Вечный Рай(х):Нравственность

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
«… политическая крепость прочна только тогда,
      когда держится на силе нравственной». В. О. Ключевский


В Логической триаде «право, мораль, Нравственность» самое высокое положение занимает Нравственность, к торжеству которой Общество приходит только теперь, в самом конце истории, т. е. в период предельной деградации «мира сего». Всякие правовые и моральные законы и установки оказались не в состоянии спасти «мир сей», ввергнувшийся в апокалипсис. Это в компетенции Нравственности = Закона Благодати, действующего вначале в масштабах Второапостольской Общины, затем — Второрождённой Руси.На протяжении всей истории так называемые культуртрегеры упорно не различали мораль и Нравственность, потому что рассудочному сознанию не дано знать, что историческая моральность (в её предельном выражении) — это религиозное умонастроение, вера в рай, в Светлое Будущее, тогда как Нравственность — это Знание Высшего Социума, который не будет, а есть [прежде всего внутри Человека (Лк. 17:21)], — Знание, которое даётся посредством Духовного осмысления Писаний и обладания Всеобщим Диалектическим Методом. Нравственность, в отличие от самой высокой моральности, основанной на страхе Божием, являющимся началом Мудрости (Притч. 9:10), есть Сама Мудрость, ибо зиждется на Божественных Разуме и Любви, в которой нет страха (1Ин. 4:18). Нравственность — это поведенчество, руководствующееся ИдеоЛогией, отвечающей своему понятию (Наука об Идее), это — правовые и моральные нормы, рассмотренные и действующие в Методе.

Нравственная Эпоха, которая торжествует только в Вечном Царстве, своим Базисом имеет не «экономический строй», а Элиту, состоящую из людей совершенных, не согрешающих в слове (Иак. 3:2), т. е. обладающих Чистым Мышлением.

Историческая элита никогда не соответствовала своему названию (лучшее, отборное). Если большевистская элита при «первофазном коммунизме» проповедовала «светлое будущее», а в «конце времён» стала эксплуатировать память о светлом прошлом, то Метаисторическая Элита есть Светлое Настоящее. В отличие от большевиков, разрушивших устаревшую органику прежней жизни ради рационально организованной тотальной механики[1], Настоящие Элитарии культивируют Новую Органическую Общность.


Если различные правящие элиты рассмотреть с позиции Метода, то расклад будет такой:

1) политическая элита,
2) клерикальная,
3) экономическая[2].
4) Духовноакадемическая,
5) Нравственная
история
Метаистория.

Нравственная Элита — это руководящая и вдохновляющая Сила, призванная воплощать Русскую Идею. В отличие от основной массы Русского народа, который несёт в себе Русскую Идею на уровне инстинкта, генной записи, Нравственная Элита формулирует её на уровне категориальном. Эта Всечеловеческая Идея имеет следующий расклад:

1) стремление к полному торжеству общинной жизни, извечно свойственной русским,
2) жажда внутреннего очищения и кругового покаяния,
3) ориентированность на утверждение посюстороннего Царства Правды,
4) Мессианизм,
5) Всеясветная Соборность (Метаисторический Глобализм)[3].

Не следует путать Праведную Русскую Общинность с родо-племенными, кровно-плотскими, кагальными отношениями, с конгломератными, мафиозными связями, построенными на меркантильных и криминальных интересах, с групповым индивидуализмом монетарно-демократических консолидаций. Однако следует признать, что в последнее время сильный перекос в интернационализм, толерантность, проявившийся у русских в отношении к инородцам, дал повод считать их разобщённым народом. Но Метаисторический План гармонизирует положение посредством усиления другого полюса — Морально-Нравственного Русского Национализма.

Теперь Святая Русь до конца отвечает своему имени, потому что её Элита суть «царственное священство, народ святой» (1Пет. 2:9), рождённый Свыше, то есть безгрешный, ибо «всякий, рождённый от Бога, не грешит» (1Ин. 5:18).

Итак, Нравственность, которой исполнена Элита Руси, являющейся Святой не по названию, а по Существу, — это прежде всего полное отсутствие жестоковыйности, бескорыстность, неамбициозность, озабоченность только Внутренней Карьерой. Кровное родство для Элитариев не дороже родства со всем Народом. Подлинно Нравственная Элита — это Новый Олимп окрылённых Абсолютной Истиной, ангелических Личностей, куда пресмыкающиеся не могут вползти.

Элита Второрождённых оказывает квалифицированное влияние на Культуру, Образование, Медицину, Искусство, Экологию, Экономику, на все сферы жизни Государства, которое теперь называется не «правовым», а Нравственным. Все дисциплины рассматриваются с позиций Всеобщего Диалектического Закона, которым Элитарии овладевают в Духовной Академии Руси, имеющей важнейшее значение в Плане обновления Планеты.

Академисты и Законодатели Нравственного Государства — это люди, имеющие призвание Божие служить Русской Идее. Если в ветхозаветной теократии правящая элита избиралась народом (Втор. 1:13), то в Теократическом Государстве, формирующемся по Новому Завету, это избрание осуществляется Свыше (Ин. 15:16), и Высшая Власть в нём принадлежит Меньшинству[4].


Все главы:
Вступительное слово
1. Государство
2. Гражданское общество
3. Семья
4. Нравственность
5. Мораль
6. Право
7. Национальный вопрос
8. Метаполитика
9. Экономика
Послесловие



сноски

  1. Ленинской целевой установкой было «общество, организованное как единая промышленная фабрика».
  2. Точнее было бы именовать — «маммоновская», так как Маммона не только материальное, но и умственное богатство (мировоззрение, идеология, пропаганда) как проявление «духа заблуждения» (1Ин. 4:2,3), а также политика верноподданных служителей «князя мира сего».
  3. При Совдепии был исторический вариант под названием «мировой революционный процесс».
  4. Либеральная максима «Надо уважать мнение меньшинства» была бы верной, если заменить «мнение» Знанием, а Меньшинство рассматривать с большой буквы.



Pechat RVS.gif
Собор Святой Руси