Владимир Алексеевич Шмаков

Владимир Алексеевич Шмаков

Гражданство:

Россия

Национальность:

русский

А.С. Шмаков

В запросе есть пустое условие.

Владимир

В запросе есть пустое условие.

В запросе есть пустое условие.

Дата рождения:

апрель 1887 (?)

Место рождения:

Москва

Дата смерти:

1927 или 1929 (?)

Место смерти:

Аргентина или Швейцария (?)

Философия:

Период:

первая четверть ХХ века

Направление:

теоцентризм

Интересы:

философский эзотеризм

Идеи:

Закон Синархии

Предшественники:

Гегель

Творчество:

В Сети:

Влади́мир Алексе́евич Шма́ков — теоцентричный представитель вершины философского эзотеризма первой четверти ХХ века. Достоверных сведений о биографии почти нет. Родился в Москве, сын известного юриста, общественного деятеля, писателя А.С.Шмакова . По образованию инженер путей сообщения. В связи с угрозой репрессий со стороны большевиков был вынужден эмигрировать из России. В 1924 г., по неподтверждённым сведениям, уехал в Аргентину, где умер в 1929 г. в результате сердечного приступа. Его двоюродная сестра была женой русского писателя-монархиста И.Солоневича. По сведениям, полученным Г.А.Карповой в экстрасенсорном контакте, В.А.Шмаков родился в апреле 1887 г., был хорошо знаком с П.Флоренским. Эмигрировал не в Аргентину, а в Швейцарию — под чужой фамилией, тяжело больной туберкулёзом; там же и умер, по-видимому не позднее 1927 г.

Изданные труды В.Шмакова

1. Священная книга Тота. Великие Арканы Таро. — Киев, София, 1993 (первое издание — М., 1916)
2. Закон синархии и учение о двойственной иерархии монад и множеств. — Киев, София, 1994 (издана впервые)
3. Основы пневматологии. Теоретическая механика становления Духа. — Киев, София, 1994 (первое издание — М., 1922)
4. Основные законы архитектоники мира. Единство — бинер, тернер и кватернер (до 1916 г. в журналах на немецком языке)

Литература

1. Ерёмин В.И. Хрестоматия философии Владимира Шмакова (к 100-летию первого издания книги о Великих Арканах Таро. Москва, 1916 г.)
2. Геворкян А.Р. Проблема Диониса и Аполлона у Ф.Ницше и В.Шмакова. —//Вопросы философии, 1999, № 6, с. 121-132
3. Егоров А.Г. Соотношение рационального и иррационального в философии Владимира Шмакова //Философия XX века: школы и концепции. Материалы научной конференции 23-25 ноября 2000 года. СПб., 2000, с. 412-414. 4. Ерёмин В.И. Забытый гений России. //Дельфис, 2004, № 2, с. 29-31. http://www.delphis.ru
5. Ерёмин В.И. Закон синархии В.Шмакова — философская основа социогенетики. В кн.: Социогенетические основания трансформации общества. — Кострома, 2004, с. 129-133
6. Ерёмин В.И. Философские основы геополитики: российские корни. //Национальная безопасность и геополитика России, 2004, № 3-4, с. 163-169. [email protected]
7. Ерёмин В.И. Путеводная звезда эзотеризма. Системная философия В.Шмакова в контексте становления ноосферного миропонимания. (Рукопись). В брошюре выполнен тематический обзор доктрин философии В.Шмакова в сопоставлении с концепциями современного естествознания. Показано, что основные положения философии В.Шмакова сохраняют актуальность и социальную значимость в качестве концептуальной основы коренного преображения человека и общества как необходимого условия преодоления глобального кризиса современной цивилизации.

Аннотация

Основное содержание философии В.Шмакова — раскрытие основного закона бытия — Закона синархии, на основе учения о сопряжённости двойственной иерархии ноуменальных монад и феноменальных множеств. Закон синархии в сознании человека проявляется через триединство пневматологических категорий: мистика, разум, воля. И.Ильин отмечал, что «философствование Г.Гегеля в своём истинном характере есть мыслящее ясновидение или мистическое мышление». В этом смысле В.Шмаков последователь Г.Гегеля, который, будучи (в понимании И.Ильина) выдающимся интуитивистом, при разработке своей философии опирался на разум, как интуитивный рассудок. В.Шмаков, утверждая, что первенство в актуальном сознании принадлежит категории мистики, отдавал предпочтение разуму как духовно осмысленной интуиции.