Энциклопедия, или толковый словарь наук, искусств и ремёсел

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
Титульный лист энциклопедии

«Энциклопедия, или толковый словарь наук, искусств и ремёсел» (фр. Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers) — французская энциклопедия, одно из крупнейших справочных изданий XVIII века (т. 1—35, 17511780). Её вступление, написанное Жаном Лероном Д’Аламбером, можно рассматривать как манифест идей Просвещения.

Истоки[править]

Задумывалась как перевод энциклопедического словаря Эфраима Чамберса (Ephraim Chambers (1689?-1740)) на французский язык. После двух неудачных попыток найти подходящего редактора, в 1747 году, инициатор «Энциклопедии», парижский книгоиздатель А. Бретон остановил свой выбор на Дени Дидро. Тот занимался энциклопедией в течение 25 последующих лет. Он был организатором, ответственным редактором, составителем проспекта и автором большинства статей по точным наукам.

Работа над энциклопедией[править]

Работа состояла из 35 томов, насчитывала 71 818 статей и 3j129 иллюстраций. Первые 28 томов (17 томов текста (60 тысяч статей) и 11 томов гравюр (иллюстраций к тексту)), опубликованные между 1751 и 1766 годами, были созданы под редакцией Дидро (хотя некоторые тома, состоящие из одних иллюстраций, не были напечетанны до 1772) Оставшиеся пять томов энциклопедии были написаны другими авторами в 1777, а два тома индекса (указателей) — в 1780. Много видных фигур эпохи просвещения приложили руку к созданию статей, включая Вольтера, Руссо, Монтескьё. Человеком, который внёс наибольший вклад является Луи де Жокур, который написал 17 266 статей, или примерно по восемь в день с 1759 по 1765.

Среди именитых людей, так или иначе причастных к её написанию были:

Идеология энциклопедии[править]

Создатели энциклопедии видели в ней инструмент, при помощи которого они уничтожат суеверия, предоставляя доступ к знаниям человечества. Это было квинтэссенцией мыслей Просвещения. «Энциклопедия» подвергалась жёсткой критике, в основном из-за тона, в котором она обсуждала религию. «Энциклопедию» обвиняли в том, что она наносит вред религии и общественной морали, ее издание неоднократно приостанавливалось. «Энциклопедия» высказывалась в пользу протестантизма и оспаривала католические догмы. Больше того, в ней религия рассматривалась как ветвь философии, а не как последнее слово в науке и морали. Покровительство влиятельных сторонников, в том числе маркизы де Помпадур, помогло завершить работу.

Кроме того, «Энциклопедия» служила справочником и кратким руководством по всем существующим на тот момент технологиям, описывая инструменты и способы их применения.

В 1775 году права на внесение изменений перешли к Карлу Джозефу Панкуку. Он выпустил пять томов дополнительных материалов и двухтомный индекс. Некоторые включают эти тома в первое издание и, таким образом, «Энциклопедия» насчитывает 35 томов, хотя последние не были написаны именитыми авторами. С 1782 по 1832 Панкук и его последователи расширяют «Энциклопедию» до 166 томов. Она теперь носит название «Encyclopédie méthodique» Эта огромная по времени и объёму работа заняла тысячи рабочих и 2 250 участников-авторов. Encyclopédie представила схему распределения человеческих знаний. Три главные ветви, согласно ей: «Память»/история «Разум»/философия и «Воображение»/поэзия. Теология, что примечательно, располагается в ветви «Философия». К тому же, она всего в нескольких пунктах от «Ворожбы» и «Чёрной магии».

Значение[править]

Роль «Энциклопедии» как интеллектуальной подоплёки французской революции неоспорима. Британская энциклопедия в 1911 году пишет: «Не существовало никогда энциклопедии, политическая важность которой была бы так велика, равно как иjэнциклопедии, которая заняла бы такое видное место в жизни общества, истории и литературе своего века. Она не только давала информацию, но навязывала мнение».

Энциклопедии получили распространение во всех странах. В 1772 г. начала выходить «Британика» в Эдинбурге, а с начала XIX столетия энциклопедии выходят в Германии, Испании, России. Все они были вдохновлены опытом первой энциклопедии.

«Энциклопедия» получила по тому времени довольно широкое распространение. В начале выходила по подписке. В первый раз откликнулось более 2 000 подписчиков. Она выходила тиражом 4 250 экземпляров (в XVIII веке тираж книг редко превышал 1 500 экземпляров). Она несколько раз переиздавалась, в том числе в Лукке (17581776), Женеве (17781779), Лозанне (17781781), во многих странах, включая Россию, появились полные и частичные переводы статей оригинального издания.

Энциклопедисты успешно обосновывали и рекламировали свою точку зрения, свою веру в силу разума. Они распространили знание, способное всколыхнуть волю человека и помогли сформировать те общественные проблемы, на которых фокусировалась французская революция. Несмотря на то, что вряд ли художники, техники и все те, чья работа и присутствие рассеяны по «Энциклопедии», читали её, признание их работы равной работе интеллектуалов, церковников, и правителей фактически подготовило почву для протестов и вопросов. Так, «Энциклопедия» послужила для того, чтобы распознать и оживить новую основу власти, полностью разрушая старые ценности, и создавая новые.

— пишет Кларинида Донато в «Энциклопедии века Революции».

Однако, Франк Кафкер замечает, что энциклопедисты не были единым целым: «несмотря на свою репутацию, они не были плотной группой радикалов, мечтающих свергнуть Старый Режим во Франции. Они были несравненной группой писателей, физиков, учёных, ремесленников, врачей. Даже тот факт, что немногие из них были наказаны за написание статей, выражающих неподобающее мнение, не доказывает, что их идеей было вдохновить революцию».

Так, можно сказать, что энциклопедисты стали революционерами в массовом сознании против своей воли.

Ссылки[править]