америку и ставший политическим сочинением. Затем в 1911 г. последовало продолжение «La guerra lontana» («Далёкая война»).

В 1910 году Коррадини становится одним из основателей Итальянской националистической ассоциации (итал. Associazione Nazionalista Italiana).[4]

У этой партии (ассоциации) не было чётко выраженной идеологии, в её состав входили сторонники различных видов национализма: авторитарного, демократического, умеренного. Коррадини продолжал утверждать, что Италия — «пролетарская нация». По его мнению, капитализм и деление народа на классы тормозили развитие Италии, но вместо пропаганды социалистической революции Коррадини предлагал национализм. Чтобы описать свою идеологию, Коррадини иногда использовал термин «национал-социализм», но отношения к национал-социализму Третьего рейха этот термин не имел.

Националисты, предводительствуемые Энрико Коррадини, вели себя достойно и демонстративно одевались в голубые рубашки, чтобы показать свою непричастность к этому «чернорубашечному ленинизму». Коррадини так формулировал эту разницу: «Нет никаких оснований проводить между ними знак равенства, ибо в то время, как национализм действует исключительно в пределах нации, фашизм несёт свои идеалы и духовные ценности всему человечеству».[5]

Свои теории насчёт войны 1911—1913 годов он высказывал в собственном еженедельнике «L’Idea Nazionale» («Национальная идея»), который он основал вместе с Альфредо Рокко и Луиджи Федерцони. Еженедельник «L’Idea Nazionale» придерживался милитаристских и националистических взглядов. Он полностью поддержал вступление Италии в Первую мировую войну сначала на стороне Тройственного пакта, а также переход Италии на сторону Антанты.

Коррадини становится главным сторонником слияния национализма и фашизма. 5 марта 1923 г. происходит слияние партий националистов и фашистов. В этом же 1923 году становится сенатором.

«Источником фашизма, — по мнению немецкого исследователя Эрнста Нольте, — были: националисты под руководством Энрико Коррадини, легионеры, ведомые Д’Аннунцио в его фиумской авантюре, и бывшие марксисты, отколовшиеся от социалистической партии и руководимые Муссолини… Из этих трёх элементов движение Муссолини… было наиболее важным».

С января 1925 года — вице-президент комиссии по проведению конституционной реформы в фашистской Италии.

В 1928 году становится государственным министром (номинальная должность).

Цитаты[править]

«Подобно тому как земля окружена атмосферой, так называемая итальянская революция была окутана всем духом французской революции.. Отсюда происходит слабость итальянского народа в формировании нации, нес только потому, что это происходило под влиянием иностранных идей, сколько по той причине, что эти идеи сформировали моральный кодекс не для национального освобождения, а для социальной революции».[6]


В статье «Национализм и социализм» (14 января 1914) есть интересные формулировки империалиста маленькой нации… Империализм есть современное явление, но оно делит нации на плутократические и пролетарские; «это (национализм) есть социализм итальянской нации в мире».[7]

Ссылки[править]

  1. it:Enrico Corradini
  2. а б Идеологи итальянского национализма. // Кин Ц. И.. Италия па рубеже веков.— М.: Наука, 199 с., 1980
  3. С. Д. Сказкин. История Италии, Том 2
  4. it:Associazione Nazionalista Italiana
  5. Авдеев В. Б. Право руля!
  6. Эрнст Нольте. Фашизм в его эпохе. Сибирский хронограф. Новосибирск. 2001. ISBN 5-87550-128-6
  7. В. И. Ленин. Тетради по империализму. ПСС. Том 28.