Французское дело

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
(перенаправлено с «Œuvre française»)
Перейти к: навигация, поиск
OEuvre française Logo.jpg
Французское дело
Œuvre française
Политическая партия
Сокращённо:
Œ
Страна:
Франция Франция
Лидер:
Пьер Сидоc
Истоки:
Jeune Nation
Основатель:
Пьер Сидоc
Дата основания:
6 февраля 1968
Дата роспуска:
25 июля 2013
Штаб-квартира:
4 bis rue Caillaux 75013 Париж
Молодёжная организация:
Jeunesses nationalistes
Идеология:
Национализм, Антикоммунизм, Антисионизм, Антиглобализм, Корпоративизм
Девиз:
«La France aux Français»
Гимн:
«Nous voulons rester Français»

Французское дело (франц. Œuvre française; Œ) — французская националистическая организация, основанная 6 февраля 1968 года Пьером Сидосом и закрытая указом министра внутренних дел 25 июля 2013 года.

Основы[править]

Œuvre française (где под «работой» подразумевается «действие») возникло с лозунгом того, чтобы быть группой, которая бы привела к политической практике, теоретизированной великими светилами французской националистической мысли: Эдуардом Дрюмоном, Кардиналом Пье,[1] Шарлем Моррасом, Морисом Барресом,[2] Жаком Плонкар д’Ассаком и Анри Костоном.

Заинтересованный в достижении морального восстановления нации, чтобы спасти Францию ​​от её упадка, Œuvre française был объявлен антикоммунистическим, антисионистским, антиглобалистским и антибуржуазным.

История[править]

Источник[править]

На протяжении всей своей истории Œ была тесно связана с личностью Пьера Сидоса. Фактически, первоначальная цель организации заключалась в создании воинственной базы для выдвижения кандидатуры Сидоса на пост президента Франции в 1969 году. Следовательно, первоначально, Œ предназначалась как широкая коалиция патриотических сил, которая сплотила бы всех членов различных групп французского национализма.

Школа националистических элит[править]

Политический плакат Œ

Не сумев стать кандидатом в президенты, Сидос превратил Œ в школу националистических элит, подражая модели, предложенной национал-католической Cité Catholique.[3] Таким образом, было установлено, что любой француз, независимо от своего социального статуса, может стать членом группы; всё, что требовалось, — это тесная приверженность действиям, организованным движением, и подлинному соблюдению националистических ценностей. Таким образом, боевики Œ должны стать своего рода политическим орденом, который был для христианского мира, и Братьями-мусульманами для исламского мира.

Общая стратегия, предложенная Œ, заключалась в том, что каждый член организации был в определенном смысле не только политическим солдатом, но и фельдмаршалом, ответственным за поиск наиболее подходящей конкретной стратегии для воплощения его идей. Члены считали себя «друзьями» друг с другом (в то время как термин «товарищ» был зарезервирован для любого другого приверженца другого патриотического движения), а это означало, что, как и все, кто практикует дружбу, каждый член Œ был связан чтобы поддержать любого другого из своих сверстников, если он потребует его помощи.

Члены Œ пытались проникнуть в различные государственные учреждения (особенно французские вооруженные силы, полицейские силы и разведывательные службы страны), чтобы оказать своё влияние изнутри и перенаправить их на националистические цели. Так, например, Филипп Сидос, сын Пьера Сидоса, стал важным человеком в НАТО.[4]

Отношения с Национальным фронтом[править]

Пьер Сидос и Жан-Мари Ле Пен начали враждовать с начала 1970-х годов, потому что оба лидера были соперниками в одном электорате, к тому же пытаясь возглавить французское националистическое движение, они высказали разные мнения о необходимости присутствия национализма в среде партократии.

Однако к концу 1996 года Сидос договорился с Ле Пеном, чтобы боевики Œ официально участвовали в деятельности Национального фронта (FN). В этот раз Сидос похвалил Ле Пен за его способности как политика, но дал понять, что даже в этом случае он не заинтересован в том, чтобы всё свелось к тому, что Œ станет простым избирательным пылесосом.

В преклонном возрасте Сидосу стал помогать Иван Бенедетти, и вскоре стал важным лидером в Œ. В Лионском регионе Бенедетти переименовал Œ в «Jeune nation»,[5] согласно его словам, с целью оживить организацию.

В 2008 году Бенедетти вызвал всех боевиков Œ для участия в митингах в разных городах Франции. Обеспокоенный международным финансовым кризисом, Бенедетти призвал к осуществлению второй национальной революции. Эти заявления привели к тому, что в 2010 году комитет по дисциплине FN, контролируемый людьми, связанными с Марин Ле Пен изгнал Бенедетти из своей партии (Бенедетти одновременно состоял в двух организациях, FN и Œ).

Многие члены Œ оставили FN в знак солидарности с Бенедетти и в несогласии с новой ориентацией партии, предложенной Марин Ле Пен. Остальные остались в игре и поддержали безуспешную кандидатуру Бруно Голниша, которая возникла, чтобы остановить продвижение Марин. Позже последние члены Œ были официально исключены из FN, обвиняемые в том, что они организовали стратегию борьбы, несовместимую с новым духом партии.

По завершении VIII Конгресса Œ (5 февраля 2012 года) 85-летний Пьер Сидос уступил Ивану Бенедетти председательство в Œuvre française.

Во время президентских выборов 2012 года Œ решила официально поддержать кандидатов из Союза демократов.

Отношения с социалистами[править]

24 июля 2013 года Œuvre française была закрыта. В своем заявлении министр внутренних дел Манюэль Вальс,[6] принадлежащий к Соцпартии, отметил, что «Французское дело» является ассоциацией, распространяющей «ксенофобскую и антисемитскую иделогию, расистские идеи, а также восхваляющей коллаборационизм и режим Виши».[7]

Иван Бенедетти восстановил движение соратников, за что в 2018 году предстал перед судом.[8]

Идеология[править]

Пьер Сидос о Œuvre française[править]

«L'Œuvre française представляет собой институт изучения истории, поощрения патриотизма и защиты языка, с целью восстановления французами национального государства снова независимого от внешнего и беспристрастного внутри. Его название — это перевод термина „opus francigenum“, приписываемого искусству строителей соборов в средние века. Его эмблема — солнце, представленное стилизованным кельтским крестом.[…]

В статье 1892 года Морис Баррес говорил о ссоре националистов и космополитов. Эта ссора по-прежнему актуальна. Мы должны бороться с космополитизмом во всех его формах:

  • политико-экономическом, отсюда отказ от либеральной демократии финансовой коммерциализации;
  • географическом, отсюда отказ от континентального и планетарного интернационализма;
  • физическом, отсюда борьба с внеевропейской иммиграцией, которая не может быть ассимилирована нашим атавизмом и нашими традициями;
  • интеллектуальном, борющегося против релятивизма и субъективизма, которые коррумпируют общественный порядок и отрицают благожелательность иерархий;
  • богословском, отсюда отказ от либерального экуменизма версии Ватикана II[9] и иудейского христианства ересиарха Лустигера;[10] отказ от вторжения в жизнь наших городов этнокультурных нравов, не относящихся к нашему моральному и духовному наследию, как нео-талмудизм и исламофилия.

[…] Для сознательного и организованного националиста единственным решением сегодня является возрождение национального сознания в нас, между нами, вокруг нас, согласно установленному плану возвышения душ, завоеванию духа, координации воли, благоразумия и эффективности.»[11]

Пьер Сидос о Национальном фронте[править]

Прежде всего, существует глубокое расхождение в отношении определения «французского».

Официальная позиция Национального фронта в этом вопросе почти идентична официальной позиции его противников и врагов национального движения в целом. А именно, француз — любой, кто имеет административную печать под названием «национальное удостоверение личности». Это применение нынешнего юридического определения, которое основано на идеологии прав человека и гражданина, как межэтнических, так и многокультурных и многоконфессиональных. Франция во множественном числе, «Франция для всех» Жака Ширака, «Французы всех цветов» Жан-Мари Ле Пен.

С другой стороны, для Œuvre française французский француз может быть: физически индоевропейским, политически галло-римским, духовно греко-латинским. Со ссылкой на это реальное историческое определение согласуются националистические доктрины. Уникальная Франция, Франция Сент-Луис, Франция Жанны д’Арк, капетанская и бонапартистская Франция, Франция «крови, почвы и неба».

Принимая во внимание, что лозунг Œuvre française «La France aux Français» выражает идею суверенитета, а не только преференциальную претензию, это «национальное превосходство» должно преобладать во всех областях. Франция — французам, только французам, всем французам.

Национальный фронт является национальным, национальным правом.

Французское дело — националистическим, экстремальной Францией.

Заключительная декларация VIII Конгресса Œ[править]

4 и 5 февраля 2012 года под эффективным председательством Пьера Сидоса восьмой конгресс Французского дела собрался в Лионском регионе на тему: «Станьте тем, кем мы являемся».[12]

С 2008 года мы столкнулись с крупным финансовым кризисом, который является кульминацией многолетней политики принципов, противоречащей естественному порядку, и ставит на службу группам хищных и безгосударственных финансовых групп на Уолл-стрит и в Лондоне. То, что называют международным сообществом, — это только оборонный союз этого глобализированного финансирования и сионистского образования Палестины.

Поэтому мы солидарны с государствами, которые выступают против этой криминальной политики лишения национального суверенитета, осуществляемой под эгидой антинационализма доллара, поскольку ранее существовал долларовый антикоммунизм. Мы осуждаем политическое и физическое линчевание Каддафи, которому не прощается то, что он хотел уменьшить в Ливии прибыль крупных нефтяных компаний и создать независимое финансирование Африки.

Мы также осуждаем демонизацию Сирии Асада, последнего светского и националистического режима в арабском мире, который нынешняя дестабилизация, активированная Вашингтоном, разрушила мир и согласие в этом многоконфессиональном государстве.

Мы заверяем нашу поддержку как для путинской России, которая отказывается пройти под вилами Уолл-стрит, так и для Ирана Ахмадинежада, который пытается сохранить свою законную независимость, в Венесуэле Чавеса, которая противостоит хищным трестам на севере Америки.

Точно так же мы поддерживаем борьбу правительства Виктора Орбана, который защищает естественную мораль и подтверждает права венгерской нации на диктат сикрейцев Европейского союза, троянского коня глобализма в Европе.

Мы осуждаем политику преклонения перед сторонниками глобализма, которые пытаются сэкономить свое состояние, обманным путем, накопленным за счет краж трудового дохода и своего предприятия глобальной гегемонии, не колеблясь, чтобы умножить звуки сапог в мире и бесстыдно обезоруживают народы белого мира, лишенных своей промышленности.

Столкнувшись с этими глобалистскими стремлениями, мы призываем к возвращению наций и, прежде всего, к восстановлению их суверенитета, особенно финансового: мы должны отказаться от незаконной задолженности, связанной с безликими банками, которые внедряют стипендированные режимы, и одновременно для снижения заработной платы граждан путем замены населения поощряют массовую ммиграцию, которая не может быть ассимилирована.

Мы подтверждаем необходимость восстановления национального государства. Это уже не вопрос защиты суверенитета государства, как столетие назад, а его восстановления; восстановления потому что мы были лишены свободы. В настоящее время у нас нет национальной валюты, нет границ, нет независимого центрального банка, нет независимой армии, потому что сейчас она находится под командованием НАТО, и наши солдаты превращаются в наемников на службе нового миропорядка. Мы потеряли суверенитет во всех областях. Только наш долг остается суверенным!

Поэтому Франция должна срочно восстановить свой суверенитет на всех уровнях: экономическом, политическом, денежном, военном, восстановить франк наших предков 642 года и прекратить эту валютную профессию евро.

Наша страна периодически переживает волны СМИ, связанные с избирательными кампаниями, которые вместо того, чтобы решать проблемы Франции, служат, в конечном счете, только для того, чтобы обеспечить новое распределение пребендов политического класса, не связанного с реалиями Франции и её людьми-французами. Поэтому давайте отвергнеи обман, который является электоральным миражем системы, направленным на обезболивание людей, предлагающим им ложные политические решения в полностью закрытой системе, где кости передаются по каналам и где имеют право говорить только те, которые более или менее заявили о верности уникальной мысли.

Фактически, настоящие мастера нашего времени уже не скрываются, как мы видим в Греции и Италии, где сотрудники Goldman-Sachs были назначены главой правительства.

Националистические решения, основанные на первичности политики над экономикой, от духовного до материального, от национального к иностранному, от качественного до количественного, от отбора к выборам, от таланта к деньгам, — красота и полезность позволят избежать этой отчуждающей и разрушительной спирали.

Мы призываем людей совести, осознавая смертельные опасности, которые угрожают существованию их культуры и основам цивилизации, наследниками которой они являются, чтобы они присоединились к нам в наших действиях, чтобы завтра наши дети могли жить в мире непрерывном с миром их отцов, на тысячелетней земле, которую они создали.

Мы призываем ко второй национальной революции, как единственный способ восстановить Францию ​​и способствовать возрождению европейской цивилизации, которая, в отличие от всех остальных, позволила человечеству вырваться из застойного тысячелетия, который его характеризовал.

Только националисты Французского дела могут выполнить эту борьбу освобождения и восстановления, потому что они руководствуются доктриной, основанной на реальности, на любви нации и на традиции, людях архитектурного плана, которые строят свою историю, никогда не нарушая своих черт и собирающих силы своей почвы и их крови, которые являются живой и творческой субстанцией.

Воскресенье, 5 февраля 2012 г.[13]

Единообразие[править]

Стикер Œ

Œ имеет форму, предназначенную для своих членов, состоящую из синей рубашки, на которой надевается значок Œ.

Кроме того, во время своей важной деятельности Œ просит участников носить одежду в национальном стиле, то есть для мужчин, белую рубашку, красный галстук, пиджак или другую цветную куртку, синие или серые брюки, а для дам — белая блузка, шарф красного цвета, при необходимости — трикотажная или синяя куртка и серая юбка. Участников также просят носить свои знаки отличия и свои военные аксессуары и медали.

У Œ есть свой гимн, заменяющий официальный французский гимн. «Мы хотим оставаться французами», он был составлен Пьером Сидосом.

Ссылки[править]