Богоизбранность еврейского народа

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Богои́збранность евре́йского наро́да — качество, согласно вероучению иудаизма, будто бы присущее со времён Авраама по сей день евреям.

Неоднозначность[править]

Согласно христианскому вероучению:

Согласно Христианству, богоизбранность еврейского народа не означает, что Бог безусловно благоволит евреям, тем самым унижая остальные народы по национальному признаку:

  • Свидетельства из Нового Завета:
    • Все народы равноправны перед Законом Божиим и равны перед любовью Божией: Деян. 10:34, 35 Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. Гал. 3:28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
    • Все верные Православные Христиане являются Богоизбранными: Еф. 1:4 так как Он избрал нас. Об избрании — Послание Восточных Патриархов 1723 года:  «Веруем, что всеблагий Бог предопределил к славе тех, которых избрал от вечности; а которых отвергнул, тех предал осуждению, не потому, впрочем, чтобы Он восхотел таким образом одних оправдать, а других оставить и осудить без причины; ибо это несвойственно Богу, общему всех и нелицеприятному Отцу, „Который хощет всем человекам спастися и в познание истины прийти“ (1 Тим. 2:4), но поелику Он предвидел, что одни будут хорошо пользоваться своею свободной волею, а другие худо; то посему одних предопределил к славе, а других осудил.»
    • Согласно представлению части иудаистов, евреи исполняют особую миссию в этом мире, являясь царством священников (Исх. 19:5‒6), которые имеют преимущественное право быть пастырями неевреев. Однако та же характеристика, что и в Исх. 19:5‒6, прилагается ко всей Христианской Церкви: 1 Пет. 2:9 Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет. Православные архиереи равны Апостолам по благодати священства.
    • Ветхий Завет окончил своё действие, и исполнение его предписаний больше не является спасительным, а даже беззаконным: Флп. 3:2 Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания. Впрочем, свт. Иоанн Златоуст в слове «Против иудеев» говорит, что религия иудейской синагоги — лишь пародия на ветхозаветную религию.
    • Благословение Авраамово, ради которого Бог часто миловал грешных его потомков, в Новом Завете распространяется на всех язычников: так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность (Рим. 4:11). Отступивший от заповедей Бога иудей может лишиться милостей, обещанных Аврааму и его потомкам: Мф. 3:9 "и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам» Ин. 8:41 если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.
  • Свидетельства из Ветхого Завета.
    • Верные Богу неевреи удостаиваются благоволения Бога. Например, сирийский военачальник Нееман (4 Цар. 5), Авдемелех-эфиоп (Иер. 39), Руфь-моавитянка, Аведдар Гефянин (2 Цар. 6:11). За убийство нееврея (хеттея) Урии Бог осудил даже царя Давида (2 Цар. 12).
    • Верные Богу неевреи даже причисляются к народу Божиему: Иез. 47:22 И разделите её по жребию в наследие себе и иноземцам, живущим у вас, которые родили у вас детей; и они среди сынов Израилевых должны считаться наравне с природными жителями, и они с вами войдут в долю среди колен Израилевых. Ис. 56:3‒8 Да не говорит сын иноплеменника, присоединившийся к Господу: «Господь совсем отделил меня от Своего народа»… И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения её и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их [будут] благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов. Втор. 32:43 Веселитесь, язычники, с народом Его!
    • Богоизбранными народами могут быть не только евреи: Ис. 19:24‒25 «В тот день Израиль будет третьим с Египтом и Ассириею; благословение будет посреди земли, которую благословит Господь Саваоф, говоря: благословен народ Мой — Египтяне, и дело рук Моих — Ассирияне, и наследие Мое — Израиль.»
    • Еврей, нарушивший Завет, «истребляется» (вернее: отсекается от народа своего) (Быт. 17:14). Отверженным серебром назовут их, ибо Господь отверг их. (Иер. 6:30).
    • Бог возвышает положение евреев не безусловно, а если этот народ будет «слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его» (Втор. 28:1). Если же они отступят, то им сказано: «и будешь ужасом, притчею и посмешищем у всех народов, к которым отведет тебя Господь [Бог]… Пришелец, который среди тебя, будет возвышаться над тобою выше и выше, а ты опускаться будешь ниже и ниже… И рассеет тебя Господь [Бог твой] по всем народам, от края земли до края земли» (Втор. 28:37, 43, 64)
    • Кто из евреев не слушает Христа, тот неугоден Богу и не может быть Богоизбранным: Втор. 18:18‒19 Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу;
    • Вообще, представление о Богоизбранности как о вседозволенности противоречит словам многих пророков, обличавших евреев: Моисея (Втор. 32), Исаии, Иеремии, Иезекииля (многие места из книг), большей части малых пророков.

Иными словами, Богоизбранность в Христианском понимании даётся ради познания Бога и соблюдения Его заповедей, и даётся тем, о ком Бог предвидел, что он не будет противиться Его воле. Иными словами, кто из современных евреев принадлежит к богоизбранному «остатку Израиля» (Ис. 1:9), ведает лишь Бог, но во всяком случае, они сейчас могут найтись только среди евреев — искренних православных христиан, а таких ничтожное количество. Впрочем, перед Вторым пришествием Христа евреи обратятся к истинной вере и получат избрание (Рим. 11:25‒26).

В христианском представлении грозные и жестокие повеления и пророчества Ветхого Завета относились лишь к жестоким и бесчеловечным временам «седой древности», и все эти несчастные цари и народы, обрекавшиеся Израилем на истребление и гибель, были лишь разные хананеи, амалекитяне и им подобные нечестивые язычники — современники и соперники Израиля, мешавшие ему овладеть Землёй Обетованной или угонявшие их в рабство, дошедшие до крайних степеней разврата и половых извращений (Лев. 18), бесчеловечных культов со сжиганием детей в жертву идолам (Втор. 12:31), размаха оккультных практик (Втор. 18) и бессердечия даже к слабым (Втор. 25:18). Строго говоря, в Писании о любом народе, на который гнев Божий, говорится, за какие грехи он осуждён. Но иудеи-талмудисты смеются над таким «узким» представлением. По Талмуду, вся земля обещана Израилю, а ко всем иным народам мира относятся пророчества, предрекающие гибель и рабство. По Талмуду, мессия — царь израильский — будет царём вселенским, а не только царём Палестинским.[1]

Евангелие о современных иудеях[править]

Согласно Евангелию от Матфея и Иоанна, Иисус Христос определил современных ему иудеев и теперешних как сынов дьявола:

«Вы делаете дела отца вашего… На это сказали Ему: Мы не от любодеяния рождены, одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел, ибо я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова моего. Ваш отец дьявол, и вы хотите исполнить похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала, и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи… А как Я истину говорю, то не верите Мне. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слышит слова Божии. Вы поэтому не слышите, что вы не от Бога» (Ин.8, 40‒47).

«вы от нижних, я от вышних» (Ин. 8,23)

«Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш. И вы не познали Его» (Ин. 8, 54‒55)

«вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего» (Ин. 8,19)

«берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, вошедши, живут там… Так будет и с этим злым родом» (Мф. 12,45)

«а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 8:12)

«Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (Мф. 21:43)

Манипуляции с понятием[править]

Неоднократно понятие «богоизбранность еврейского народа» в его иудаистском понимании использовалось и по сей день используется для различных политических и бытовых манипуляций. Подменив содержание этого понятия, его используют как сами иудеи для продвижения собственной богопротивной идеологии, так и другие враги Православия (в основном неоязычники), желая его дискредитировать.

Альтернативные учения[править]

На Руси существует учение о богоизбранности русского народа. При этом богоизбранность русских считается не столько альтернативной, сколько единственно существующей.[2]

В США существует учение о богоизбранности американского народа.

Примечания[править]

  1. Марков Н. Е. Войны темных сил. — Книга I. — Париж: Долой Зло, 1928.
  2. Во умножение любви к Святой Руси. Выступление Олега Платонова на Царских днях в Екатеринбурге // Русский Вестник. — 3 августа 2006.

См. также[править]

Ссылки[править]