Александр Гельевич Дугин

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
(перенаправлено с «Александр Дугин»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Александр Гельевич Дугин
Aleksandr Dugin 13981126000.jpg
российский политический и государственный деятель, философ, политолог.
Дата рождения: 7 января 1962
Место рождения: Москва (СССР)
В запросе есть пустое условие.
Жест Дугина.jpg

Александр Гельевич Дугин (род. 7 января 1962) — русский философ (кандидат философских наук; основатель идейного течения «неоевразийство»), политолог (доктор политических наук), публицист, ректор "Нового Университета", Лидер «Международного Евразийского Движения» (МЕД); владеет 9 языками, православный (единоверец — старообрядческое согласие, приемлющее священство Московского Патриархата). Стоял у истоков НБП (вместе с Эдуардом Лимоновым и Егором Летовым).

Биография[править | править код]

Родился 7 января 1962 года в Москве.

Отец — Гелий Александрович Дугин (1935—1998) — кандидат юридических наук, генерал-лейтенант Главного разведывательного управления Генштаба Вооружённых сил СССР[1], работал в Российской таможенной академии[2], мать — Галина Викторовна Дугина (Онуфриенко)[3] (1937—2000) — врач, кандидат медицинских наук. Проживала в Москве. По его собственному утверждению, является потомком[4] Саввы Ивановича Дугина (ок. 1695—1732) — воронежского священника, автора ряда сочинений с пророчествами и предложениями о реформах, в числе которых были восстановление патриаршества и наделение протопопов властью контролировать деятельность воевод, арестованного в 1731 году и затем казнённого[5].

В 1979 году поступил в Московский авиационный институт (МАИ), однако был отчислен со второго курса[6] (впоследствии, при защите диссертации, представил в Учёный совет РГУ диплом об окончании заочного отделения Новочеркасского инженерно-мелиоративного института)[7][8].

В 1980 году, в 18 лет, вступил в кружок «Чёрный орден SS»[6][9][10][11][12], который создал и возглавил (в качестве «рейхсфюрера») мистик[13], один из первых русских «новых правых»[14] Евгений Головин; считает себя учеником Головина[15]. В те же годы известен как исполнитель песен собственного сочинения под псевдонимом «Ганс Зиверс»[16] (альбом «Кровавый навет»).

По некоторым утверждениям, вместе с Гейдаром Джемалем и Евгением Головиным входил в так называемый «Южинский кружок» — круг общения, сформировавшийся в Южинском переулке в Москве в квартире писателя Юрия Мамлеева, где проходили его собрания[17][18]. Изначально участники кружка интересовались преимущественно эзотерическим мистицизмом, но постепенно их идеи все больше сближались с идеями европейских ультраправых, таким образом Южинский кружок стал одним из важных источников развития фашизма в постсоветской России[19]

Однако сам Дугин утверждает что кружок распался и прекратил существование к тому времени, когда он только пошёл в школу. При этом он заявил, что сочинения Мамлеева были для него «источником колоссального метафизического вдохновения», они по сути перевернули его жизнь и восприятие[20][21].

Вместе с Гейдаром Джемалем Дугин вступил в 1988 году в Национально-патриотический фронт «Память» Дмитрия Васильева, но затем был лишён членства в этой организации по официальной формулировке за то, что «контактировал и контактирует с представителями эмигрантских диссидентских кругов оккультистско-сатанинского толка, в частности, с неким писателем Мамлеевым»[22][23].

Дугин вспоминал, как во время Августовского путча он выглянул в окно и увидел противников ГКЧП, которые устремились по Арбату к «Белому дому»: «При виде этой толпы я понял: они как свиньи бросятся с утеса, как в евангельской притче. Я понял, что я впервые за Советский Союз, в тот самый миг, когда он погибал, я полюбил его»[24].

В период с 1990 по 1992 год работал с рассекреченными архивами КГБ, на основе материалов которых подготовил ряд газетных, журнальных статей, книг и телепередачу «Тайны века», транслировавшуюся на Первом канале.

Семья[править | править код]

Был женат на Евгении Дебрянской, писательнице и активистке ЛГБТ-движения[1]. В настоящий момент женат на Наталии Мелентьевой — философе, кандидате философских наук, публицисте, директоре издательства «Арктогея», преподавателе философии в МГУ.

Сын (от первого брака): Артур (в крещении Димитрий) Александрович Дугин (творческий псевдоним — Дмитрий Хворостов), 1985 года рождения, окончил Московский государственный лингвистический университет, современный художник и куратор[50], работает в Центре Вознесенского. В прошлом — активист Евразийского союза молодёжи[51]. Дочь Дарья Александровна Дугина (15 декабря 1992 — 20 августа 2022), окончила философский факультет МГУ, политический обозреватель Международного евразийского движения, музыкант. Погибла вечером 20 августа 2022 года в результате террористического акта близ посёлка Большие Вязёмы в Подмосковье[52][53]. По имеющимся сведениям, Дугин с дочерью планировали возвращаться в Москву вместе, но в последний момент планы изменились, и Дугин поехал отдельно[54].

Идейные взгляды[править | править код]

Формирование взглядов[править | править код]

Советский период[править | править код]

В 1980-е годы Александр Дугин придерживался радикально антисоветских и антикоммунистических взглядов. По словам самого Дугина, он водил своего маленького сына «плевать на памятники Ильичу», о чём впоследствии сожалел[55]. В этот период Дугин увлекался философией Фридриха Ницше, трудами Мирчи Элиаде, идеями европейских «новых правых», теоретиков «консервативной революции» межвоенного периода, теоретиками геополитики (Карл Хаусхофер, Фридрих Ратцель, Карл Шмитт), а также такими авторами, как Рене Генон, Юлиус Эвола, Герман Вирт.

В 1988 году вступил в общество «Память»[56].

С 1990 года[править | править код]

Перестройка и разрушение Советского Союза изменили отношение Дугина к советскому строю и коммунизму. Он трактует поражение СССР в «холодной войне» с точки зрения геополитики — как победу «цивилизации моря» над «цивилизацией суши». Дугин обращается к марксизму, национал-большевизму (Николай Устрялов, Эрнст Никиш), метафизике коммунизма (Николай Клюев, Андрей Платонов), евразийству (Николай Трубецкой, Пётр Савицкий, Николай Алексеев, Лев Гумилёв), новым левым (Ги Дебор, Жан Бодрийяр). В октябре 1993 года Александр Дугин принял участие в обороне Верховного Совета России, а поражение парламента воспринял как личную трагедию. Вскоре после этого вместе с Эдуардом Лимоновым и Егором Летовым Дугин создал Национал-большевистскую партию (НБП), находившуюся в непримиримой оппозиции к тогдашнему президенту Борису Ельцину и отличавшуюся в тот период радикальным антилиберализмом и антиамериканизмом.

В начале 1995 года Дугин знакомится с Сергеем Курёхиным, позже тот вступает в НБП (партийный билет № 418). В марте 1995 года Курёхин, Лимонов, Дугин и Тимур Новиков дали пресс-конференцию в рок-клубе в Санкт-Петербурге, где Курёхин заявил, что единственной актуальной формой искусства сейчас стала политика, и именно ею он теперь будет заниматься.

Aquote1.png Когда я изложил Курёхину идеи политики, проистекающие из метафизики, из традиции, в которых либерализму и западничеству не было места, он с огромным удовольствием это принял. Aquote2.png
А. Дугин, из книги Александра Кушнира «Сергей Курёхин. Безумная механика русского рока»[57], 2013

Он организовал работу городского штаба НБП, сам снял для него подвал, много публиковался. По предложению Курёхина Дугин выдвинулся по 210 одномандатному округу на выборах в Государственную думу, прошедших в декабре того же года. В поддержку Дугина Курёхин 23 сентября устроил последний, как это потом стало ясно, концерт «Поп-механики», который получил название «Поп-механика № 418» — число 418 было взято из эзотерического учения Алистера Кроули. В концерте участвовали и сами Лимонов и Дугин, на французском и русском читавший отрывки из Кроули[58][59]. Избирательная кампания тем не менее окончилась провалом, Дугин в своём округе получил 0,85 % голосов избирателей, заняв тем самым 14 место (из 17) от всех кандидатов в этом округе[60][61]. После смерти Курёхина в 1996 году, Дугин посвящает ему эссе «418 масок субъекта»[62] в Независимой газете и эссе «Город Курёхин»[63] в газете Лимонка. Позже музыка Курёхина нередко использовалась в радиопередаче «Русская Вещь».

Интерес к русскому православию и старообрядчеству привёл Александра Дугина к убеждению в правоте единоверия — сохранения и возрождения дораскольных традиций русского православия в лоне Русской православной церкви. В этот период Дугин стал прихожанином одного из единоверческих приходов Русской православной церкви. Весной 1998 года произошёл разрыв Александра Дугина с Лимоновым и НБП. В 1998 году Дугин стал советником Председателя Государственной Думы Геннадия Селезнёва, а в 1999 году возглавил Центр геополитических экспертиз Экспертно-консультативного Совета по проблемам национальной безопасности при Председателе Государственной Думы. В тот же период Александр Дугин начал[прояснить] читать лекции по геополитике в Генеральном штабе России. С приходом к власти Владимира Путина начался новый период в политической деятельности Александра Дугина — из радикальной оппозиции он перешёл на позиции лояльного отношения к действующей власти.

С 2000 года[править | править код]

В 2000 г. в Ростове-на-Дону Дугин защитил кандидатскую диссертацию по философии на тему «Эволюция парадигмальных оснований науки (философско-методологический анализ)».

С начала 2000-х годов отстаивает идеи евразийства и консерватизма, предлагая их в качестве идеологической платформы российской власти, которую он упрекает в отсутствии какой-либо идеологии.

С середины 2000-х в деятельности ЕСМ и Дугина принимают участие самые разные музыканты.

В феврале 2005 года в Москве, на пресс-конференции в РИА Новости, совместно с Алексеем Арестовичем, Валерием Коровиным и Дмитрием Корчинским, презентовал создание Евразийского антиоранжевого фронта[64].

На Втором съезде Евразийского Союза Молодёжи 26 апреля 2006 года выступают как фолк-музыканты, — узбекский ансамбль народных инструментов (под руководством Рахмани), ансамбль арабских танцев «Садам», Намгар Лхасаранова, Чейнеш Байтушкина, еврейский фольклорный ансамбль «АВИВ», Шончалай Шалгынова-Ховэней, так и «Рада и Терновник», «Граф Хортица», «Кооператив Ништяк», «Север» и «Николай Коперник»[65]. Проходит музыкальный фестиваль «Русская Вещь»[66]. В передачу «Мобилизация» на телеканале О2ТВ приглашаются Псой Короленко, «Кооператив Ништяк» и «Николай Коперник». Один из выпусков радиопередачи «Русская Вещь» целиком посвящается Егору Летову. На презентации книги «Поп-культура и знаки времени»[67] выступают группы «Зазеркалье» и «Церковь Детства». Рецензии на книгу пишут Валерий Посиделов[68] и Илья Кормильцев[69]. На сайте онлайн-телевидения Russia.ru публикуется видео «Город Курёхина»[70].

По мере стабилизации политической ситуации в стране Дугин всё больше обращается к научной сфере. В 2004 г. в Ростове-на-Дону он защитил диссертацию на соискание степени доктора политических наук на тему «Трансформация политических институтов и структур в процессе модернизации традиционных обществ». Весной 2006 года читал на Философском факультете МГУ им. М. В. Ломоносова[уточнить] курс лекций «Постфилософия», который в 2009 году издан отдельной книгой. В нём Дугин подвергает разбору основные философские понятия, рассматривая их в рамках трёх исторических парадигм: премодерн—модерн—Постмодерн. В 2007 году Дугин читал цикл лекций о философии Мартина Хайдеггера, итогом которого становится применение Дугиным методологии Хайдеггера к истории России, обобщённое в лекции о «русском хайдеггерианстве»[71].

В декабре 2007 года Дугин читал лекцию о «четвёртой политической теории», которую он противопоставляет трём идеологиям XX века — либерализму, коммунизму и фашизму[72]. В ноябре 2008 года на социологическом факультете МГУ Дугин организовал международную конференцию с участием французского философа, одного из лидеров движения «новых правых» Алена де Бенуа, посвящённую «четвёртой политической теории», а в декабре того же года на соцфаке МГУ прошёл молодёжный интеллектуальный конгресс на ту же тему.

В феврале 2008 года Дугин опубликовал работу «Археомодерн», в которой высказал мысль о том, что парадигма модерна, зародившаяся в Западной Европе, не смогла прочно закрепиться на российской почве даже в среде властной, экономической и культурной элиты, в то время как подавляющее большинство российского общества находится в архаичной парадигме премодерна. Ситуацию такого конфликта Дугин назвал «археомодерном»[73]:

Aquote1.png Мы должны сказать, что то, что мы сейчас имеем — это нехорошо, это очень и очень плохо, и более того, дальнейшее поддержание status quo чудовищно, поскольку лишь блокирует настоящее выздоровление. Когда мы вопреки очевидности говорим, что «этот человек здоров», а он болен, мы лишаем его последнего шанса на реальное излечение. Aquote2.png

С сентября 2008 года Дугин становится профессором МГУ им. М. В. Ломоносова и возглавляет Центр консервативных исследований — общероссийскую социологическую организацию, ставящую своей целью развитие и становление консервативной идеологии в России с опорой на научные кадры. В 2009—2014 годы Дугин читает на соцфаке МГУ курсы лекций по «структурной социологии», этносоциологии, социологии геополитики, социологии международных отношений. После интервью донецкому агентству Anna-News, в котором он призвал «убивать, убивать и убивать» тех, кто допускает «зверства на Украине», и последующей медиа-кампании Дугин был уволен из МГУ[74][75][76]. Причиной случившегося он посчитал личное решение ректора МГУ Виктора Садовничего и влияние «лунарного Путина»[76][77][78].

В 2011 г. в Южном федеральном университете защитил диссертацию на соискание степени доктора социологических наук на тему «Трансформация социальной структуры общества в контексте социологии воображения».

В течение 2000-х годов Дугин регулярно выступает в прессе. Статьи в Rolling Stone[40] и других журналах.

С 2016 по 2017 год являлся главным редактором телеканала «Царьград ТВ»[48].

28 июля 2020 года был заблокирован youtube канал Александра Дугина, а также его аккаунт электронной почты. Предполагаемой причиной блокировки канала стал намеченный на 1 августа 2020 онлайн-конгресс по «четвёртой политической теории»[79].

Основные идейные позиции[править | править код]

Шаблон:Много цитат В 1990-х был идеологом национал-большевизма, с начала 2000-х годов Дугин отстаивает идеи евразийства и консерватизма. Идеолог «четвёртой политической теории», которую он противопоставляет трём идеологиям XX века — либерализму, коммунизму и фашизму[72].

Является сторонником византийского идеала симфонии властей — альянса духовной и светской власти[80].

Политический строй[править | править код]

Своё отношение к демократии Дугин обозначил в своей статье, опубликованной в журнале «Однако» в конце 2011 года[81].

Следует напомнить, демократия не само собой разумеющийся концепт. Демократия может быть как принята, так и отвергнута, как установлена, так и снесена. Существовали прекрасные общества без демократии и омерзительные — с демократией. Но бывало и наоборот. Демократия — человеческий проект, конструкт, план, а не судьба. Она может быть отвергнута или принята. Значит, она нуждается в обосновании, в апологии. Если не будет апологии демократии, она утратит смысл. Недемократическая форма правления не должна заведомо браться как худшая. Формула «меньшее из зол» — пропагандистская уловка. Демократия не меньшее из зол… Может быть, она вообще не зло, а может быть, и зло. Всё требует переосмысления.

Неоевразийство[править | править код]

Дугин является основоположником неоевразийства. Несмотря на название эта доктрина сильно отличается от евразийства 20-30-х годов XX века, представляя собой локальную разновидность идеологии европейских «новых правых», которую, в свою очередь, специалисты интерпретируют как форму фашизма. Хотя идея этнического русского государства отвергается и наоборот ставится задача сохранения этнического разнообразия, русский этнос считается «наиболее приоритетным евразийским этносом», который должен исполнить цивилизационную миссию формирования Евразийской империи, которая займет весь континент. Главной угрозой объявляется США и в целом «англо-саксонский мир». Наиболее предпочтительной формой правления заявляется диктатура и тоталитарное устройство государства с полным идеологическим контролем над обществом[82]. В работе «Евразийский Путь как национальная идея» Дугин пишет:

Разные исторические и философские школы спорят о том, кто является, в последнем счёте, субъектом истории. Этот вопрос остаётся открытым. Но когда мы говорим о стране, об исторической общности, о культуре, о форме специфической цивилизации, мы подразумеваем, что субъектом истории, который мы рассматриваем, является «народ». Типы государственности, хозяйственные механизмы, культурные модели, идеологические надстройки меняются, сменяют друг друга и поколения. Но нечто остаётся постоянным сквозь все эти трансформации. Эта постоянная величина, живая в течение долгих веков и на обширных пространствах, и есть народ. Говоря и думая о России, мы думаем не столько о государстве, сколько о той внутренней жизни Государства, которой является народ. Государство — лишь форма, народ — содержание.

Союзники и оппоненты[править | править код]

По мнению Дугина, российская политическая элита неоднородна и пронизана шпионскими сетями западных стран, которые саботируют позитивные начинания высшего руководства. Главными своими оппонентами Дугин считает либералов-западников и радикальных националистов, пропагандирующих ксенофобию[83], обвиняя тех и других в подыгрывании интересам конкурентов России[84].

Александр Дугин дружит с западными неореакционерами Кёртисом Ярвином и Ником Ландом.

Религиозные взгляды[править | править код]

Сторонник старообрядчества в форме единоверия — сохранения и возрождения дораскольных традиций русского православия в лоне Русской православной церкви. Является прихожанином одного из единоверческих приходов Русской православной церкви[85].

Является активным сторонником экклезиологических идей византизма, включающих в себя[86][87]:

Влияние[править | править код]

По результатам опроса, проведённого в 2009 году сайтом Openspace, в котором было отдано более 40 тысяч голосов, Дугин занял 36-е место среди самых влиятельных интеллектуалов России[88].

Отношения с руководством РФ[править | править код]

С 1998 года был советником Председателя Государственной Думы Геннадия Селезнёва[89], а с 1999 года — председателем секции Центр геополитических экспертиз Экспертно-консультативного Совета по проблемам национальной безопасности при Председателе Государственной Думы. С марта 2012 года — член Экспертно-консультативного совета при председателе Государственной думы России С. Е. Нарышкине.

Юсси Бекман[90] отмечает, что хотя западная пресса часто называет Дугина «серым кардиналом путинизма», а его книгу о геополитике — планом путинской внешней политики, на самом деле Дугин, согласно его интервью 2014 года, с Путиным даже не знаком, увольнение из университета показывает отсутствие покровительства со стороны властей. Кроме того Бекман указывает, что идеи Дугина несомненно перекликаются с мыслями современной российской политической элиты, но с точки зрения власти он как максимум — один из неофициальных идеологических атташе, при этом его прошлое, как и сложность его теоретических построений, являются обузой[91].

Сергей Доренко в своём романе писал о наличии тесных связей Дугина с «силовиками» в политической элите России и особенно с Игорем Сечиным[92], тогда как сам Дугин относит Сечина и всех трёх Ивановых (наряду с Козаком) к тем, кто «готов принять евразийскую политическую модель»[93].

Политические взгляды[править | править код]

Шаблон:Also Антон Шеховцов (бывший член ЕСМ) и Андреас Умланд считают, что взгляды Дугина близки к фашизму[94][95]. Однако такое мнение разделяют не все, например, исследователь Энтони Джеймс Грегор[англ.], считает, что попытки отнести взгляды Дугина к фашизму не учитывают многообразия концептуальных построений Дугина: «Если мы рассмотрим, как предлагает Умланд, принятие Дугиным [различных взглядов] как подтверждение его политической идеологии, тогда он должен быть не только фашистом, но и большевиком, — а также мистиком, оккультистом, суфием, самураем, „неоевразийцем“, „новым социалистом“ и „консервативным революционером“»[96].

Сам Дугин называет предлагаемую им политическую систему «Четвёртой политической теорией», которая преодолеет существующие — левые (социализм и коммунизм), правые (национализм и фашизм) и либерализм[97].

В начале 1990-х годов Вальтер Лакер утверждал, что воззрения Дугина характеризуются иррационализмом, антисемитизмом, нетерпимостью к социализму и конспирологическим взглядом на историю, выходя за рамки традиционного русского национализма и сближаясь с европейским ультраконсерватизмом[98]. Впоследствии Лакер писал, что Дугин пытался на протяжении многих лет представлять синтетически новую идеологию, смесь некоторых наиболее постыдных западных элементов (итальянский неофашизм в стиле Юлиуса Эволы, «Новые правые» Алена де Бенуа во Франции и неонацистская геополитика), а позже понял необходимость некоторых конкретных русских элементов и принял обновлённый вариант евразийства[99]. Американский политолог Стивен Шенфилд в работе «Русский фашизм» утверждал, что «ключевой для политических воззрений Дугина является классическая концепция „консервативной революции“, направленной на ниспровержение пост-просвещенческого мироустройства и установление нового порядка, в котором должны быть возрождены героические ценности почти забытой „Традиции“. Именно приверженность данной концепции позволяет чётко идентифицировать Дугина как фашиста»[100]. По мнению Умланда, формулировки ряда текстов Дугина, особенно ранних, близки идеям НСДАП, вплоть до прямого заимствования терминологии и стилистики нацистов. Так, в книге «Гиперборейская теория» Дугин писал: «Этой книгой мы кладём начало ариософии в русско-язычном контексте»; по словам Дугина,

Aquote1.png …арий, в сущности, определяется не столько биологией, сколько той метафизической миссией, отражением которой во плоти является сама его биология. Арийская раса Субъекта — это раса нордических воинов-священников[94][101][102]. Aquote2.png

По словам Умланда, Дугин утверждал, что находит «интересным» ранний нацизм, и в 2006 году выставлял в качестве примера для подражания лидеров левого крыла нацистской партии Отто и Грегора Штрассеров[101]. Сам Дугин на вопрос о его интересе к фашизму отвечал:

Aquote1.png Я исследовал разные идеологии. Несмотря на то, что я дико не люблю либерализм, у меня есть очень корректные исследования любых идеологий: я описываю и Поппера, и Хайека. Aquote2.png
А. Дугин, программа «Пиджаки» на радио Говорит Москва, 16.03.2015[103]

В 2015 году Гленн Бек в авторской телепередаче на Blaze TV (англ.)русск. высказал мнение, что идеи Дугина «по-настоящему страшные, потому что они теперь в игре — не только для народов России, но и для всей цивилизации», и поэтому «мир находится в реальной опасности»[104]. В свою очередь, Дугин отметил: «В начале года американский политический комментатор Глен Бек, сравнимый по известности с Дмитрием Киселёвым в России, назвал меня „самым опасным человеком в мире“. Это, конечно, смешно, но хорошо показывает степень истерики вокруг моей персоны на Западе»[105].

Наблюдатели отмечают близость взглядов Дугина к традиционализму. Именно этим объясняют его позитивное отношение к суфизму и иранской теократии. В 2018 году Дугин встречался с известным американским представителем альтернативных правых Стивеном Бенноном; по сведениям американского профессора Б. Тейтельбаума беседа продолжалась 8 часов[106].

Оценки деятельности[править | править код]

Шаблон:Много цитат Взгляды Дугина периодически рассматривались как противоречивые и переменчивые:

  • В частности, по словам философа Тимура Полянникова:

…многие специалисты, бравшиеся за исследование дугинских теорий, приходили к выводу, что искать в них какое-либо единство или внутреннюю логику попросту бессмысленно — слишком пестр и противоречив набор идеологий, которые Дугин транслировал в разное время на разные аудитории (как сказал Лимонов, «чего спрашивать с Дугина, он же сказочник». Более того, кое-кто полагает, что вообще все дугинское мифотворчество можно понять, только исходя из колебаний внешнеполитической конъюнктуры[6].

  • Геополитик Алан Инграм (англ. Alan Ingram) утверждает, что сочинения Дугина характеризуются «противоречиями и путаницей, которые несколько затрудняют их интерпретацию и обобщение»[107].
  • Специалист по евразийству Парадорн Рангсимапорн (англ. Paradorn Rangsimaporn) характеризует Дугина как «политического хамелеона, представления которого приспосабливаются к окружающей среде»[108].
  • Историк и литературный критик Сергей Беляков также рассматривал идеологию Дугина скорее как «фальсификацию евразийства»[89].
  • Колумнист BBC Григор Атанесян заявил, что у Дугина никогда не было единой политической доктрины, а его учение — постмодернистский проект, составленный из оккультизма, конспирологии, эзотерики, неофашизма, советской подпольной культуры, идей новых правых и новых левых[89].

В то же время многими исследователями взгляды Дугина оцениваются как в целом фашистские[109][110][111][112][113][114][115].

Например, Антон Шеховцов, украинский политолог, считает социополитическую доктрину Дугина по-своему крайне последовательной, ввиду того, что в контексте фашизма различные — даже внешне противоречащие друг другу — идеи целеустремленно интерпретируются в духе определённого фашистского ядра, по принципу «цель оправдывает средства», и взаимное противоречие идей не имеет значения, если они подтверждают выгодный автору тезис[95][116].

Протодиакон Андрей Кураев считает, что во взглядах Дугина присутствует оккультизм. Дугин, как пишет Кураев, «…опаснее любой Блаватской (потому что умнее и образованнее). Как и у Блаватской, это попытка переварить Православие в каббалистику. Достаточно вспомнить его статью „Мессианство Каббалы“. Неприкрытая апология террора, жажда превратить Православие в революционно-террористическую идеологию также не вызывают желания сближаться с этим человеком. Ну зачем притворяться „старовером“ — и при этом рекламировать наркоту?»[117]

К 2022 году западные СМИ начали периодически называть Дугина «мозгом» Кремля, а его идеологию — доктриной российской власти[89]; однако, по мнению историка Торбакова, его реальная близость к власти приходилась лишь на 2 периода — с конца 1990-х по начало 2000-х (когда он занимал должность советника председателя Государственной Думы Геннадия Селезнева) и с 2004 года (после Оранжевой революции в Киеве) до 2014 года, когда на фоне аннексии Крыма и начала войны на Донбассе его позиция оказалась излишне радикальной[89]. Подобную оценку давала в 2017 году журналист и писатель Мария Гессен: по её мнению, хоть Путин и применял в своей доктрине риторику Дугина, но после того, как его риторические инструменты были использованы, они были отброшены за ненадобностью до следующего идеологического всплеска[118]. Антон Шеховцов назвал Дугина «заложником собственного имиджа» — по его мнению, Дугин пытался уверить всех (и в основном международную аудиторию) в том, что он является человеком, который влияет на политику Кремля[116].

Положительно Дугина оценивают, в основном, либо в роли писателя-интеллектуала:

  • Его друг[89] писатель и публицист Александр Проханов называет Дугина «выдающимся русским человеком» и характеризует его как звезду, «встающую на нашем небосклоне», а также как одного из «ярчайших идеологов наших дней»: «Во многом ему нет равных. Он проходит огромные исторические пласты, воскрешает прежние архетипы. Дугин совмещает русские традиции и модернистский авангард. Думаю, что его евразийский пафос обладает такой притягательностью, что будет собирать толпы поклонников и последователей»[1].

В то же время музыкант, перформансист, филолог и журналист Псой Короленко рассматривал Дугина с позиций дискуссионного интереса:

Свободное и заинтересованное отношение к творчеству Дугина всегда представлялось мне индикатором интеллектуальной открытости, доверия к разным дискурсам. Диалог и полемика с Дугиным возможны и необходимы, но закрытое, высокомерное или предвзятое отношение к нему так же достойны сожаления, как та инерция и агрессия, которая мешает многим из нас услышать ту Музыку, о которой сегодня Дугин пишет[119].

Биофизик Борис Режабек[120], анализируя защиту Дугиным диссертации, которая прошла 20 декабря 2000 г. в Ростовском государственном университете и называлась «Эволюция парадигмальных оснований науки (Философско-методологический анализ)»[121] приводит примеры анекдотических, по его мнению, ошибок в школьном курсе физики, которые он увидел в диссертации. Также, по мнению Бориса Режабека, она содержит абсурдные высказывания в области философии: «так, Лейбниц и Ньютон для него — „полупрофаны“, поскольку не до конца посвящены в идеи розенкрейцеров; Архимед и Евклид с Пифагором виноваты в том, что человечество научилось мыслить не только в категориях власти и подчинения; к тому же, по Дугину, критерии науки „ясно связаны с англо-саксонским ареалом, в первую очередь с Англией“, а это уже, считает Борис Режабек, „очевидно пахнет зловредным влиянием атлантистов. О том, что наука Европы начиналась прежде всего в Академиях Италии, он как бы и не подозревает“»[122]. Присуждение Дугину учёной степени Борис Режабек называет «фарсом»[122][неавторитетный источник? 3461 день]. Некоторые тексты Дугина подвергались анализу с позиций психопатологии[123]

Упоминания в массовой культуре[править | править код]

Основные труды[править | править код]

Книги[править | править код]

Серия «Ноомахия»

  1. Ноомахия: войны ума. Три Логоса: Аполлон, Дионис, Кибела. — М.: Академический проект, 2014. — 447 с. — ISBN 978-5-8291-1594-4
  2. Ноомахия: войны ума. Цивилизации границ: Россия, американская цивилизация, семиты и их цивилизация, арабский Логос, туранский Логос. — М.: Академический проект, 2014. — 694 с. — ISBN 978-5-8291-1634-7
  3. Ноомахия: войны ума. Логос Европы: средиземноморская цивилизация во времени и пространстве. — М.: Академический проект, 2014. — 530 с. — ISBN 978-5-8291-1633-0
  4. Ноомахия: войны ума. По ту сторону Запада. Индоевропейские цивилизации: Иран, Индия. — М.: Академический проект, 2014. — 495 с. — ISBN 978-5-8291-1656-9
  5. Ноомахия: войны ума. По ту сторону Запада. Китай, Япония, Африка, Океания. — М.: Академический проект, 2014. — 551 с. — ISBN 978-5-8291-1657-6
  6. Ноомахия: войны ума. Германский Логос. Человек апофатический. — М.: Академический проект, 2015. — 639 с. — ISBN 978-5-8291-1772-6
  7. Ноомахия: войны ума. Французский Логос. Орфей и Мелюзина. — М.: Академический проект, 2015. — 439 с. — ISBN 978-5-8291-1796-2
  8. Ноомахия: войны ума. Англия или Британия? Морская миссия и позитивный субъект. — М.: Академический проект, 2015. — 595 с. — ISBN 978-5-8291-1795-5
  9. Ноомахия: войны ума. Латинский логос. Солнце и крест. — М.: Академический проект, 2016. — 719 с. — ISBN 978-5-8291-1859-4
  10. Ноомахия: войны ума. Эллинский логос. Долина истины. — М.: Академический проект, 2016. — 549 с. — ISBN 978-5-8291-1915-7
  11. Ноомахия: войны ума. Византийский логос. Эллинизм и империя. — М.: Академический проект, 2016. — 510 с. — ISBN 978-5-8291-1916-4
  12. Ноомахия: войны ума. Иранский Логос. Световая война и культура ожидания. — М.: Академический проект, 2016. — 479 с. — ISBN 978-5-8291-1933-1
  13. Ноомахия: войны ума. Семиты, монотеизм Луны и Гештальт Ва’ала. — М.: Академический проект, 2017. — 614 с. — ISBN 978-5-8291-1966-9
  14. Ноомахия: войны ума. Геософия: горизонты и цивилизации. — М.: Академический проект, 2017. — 476 с. — ISBN 978-5-8291-2009-2
  15. Ноомахия: войны ума. Цивилизации границ. Цивилизация нового света(Америка). — М.: Академический проект, 2017. — 558 с. — ISBN 978-5-8291-2051-1
  16. Ноомахия: войны ума. Логос Турана. Индоевропейская идеология вертикали. — М.: Академический проект, 2017. — 565 с. — ISBN 978-5-8291-2113-6
  17. Ноомахия: войны ума. Жёлтый Дракон. Цивилизации Дальнего Востока. — М.: Академический проект, 2017. — 598 с. — ISBN 978-5-8291-2157-0
  18. Ноомахия: войны ума. Логос Африки. Люди чёрного солнца. — М.: Академический проект, 2018. — 456 с. — ISBN 978-5-8291-2192-1
  19. Ноомахия: войны ума. Океания. Вызов Воды. — М.: Академический проект, 2018. — 306 с. — ISBN 978-5-8291-2193-8
  20. Ноомахия: войны ума. Неславянские горизонты Восточной Европы: Песнь упыря и голос глубин. — М.: Академический проект, 2018. — 615 с. — ISBN 978-5-8291-2292-8
  21. Ноомахия: войны ума. Хамиты. Цивилизация африканского Норда. — М.: Академический проект, 2018. — 423 с. — ISBN 978-5-8291-2187-7
  22. Ноомахия: войны ума. Восточная Европа. Славянский Логос. Балканская Навь и сарматский стиль. — М.: Академический проект, 2018. — 668 с. — ISBN 978-5-8291-2293-5
  23. Ноомахия: войны ума. Русский Логос I. ЦАРСТВО ЗЕМЛИ Структура русской идентичности. — М.: Академический проект, 2019. — 959 с. — ISBN 978-5-8291-2388-8
  24. Ноомахия: войны ума. Русский Логос II Русский историал Народ и государство в поисках субъекта. — М.: Академический проект, 2019. — 462 с. — ISBN 978-5-8291-2384-0
  25. Ноомахия: войны ума. Образы русской мысли. Солнечный царь, блик Софии и Русь Подземная. — М.: Академический проект, 2020. — 980 с. — ISBN 978-5-8291-2499-1

Статьи[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ а б в Михаил Бойко и Роман Сенчин. Доктор Дугин Архивировано 22 октября 2012 года. // Литературная Россия, № 15. 13.04.2007.
  2. ↑ Приказ ГТК РФ от 30.05.1997 № 301 "«О проведении в г. Москве совещания по вопросам тылового обеспечения»".{{cite web}}: Википедия:Обслуживание CS1 (url-status) (ссылка)К:Википедия:Обслуживание CS1 (url-status)
  3. ↑ "Ищем выход". // Эхо Москвы. 1 декабря 2004. Архивировано 23 августа 2017. Дата обращения: 2 июня 2015.
  4. ↑ Дугин А. Г. Русская Вещь. Очерки национальной философии: в 2 т. Т. 2. — М.: Арктогея-центр, 2001. — 536 с. — ISBN 5-7525-0876-2 (Т. 2), ISBN 5-8186-0005-X — С. 207.
  5. ↑ Церковно-научный центр «Православная энциклопедия». Медведева Т. В. "«Неизвестный труд князя Н. В. Голицына о священнике Савве Дугине»". Архивировано 31 января 2024.
  6. ↑ а б в Тимур Полянников. "По тропам Химеры, или размышления о евразийстве и «новом мировом порядке»". Архивировано 21 августа 2018. // «Континент» № 21(83) — 22(84), 2002 г.
  7. ↑ Борис Режабек. "Мёрзлая земля евразийца Дугина". Архивировано 29 июня 2009.. Об авторе: [1](недоступная ссылка)
  8. ↑ Аркадий Малер. "Критический анализ «вынужденных пояснений» А. Дугина". Архивировано 8 июля 2014.
  9. ↑ Никита Каледин. Терапия оказалась бессильной перед манией Дугина-младшего переустроить мир // Стрингер, № 7, 01.05.2003.
  10. ↑ "Информация РГИУ". Архивировано 30 июня 2009. (недоступная ссылка с 21-05-2013 (4781 день) — история, копия)
  11. ↑ "Новые правые — малочисленное общественное движение, объединившее в себя русский национал-большевизм и национал-социалистическую идеологию Западной Европы". Архивировано 8 апреля 2014.. — Институт русской цивилизации
  12. ↑ Владимир Можегов. "Ползущий ангел". Архивировано 8 апреля 2014. // Континент, 2010, № 144.
  13. ↑ Roger Griffin, Matthew Feldman. Fascism: Post-war fascisms. Taylor & Francis, 2004. — P. 197. ISBN 0-415-29020-1, 9780415290203
  14. ↑ Александр Верховский, Владимир Прибыловский, Екатерина Михайловская. "Национализм и ксенофобия в российском обществе". Архивировано 4 марта 2016. (недоступная ссылка с 21-05-2013 (4781 день)) — М.: Панорама, 1998.
  15. ↑ Юрий Мамлеев. Есть между нами некая тайна… // Завтра, 2 апреля 2008. Архивная копия от 30 июня 2009 на Wayback Machine
  16. ↑ "Зеркало Аполлона против червей Кибелы. Интервью с Александром Дугиным". Архивировано 12 сентября 2021. Дата обращения: 13 сентября 2021.
  17. ↑ "Евразия". Архивировано 27 сентября 2007. Дата обращения: 7 сентября 2014.
  18. ↑ Николай Климонтович. "Далее — везде…: Записки нестрогого юноши". Архивировано 7 сентября 2014. — М.: Вагриус, 2002.
  19. ↑ "Marlene Laruelle. The Iuzhinskii Circle: Far-Right Metaphysics in the Soviet Underground and Its Legacy Today". Архивировано 31 августа 2022. Дата обращения: 31 августа 2022.
  20. ↑ "Я не был непосредственно причастен к Южинскому кружку, поскольку тот перестал существовать с эмиграцией Мамлеева, в начале 70-х годов, когда я был ещё ребёнком".{{cite web}}: Википедия:Обслуживание CS1 (url-status) (ссылка)К:Википедия:Обслуживание CS1 (url-status))
  21. ↑ "Гейдар Джемаль. Сады и пустоши". Электронная книга. Дата обращения: 8 апреля 2025.{{cite web}}: Википедия:Обслуживание CS1 (url-status) (ссылка)К:Википедия:Обслуживание CS1 (url-status) (Для свободного скачивания: "Гейдар Джемаль. Сады и пустоши".{{cite web}}: Википедия:Обслуживание CS1 (url-status) (ссылка)К:Википедия:Обслуживание CS1 (url-status))
  22. ↑ «Память». Документы и тексты / Сост. В. Прибыловский. — М., ИЭГ «Панорама», 1990. — С. 25—26.
  23. ↑ Александр Верховский, Владимир Прибыловский, Екатерина Михайловская. Национализм и ксенофобия в российском обществе. — М.: Панорама, 1998. — С. 52.
  24. ↑ Чарльз Кловер Чёрный ветер, белый снег. — М.: Фантом пресс, 2017. — С. 290. — ISBN 978-5-86471-754-7о книге
  25. ↑ "Оглавление «Милый Ангел» № 1". Архивировано 17 июня 2016. Дата обращения: 12 июня 2016.
  26. ↑ "Элементы, 2000, № 1". Архивировано 17 июня 2016. Дата обращения: 12 июня 2016.
  27. ↑ Павлова Д. О. Конспирологический роман как отражение культуры заговора / Материалы международной научной конференции «Настоящее как сюжет» (кафедра истории русской литературы Тверского государственного университета, Тверь, 11-13 апреля 2013 года) / Ред. С. А. Васильева. — Тверь: Издательство М. Ю. Батасовой, 2013. — С. 313.
  28. ↑ "Работа в чёрном".{{cite web}}: Википедия:Обслуживание CS1 (url-status) (ссылка)К:Википедия:Обслуживание CS1 (url-status) // Дугин А. Г. Русская вещь, 1994.
  29. ↑ "Биография Дугина". Архивировано 19 сентября 2009. // Международное Евразийское Движение, 20.10.2002.
  30. ↑ Ошибка Lua в Модуль:Citation/CS1 на строке 4511: bad argument #1 to 'pairs' (table expected, got nil).
  31. ↑ "Правда о Лимонове". Архивировано 7 января 2015. // Взгляд
  32. ↑ Марк Сэджвик Наперекор современному миру. — М.: НЛО, 2014. — С. 385. — ISBN 978-5-4448-0145-1о книге
  33. ↑ Dunlop, John B. (30 июля 2004). "Russia's New—and Frightening—'Ism'". Hoover Institution. Архивировано 10 июня 2022. Дата обращения: 25 августа 2022.
  34. ↑ "Статьи Александра Дугина в журнале «Сельская молодёжь»". Архивировано 17 июня 2016. Дата обращения: 12 июня 2016.
  35. ↑ "Авторская рубрика Александра Дугина в «Литературной газете»". Архивировано 19 апреля 2016. Дата обращения: 12 июня 2016.
  36. ↑ "Интеллектуальное евразийское турне лидера Международного Евразийского Движения А. Г. Дугина по Франции". Архивировано 14 августа 2016. Дата обращения: 17 июня 2016.
  37. ↑ "Евразийское турне А. Г. Дугина по Турции". Архивировано 30 июня 2016. // Evrazia.org, 13.12.2004.
  38. ↑ Летопись единоверческого храма Архангела Михаила в селе Михайловская Слобода. Вып. 7513. Май 2005. С. 75.
  39. ↑ Эрнест Плиев. "Тегеран на пути в Евразию". Архивировано 11 октября 2018. // Evrazia.org, 23.08.2005.
  40. ↑ а б "Статьи Александра Дугина в журнале «Rolling Stone»". Архивировано 12 октября 2016. Дата обращения: 15 мая 2016.
  41. ↑ "Архив радиопередачи «Русская Вещь»". Архивировано 29 июня 2016. Дата обращения: 30 ноября 2008.
  42. ↑ "Коштуница и Николич принимают Евразию". Архивировано 8 августа 2016. Дата обращения: 17 июня 2016.
  43. ↑ "Кафедра социологии международных отношений". Архивировано 13 марта 2014. // Социологический факультет МГУ
  44. ↑ "Дугин в Кишинёве, или реабилитация традиционалистского диcкурса". Архивировано 30 июня 2016. Дата обращения: 18 июня 2016.
  45. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок автоссылка1 не указан текст
  46. ↑ "Bloomberg узнал о роли Дугина в налаживании российско-турецких отношений". РБК. Архивировано 24 декабря 2024. Дата обращения: 13 марта 2025.
  47. ↑ "Как Россия спасла Эрдогана". Haqqin.az. Архивировано 30 ноября 2020. Дата обращения: 13 марта 2025.
  48. ↑ а б «Сложная история»: Дугин снят с должности главреда «Царьграда», // Телеканал 360.
  49. ↑ "Российский государственный гуманитарный университет - Учебно-научный центр "Высшая политическая школа имени Ивана Ильина»". Российский государственный гуманитарный университет. Архивировано 20 февраля 2024. Дата обращения: 14 апреля 2024.
  50. ↑ "«Закрытая рыбная выставка». Интервью Яна Гинзбурга и Дмитрия Хворостова". Архивировано 17 марта 2024. Дата обращения: 17 марта 2024.
  51. ↑ "Гламур, вон из нашей души! Viva la Cultura!". Paideuma.tv. 26 марта 2009. Архивировано 17 марта 2024. Дата обращения: 17 марта 2024.
  52. ↑ "В Подмосковье взорван автомобиль дочери философа Александра Дугина". Архивировано 20 августа 2022. Дата обращения: 20 августа 2022.
  53. ↑ "РБК, 21 августа 2022. Гибель дочери Дугина". Архивировано 20 августа 2022. Дата обращения: 20 августа 2022.
  54. ↑ "Darya Dugin: Daughter of Putin ally killed in Moscow bomb — report". Архивировано 21 августа 2022., BBC, 21.08.2022
  55. ↑ "Александр Дугин «Ленин — красный аватара гнева»". Архивировано 15 октября 2007. Дата обращения: 23 сентября 2009.
  56. ↑ Фашизм, эзотерика, троллинг. Справедливо ли связывать идеи Дугина с идеологией Кремля Архивная копия от 29 августа 2022 на Wayback Machine, BBC, 29.08.2022
  57. ↑ "«Он допрыгается!» Две главы из новой книги Александра Кушнира о С.Курёхине на colta.ru". Архивировано 9 июня 2016. Дата обращения: 13 июня 2016.
  58. ↑ Кушнир, 2013, с. 207
  59. ↑ "Курёхин. Шкипер о Капитане. Отрывок из книги". Архивировано 6 августа 2016. Дата обращения: 12 июня 2016.
  60. ↑ "Aleksandr Dugin's Foundations of Geopolitics" (англ.). FSI The Europe Center. p. 3. Архивировано 10 марта 2018.
  61. ↑ "Данные протоколов территориальных избирательных комиссий об итогах голосования по одномандатным территориальным округам". Архивировано 10 марта 2018. Дата обращения: 10 марта 2018.
  62. ↑ "418 МАСОК СУБЪЕКТА (эссе о Сергее Курёхине)". Архивировано 4 августа 2016. Дата обращения: 13 июня 2016.
  63. ↑ "«Город Курёхин», Газета «Лимонка», 1996". Архивировано 4 августа 2016. Дата обращения: 13 июня 2016.
  64. ↑ "Евразийский антиоранжевый фронт". Архивировано 6 апреля 2022. Дата обращения: 19 апреля 2022.
  65. ↑ "Второй Съезд Евразийского Союза Молодёжи". Архивировано 13 августа 2016. Дата обращения: 15 июня 2016.
  66. ↑ "Русская Вещь и ЕСМ обосновались в Чебоксарах". Архивировано 30 июня 2016. Дата обращения: 15 июня 2016.
  67. ↑ "Презентация книги Александра Дугина Поп-культура и знаки времени". Архивировано 1 апреля 2016. Дата обращения: 13 июня 2016.
  68. ↑ "«…И мы обманываться рады» — Еженедельник «Ростов официальный» № 47 (23.11.2005)". Архивировано 8 июня 2016. Дата обращения: 13 июня 2016.
  69. ↑ "«Нет, не так прост этот мир, как кажется» — Рецензия Ильи Кормильцева на книгу Александра Дугина «Поп-культура и знаки времени»". Архивировано 9 августа 2016. Дата обращения: 13 июня 2016.
  70. ↑ "Russia.ru / программа «Эксперт» 12.07.2011". Архивировано из оригинала 9 августа 2016. Дата обращения: 15 июня 2016.
  71. ↑ Чтобы быть русскими: Национал-хайдеггерианство новой эпохи Архивная копия от 30 июня 2009 на Wayback Machine // Официальный сайт Евразийского Союза Молодёжи, 19 сентября
  72. ↑ а б Дугин, Александр. Четвёртая политическая теория(недоступная ссылка) // Профиль, № 48 (603), 22.12.2008 г.
  73. ↑ Дугин, Александр. Археомодерн: В поисках точки, где и модерн, и архаика ясны как парадигмы Архивная копия от 24 марта 2012 на Wayback Machine // Философский портал «Арктогея», 10.04.2008.
  74. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок :6 не указан текст
  75. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок gazeta не указан текст
  76. ↑ а б "МГУ окончательно расстался с Александром Дугиным". РБК. 1 июля 2014. Архивировано 6 апреля 2024. Дата обращения: 6 апреля 2024.
  77. ↑ Александр Дугин (27 июня 2014). "Успехи шестой колонны. Моя личная плата за Новороссию. (Личный блог)". Вконтакте. Архивировано 4 декабря 2022. Дата обращения: 6 апреля 2024.
  78. ↑ ""Садовничий принял политическое решение о моем увольнении"". www.kommersant.ru. 1 июля 2014. Архивировано 6 апреля 2024. Дата обращения: 6 апреля 2024.
  79. ↑ YouTube и Google заблокировали аккаунт Дугина Архивная копия от 7 февраля 2021 на Wayback Machine // nakanune.ru, 28.07.2020
  80. ↑ а б Александр Дугин (13 августа 2012). "Глобальный шантаж Pussy Riot". Архивировано из оригинала 11 августа 2016. Дата обращения: 24 июня 2016. Информационная война, остриём которой стала хулиганская выходка Pussy Riot, направлена на византийскую модель правления — альянс духовной и светской власти, которая в России существовала испокон веков. Философ Александр Дугин подробно рассматривает объект нападения, участников, инструменты и цели этой войны
  81. ↑ "Деконструкция демократии — Александр Дугин — Журнал «Однако» номер #34 (98)". Архивировано 4 ноября 2011. Дата обращения: 5 марта 2012.
  82. ↑ Кожевникова Г. В., Шеховцов А. В. и др. Радикальный русский национализм: структуры, идеи, лица : [справочник] / сост.: А. Верховский,Г. Кожевникова. — М.: Центр «Сова», 2009. — 410 с. (Научное издание)
  83. ↑ Дугин, Александр. Вместо «Русского марша» нужно пойти утром в церковь, а вечером «совершенно легально выпить» Архивная копия от 3 июля 2009 на Wayback Machine // Русская линия, 01.11.2006 г.
  84. ↑ Дугин, Александр. Рогозин просто перегорел Архивная копия от 4 июля 2009 на Wayback Machine // Общественно-политическое агентство «Национальный журнал», 12.12.2006 г.
  85. ↑ Елена Колебакина-Усманова, Рашид Галямов Александр Дугин: «То, что происходит с коронавирусом, — колоссальный удар по человечеству» Архивная копия от 2 июня 2021 на Wayback Machine // Бизнес Онлайн, 13.12.2020.
  86. ↑ Дугин, Александр. Абсолют византизма Архивная копия от 17 декабря 2014 на Wayback Machine
  87. ↑ Шаблон:Публикация/часть // Новая философская энциклопедия: В 4 тт / Под редакцией В. С. Стёпина. — Шаблон:Публикация/место : Мысль, 2001..Шаблон:Публикация/серияШаблон:Публикация/стандартные номера
  88. ↑ "Самый влиятельный интеллектуал России. Опрос в деталях". Архивировано 20 августа 2012. Дата обращения: 20 августа 2012.
  89. ↑ а б в г д е Фашизм, эзотерика, троллинг. Справедливо ли связывать идеи Дугина с идеологией Кремля.
  90. ↑ научный сотрудник кафедры общественных наук и философии Университета Йювяскюля
  91. ↑ Backman, 2019, p. 5—6
  92. ↑ В России, как никогда, востребован просвещённый национализм Архивная копия от 15 февраля 2009 на Wayback Machine
  93. ↑ Дугин, Александр. В кольце врагов Архивная копия от 4 июля 2014 на Wayback Machine
  94. ↑ а б Умланд, Андреас «Постсоветские правоэкстремистские контрэлиты и их влияние в современной России» // Неприкосновенный запас : журнал. — М.: 2008. — № 1.
  95. ↑ а б Shekhovtsov, A. «The Palingenetic Thrust of Russian Neo-Eurasianism: Ideas of Rebirth in Aleksandr Dugin’s Worldview» // Totalitarian Movements and Political Religions. — 2008. — Т. 9. — С. 491—506.. Пер. на рус. яз. см. здесь: Шеховцов А. Палингенетический проект неоевразийства идеи возрождения в мировоззрении Александра Дугина Архивная копия от 28 января 2012 на Wayback Machine. // Форум новейш. восточноевроп. истории и культуры. — № 2. — 2009. — С. 105—126.
  96. ↑ A. James Gregor «Once Again on Fascism, Classification, and Aleksandr Dugin» // Erwägen, Wissen, Ethik. — 2005. — С. 570—572.
  97. ↑ Luis Razo Bravo (3 октября 2020). "Aleksandr Dugin on Donald Trump and the Fourth Political Theory". YouTube (англ.). Архивировано 20 апреля 2022. Дата обращения: 15 марта 2021.
  98. ↑ Лакёр У. Чёрная сотня. Происхождение русского фашизма. — М.: Текст, 1994. — 432 с. — С. 372.
  99. ↑ Лакёр У. Путинизм. Россия и её будущее с Западом. Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine — С. 82—87.
  100. ↑ Shenfield S. D. Russian Fascism: Traditions, Tendencies, Movements. — Armonk: M. E. Sharpe, 2001. — 336 p. — P. 195.
  101. ↑ а б Умланд, А. Александр Дугин, европейский фашизм и Витренко: что общего? Архивная копия от 27 августа 2007 на Wayback Machine // Украинская правда. — 20.6.2007 (копия,)
  102. ↑ * Умланд, А.  Фашист ли доктор Дугин? Архивная копия от 13 сентября 2009 на Wayback Machine Центр «Сова», 24.07.2007 (копия, копия).
  103. ↑ "Программа «Пиджаки» 16.03.2015". Архивировано 5 апреля 2015. Дата обращения: 14 июня 2016.
  104. ↑ Ritz E. «Truly Terrifying»: Beck Introduces Viewers to the Man He Believes Is the «Architect» of Russia’s Geopolitical Strategy Архивная копия от 14 февраля 2015 на Wayback Machine
  105. ↑ Александр Дугин: Запад оказался абсолютно нетерпимым к инакомыслию. Фактически начался погром евразийства в мире Архивная копия от 2 июня 2016 на Wayback Machine. Накануне.ру, 13.03.2015.
  106. ↑ The American and Russian right are aligning , The Economist, Mar 20th 2025
  107. ↑ Shekhovtsov, Anton. The Palingenetic Thrust of Russian Neo-Eurasianism: Ideas of Rebirth in Aleksandr Dugin’s Worldview(недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 21-05-2013 (4781 день))// Totalitarian Movements and Political Religions, Published By: Routledge, 9/4 (2008). — P. 491—506.
  108. ↑ Paradorn Rangsimaporn. Interpretations of Eurasianism: Justifying Russia’s Role in East Asia // Europe-Asia Studies 58/3 (2006). — P. 381.
  109. ↑ In a 1999 interview for the Polish magazine Fronda Dugin explains: «In Russian Orthodox christianity a person is a part of the Church, part of the collective organism, just like a leg. So how can a person be responsible for himself? Can a leg be responsible for itself? Here is where the idea of state, total state originates from. Also because of this, Russians, since they are Orthodox, can be the true fascists, unlike artificial Italian fascists: of Gentile type or their Hegelians. The true Hegelianism is Ivan Peresvetov — the man who in 16th century invented the oprichnina for Ivan the Terrible. He was the true creator of Russian fascism. He created the idea that state is everything and an individual is nothing.» "Czekam na Iwana Groźnego". 11/12 (польск.). Fronda. 1999. p. 133. Архивировано 8 апреля 2015. Дата обращения: 23 февраля 2015.
  110. ↑ Shekhovtsov, Anton (2008). "The Palingenetic Thrust of Russian Neo-Eurasianism: Ideas of Rebirth in Aleksandr Dugin's Worldview". Totalitarian Movements and Political Religions 9: 491–506. DOI:10.1080/14690760802436142. “Numerous studies reveal Dugin – with different degrees of academic cogency – as a champion of fascist and ultranationalist ideas, a geopolitician, an 'integral Traditionalist', or a specialist in the history of religions. . . . This paper is not aimed at offering an entirely new conception of Dugin and his political views, though it will, hopefully, contribute to a scholarly vision of this political figure as a carrying agent of fascist Weltanschauung.”
  111. ↑ Shekhovtsov, Anton (2009). "Aleksandr Dugin's Neo-Eurasianism: The New Right à la Russe". Religion Compass: Political Religions 3: 697–716. DOI:10.1111/j.1749-8171.2009.00158.x.
  112. ↑ Ingram, Alan (2001-11). "Alexander Dugin: geopolitics and neo-fascism in post-Soviet Russia". Political Geography 20 (8): 1029–1051. DOI:10.1016/S0962-6298(01)00043-9.
  113. ↑ Burton, Tara Isabella. The far-right mystical writer who helped shape Putin’s view of Russia, The Washington Post, 2022-05-12. “In the early 1990s, he co-founded the National Bolshevik Party with controversial punk-pornography novelist Eduard Limonov, blending fascist and communist-nostalgic rhetoric and imagery; edgy, ironic (and not-so-ironic) transgression; and genuine reactionary politics. The party’s flag was a black hammer and sickle in a white circle against a red background, a communist mirror image of a swastika. The party’s half-sincere mantra? 'Da smert' (Yes, death), delivered with a sieg-heil-style raised arm.”
  114. ↑ Rascoe, Ayesha (27 марта 2022). "Russian intellectual Aleksandr Dugin is also commonly known as 'Putin's brain'". NPR News. Архивировано 10 августа 2022. Дата обращения: 21 августа 2022. Dugin is a good old-fashioned mystical fascist of the sort that kind of flourished after World War I, when many people in Europe felt lost, felt like the Old World had failed, and were searching around for explanations. And a certain set of them decided the problem was all of modern thinking, the idea of freedom, the idea of individual rights. And in Dugin's case, he felt that the Russian Orthodox Church was destined to rule as an empire over all of Europe and Asia. And eventually, in a big book in 1997, he laid out the road map for accomplishing that. He's continued to be intimately involved in the Russian military, Russian intelligence services and Putin's inner circle.
  115. ↑ Dunlop, John B. (31 января 2004). "Aleksandr Dugin's Foundations of Geopolitics". The Europe Center, Stanford University. Архивировано 10 марта 2018. Дата обращения: 13 мая 2022. There probably has not been another book published in Russia during the post-communist period that has exerted an influence on Russian military, police, and statist foreign policy elites comparable to that of Aleksandr Dugin's 1997 neo-fascist treatise, Foundations of Geopolitics. 2 The impact of this intended 'Eurasianist' textbook on key elements among Russian elites testifies to the worrisome rise of fascist ideas and sentiments during the late Yeltsin and Putin periods.
  116. ↑ а б "ФСБ уже всё раскрыла? Кто может стоять за убийством Дарьи Дугиной". Радио Свобода. Архивировано 31 августа 2022. Дата обращения: 30 августа 2022.
  117. ↑ "Андрей Кураев: о евразийстве и Дугине". Архивировано 7 октября 2019. Дата обращения: 7 октября 2019.
  118. ↑ "«Не удивлюсь, если в какой-то момент меня объявят агентом Путина» Интервью Маши Гессен — автора книги о возвращении тоталитаризма в России". Meduza. Архивировано 29 августа 2022. Дата обращения: 29 августа 2022.
  119. ↑ "П. Короленко, рецензия на книгу А.Дугина «Поп-культура и знаки времени» в журнале «Критическая масса»". Архивировано 21 сентября 2016. Дата обращения: 12 июня 2016.
  120. ↑ Борис Режабек — учёный-биофизик, специалист по бионике, биофизике сложных систем и биокибернетике (см. Справочник «Биофизики России». Режабек Борис Георгиевич Архивная копия от 30 апреля 2014 на Wayback Machine), сотрудник(недоступная ссылка) Международного университета междисциплинарных знаний, эксперт в области новых технологий, член экспертной группы «Зелёные страницы России», член экспертного совета Международного комитета по инвестициям и технологиям, член Внешнеполитической ассоциации, член Российского физического и Российского философского Общества, вице-президент научно-философского общества им. Н. Ф. Фёдорова, член бюро Московского Общества Испытателей Природы. Кроме биофизики, областью научных интересов Б. Г. Режабека являются глобальные экологические проблемы и учение о ноосфере — «оболочке Разума» — Планеты Земля, а также проблемы научного иммортализма и ювенологии. Б. Г. Режабек является вице-президентом общества им. Н. Ф. Фёдорова, членом Российского Философского Общества, членом редколлегии и автором ряда статей в энциклопедии «Глобалистика» (2003), участником Конгресса по русскому космизму в Белграде (2003) и практически всех Фёдоровских чтений в Москве (начиная с 1989 года). (см. Международный университет междисциплинарных знаний. Кафедра нанобионики(недоступная ссылка))
  121. ↑ а б Дугин, А. Г. Эволюция парадигмальных оснований науки Архивная копия от 26 июля 2007 на Wayback Machine : Философско-методологический анализ : автореф. дис. … канд. филос. наук : 09.00.08 / Ростовский юрид. ин-т МВД России. — Ростов-н/Д., 2000. — 26 с.
  122. ↑ а б Режабек, Б. Мёрзлая земля евразийца Дугина Архивная копия от 29 июня 2009 на Wayback Machine. // Лебедь : альманах. — 2.12.2001. — № 248 (копия,)
  123. ↑ Jargin SV. «Mental Disorders in Leaders and Ideologists: An Update» // Psychiatry and Psychological Disorders. — 2024. — Т. 3. — № 3. — С. 1—7.
  124. ↑ Володихин Д. М. Река в луна-парке // Москва. — 2009. — № 1.Шаблон:Публикация/серияШаблон:Публикация/стандартные номера
  125. ↑ "Иван Охлобыстин. Гражданская позиция или политическая клоунада?". Невское время. Архивировано 13 августа 2016. Дата обращения: 9 июня 2016.
  126. ↑ "Михаил Максимов. Дом Дугина". Архивировано 3 декабря 2024. Дата обращения: 3 декабря 2024.
  127. ↑ "Сожрать карамель жизни: интервью с медиахудожником Михаилом Максимовым, создателем проекта «Дом Дугина»". Дата обращения: 3 декабря 2024.{{cite web}}: Википедия:Обслуживание CS1 (url-status) (ссылка)К:Википедия:Обслуживание CS1 (url-status)
  128. ↑ Волк в лунном свете Архивная копия от 21 февраля 2025 на Wayback Machine // artdoc.media
  129. ↑ "Александр Дугин в фильме: «Я считаю, что наша победа на Украине записана в книге Бытия»". Архивировано 9 февраля 2025. Дата обращения: 9 февраля 2025.

См. также[править | править код]

Ссылки[править | править код]

Библиография на Традиции[править | править код]

Статьи[править | править код]

Уинстон Черчиль Это незавершённая статья о политическом деятеле.
Вы можете помочь «Традиции», исправив и дополнив эту статью.
Источник — https://traditio.wiki/w/index.php?title=Александр_Гельевич_Дугин&oldid=895093