Франсизм

Франсизм (франц. Francisme) или партия франсистов (франц. Parti franciste) — французская фашистская политическая партия в 1933‒1944 гг., при нацистской оккупации одна из главных партий коллаборационистов.

История

29 сентября 1933 года в 11 час. вечера под сводами Триумфальной арки в центре Парижа в присутствии 25 сподвижников Марсель Бюкар провозгласил создание «движения революционного действия», которому он дал название «франсизм», позаимствовав его у Рене-Луи Жоливе — лидера малочисленной группы студентов-бонапартистов. Немногим ранее, 20 августа, Бюкар писал в газете Гюстава Эрве «La Victoire»: «Наш Франсизм является для Франции тем же, чем Фашизм — для Италии. Нам доставляет удовольствие заявить это».

Эмблема франсизма

Символом франсизма стало изображение зубчатого колеса («эмблема труда, движения, действия и жизни»), колоса («эмблема плодов повседневного труда крестьянина») и галльской секиры, которая в качестве «оружия предков» должна была означать «защиту слабых».

В брошюре «Франсизм. Мир, справедливость, порядок» Бюкар развил основные идеи основанного им движения. Прежде всего, он обрушился на парламентский режим, то есть «режим партий и классов», который «привел Францию к краху, к нищете, к революции и к войне», и призвал отвергнуть правление «марионеток, барышников и трусов».

«Нас тошнит от профессиональных политиканов, как правых, так и левых, которые сеют рознь между французами или разжигают ненависть народов друг к другу с корыстными целями, — писал Марсель Бюкар. — С нас достаточно эгоистов, спящих на мешках с золотом, коммивояжеров классовой борьбы, инородцев и торгашей, всякого рода рвачей, душителей идеалов, борцов с энтузиазмом».

Марсель Бюкар заявлял, что «Франция хочет остаться Францией!» и, в то же время, утверждал, что его движение идейно порывает с предьщущим поколением: «Наши отцы хотели свободы; мы требуем порядка… Они выступали за братство: мы требуем дисциплины чувств. Они проповедовали равенство: мы утверждаем иерархию ценностей… Для них индивид — это священное существо, естественный фундамент государства. Для нас индивид существует только в естественной зависимости от своей семьи и своей родной земли».

Из вышеизложенных общественных постулатов логичным образом вытекало требование создания сильной исполнительной власти, «компетентного» Законодательного корпуса (с расширенным Государственным советом), независимого от влияния «оккультных» сил и коррупции, а также корпоративного представительства посредством специально учрежденных советов.

И, чтобы у читателя не оставалось никаких сомнений, Бюкар декларировал: «Франсизм, который я основал, не является новой политической партией: их уже слишком много во Франции! Это просто „фашизм по-французски“, приспособленный к нашему характеру, нашему темпераменту, и применяемым нами методам».

"В международном плане "духовный и творческий спиритуализм, противостоящий научно-материалистическому Интернационалу — марксистскому или материалистическому — может и должен, — полагал Бюкар, — привести в рамках единой цивилизации к Соединенным Штатам Европы, гарантирующим индивидуальность каждой нации. И, скажем напрямик, — добавлял автор брошюры, — франсизм хочет заключить всеобъемлющий альянс с Италией Муссолини, чтобы, наконец, достичь, возвысившись над ненавистью, кровью и грудами трупов, честного соглашения с Германией. Не будет без этого никогда мира на земле[[».

Франсисты носили униформу, которая по замыслу должна была ликвидировать «социальные отличия»: синие рубашки с карманами, береты цвета морской волны и кожаные портупеи. Популярны были силовые акции: парады, упражнения в стрельбе, летние лагеря, налеты на активистов левых партий, что закончилось для некоторых франсистов тюремным заключением.

И, чтобы у читателя не оставалось никаких сомнений, Бюкар декларировал: «Франсизм, который я основал, не является новой политической партией: их уже слишком много во Франции! Это просто «фашизм по-французски», приспособленный к нашему характеру, нашему темпераменту, и применяемым нами методам».