Якоб Вильгельм Хауэр

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
Bundesarchiv Bild 183-2004-0413-501, Prof. Jakob Wilhelm Hauer.jpg

Якоб Вильгельм Хауэр (нем. Jakob Wilhelm Hauer; родился 4 апреля 1881 года в Дитцингене, Вюртемберг, умер 18 февраля 1962 года в Тюбингене) — немецкий индолог и автор религиоведческих трудов.[1]

Биография[править]

В 1900‒1906 гг. учился в Базеле на миссионера,[2] с 1907 по 1911 год работал учителем в миссионерской школе в Индии, где одновременно изучал индийские религиозные и философские учения, что привело его к постепенному отходу от христианства. Затем изучал санскрит, философию и историю религий в Тюбингене и продолжил образование в Оксфорде. Когда началась Первая мировая война, Хауэр учился в Оксфорде и как немец был интернирован англичанами. В 1915 году его обменяли на английского военнопленного, и он вернулся в Германию, где продолжил учебу. Он получил диплом в Тюбингенском университете в 1918 году, и с 1927 года стал там профессором. В 1920-х годах Хауэр организовал несколько молодёжных союзов. Хауэр был основателем Движения Германской веры (нем. Deutsche Glaubensbewegung)[3] [4] в 1934 году и руководил им до 1936 года. В качестве ученого сотрудничал с организацией «Аненербе» («Наследие предков»), однако никаким «капитаном СС», как пишут некоторые русскоязычные и иностранные источники, Хауэр не был. Более того, у Хауэра были конфликты с рядом нацистских руководителей.

После Второй мировой войны с мая 1945 по август 1947 Хауэр был интернирован французскими оккупационными властями как «попутчик нацистов» и лишен профессорского звания. Многие ученые и профессора, среди них друживший с Хауэром с 1920-х годов философ Мартин Бубер, еврей, уехавший в 1938 году из Германии в Иерусалим, выступили в его защиту. В июле 1949 года Хауэр был отправлен на пенсию. Его произведения были на некоторое время запрещены оккупационными властями союзников. В 1950 году Хауэр основал Кружок свободного изучения религии и философии, в 1956 году в честь 75-летия Хауэра была создана «Свободная академия». Хауэр считался одним из лидеров народно-национального («фёлькиш») религиозного движения.

Воззрения[править]

Расовый характер[править]

Хауэр был склонен объяснять различия между религиями расовым фактором, резко противопоставлял «индогерманскую религиозность» «ближневосточной семитской». Если первая отводила человеку место рядом с богами, то вторая рисовала его жалким, убогим, греховным существом, спасти которое могло лишь посредничество третьих лиц; первая способствовала развитию инициативы, вторая прививала фатализм; первая призывала к активной борьбе за справедливость, вторая обрекала на вечное подчинение богу-деспоту; первая отличалась толерантностью, а вторая стремилась к доминированию. Индогерманцам нужен был не спаситель, а вождь. Поэтому, учил Хауэр, чтобы не навлечь на себя беду, человек обязан поступать в соответствии со своим «расовым характером».[5]

Путь внутрь[править]

В своей книге по йоге[6] Хауэр утверждал, что единственным выходом из сложившегося в Европе кризиса может быть только путь внутрь, а надёжным и верным путеводителем является индийская йога.

В своих книгах Хауэр постоянно говорил о том, что индоевропейский мир расколот, что восточная половина его («Индия») как бы устремлена внутрь себя, тогда как западная движется по пути экстраверсии. Это была и критика Третьего Рейха, критика режима, погубившего индоевропейское наследие и создавшего ложный компромат на важнейшие из его символов. Прежде всего — на руны.[7]

Публикации[править]

  • 1922: Die Anfänge der Yogapraxis im alten Indien
  • 1923: Die Religionen. Ihr Werden, ihr Sinn, ihre Wahrheit. Erstes Buch: Das religiöse Erlebnis auf den unteren Stufen. Kohlhammer, Stuttgart 1923.
  • 1923: Werden und Wesen der Anthroposophie. Eine Wertung und eine Kritik. 4 Vorträge. Kohlhammer, Stuttgart 1923.
  • 1931: Ein Monotheistischer Traktat Altindiens
  • 1932: Der Yoga als Heilweg
  • 1934: Deutsche Gottschau
  • 1934: Was will die Deutsche Glaubensbewegung
  • 1935: Grundlinien einer deutschen Glaubensunterweisung. Hrsg. v. Jakob Wilhelm Hauer. Gutbrod, Stuttgart
  • 1937: Glaubensgeschichte der Indogermanen.
  • Fest und Feier aus deutscher Art
  • 1938: Glaube und Blut. Beiträge zum Problem Religion und Rasse. Hrsg. v. Jakob Wilhelm Hauer, Boltze, Karlsruhe
  • 1941: Religion und Rasse
  • 1943: Schrift der Götter: vom Ursprung der Runen
  • 1950: Die Krise der Religion und ihre Überwindung
  • 1952: Glauben und Wissen
  • 1961: Toleranz und Intoleranz in den nichtchristlichen Religionen
  • 2006: Schrift der Götter. Vom Ursprung der Runen. Orion-Heimreiter-Verlag, Kiel 2006 (переиздание работы 1943 года).

Публикации на русском языке[править]

Ссылки[править]

  1. de:Jakob Wilhelm Hauer
  2. Jakob Wilhelm Hauer
  3. de:Deutsche Glaubensbewegung
  4. Deutsche Glaubensbewegung // Metapedia
  5. Виктор Шнирельман. Арийский миф в современном мире. М. Новое литературное обозрение. 2015. 435 c. ISBN 978‒5-4448‒0278‒6, 978‒5‒4448‒0279‒3
  6. Hauer, Wilhelm. Der Yoga als Heilsweg. Nach den indischen Quellen dargestellt. Stuttgart, 1932.
  7. Куммер А. Священная власть рун. — М.: Ганга, 2011. — 256 с. ISBN 978‒5‒98882‒117‒5