Анты

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
[1]
[2]
УДК 93
УДК 94
Icons-mini-icon 2main.png Основная статья: ант

Анты Sound.png[3] ( глаг. ⰰⱀⱅⱏⰺ[4] ст.-слав. анты[5][6]) — условно-историческое наименование раннеславянских племён периода IV‒VII веков, применявшееся византийскими писателями VI‒VII столетий; некий полиэтнос и социально-политическое и военно-племенное объединение древних славян с предположительным вариантом зачаточной государственности в виде главенствующего вождя Божа, знати и войска, — обнаруживаемые исследователями в рядах антов уже в IV веке.

Этимологические изыскания[править]

Вопросъ о происхожденіи и значеніи имени антовъ не рѣшенъ,.. — сообщают русские учёные и литераторы прошлых веков. Кажется, можно допустить, что это — славянское слово, — продолжает источник, — которое имѣло значеніе великаго, могущественнаго (это мнѣніе высказано было Микуцкимъ) и что въ измѣненной формѣ оно удержалось на Востокѣ въ имени вятичей, какъ западное названіе славянъ удержалось у нѣкоторыхъ племенъ въ формахъ словаки, словенцы и т. д.[7] Однако, — утверждает А. Н. Погребной-Александров (лат. Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff) по этому поводу, — вполне возможно, что всё до банальности гораздо проще и происхождение наименования восточнослаянских народов, — «анты» ( ед. ант) — которым называли латинские и византийские летописцы VI‒VII столетия, — образовано от «дерзкого» ответа «противников»[8] и/или «военнопленных» на вопрос «кто ты» — др.-русск. / ст.-слав. а н҃ѥ тꙑ (а не ты — с восьмеричным и/или смягчённо-кратким произношением звука «И» (Ii / Її / Jj), с возможным опусканием лингвистической единицы — Е (есть), в значении — существовать или иметься), как и от варианта слов др.-греч. ἀντί или лат. anti «супротив» (противопоставление, противодействие, вместо, вроде, взамен, в конрасте и т. д.); также имеются условные варианты начертания наименования народов, как — др.-греч. Ἄνται (греч. παρασταδος — пилястры)[7] и  мн. лат. antae — по предположениям авторов информации об античной архитектуре (во многом повторяющих словарно-энциклопедические статьи некого более раннего источника), от слова лат. ante «перед, впереди» (возможно, — чего-то ранее рассматриваемого и сравниваемого).[9] Староанглийский префикс отрицания — древнеангл.:un- (призн. ан), — возникший от древнегерманских диалектов, в синонимичном русском значении по слову «не / нет», — до сих пор используется в современных западных языках.[10] Не изменяемая по родам и падежам, усиливающая отрицание частица и союз противопоставления «ан», продолжает сохраняться и использоваться в русской словесности также (Пример: «ан нет»).[9]

Краткая историческая справка[править]

Объ историческихъ судьбахъ антовъ мы знаемъ чрезвычайно мало, какъ вообще о всёй исторіи славянскаго поколѣнія въ ту эпоху.[7] При Боже анты наносили поражение готам, но были разгромлены войсками Амала Винитария (Витимира).[11] Упоминаются в византийских и готских источниках VI—VII веков (до 602 года н. э.).[12][13]

Во множественности толкований[править]

  • Анты (греч. παρασταδος, лат. Аntae) — столбы, или квадратные пилястры, которые ставились для большей прочности по угламъ продольныхъ стѣнъ, выступающихъ на передній фасадъ зданія у древнихъ, также по сторонамъ входа. Антами заканчивался пронаосъ храмовъ. Какъ пилястры и колонны, увѣнчивали и анты капителями. Самыя красивыя капители антъ прихрамахъ Минервы Поліады ш Аполлона Дидимейскаго въ Іоніи.[7]

  • Анты — имя, которымъ латинскіе и византійскіе лѣтописцы VI и VII-го стол. обозначаютъ восточную часть славянскаго племени; западная носила названіе славянъ. Вопросъ о происхожденіи и значеніи имени антовъ не рѣшенъ. Кажется, можно допустить, что это — славянское слово, которое имѣло значеніе великаго могущественнаго (это мнѣніе высказано было Микуцкимъ) и что въ измѣненной формѣ оно удержалось на Востокѣ въ имени вятичей, какъ западное названіе славянъ удержалось у нѣкоторыхъ племенъ въ формахъ словаки, словенцы и т. д. (см. Славяне, Вятичи). Объ историческихъ судьбахъ антовъ мы знаемъ чрезвычайно мало, какъ вообще о всёй исторіи славянскаго поколѣнія въ ту эпоху. Во II, III и IV вѣкѣ славянскій востокъ Европы былъ поприщемъ разгула и завоеваній германскихъ дружинъ, въ-особенности готовъ, какъ въ IX вѣкѣ скандинавскихъ варяговъ. Въ IV вѣкѣ готскій король Эрманарикъ (см. это сл.) образовалъ обширную державу, подчинивъ себѣ славянскія и литовскія племена; ему повиновались, по словамъ Іордана, между прочими венетами (вендами, т.-е. славянами) и тѣ, которые сдѣлались извѣстными подъ именемъ антовъ. Другая, родственная готамъ, германская дружина, лонгобарды, поселилась, также на-время (вѣроятно, въ концѣ IV вѣка), по словамъ преданія, въ землѣ антовъ, вендовъ и бургундовъ. При вторженіи въ восточную Европу гунновъ, анты, вмѣстѣ съ другими славянскими народами, по всей вѣроятности, вступили съ ними въ союзъ, помогли имъ выгнать своихъ германскихъ завоевателей и, вмѣстѣ съ тѣмъ, подчинились верховной власти царей гуннскихъ. Это предположеніе получитъ для насъ значеніе несомнѣннаго факта, если мы примемъ въ соображеніе внезапное паденіе огромной державы эрманариковой при появленіи гунновъ, бѣгство предъ ними бóльшей части готовъ и другихъ германскихъ дружинъ и необыкновенно быстрое распространеніе гуннской державы на востокѣ Европы, причемъ нѣтъ, никакихъ битвъ съ туземцами. Наконецъ, только это предположеніе объясняетъ историческое событіе, прямо относящееся къ антамъ и въ которомъ въ первый разъ упоминается собственное имя природнаго славянскаго князя на востокѣ Европы. Именно, вождь той части готовъ, которая рѣшилась покориться гуннамъ, Виниторъ, «тяготясь ихъ властью (слова Іордана), мало-по-малу стараясь избавиться отъ нея и, желая показать свою храбрость, повелъ свою дружину въ предѣлы антовъ и, напавъ на нихъ, былъ побѣжденъ въ первомъ сраженіи; но потомъ мужество его увѣнчалось успѣхомъ: онъ повѣсилъ князя (regem) антовъ, Божа (Воz) съ его сыновьями и 70 старшинами, чтобы нагнать страхъ на покоренныхъ (антовъ)». Но властвовалъ надъ антами менѣе года, ибо царь гунновъ Баламберъ не потерпѣлъ этого, пошелъ войною на Винитора и убилъ въ сраженіи на рѣкѣ Эракѣ. Очевидно, что анты и ихъ князь Божъ были союзниками гунновъ противъ готовъ; иначе непокорный гуннамъ, готскій вождь не пошелъ бы воевать противъ этихъ славянъ и гуннскій царь не заступился бы за нихъ. Описанное событіе, важность котораго для объясненія отношеній въ эпоху этой темной древности, была слишкомъ мало понята, принадлежитъ къ концу IV вѣка. Если бы можно было опредѣлить, какая рѣка названа Іорданомъ Эракъ, то мы знали бы приблизительно положенiе покореннаго Виниторомъ антскаго края. Послѣ распаденіягуннской державы, анты, сдѣлавшись независимыми, пришли въ движеніе; они, какъ кажется, распространились въ нышней Молдавіи и Валахіи, и съ 527 г. стали переходить Дунай большими массами, которымъ Византія тщетно противопоставляла свои войска и укрѣпленія. Заселеніе славянскимъ племенемъ нынѣшней Болгаріи, Македоніи, бóльшей части Ѳракіи, Ѳессаліи и Греціи, продолжавшееся съ-тѣхъ-поръ безпрерывно въ теченіе всегоVII-го и даже частью въ VIII-мъ вѣкѣ, приписывается византійскими историками совокупно обѣимъ вѣтвямъ славянскимъ, т.-е. антамъ и славянамъ; естественно, что ближайшая, юго-восточная вѣтвь, анты, были главными участниками въ тогдашней славянской колонизаціи Балканскаго полуострова. Нѣкоторые изъ нихъ вступали въ службу Византіи: въ 547 г. отрядъ антовъ сражался въ Италіи, подъ знаменемъ Юстинiана противъ готскаго короля Тотилы, въ 555 г. Доброгость, родомъ антъ, былъ полководцемъ византійскимъ въ войнѣ съ персами. Подъ 546 г. византійскій историкъ упоминаетъ о междоусобной войнѣ, происшедшей между антами и словѣнами. Вскорѣ затѣмъ анты испытали на себѣ ударыдикихъ аваровъ (см. это сл.), о которыхъ разсказываетъ и Несторъ подъ именемъ обровъ. Вторгнувшись въ черноморскія степи (557 г.) и покоривъ кочевавшія тамъ гуннскія и тюркскія орды, авары бросились на антовъ, стали разорять ихъ земли. Анты, потерявъ надежду на сопротивленіе (разсказъ историка Менандра) рѣшились послать къ аварскому хакану посольство и выбрали посломъ вліятельнѣйшаго у нихъ человѣка, Мезаміра. Мезаміръ говорилъ гордо передъ хаканомъ; хаканъ велѣлъ убить его, и съ-тѣхъ-поръ авары продолжали хуже прежняго разорять антскія земли. Здѣсь мы останавливаемсявъ разсказѣ о судьбѣ антовъ. Со второй половины VI вѣка имена двухъ вѣтвей славянскихъ начинаютъ все болѣе и болѣе смѣшиваться современными писателями, свидѣтельствующими, притомъ, что между антами и словѣнами не было никакого различія въ языкѣ, бытѣ и вѣрованіяхъ. Съ теченіемъ времени, имя словѣнъ все болѣе и болѣе распространяется въ употребленіи, вытѣсняя имя антовъ, которое въ VII вѣкѣ вовсе исчезаетъ.[7]

Теории и гипотезы[править]

Представители пеньковской и ипотешти-кындештской культур идентифицируются с антами[14] (ранние анты времён Божа принадлежали к киевской археологической культуре).[15] В V—VII вв. анты были отдельной древнеславянской этноплеменной группировкой, сформировавшейся в III—IV вв. в составе черняховской культуры в условиях взаимодействия восточных венетов с ираноязычным и фракийским населением.[16][17]

См. также[править]

Примечания и сноски[править]

  1. Карта, показывающая государство антов около 560 года по данным из книги Френсиса Дворника.
  2. Пеньковская культура (оранжевым) в V—VI вв. на фоне других древнеславянских и балтийских культур.
  3. Пример звучания  
  4. Буквенное начертание в глаголическом письме.
  5. Буквенное начертание в кириллическом письме.
  6. Смотрите словарно-энциклопедическую статью «Старославянская азбука».
  7. а б в г д Енциклопедический словарь, составленный русскими учеными и литераторами. Том V. АНТП — АѲ. Санктпетербургъ. 1862 годъ.
  8. Вполне возможный и обычный ответ пришлым на земли славяно-русского гордеца (что возведено церковной властью в одну из разновидностей смертных грехов) иноземцам.
  9. а б Алексей Погребной-Александров (лат. Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff) Новое русское слово, — со старыми заплатами = "Новое русское слово, — со старыми заплатами: в форме не расширенного серийного издания «Занимательная этимология, и/или… — эти мол, логические размышления», кои есть, в причин… но видимых изысканиях не токмо словесности русской и иноземноставшей, а и соседствующей с нашей — по городам и весям оным" ‭. Т. 1. — Москва — Франкфурт — Париж — Нью-Йорк: US-CS, 1979‒2015 гг.. — 228 с. — ISBN 978‒0‒9721266‒7‒0>
  10. Этимологический словарь английского языка: un-.
  11. «620. История преемников Германариха изобилует неясностями (две версии: готы с Витимером — у Аммиана, и готы с Винитарием — у Иордана; возможная искусственность имён Винитария и Вандалария и т. п.). Более определённые черты история остроготов приобретает с начала деятельности трёх братьев Амалов: Валамера, Тиудимера и Видимера. Старший из них, достигнув совершеннолетия, стал королём около 440 г. Он подчинялся Аттиле.» — Комментарий 620 Е. Ч. Скржинской к «Гетике» Иордана.
  12. Иордан. О происхождении и деянии гетов.
  13. Кузьмин А. Г. Из предыстории народов Европы.
  14. Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII—XIII вв. — М.: Наука, 1982 год. — С. 49—50.
  15. Щукин Б. М. Готский путь (готы, Рим и черняховская культура). СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2005. с. 230.
  16. Седов В. В. Этногенез ранних славян.
  17. Щукин М. Б. Рождение славян.