Джайнизм
В этой статье используются шрифты языков стран Азии. Подробнее…
|
| Статья из раздела Индийская философия | |
| |
| Основы | |
|---|---|
| Ведийская литература | |
| Признающие авторитет Вед (астика) | |
| Санкхья · Йога | |
| Ньяя · Вайшешика | |
| Пурва миманса · Веданта | |
| Школы веданты | |
| Адвайта · Вишиштадвайта | |
| Двайта · Шуддхадвайта | |
| Двайтадвайта · Ачинтя Бхеда Абхеда | |
| Не признающие авторитет Вед (настика) | |
| Адживика · Локаята | |
| Джайнизм · Буддизм | |
| Отдельные мыслители | |
| Капила · Патанджали | |
| Готама · Канада | |
| Джаймини · Вьяса | |
| Средневековая философия | |
| Ади Шанкара · Рамануйя | |
| Мадхва · Мадхусудана | |
| Тукарам · Намадева | |
| Веданта Десика · Яйтиртха | |
| Валлабха · Нимбарка | |
| Чайтанья | |
| Современная философия | |
| Рамакришна · Рамана Махарши | |
| Вивекананда · Нараяна Гуру | |
| Н. Ш. Яти · Чоомарашвами | |
| Ауробиндо ·Шивананда | |
| Сатьяананда · Шинмаяананда | |
| Радхакришнан | |
Джайни́зм (санскр. जैन, jaina? от санскр. जिन, jina?, «победитель») — религиозно-философское учение, возникшее в Индии приблизительно в VI веке до н. э.
Философия джайнизма[править | править код]
Основой философии джайнизма, как дхармической религии, является вера в череду перерождений (карма), возможность освобождения от сансары (мокша), строгий аскетизм, неизменная ценность каждой жизни (в каждой форме её проявления), и, как следствие, непричинение им вреда, а так же — не-насилие (ахимса). Джайнизм проповедует, что каждое существо (джива, санскр. जीव, jīva?) обладает индивидуальной и вечной душой и самостоятельно отвечает за свои действия. То есть, постулируется такой образ жизни, когда уделяется наивысшее возможное уважение к каждой форме жизни. Бог для джайнов обусловливается такими понятиями как Бесконечное Знание (санскр. अनन्त ज, ananta jña?), Бесконечное Восприятие (санскр. अनन्त दर्शन्, ananta darśan?), Бесконечное Осознание (санскр. अनन्त चरित्र, ananta caritra?) и Бесконечное Счастье (санскр. अनन्त सुख, ananta sukha?). Таким образом, джайнизм не включает в свою философию понятия Господа как всемогущего сверхсущества, но как неизбывное мироздание, управляемое законами природы, которые, в свою очередь, зависят от взаимодействия атрибутов (гун) сущностей, составляющих Вселенную. Еще одним отличительным аспектом джайнизма является анекантавада — учение о существующей множественности ви́дения объектов и феноменов разными субъектами, эти объекты и феномены наблюдающими (в соостветствии с Съядвадой — «Доктриной правил»).
Космология джайнизма[править | править код]
Религиозное наследие[править | править код]
Ядром литературы джайнизма является канон шветамбаров (санскр. श्वेताम्बर, śvetāmbara?, «облачённые в белые одежды»), одного из направлений джайнизма, составленный в конце IV века до н. э. и приобретший окончательную форму в X — XI веках. Более ортодоксальные дигамбары (санскр. दिगम्बर, digambara?, букв. «одетые в воздух») признают аутентичными только древнейшие части этого канона. Среди неканонической литературы наибольшее значение имеют сочинения Умашвати (IV — V вв.), первого систематизатора джайнизма, в частности его «Татгвартхадхигама?сутра», Сиддхасены Дивакара (VI век), Гамачандры (XI?XII вв.), особенно знаменитое изложение учения джайнизма «Йогашастра» и др…
Ссылки[править | править код]
|
Это незавершённая статья о религии. Вы можете помочь «Традиции», исправив и дополнив эту статью. |
an:Chainismo ast:Xainismu eo:Ĝajnismo frp:J·ayinismo fur:Jainisim hu:Dzsainizmus jbo:lijdrdjaina lt:Džainizmas nn:Djainismen ps:جاينيزم te:జైన మతము ur:جین مت