Вымирание людей

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вымирание людей — в настоящий момент гипотетическое событие вымирания человеческого вида, Homo sapiens.

Отношение к проблеме человеческого вымирания[править | править код]

Отношение к проблеме человеческого вымирания в значительной мере зависит от верований индивида относительно жизни после смерти (души, небеса, реинкарнация и т. д.), ценности человеческой расы, того, развивается ли человеческая раса индивидуально или коллективно, и многих других вещей. Многие религии пророчат о конце времён. Вымирание людей, таким образом, является частью веры многих людей в том смысле, что конец света означает абсолютный конец их человеческого облика, но не вечной души. Однако не все религии связывают человеческое вымирание с концом света, поскольку некоторые допускают циклическую регенерацию, или то, что конец света означает в действительности начало нового способа существования (см. эсхатология и утопия).


Восприятие проблемы рисков человеческого вымирания[править | править код]

Общий уровень страха человеческого вымирания в ближайшем будущем является очень низким, несмотря на громкие заявления некоторых маргинальных групп. Большинство людей не считатает такой исход правдоподобным риском. Были предложены следующие причины, по которым риск человеческого вымирания является малоочевидным:

  1. В течение всей истории человечества было несчётное множество предсказаний о человеческом вымирании; во всех случая предсказанная дата конца света прошла без каких-либо последствий, делая последующие предупреждения менее пугающими (как в сказке «Волк, Волк»). Однако систематическая ошибка выжившего (survivor bias) подрывает достоверность правильных предупреждений о вымирании. Джон фон Нейман был, возможно, неправ, когда утверждал, что ядерная война неизбежна; но то, что мы выжили, не является доказательством того, что шансы ядерной войны были малы.
  2. Сценарии вымирания являются умозрительными и их трудно сделать количественными. Частотный подход к вероятности не может быть использован, чтобы оценить опаcность события, которое никогда не наблюдалось людьми.
  3. Ник Бостром, глава Школы 21 века Джеймса Мартина Future of Humanity Institute, предположил, что анализ рисков вымирания является заброшенным полем исследований, потому что, во-первых, эта область знаний слишком психологически дискомфортна, чтобы быть притягательной для потенциальных исследователей, и потому что отсутствие в прошлом событий человеческого вымирания приводит к сниженной оценке их вероятности в иных условиях будущего (то есть получается инвертированный «эффект выживших»).
  4. Есть тысячи рабочих мест, связанных с общественной безопасностью, посвящённых анализу и снижению рисков индивидуальной смерти. Однако нет ни одного человека, занятого рисками человеческого вымирания, работающего на полную ставку, отчасти потому что нет никакого способа узнать хорошо ли он делает свою работу, и невозможности наказать его в случае неудачи. Невозможность судить об эффективности может также объяснить относительную апатию правительств в вопросе предотвращения человеческого вымирания (в сравнении, например, с проблемой вымирания панда).
  5. Некоторые антропологи полагают, что восприятие риска подверженно отклонениям со стороны социальной структуры; Согласно «Культурной теории риска» общества настраивают своих членов на ту мысль, что природа действует как самокорректирующаяся система, которая будет возвращаться в стабильное состояние после возмущения. Люди в таких культурах нормально тотносятся к методу проб и ошибок в отношении рисков, даже в отношении редких и неприемлимых опасностей (таких, как события вымирания).
  6. Возможно изменить диету или степень риска со стороны автомобилей. Поскольку гораздо труднее определить, как можно минимизировать угрозы человеческому существованию, то есть тенденция их игнорировать. Высокотехнологичные сообщества, согласно «Культурной теории рисков» имеют тенденцию становиться или иерархическими, или фаталистическими в своём отношении ко всё более множащемуся числу рисков, которые им угрожают. В каждом из этих вариантов, средний член общества приобретает пассивное отношение к минимизации рисков, культурно и психологически.
  7. В популярной культуре есть уклон в сторону представления сценариев вымирания имеющими, в конечном счёте, исход, не приводящий к вымиранию. (Например, ни одно из 16 наиболее примечатльных произведжений о Третьей мировой войне не заканчивается человеческим вымиранием WW3 scenarios in film [1])
  8. Угроза ядерного уничтожения действительно была ежедневной заботой в жизни многих людей в 1960е и 1970е годы. Потом главный страх сосредоточился на угрозах террористической атаки, а не на глобальной войне или вымирании; размышлять о человеческом вымирании теперь не модно.
  9. Некоторые люди имеют философские причины, по которым они сомневаются в возможности окончательного человеческого вымирания, например: окончательный антропный принцип, принцип изобилия (plenitude principle) или врождённое предназначение (intrinsic finality).
  10. Тверски (Tversky) и Кахеман (Kahneman) экспериментально показали, что людям свойственно испытывать когнитивные искажения, которые могут привести к существенной недооценке рисков человеческого вымирания:
    1. «Отрицание» — это такая разновидность негативной эвристики доступности, которая проявляется, когда исход событий настолько неприятен, что даже сам акт думания о них ведёт к нарастаюшему нежеланию верить, что такое может произойти. Это приводит к тому, что вероятность человеческого вымирания недооценивается.
    2. В тех культурах, где вымирание людей не рассматривается в качестве возможного, предположение о нём должно предолять сопротивление господствующих теорий.
    3. Также здесь может проявляться склонность людей предпочитать позитивный исход негативному.
    4. Психология экономического поведения имеет строгие доказательства того, что недавние события имеют незаслуженно высокое значение в анализе рисков. Грубо говоря, столетние штормы имеют тенденцию случаться каждые 20 лет на бирже, поскольку трейдеры становятся уверены, что нынешние хорошие времена будут продолжаться вечно. Тех, кто предполагает редкие события биржевого краха, отвергают, даже если они имеют хорошо обоснованные статистические доказательства.

В целом, чувство самосохранения человечества и его интеллект рассматриваются как надёжная защита против вымирания. Считатеся, что люди найдут творческие решения, чтобы преодолеть потенциальные угрозы, и воспользуются принципом предосторожности, предпринимая опасные начинания. Аргументы против этого состоят в следующем: во-первых, управление разрушительными технологиями становится всё более трудным, и, во-вторых, принцип предосторожности часто отбрасывается, когда награда кажется перевешивающей риск. По крайней мере один пример того, как принцип предосторожности был отвергнут, уже есть: перед взрывом первой атомной бомбы «Тринити» один из учёных, участвовавших в проекте, Эдвард Теллер, предположил, что ядерная рекация может уничтожить штат Нью Мексика и может быть даже весь мир, вызвав реакцию синтеза в азоте атмосферы. Вычисления Ганса Бете доказали, что это теоретически невозможно, однако тревога оставалсь до самого момента испытаний (См. «Поджигание атмосферы с помощью атомных бомб» LA-602, online и Manhattan Project).

Наблюдения по поводу человеческого вымирания[править | править код]

Тот факт, что большинство видов, когда-либо живших на Земле, вымерли, ведёт к предположению, что все виды имеют ограниченный период существования, а следовтаельно, человеческое вымирание является неизбежным. Дейв Роп и Джак Сепкоски обнаружили, например, цикл вымираний с периодом в 26 млн лет, вызываемый неизвестным фактором. (См. David M. Raup. «Extinction: Bad Genes or Bad Luck» (1992, Norton)). Основываясь на скорости предыдущих вымираний, Роп и другие предположили, что ожидаемая продолжительность существоваания видов беспозвоночных составляет 4-6 млн лет, тогда как для позвоночных она составляет 2-4 млн лет. Более короткая продолжительность жизни млекопитающих связана с тем, что они находятся выше в пищевой цепи, и в силу этого больше подвержены изменениям в окружающей среде. Контраргументом здесь является то, что люди уникальны в своих адаптационных и технологических возможностях, так что невозможно сделать никаких надёжных выводов о вероятности человеческого вымирания на основе прошлых вымираний других видов. Определённо, свидетельства, собранные Ропом и другими, предполагают, что универсальные, географически распространённые виды живых существ, подобные людям, обычно имеют более низкий темп вымирания, чем те виды, которым необходимы специальные условия обитания. Кроме того, люди, вероятно, единственный вид, который имеет осознанное представлени о своей будущей кончине, и скорее всего предпримет шаги, чтобы её избежать. Другой харакетристикой человека, которая может быть уникальной, являются его религиозные верования, которые в большинстве случаев призывают уважать жизнь. С другой стороны, они могут создавать условия для войны и геноцида. В результате такие мыслители, как Альберт Эйнштейн верили, что «нам потребуется принципиально новая манера мышления, чтобы человечество выжило» [1]. Люди очень похожи на других приматов в своей склонности к межвидовому насилию. Джаред Даймонд в книге «Третий Шимпанзе» (ISBN 0-09-980180-9) оценивает, что 64 % всех сообществ охотников собирателей участвовали в военных действиях каждые два года. Хотя предпринимались попытки доказать, что война — это культрный артефакт (UNESCO Seville Statement), многие антропологи отвергают это, отмечая, что малые группы людей проявляют те же модели жестокого поведения, что и стаи шимпанзе — наиболее склонных к убийствам из приматов, и наших ближайших генетических родственников. Высшие функции разума и речи более развиты в мозгу людей, но относительный размер лимбической системы одинаков у обезьян, мартышек и людей; по мере развития рациональных отделов мозга, так же развивались и эмоциональные. Комбинация изобретательности и потребности в насилии у человека называлась в качестве доказательства против его долгого выживания. [2]

Сценарии человеческого вымирания[править | править код]

Различные сценарии человеческого вымирания происходят из науки, массовой культуры, научной фантастики и религии. (См. апокалипсис и эсхатология. Выражение «existential risk» — угроза существованию человечества, глобальная катастрофа, — было выработано, чтобы обозначить риски тотального и необратимого уничтожения человечества, или всеобщего и неограниченного повреждения его.

Следующие сценарии глобальных катастроф были выработаны различными авторами:

  • Коллапсы окружающей среды.
  • Долгосрочные угрозы среде обитания.
    • Через 1.4 миллиона лет звезда Gliese 710 приблизится на расстояние 1.1 световых лет к Земле, и может вызвать катастрофическое возмущение Облака Оорта
    • Через примерно 3 миллиарда лет наша Галактика Млечный Путь долждна пройти сквозь галактику Андромеда, что может привести, а может и не привести, к столкновению.
    • Через 5 миллиардов лет Солнце достигнет стадии красного гиганта, на которой оно расширится и поглотит Землю. Но ещё до этого момента оно изменит спектр и земной климат таким образом, что люди не смогут продолжать жить на Земле.[3]
    • В далёком будущем главным риском человеческому выживанию может быть тепловая смерть и охлаждение Вселенной.
  • Эволюция человечества в другой вид гоминидов. Люди будут продолжать развиваться посредством традиционного естественного отбора в течение миллионов лет, и homo sapiens постепенно трансформируется в один или несколько несколько видов
  • Вымирание через тихое снижение популяции
    • Предпочтение меньшего числа детей; если экстраполировать демографию развитого мира, она автоматически ведёт к мягкому вымиранию до 3000 года. (Джон Лесли считат, что если уровень воспроизведения опустится до уровня германии, то датой вымирания будет 2400 год. )
    • Политическое вмешательство в репродуктивный цикл не смогло поднять уровень рождаемости в богатом мире, однако достигло значительного успеха в снижении его ниже уровня замещения в Китае. Мировое правительство с евгенической политикой или политикой низкого уровня рождаемости может направить человечество к "добровольному" вымиранию.
    • Бесплодие: вызванное гормональными вмешательствами со стороны химической и фармацевтической индустрии, или биологическими изменениями, такими как снижение числа сперматазоидов у мужчин.
    • Разрушение, химическое, биологическое или какое-либо другое, человеческой способности к воспроизводству правильным образом или вообще.
    • Болезнь: Люди со слабыми генами и врождёнными уродствами сохраняются благодаря успехами современной медицины. Это противоположно природе, где более слабые существа имеют меньше шансов воспроизводиться и оставить потомство, сохраняя вид генетически сильным. В конце концов все окажутся со слабыми и повреждёнными генами и человеческое тело окажется неспособным противостоять болезням, даже несмотря на успехи продвинутой медицины. В результате болезни погубят человеческий вид. Однако можно доказать, что есди мы достигнем этой ситуации, то естественный отбор снова включится и развернёт эту тенденцию.
    • Добровольное вымирание в соответствии с идеями общества За добровольное вымирание человечества (Voluntary human extinction movement)
  • Катастрофы, связанные с развитием науки.
    • В своей книге "Наш последний час" сэр Мартин Рис утверждает, что без соответствующей регуляции научное развитие увеличивает риск человеческого вымирания в результате развития новых технологий. некоторые примеры приведены далее.
      • Неконтролируемая нанотехнологическая катастрофа (серая слизь) приводит к разрушению земной экосистемы.
      • Создание микроскопической чёрной дыры в ходе экспериментов на ускорителях на Земле в ходе научных экспериментов, или другие аварии при научных высокоэнергетичных экспериментах, такие как фазовый переход фальшивого вакуума или образование частиц стрейнджлетов. Есть опасения относительно Большого адронного коллайдера LHC в ЦЕРН, что столкновения протонов на околосветовых скоростях приведут к формированию чёрной дыры.
      • Биотехнологическая катастрофа. Возникновение недорого биопринтеров и биохакеров
  • Сценарии катастрофы внеземного происхождения.
    • Большие импактные события - падения астероидов
    • Гамма-всплески в Нашей галактике (вспышки в других галактиках, согласно вычислениям, действовали как стериализаторы, и некоторые астрономы использовали это, чтобы объяснить парадокс Ферми). Отсуствие разрывов в палеонтологической летописи и значительная дистанция до ближайших кандидатов в гипероновые делают это весьма отдалённой опасностью.
    • Чёрная дыра может уничтожить Землю.
    • Вторжение превосходящих нас в военном отношении инопланетян ( см. инопланетное вторжение) - часто рассматривается как сценарий из царства научной фантастики; профессиональные исследователи SETI уделяют внимание этой опасности, однако пришли к выводу, что это маловероятно. [4] Есть опасения, что посылка сигналов инопланетянам METI может привлечь к нам внимание и привести к вторжению. Дж.Кэрриген полагает, что даже пассивное SETI может быть опасно, так как инопланетяне могут прислать нам чертёж опасной машины, обладающей искусственным интеллектом.
    • Джеральд О'Нейл предупреждал, что первый контакт с инопланетным разумом может иметь прецедентом исторические примеры контакта между человеческими цивилизациями, в ходе которых менее технологически развитая цивилизация неизбежно становилась жертвой другой цивилизации, независмо от их намерений.
    • Солнечные вспышки могут внезапно ударить по Земле, или солнечный свет может быть блокирован пылью, приведя к охлаждению земли (например, пыль и пар могут возникнуть в силу возмущения Пояса Койпера)
    • Возможно, что весь нами наблюдаемый мир является симмуляцией, выполняемый на компьютере. Если его выключат, весь мир мгновенно исчезнет. (см. Симмулированная реальность)
  • Философские сценарии

Омницид — тотальное уничтожение[править | править код]

Омницид - это вымирание людей в результате человеческих действий. Обычно имеется в виду вымирание в результате применения ядерного оружия, но также может иметься в виду и уничтожение в результате другой антропогенной катастрофы. См также Машина судного дня.

Сценарии мира без людей[править | править код]

Книга "Мир без нас" Алана Вейсмана описывает мысленный эксперимент о том, что случиться с планетой и особенно с созданной людьми инфраструктурой, если люди внезапно исчезнут. Алан полагает, что высшие обезьяны могут развиться в новую разумную расу.

См. также[править | править код]

Дополнительное чтение[править | править код]

Внешние ссылки[править | править код]

Группы за и против[править | править код]

  • Lifeboat Foundation. Эта организация имеет 22 программы по предотвращению рисков человеческого вымирания
  • The Voluntary Human Extinction Movement Объединение за добровольное человеческое вымирание. Проповедует вымирание мирными средствами, через отказ от рождения детей.

Примечания[править | править код]

  1. ↑ The Nobel Peace Prize 1985 — Presentation Speech
  2. ↑ Warwick, K: «I,Cyborg», University of Illinois Press, 2004

↑  Фон Нейман сказал, что он абсолютно уверен, что ядерная война а) неизбежна и б) в ней все погибнут. Этот пример показывает, почему уважаемые учёные никогда не предсказывают конец света - они никогда не получат подвтерждения. ↑  Хотя риски глобальной катастрофы менее зависят от индивидуумов, чем риски здоровью, но, согласно Олуму, Кнобу и Виленкину, если верен универсальный Doomsday argument (теорема о конце света), то тогда изменяется список наиболее вероятных катастроф и, следовательно, наиболее эффективных мер по предотвращению их. . Мы должны быть озабочены, пишут они, не орбитой конкретного астероида, а тем, что во всех планетарных системах существует настолько много астероидов, что это делает выживание цивилизаций маловероятным; мы должны быть озабочены не тем, что некая конкретная ближайшая звезда станет сверхновой, а тем, что смертоносность сверхновых существенно недооценивается. [http://www.princeton.edu/~jknobe/physics.pdf

↑  В обзоре 2000 года Армагеддон на пороге нового тысячелетия "Журнал о религии и кино пишет: "Хотя угрозы конца света, вероятно, неизбежны, кино рубежа тысячелетий даёт образ того, что он может быть избегнут силами человеческого таланта, научного превосходства и героизма." Однако после выхода этого обзора Голливуд всё же допустил возможность человеческого вымирания в отдалённом будущем - в фильме A.I. ↑  For research on this, see Psychological science volume 15 (2004): Decisions From Experience and the Effect of Rare Events in Risky Choice. The under-perception of rare events mentioned above is actually the opposite of the phenomenon originally described by Kahneman in «prospect theory» (in their original experiments the likelihood of rare events is over-estimated). However, further analysis of the bias has shown that both forms occur: When judging from description people tend to over-estimate the described probability, so this effect taken alone would indicate that reading the extinction scenarios described here should make the reader over-estimate the likelihood of any probabilities given. However, the effect that is more relevant to common consideration of human extinction is the bias that occurs with estimates from experience, and these are in the opposite direction: When judging from personal experience people who have never heard of or experienced their species become extinct would be expected to dramatically under-estimate its likelihood. Sociobiologist E. O. Wilson argued that: «The reason for this myopic fog, evolutionary biologists contend, is that it was actually advantageous during all but the last few millennia of the two million years of existence of the genus Homo… A premium was placed on close attention to the near future and early reproduction, and little else. Disasters of a magnitude that occur only once every few centuries were forgotten or transmuted into myth.» (Is Humanity Suicidal? New York Times Magazine May 301993).

↑  Abrupt.org 1996 editorial lists (and condemns) the arguments for human’s tendency to self-destruction. In this view, the history of humanity suggests that humans will be the cause of their own extinction. However, others have reached the opposite conclusion with the same data on violence and hypothesize that as societies develop armies and weapons with greater destructive power, they tend to be used less often. It is claimed that this implies a more secure future, despite the development of WMD technology. As such this argument may constitute a form of deterrence theory. Counter-arguments against such views include the following: (1) All weapons ever designed have ultimately been used. States with strong military forces tend to engage in military aggression, (2) Although modern states have so far generally shown restraint in unleashing their most potent weapons, whatever rational control was guaranteed by government monopoly over such weapons becomes increasingly irrelevant in a world where individuals have access to the technology of mass destruction (as proposed in Our Final Hour, for example).

↑  ReligiousTolerance.org says that Aum Supreme Truth is the only religion known to have planned Armageddon for non-believers. Their intention to unleash deadly viruses is covered in Our Final Hour, and by Aum watcher, Akihiko Misawa. The Gaia Liberation Front advocates (but is not known to have active plans for) total human genocide, see: GLF, A Modest Proposal. Leslie, 1996 says that Aum’s collection of nuclear physicists presented a doomsday threat from nuclear destruction as well, especially as the cult included a rocket scientist.

↑  Leslie (1996) discusses the survivorship bias (which he calls an «observational selection» effect on page 139) he says that the a priori certainty of observing an «undisasterous past» could make it difficult to argue that we must be safe because nothing terrible has yet occurred. He quotes Holger Bech Nielsen’s formulation: «We do not even know if there should exist some extremely dangerous decay of say the proton which caused eradication of the earth, because if it happens we would no longer be there to observe it and if it does not happen there is nothing to observe.» (From: Random dynamics and relations between the number of fermion generations and the fine structure constants, Acta Pysica Polonica B, May 1989).

↑  Например, в эссе "Почему мы не нужны будущему?" компьютрный учёный Билл Джой утверждает, что гарантированно себя уничтожат посредством трансгуманизма. See: Wired archive, Why the future doesn’t need us.

↑  См разъяснения о западной Германии Leslie, 1996 (The End of the World) в 2150 году мировое население начнёт снижаться.

↑  См. оценки вероятности контакта здесь: galactic-guide.

Источник — https://traditio.wiki/w/index.php?title=Вымирание_людей&oldid=829969