Андрей Ашкеров

МЕДИТАЦИИ О ФОТОГРАФИИ

Медитация о "Я"

Медитация о "Другом"

Медитация о Бытии

Медитация о Социальном

Медитация о Пространстве

Медитация о Времени

Медитация о Моде

Медитация о Фотографии >>>

 Я мог бы поклоняться Образу,
Картине, Статуе, но Фотографии?!

Р. Барт.

 

Фотография – лицо безликого мира, мира, где нет образов, но есть визуальное.

Это мир, в котором некому и не на что смотреть: взгляд так же мертв, как и его объект.

Мертвый взгляд – это фотографический взгляд: взгляд, на чем-то зафиксировавшийся и одновременно взгляд фиксирующий.

Мертвый объект – это фотографический объект: запечатленная достоверность, печать достоверности, удостоверение достоверности.

Игра реальности и ее отсутствия, потери и обретения. Реальность смерти, животрепещущая смерть, последняя реальность.

Омертвляя, фотография утверждает жизнь. В самой потере референта намечается его наличие, сама смерть выступает окончательным и наилучшим доказательством существования.

Фотография – это знак знаковости, свидетельствующий о вещественности вещи: как бы само вещество знака. Или иначе: фотография запечатлевает материю во всей ее идеальности, заставая врасплох идеальное материи, саму предметность предметов.

Проявка: явление того, что дано? указание на то, чего нет?

А если и то, и другое одновременно?

Когда дано отсутствие и отнято присутствие?

Или отсутствие и есть данность присутствия, а присутствие – данность отсутствия?

Но что тогда данность?

Про-явление про-явления?

Презумпция явления, явление презумпции.

Допущение.

Смерть как пропуск в реальность.

Жизнь как высшая и всеобъемлющая форма не-бытия.

Вспышка: освещение отсутствующего, затмение присутствующего?

Но не ирреальность света, и не свет ирреальности.

Не острый укол реального, и не его безмятежная стихия.

Скорее, световое пятно.

Или запятнанный свет.

Отраженное свечение или, точнее, свечение отраженного.

Не моментальность смерти, и не безграничность жизни, но, напротив, безграничность смерти и моментальность жизни.

Наведение объектива: объективация объективного и одновременно познание субъекта в его субъективности.

Взгляд в его чистом выражении, абсолютное взгляда.

И, вместе с тем, абсолютизация зримости, сама тотальная зримость.

Видимость поверхностна: все видимое обращено к поверхности и упраздняет глубину.

Видима лишь поверхность, видимое не знает и не хочет знать глубин.

Наведенный объектив отражает как бы само Положение Вещей. Фотографический отпечаток обнаруживает Вещь в ее вещественности, застигает ее врасплох. При этом Идея истончается до состояния изображения, мышление растворяется в наблюдении. Фотоаппарат наделяет повседневность онтологическим статусом и делает ее достоянием искусства, возвышенное изгоняется из искусства и ограничивается в своих правах на бытие. Предметность фотографии всегда сконцентрирована на детали, эта предметность никак не касается общего. Именно таким образом фотографическое изображение стремится стать punctum’ом по отношению к другим типам изображений, на долю которых фотография хочет оставить лишь роль studium’ма. 

Традиция | NO | DIXI