Атомизация общества

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к навигации Перейти к поиску

Атомизация общества — распад традиционных связей в обществе, социальное разобщение, появление изолированных индивидов, социальные связи которых носят безличный характер.

Общие соображения[править]

Атомизация общества зачастую характеризуется одновременным течением процессов разделения и распада различных социальных связей между людьми как в масштабе массовой эпидемии, так и точечно, на уровне отдельного человека. Последний случай в процессах атомизации общества является элементарным звеном которое очень быстро распознается и копируется окружающими людьми, и в конечном итоге приводит к волнам распространения копирования поведения как к защитной поведенческой реакции с целью выживания или повышения устойчивости к выживанию во враждебной среде. Общество в целом по отношению к отдельному человеку им самим чаще всего воспринимается именно как враждебная среда, так как общество имеет большой потенциал к подавлению отдельного человека, и совершенно естественно что отдельный человек (индивид) в целом стремится отделиться от общества и конкретно от отдельных его представителей. Здесь речь идет о личном пространстве в которое включено все то что обеспечивает индивиду поддержание его существования. Таким образом индивид всегда потенциально отделен от остальных, атомизирован от толпы. В более или менее устойчивых экономических средах где всем всего хватает и уровень социально-экономических угроз снижен до пороговых значений которые воспринимаются отдельными людьми и в целом всем обществом как несущественные, атомизация общества имеет место на низком уровне, и выражается в основном на границах определенных групповых интересов. В подобных относительно стабильных и сытых обществах у людей гораздо больше общих интересов и связей чем факторов разделения. В обществах где имеют место плохая социально-экономическая обстановка атомизация общества поначалу носит локальный характер, а затем по мере ухудшения обстановки развивается вплоть до всеобщей эпидемии в которую включается все общество. Атомизированное общество, это общество находящееся в кризисной ситуации, это общество больное, и все факторы которые ведут к атомизации общества таким образом могут однозначно трактоваться как факторы негативные, враждебные, патологические, как безусловное зло. Проводники и реализаторы факторов разобщения и разделения в атомизирующейся социальной среде таким образом также могут однозначно трактоваться как проводники и генераторы зла. В этом ряду в атомизирующемся обществе безусловно учитываются все участники процесса, то есть отдельные индивиды копирующие разобщающие формы поведения друг у друга, и таким образом усиливающие и проводящие процессы разделения и разобщения в обществе. Таким образом пассивное копирование разделяющего поведения также является злом, пусть и совершаемым неосознанно, инстинктивно. Люди разделяются и разобщаются за очень короткое время ослабляя, разрыхляя и разрывая связи часто нарабатываемые годами, и на восстановление этих или подобных связей также потребуются годы, если такое восстановление окажется вообще возможным. Положение здесь сравнимо с энтропией в системе, и наличие или воссоздание порядка требует повышенных энергозатрат в системе постоянно стремящейся к хаосу и распаду. Такой системой и является атомизирующееся общество.

  • Зарождение центров атомизации общества:

В определенной социально-экономической среде в которой находится то или иное общество, в какой-либо стране или изолированной определенными границами системе находятся люди постоянно оценивающие сознательно или неосознанно состояние данной системы, и в случае ухудшения условий существования в ней они меняют свое поведение сообразно обстановке. Прежде всего речь может идти о кормовой базе, то есть об уровне дохода для обеспечения собственного выживания. В современных условиях алгоритмы добычи энергии (пищи) достаточно сложны, связаны с уровнем образования, развития экономики, культуры экономических взаимоотношений и т. п. Но в условиях ухудшения обстановки, и соответственно сокращения шансов на получение дохода, у отдельного индивида в сознании или чаще на уровне инстинкта возникает понимание что «на всех не хватит» и что «с волками жить - по волчьи выть». В этих условиях трансформированная личность индивида занимает позицию при которой разрыв всех обременительных социальных связей становится выгодным, так как при обрыве связей, прежде всего горизонтальных, индивиду нужно меньше делиться с окружающими и ему больше останется. Обрыв связей важен также и для того чтобы прервать коммуникацию важной инсайдерской информации сопровождающей его деятельность по добыче дохода, тем более что в случае утечки такой информации (коммерческой тайны) его личное положение в выстраиваемой им же пищевой цепочке подвергается риску потери этого дохода и соответственно к ухудшению его личного положения. Важно понимать что в вопросе личного выбора индивидуума в пользу отделения его от остальных с целью выживания решающее значение имеет физиология его головного мозга, а точнее структура организации ассоциативных зон его мозга, и в частности зон его лобных долей отвечающих за контроль над способностью делиться пищей с окружающими сородичами. В этом смысле любой индивид с явным стремлением к отделению от остальных, скупой, жадный и алчный, фактически приближается по этому набору качеств к животным, и могущий восприниматься как индивид с определенной антиобщественной психической патологией. В дополнение к этим соображениям можно прибавить и то что у каждого индивида в головном мозгу могут выключаться в определенных условиях структуры способные контролировать желание делится пищей с другими, и при неосознанном копировании поведения тех кто уже сделал свой выбор в пользу отделения от других, также участвовать в атомизирующей волне разделения и обособления.

  • Эмоциональная организация и фон в атомизирующемся обществе:

Основные негативные факторы атомизации общества — недоверие, ненависть, страх и тревожность, эмоциональная сухость (равнодушие) и эмоциональная тупость, скрытая агрессия.

См. также[править]

Ссылки[править]

Литература[править]