Василий Иванович Белов

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
(перенаправлено с «Белов, Василий Иванович»)
Перейти к: навигация, поиск

Василий Иванович Белов (23 октября 1932, Тимониха, Вологодский округ, Северный край, тогда РСФСР, СССР

- 4 декабря 2012, Вологда) - великий русский писатель, крупный представитель деревенской прозы, публицист, драматург, общественный деятель. Член Союза писателей СССР с 1963 года. Народный депутат СССР (избран по списку КПСС), член Верховного Совета СССР (1989—1991), с 1990 — член ЦК КПСС. Последовательный патриот.

Автор нескольких десятков книг.

Начало пути[править]

Василий Белов родился в крестьянской семье в деревне Тимониха Вологодской области. Его отец погиб в 1943 г. на войне. Еще мальчишкой Белов начал работать в колхозе, помогая матери поднимать четверых младших детей. Из детства, отрочества и юности ему запомнились прежде всего постоянный голод – и любовь к чтению( http://libaid.ru/katalog/b/belov-vasilij/2987-vasilij-belov-biografiya_). Учился в сельской школе-семилетке, затем в школе ФЗО (г. Сокол), где готовили плотников и столяров.

В 1952—1955 гг. служил в армии. В это время публикуется первое стихотворение В.И. Белова в газете «На страже Родины». По окончании службы работал на заводе в Перми, где вступил в КПСС. Вернувшись на родину, работал в районной газете «Коммунар», писал очерки, рассказы.

В 1958 г. был секретарем райкома комсомола в Вологодской области; окончил школу рабочей молодежи. По совету писателя-земляка Александра Яшина Белов посылает свои стихи в Литературный институт и проходит творческий конкурс. Из-за вечной нужды, отсутствия постоянного жилья и места работы он только к этому времени смог окончить вечернюю школу и получить аттестат.

В 1959—1964 гг. Василий Белов учился в Литературном институте им. М. Горького в Москве. Окончив его,вернулся в родные края.

На заре творчества[править]

В 1961 г. в Вологде вышел первый поэтический сборник В.И. Белова «Деревенька моя лесная», в которую вошли стихотворения и поэма «Комсомольское лето». Опубликована прозаическая повесть «Деревня Бердяйка».

В 1963 г. в Вологде вышел сборник рассказов и повесть, давшая название книге, — «Знойное лето».

В 1965 г. опубликована повесть «За тремя волоками».

В 1966 г. написана повесть «Привычное дело», которая отражает крестьянское восприятие жизни, судьбы как данности, в которой ничего нельзя изменить. Герои не ощущают себя жертвами общественных порядков, не стараются осмыслить свое бытие в государственных масштабах. В них нет ни ожесточения, ни критического отношения к своей жизни, но нет и неоправданного оптимизма. Главных героев повести, Ивана Африкановича Дрынова и его жену, отличает безмерная любовь друг к другу, стремление жить для своей семьи. Тяготы повседневного крестьянского труда не лишают их человеческого обаяния, не приводят к отупению. Но попытка успеть везде, во всех делах, чтобы как-то удержаться в этой жизни, приводит к болезни и гибели Катерины. Ее жизненных сил не хватает, чтобы преодолеть суровые условия российской деревни. Подавить неизбывное горе Ивана Африкановича заставляет лишь необходимость жить ради своих девяти детей. (http://classlit.ru/publ/literatura_20_veka/drugie_avtory/vasilij_belov_biografija_i_tvorchestvo_pisatelja/63-1-0-1925)

Основные произведения[править]

В 1968 вышли «Плотницкие рассказы» — первая повесть из цикла «Воспитание но доктору Споку» (повести «Плотницкие рассказы», «Моя жизнь. Автобиография», «Воспитание по доктору Споку», 1974; рассказы «Чок-получок», 1978; «Свидания по утрам», 1977; «Дневник нарколога», 1979).

В 1972 - книга «День за днем: Страницы деревенского юмора», в которую вошли «Бухтины вологодские завиральные» (1969).

В 1973 написана пьеса «Над светлой водой» о гибели малых деревень.

В 1976 вышла книга для детей «Рассказы о всякой живности».

В 1972—1987 по частям выходил роман «Кануны (хроника конца 20-х гг.)». В 1991 в Москве вышел сборник статей В 1972 г. вышла книга «День за днем: Страницы деревенского юмора», в которую вошли «Бухтины вологодские завиральные» (1969).

В 1973 г. написана пьеса «Над светлой водой» о гибели малых деревень.

В 1976 г. вышла книга для детей «Рассказы о всякой живности».

В 1979 г. публиковалась книга «Лад (Очерки о народной эстетике)», в которой автор показывает идиллическую картину прошлого Руси. Это отмечали и современники. Так, писатель-деревенщик Ф. Абрамов отмечал: «...лад... Да был ли когда-либо лад на Руси? Не в этом ли трагедия России, что она никогда не смогла дойти до лада?».

В 1972—1987 гг. по частям выходил роман «Кануны (хроника конца 20-х гг.)».В 1972 г. вышла книга «День за днем: Страницы деревенского юмора», в которую вошли «Бухтины вологодские завиральные» (1969).

В 1973 г. написана пьеса «Над светлой водой» о гибели малых деревень.

В 1976 г. вышла книга для детей «Рассказы о всякой живности».

В 1979 г. публиковалась книга «Лад (Очерки о народной эстетике)», в которой автор показывает идиллическую картину прошлого Руси. Это отмечали и современники. Так, писатель-деревенщик Ф. Абрамов отмечал: «...лад... Да был ли когда-либо лад на Руси? Не в этом ли трагедия России, что она никогда не смогла дойти до лада?».

В 1972—1987 гг. по частям выходил роман «Кануны (хроника конца 20-х гг.)». В 1991в Москве вышел сборник статей "Кануны" Василия Белова об этом произведении, в котором было поставлено много острых вопросов народного бытия.

В 1981 г. В.И. Белов стал лауреатом Государственной премии СССР за «прозаические произведения последних лет». Награжден орденом Трудового Красного знамени.

В 1985 г. завершен роман «Все впереди», пронизанный неприятием городской жизни, городских отношений, городской псевдоинтеллигенции. В 1986 году он был опубликован в "Нашем современнике" и вызвал бурную реакцию читателей. Тогдашние "левые" усмотрели в нём "антисемитизм"

В 1989—1994 гг. публикуется роман «Год великого перелома» (продолжение «Канунов»).

В конце 80-х гг. Василий Белов был выбран народным депутатом СССР, был членом Верховного Совета СССР.

В 1997—1998 г. завершен «Час шестый (хроника 1932 года)» (по Библейскому сказанию — час распятия Христа и погружения мира во тьму).

В 1981 г. В.И. Белов стал лауреатом Государственной премии СССР за «прозаические произведения последних лет». Награжден орденом Трудового Красного знамени.

В 1985 г. завершен роман «Все впереди», пронизанный неприятием городской жизни, городских отношений, городской интеллигенции.

В 1989—1994 гг. публикуется роман «Год великого перелома» (продолжение «Канунов»).

В конце 80-х гг. Василий Белов был выбран народным депутатом СССР, был членом Верховного Совета СССР.

В 1997—1998 г. завершен «Час шестый (хроника 1932 года)» (по Библейскому сказанию — час распятия Христа и погружения мира во тьму).

В 1981 г. В.И. Белов стал лауреатом Государственной премии СССР за «прозаические произведения последних лет». Награжден орденом Трудового Красного знамени.

В 1985 г. завершен роман «Все впереди», пронизанный пониманием фальши городской жизни и городской интеллигенции. Произведение вызвало бурную полемику в прессе. Сегодня произведение читается как пророческое.

В 1989—1994 гг. публикуется роман «Год великого перелома» (продолжение «Канунов»).

В 1997—1998 г. завершен роман «Час шестый (хроника 1932 года)».

Очерки и публицистика[править]

Много лет работал над книгой "Лад" о безвозвратно утраченной гармонии народной жизни, неоднократно её дорабатывал. Участвовал в сборнике За алтари и очаги (1989), составитель сборника работ Ивана Ильина "Одинокий художник", подписал нашумевшее Письмо писателей России (1990) против русофобии. Печатался в постсоветский период в журнале "Наш современник" и в газете "Завтра".

Тема исконной русской жизни кроме «Лада» представлена в книге В. И. Белова "Повседневная жизнь русского Севера" (2000) и в воспоминаниях "Невозвратные годы" (2005).

Из раздумий о русском народе[править]

Василий Иванович в памятной беседе /с В.Бондаренко/ со мной сформулировал: “Что есть главное в русской душе? Совестливость. И религиозность. Христианство — это и есть совестливость… Прежде всего, нам надо жить. Значит, противостоять дурному. Почему не можем мы побороться за семью? Или за русских, нынче разбросанных по всем независимым республикам, лишённых всяческих прав?

Ты должен нести свой крест в жизни, какой бы она ни была. В любых условиях… Сегодня как губили русский народ — так и губят. И проснётся ли русский народ от спячки своей — не знаю. Но мы обязаны будить. Я только этим и занимаюсь все годы. Всей прозой своей.

…Я желаю русскому народу победить. Я не думаю, что возможно какое-то восстание. Если бы было возможно, то уже и случилось бы. Все данные к тому, чтобы восставать народу, есть. Но поскольку мы — христиане, мы соблюдаем христианскую этику. Если придёт война на Россию, я и в свои семьдесят лет пойду на войну. И, как мой отец, погибну, может быть. Я молюсь за Россию каждый вечер и за свой русский народ, за родных и близких. Молюсь за спасение русских людей…

История России продолжается и сегодня. И литература наша русская продолжается. И нам надо делать сообща наше русское дело" (http://zavtra.ru/blogs/slovo_o_belove).


См.также

"Слово к Москве" (1996) "Бесстыдство" (1998)

Память[править]

"Прозу Василия Белова читают и любят в Японии и во Франции, в Китае и в Израиле, его переводили на все языки мира, ещё при жизни признали классиком. А что сейчас? Прошли годы после его смерти. Жива ещё его вдова Ольга Сергеевна, живы многие друзья, стоит в родном беловском селе Тимониха отстроенная им церковь… Но уже десятки раз местные писатели и поклонники таланта великого писателя ставят перед вологодским начальством вопрос о присвоении его имени одной из центральных улиц города — например, Октябрьской, на которой он жил, о библиотеке, об установке памятника. В Вологде в эти дни прошли всероссийские Беловские чтения — на них снова поднимались эти вопросы. Но в ответ — тишина." (Владимир Григорьевич Бондаренко "Слово о Белове. Памяти русского гения" (1 ноября 2017, http://zavtra.ru/blogs/slovo_o_belove)