Михаил Сергеевич Грушевский

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к навигации Перейти к поиску
Михаил Сергеевич Грушевский
Михайло Сергійович Грушевський
Mihail Sergeyevich Grushevskiy.jpg
Дата рождения: 29 сентября 1866
Место рождения: Холм, Царство Польское, Российская Империя
Дата смерти: 25 ноября 1934
Место смерти: Кисловодск
Этническая принадлежность: малоросс
УДК 92

Михаил Сергеевич Груше́вский (укр.[1] Михайло Сергійович Грушевський; 17 (29) сентября 1866, Холм, Царство Польское, Российская Империя — 25 ноября 1934, Кисловодск) — российскийукраинский») историк-фальсификатор. Ученик В. Б. Антоновича.[2] Классик украинской историографии, чьё имя стало своего рода мифом.[3] Виднейший идеолог украинства и его «духовный отец».[4]

Биография[править | править код]

В марте 1914 года прибыл в Санкт-Петербург для совещания с П. Н. Милюковым, рассчитывая на созыв кадетской конференции для обсуждения вопроса об отношении партии кадетов к украинскому вопросу.[5]

После Февральской революции стремительно перекрасился из «прогрессиста» в социалиста-революционера.[6]

В 1917 году — председатель Украинской Центральной Рады (и её Малой Рады), в 19191924 годах — в эмиграции. В 1924 году был избран академиком АН УССР. С 1929 года — член АН СССР. В 1930 году был переведён в Москву для работы в АН СССР, фактически с запретом работы на Украине.[7]

Позднее был обвинён в контрреволюционной деятельности, в «объединении националистических сил на Украине». В марте 1931 года был арестован, после интенсивных допросов признал себя виновным по всем пунктам обвинения. На допросе, проводившемся 6 апреля 1931 года заместителем председателя ОГПУ Я. С. Аграновым, отказался от своих показаний, заявив:

Я не принадлежу к породе героев и не выдержал 9-часового ночного допроса. Я старик, силы мои давно подорваны. До тюрьмы я болел гриппом. Я не выдержал резкого натиска следователя.[8]

Из тюрьмы был освобождён.[8]


Цитаты[править | править код]

  • «На Украине легко собрать большой и хорошо спевшийся хор и очень трудно организовать хороший, дисциплинированный батальон для обороны украинских вольностей» (начало 1918)[9]

Личность Грушевского[править | править код]

Грушевский был масоном, членом ордена «Великий Восток народов России».[10] С 1919 же года, по данным из архива Б. И. Николаевского, он состоял в масонской ложе в Вене.[11]

Грушевский с удовольствием пользовался Марксовым нигилизмом по отношению к России, но в ответ на обращение к нему студентов-пролетариев «товарищ профессор», с нескрываемым отвращением изрекал: «Гусь свинье не товарищ».[12]

Отзывы современников[править | править код]

Уроженец Полтавщины А. И. Савенко заявил 19 февраля 1914 года в Государственной думе:

Хотя в настоящее время М. Грушевский, историк Украины, и доказывает… что поляне, древляне, северяне и т. д. были украинцы… но мы же знаем, что все это есть исторический подлог… что никаких украинцев Нестор-летописец не знал… что гениальный автор «Слова о полку» знал русское племя, русских людей, русскую землю, русскую славу… Слово «украинцы» появилось в нашу эпоху.[13]

Ю. В. Готье записал 20 июля 1917 года в своём дневнике:

Кстати, об измене. С большевиков маска сорвана, а с украинцев еще нет. Чем более я думаю, тем более убеждаюсь, что и там все дело не обходится без немецких денег. Свидетельствую здесь: зимою 1916 года пресловутый Грушевский, которому я по долгу службы и как гонимому человеку сделал все для того, чтобы ему было лучше заниматься в Румянцевском Музее, говорил со мною (в Румянцевском зале, около своего стола) в тот момент, когда разговор пошел о возможности мобилизации людей свыше 50 лет, — как бы ему устроиться где-нибудь в писари, в штаб или канцелярию. Такой цинизм, такая низость; подобный разговор с абсолютно чужим человеком не может исходить от чистого и честного человека. Как об нем многие говорили уже давно — это австрийский агент, так же как, вероятно, и все его аггелы...[14]

Примечания[править | править код]

  1. Ссылка на украинский язык не подразумевает признания его существования в качестве отдельного естественного языка. Она также может указывать на особенности фонетики и лексики малороссийских говоров или на украинский язык в качестве искусственного.
  2. Вопросы истории. — 1999. — № 11‒12. — С. 157.
  3. Вопросы истории. — 2001. — № 10. — С. 171.
  4. Марчуков А. В. Россия, Украина и проблема «русской Галиции» // Вопросы истории. — 2007. — № 2. — С. 159.
  5. Донесения Л. К. Куманина из Министерского павильона Государственной думы, декабрь 1911 — февраль 1917 года: [Продолжение] // Вопросы истории. — 2000. — № 1. — С. 16.
  6. Булдаков В. П. Кризис империи и революционный национализм начала XX в. в России // Вопросы истории. — 2000. — № 1. — С. 34.
  7. Партийный контроль за изданием сочинений Ленина и литературы о нем в 1924‒1937 годах / Публ. М. В. Зеленова // Вопросы истории. — 2004. — № 11. — С. 20.
  8. а б Лаптева Л. П. Содержательное историографическое издание // Вопросы истории. — 1999. — № 10. — С. 147.
  9. Цит. по: Петровский Н. Украинские националисты на службе у немецких захватчиков в 1918 году // Исторический журнал. — 1943. — № 7. — С. 20.
  10. Николаевский Б. И. Русские масоны и революция / Ред.-сост. Ю. Фельштинский. — М.: ТЕРРА, 1990.
  11. Платонов О. А. Криминальная история масонства 1731‒2004 гг. — М.: Эксмо, Алгоритм, 2005. — С. 415. ISBN 5-699-09130-0
  12. Светачев М. И. Академик Алексей Леонтьевич Нарочницкий (1907‒1989) // Новая и новейшая история. — 2001. — № 1. — С. 178.
  13. Цит. по: Михутина И. В. Украинский вопрос в России (конец XIX — начало XX века) / Отв. ред. А. Л. Шемякин. — М.: Институт славяноведения РАН, 2003. — С. 147‒148. ISBN 5-7576-0096-9
  14. Готье Ю. В. Мои заметки. — М.: ТЕРРА, 1997. — С. 16‒17. ISBN 5-300-01169-X

См. также[править | править код]

Ссылки[править | править код]

Литература и документы[править | править код]

Для смеху[править | править код]