Наталья Романовна Гусева

From Традиция
Jump to navigation Jump to search
Наталья Романовна Гусева
Дата рождения: 21 марта 1914
Место рождения: село Рубежовка, Киевская губерния
Дата смерти: 21 апреля 2010
Место смерти: Москва
Гражданство: Союз Советских Социалистических Республик СССРРоссия Россия
The query description has an empty condition.
Научная сфера: индология, этнография, история
Награды и премии: Медаль За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг., Международная премия им. Джавахарлала Неру

Ната́лья Рома́новна Гу́севасоветская и российская писательница, драматург, индолог, историк и этнограф; известный специалист по культуре Индии и индийским религиям. Автор более 160 научных трудов по культуре и древним формам религии индийцев. Сторонница неакадемической арктической гипотезы происхождения индоевропейцев («арийцев», или «индо-славов»).

Биография[edit]

  • Родилась в семье служащих. Имя при рождении — Наталия Романовна Четыркина.
  • В 1940 году окончила Восточный факультет Ленинградского государственного университета.
  • В период с 1944 по 2000 год работала ведущим научным сотрудником в Институте этнографии АН СССР.
  • В 1949 году начала печататься в журнале «Советская этнография».
  • Занималась исследованием «Слова о полку Игореве».
  • Печаталась в журнале «Слово» (1991, № 1; 1992, № 7; 1992, № 10; 1998, № 3).
  • С 1976 года — член Союза писателей СССР, позднее член Союза писателей России.
  • Награждена медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне» и Международной премией им. Джавахарлала Неру.
  • Умерла в Москве 21 апреля 2010 года в возрасте 96 лет[1]. Гусева завещала кремировать её, отвезти прах в Индию и развеять его над священной рекой Ганг[1].

Идеи[edit]

Вслед за индийским мыслителем и радикальным деятелем индийского национального движения Б. Г. Тилаком, Н. Гусева была сторонником арктической гипотезы, имеющей своих последователей среди индийских интеллектуалов, теософов и зороастрийцев[2]. Исследования, проведённые Гусевой в Индии, помогли ей ознакомиться с индуизмом, поэтому она сделала попытку выявить общие черты индуистской и славянской мифологий. Гусева создала словарь «русско-санскритских схождений» (450 слов), который был опубликован дважды в её книгах: «Русские сквозь тысячелетия» (1998), «Славяне и Арьи. Путь богов и слов» (2001). В книге «Индия в зеркале веков» (2002) словарь был размещён в качестве приложения под названием «Краткая сводка совпадающих и сходных слов русского языка и санскрита».

Идеи Н. Гусевой популярны в среде русских националистов и неоязычников. Издание сборника «Древность: арьи, славяне» (1994), содержащего статьи Гусевой и других идейно близких авторов, финансировал художник Илья Глазунов, поддерживавший «арийскую» идею.

Критика[edit]

Ряд выводов Н. Р. Гусевой подвергся критике со стороны других учёных, прежде всего идеи, выходившие за рамки её компетенции — этнографии. Она подвергалась критике за пропаганду не популярной в научной среде арктической гипотезы прародины индоевропейцев («ариев», «индо-славов»); поэтому её заслуги признали, лишь как специалиста по этнографии и религии народов Индии.

С. А. Токарев в своём дневнике отмечал, что взгляд Гусевой на джайнизм как на древнейшую (и даже доведийскую) религию Индии — сомнителен[3]. Защиту докторской диссертации Н. Р. Гусевой он оценил как «блестящую», однако саму диссертацию назвал дилетантской[4]. В то же время, он положительно оценил самодеятельную постановку под руководством Гусевой[5].

Избранные публикации[edit]

  • Джайнизм. М., 1968.
  • Многоликая Индия. М., 1971.
  • Махабхарата. Пересказ для детей. М., 1984.
  • Раджастханцы: народ и проблемы. М. : Наука, 1989.
  • Русские сквозь тысячелетия. М. : Белые альвы, 1998.
  • Гуджаратцы // «Народы и религии мира» / Глав. ред. Тишков, В. А. Тишков. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998. С. 207.
  • Панджабцы // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М. : Большая Российская энциклопедия, 1999. С. 408—409.
  • Индуизм и мифы древней Индии. Вече. ISBN 5-9533-0526-5
  • Славяне и Арьи. Путь богов и слов. М. : Фаир — Пресс, 2001. 336 стр. ISBN 5-8183-0395-0
  • Индия в зеркале веков : Религия. Быт. Культуры. М., 2002.
  • Русский север — прародина индо-славов : Исход предков арьев и славян. Вече, 2003. ISBN 5-9533-0132-4
  • Эти поразительные индийцы. АСТ, Астрель, 2007. 480 стр. ISBN 978-5-17-046542-2
  • Легенды и мифы Древней Индии. Вече, 2008. ISBN 978-5-9533-2952-1

Примечания[edit]

  1. а б Она пришла из вечности, и она ушла в вечность!, «ЗАЗУБРИНА», Газета ВОО ЗУБР, 21.04.2010. Архивировано 2013-05-15. Проверено 2010-09-15.
  2. Godwin, Joscelyn. Arktos. The Polar myth in scientific symbolism, and Nazi survival. London: Thames and Hudson, 1993.
  3. Токарев С. А. Дневники (продолжение) // Религиоведение. 2005. № 3. С. 130.
  4. Токарев С. А. Дневники (окончание) // Религиоведение. 2005. № 4. С. 142.
  5. Токарев С. А. Дневники (продолжение) // Религиоведение. 2005. № 3. С. 131.

Ссылки[edit]