Алексей Погребной-Александров:Саксы

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
Periss icon.png

УДК:000 В предоставленной вашему вниманию статье, вы можете обнаружить и прочесть новые, возможно шокирующие и неизвестные, непривычные или не многим доступные данные, которые являются первичным источником отдельной части или всей изложенной информации первоначальных (или не совсем известных широкому кругу читателей) оригинальных исследований  А.Н. Погребного-Александрова, которые когда-то, кем-то, как-то и где-то уже были опубликованы ранее небольшими тиражами и, возможно, лишь незначительная часть тезисов, мнений, исторического или научного материала и очень ранних публикаций — не дошедшия до многих современных читателей и отдельных писателей, делает их оригинальными и не совсем известными. Подробности — в статье и на странице обсуждения.

Европа конца 5-го века: большинство наименований указаны в латинском варианте пятого века за исключением Сиагрии, Одоакра и Непота (контраст границ расселения народов условен).

Са́ксы — древний военно-политический племенной союз северо-европейской части, существовавший с середины 2-го века нашей эры.[1][2] В средневековые времена, — в период международных ганзейских торговых отношений и миграций, — сильное влияние саксов имело на языки и культуру древних северных территорий современной Германии, а также на полабских славян, балтийские, финские и поморо-западнославянские народы. Совместно с англами стали основой в создании Англии и Великой Британии.

Ареал расселения[править]

Со II века н. э охватывает приблизительно Восточные Нидерланды, сегодняшние немецкие земли Вестфалия (Westfalen), Нижняя Саксония (Niedersachsen) (исключая территории, заселенные племенами фризов (Friesen)), Хольштейн, Мекленбург и север Саксонии-Анхальт (Sachsen-Anhalt).[3]

В римских источниках, начиная с III века н. э, встречаются жалобы на морской разбой и пиратство саксов.

В период от III до V века н. э часть саксов, наряду с англами и ютами, переселилась в южную часть острова Британии. Вследствие силового захвата земель и слияния с англами они превратились в общность англосаксов, которая стала политически и лингвистически доминирующей в Англии.

Историческая справка[править]

Компьютерно-цифровая реконструкция облика девушки из торфяника Ухте в земле Нижняя Саксония, предполагаемо-погибшей до V века.[4]

Источники II века нашей эры упоминают, что лат. saxones — германские племена, населявшие территорию нынешней Шлезвиг-Голштинии. В III‒IV веках, продвинулись на юг до реки Везер, объединяясь с херусками, хавками и другими племенами. В V веке, часть саксов переселилось на британсткие острова и в Англию, а остальные продвинулись до Рейна и Тюрингии. В VIII веке саксы распались на 4 группы — вестфалов, остфалов, нордальбингов и анегриев. Социальное расслоение привело к образованию эделингов — в качестве знати, фрилингов — свободных людей, и литов — зависимых и/или рабов. Завоевание саксов началось с Карла Мартелла и закончилось — в результате ожесточённой и продолжительной борьбы, — Карлом Великим.[5]

Впервые, саксы упоминаются в географии Птолемея.[6][7] Тацит ничего не знает о существовании саксов, но в эпоху переселения народов они выступают как обширное племя. В состав саксов, по совершенно гипотетическим предположениям старых медиевистов, вошли описанные Тацитом[8][9] хавки, марсы, херуски и ангриварии, что основывается на предположение исключительно географических сопоставлений.

Объединившись в группу военно-политического племенного союза в период 3 −4 веков (куда, с тех же земель, частично вошли и русские — «херуски»), саксы занимали территории к востоку от Рейна и к западу от Эльбы. Живя в области Эльбского бассейна, Везера и Ютландского полуострова, саксы занялись морскими разбоями и наводили на северные берега Галлии такой же ужас, как позднее пришедшие им на смену норманны.

В середине пятого и первой половины шестого веков, после того, как Британию покинули римские легионы, спешившие на защиту Италии от варварских нашествий, часть саксов вместе с ютами и англами отправилась (в количестве нескольких сот родов и численностью более 200 000 человек) переселилась на Британские острова, где и обосновались.[10] Оставшиеся на континенте саксы постепенно расширяли свои владения к Югу: в VI веке они, занимая страну двинувшихся в Италию лангобардов, продвинулись в область Гарца, а оттуда и в Тюрингию. В эпоху возвышения майордомов во франкском государстве саксы начали понемногу вторгаться в его пределы, но энергичные правители из геристальского рода сумели дать им отпор: в крайних западных своих поселениях саксы были принуждены не только оставить франков в покое, но и платить им ежегодную дань.

В период с 6 по 8 века, саксы материка делятся на вестфалов, остфалов, анграриев (энгров) и нордальбингов, при чём сохраняли архаичность социальных отношений и отличаясь, при этом, резким расслоением внутри свободных соплеменников — делившихся на эделингов (родовую знать) и фрилингов (более низкий социальный слой свободных), королевская власть отсутствовала. Решающим моментом в истории первобытных саксов была эпоха Карла Великого, который тридцать три года должен был воевать с ними. Сколько раз ни побеждал Карл саксов, они восставали против его владычества, как только он уходил из страны, избивали франкских купцов и миссионеров и снова вынуждали его к карательной экспедиции. Разрушив священный Ирменсуль, «поддерживающий вселенную», Карл нашел в саксах ожесточенных мстителей за поруганную святыню. Один из саксонских эделингов, Витекинд (или Видукинд), явился национальным героем в этой борьбе с франками. В результате войн 772 −804 годов саксы были покорены франками и включены в состав Франкского королевства, где насаждались феодальные отношения.

Борьба с Карлом продолжалась ещё 20 лет: он десятками тысяч выселял саксов в Галлию, а франков селил в земле саксов и этой насильственной колонизационной перетасовкой достиг, наконец, прочного владычества над своими неукротимыми врагами. Саксы были верны не только Карлу (в последние десять лет его жизни), но и сыну его Людовику Благочестивому: это они доказали во время смут и междоусобий, предшествовавших Верденскому трактату, когда они всеми силами поддерживали императора против его сыновей. Когда Людовик Благочестивый умер, саксы пытались восстать против франков, организовав сопротивление 841 −843 годов и это была последняя попытка такого рода. В 842 году, Людовик Немецкий усмирил бунт, а в 843 году саксы вместе с восточно-франкской монархией достались в удел своему усмирителю, в результате чего — по Верденскому договору, область саксов отошла к Восточно-Франкскому королевству. С тех пор они сливаются в своих исторических судьбах с остальной Германией.

В конце 9-го века образовалось Саксонское герцогство. В 10-м веке саксы выдвинули из своей среды императорскую династию; тогда же они нашли себе апологета в лице историка Видукинда, прославлявшего их национальные доблести.[11][12][13] В общих историях Лампрехта и Вайца саксам отведено довольно значительное место.

Те части конфедерации саксов, которые перебрались и завоевали большую часть островов современной Великобритании, явились объединенным сообществом англосаксонской группы населения, которая и стала основой объединённого английского королевства, и, которое просуществовало с 927 по 1707 годы, а после объединения с королевством Шотландия — преобразовалось в королевство Великой Британии.

Верования, быт и традиции[править]

Христианская культура проникла к саксам позже, нежели к другим европейским племенам средневековья; вплоть до подчинения и обращения в христианство Карлом Великим континентальные саксы сохраняли свой древний племенной устав и не имели короля, оставаясь ревностными язычниками и отстаивая старые верования. Общественные и родовые порядки, описанные Тацитом, всецело сохранились у саксов до самого конца VIII столетия: саксы жили свободными, самоуправлявшимися общинами, заключавшими союз в случае опасности со стороны внешнего врага; все важные вопросы решали на ежегодном собрании старейшин племени — вечем, которое называлось «Тинг» (ср.-нем. Ding или англ. Thing); вечем управляли общинными делами, а во времена военных конфликтов всеобщее собрание выбирало для предводительствования герцога: герцоги-военачальники принимали предводительство над народом только на время военных конфликтов и по окончании военных действий слагал с себя все полномочия власти. На вечах принимали участие только два сословия: эделинги — «благородные», знать, и, фрилинги — свободные граждане. Полузависимые литы и рабы участия в политических делах не принимали; другие сословные подразделения саксов отсутствовали.

После страшных поражений, понесенных саксами в 783 и 784 годах, Витекинд явился к Карлу с изъявлением покорности; он и многие влиятельные эделинги приняли крещение, и с тех пор среди саксов начинается раскол, приведший к образованию двух течений: одного — старозаветного и язычески-национального, и, другого — нового, тяготевшего к франкам и к христианству.

Светлана Жарникова: Откуда пошла земля русская?

Язык[править]

Язык саксов стал основой англосаксонского языка, из которого развился современный английский язык.[14] Отсюда в ирландском и других кельтских языках наименование племени саксов употребляется для обозначения современных англичан: в ирландском — «Sasana» (Англия) и «Sasanach» (англичане), в гэльском — «Sasunn» (Англия) и «Sasunnach» (английский); хотя в других языках эти названия ведутся от племени англов.

Нынешнее обобщённое название страны — Англия — происходит от наименования племени англов, а название таких территорий, как Уэссекс («West-Saxons»), Эссекс («East-Saxons»), Суссекс («South-Saxons») и Мидлсекс указывает на их происхождение от саксонских поселенцев.

Некоторые цитаты и летописные упоминания[править]

  •  

Саксы уцелели именно как простой народ; правда, некоторые старые саксонские рода обладали богатством и властью, но их положение было исключительным по сравнению с униженным состоянием племени в целом.[15]

  •  

919 год: Умер король Конрад I, неизменно мягкий и мудрый муж, возлюбивший учение божье. Когда он почувствовал, что близится день его смерти, призвал он своих братьев и родственников, а именно знатнейших из франков, к себе, и оповестил о предстоящей смерти и предостерег их отцовской речью от раскола государства при выборе последующего короля. Также повелел он им избрать Генриха I Птицелова, герцога саксов, способного и энергичного мужа и ревностного поборника мира…[16]

  •  

920 год: Герцог Генрих I Птицелов был единодушно выбран королем франками, аламаннами, баварами, тюрингами и саксами. Его правление началось суровым наведением мира, ибо многие, также и из дворянства, занимались в те времена грабежом.[16]

  •  

941 год: Генрих I, брат короля, соединился против короля с некоторыми саксами, виднейших из которых король приказал обезглавить. Своего брата он засадил в плен в Ингельхайм.[16]

Альберт Кранц в предисловии к «Саксонии» и Суффрид Петри (II), причём последний пишет:

«Древние бойи были изгнаны маркоманами, то есть вандалами, которые до настоящего времени владеют Богемией, поэтому богемцы — это вандалы. Древнее название страны сохранилось, и теперь бойями называются те, кто прежде были маркоманами, или, говоря более широко, вандалами. При этом единство их происхождения подтверждает и единство языка».

Далее в той же книге он пишет:

«Вестфалы и остфалы были вандалами, которые назывались также и фалами (Vali), так как у вандалов было не одно особое имя, а несколько различных, а именно: вандалы, венеды, венды, генеты, венеты, виниты, славяне и, наконец, фалы — согласно Саксону Грамматику, Гельмольду, Энеа Сильвио, Кранцу, Иреникусу, Рейнекцию, Лациусу и многим другим. Все их многочисленные и разнообразные особые названия, о которых нет нужды здесь говорить, можно найти у перечисленных авторов. Из сказанного явствует, что ни один из народов Германии не был так велик, как вандалы, которые в Азии, Африке и Европе распространили свои колонии на огромном пространстве. В Европе они обосновались на всем протяжении от севера до юга, от Германского моря до Средиземного. Поэтому московиты, русские, поляки, чехи (Boemi), черкасы, далматы, истрийцы, боснийцы, хорваты, болгары, рашане (Rassiani) и многие другие народы, хотя и различаются по своим особым названиям, тем не менее являются вандалами. Это доказывает также их язык и говор, который у всех у них общий».

Этимология[править]

Этимология слова «саксы» ещё не до конца прояснена. Вероятно, самоназвание саксов было иное, а античные авторы, впервые использовавшие это слово, произвели его от сакса — типичного оружия саксов, боевого ножа. Наименование конфедерации также выводится от имени личного и фамильного Saß/Sass, Sachse и Sachs. Существует и датское или голландское женское имя Saskia — Саския,[17] первоначально означавшее — женщина сакса (в альтернативном диалектическом изменении — Saxia).

…не кажется ли вам странным, — пишет А. Н. Погребной-Александров, — что почти всем народам приписывается этимология от наименования кинжала, клинка или меча?[18]

Известное нам слово, в наименовании древнего сообщества народов — «саксон(ы)» (англ. Saxons), ближе к непереводимому сейчас словосочетанию от терминов англ. son(s) — «сын(ы)» (молодые потомки, последователи), и — возможно, созвучия англ. sock — «короткий чулок или носок (по-шведски, соответствующее созвучие в слове шведск. säck означает — „мешок“, „мешочек“, — как примерно и выглядели первые носки древности); мягкая стелька или подкладка в обуви, как и сама лёгкая сандалия (тапочка); сошник, — в виде своеобразного вытянутого треугольника (как древняя подошва обуви); лемех — деревянная пластина и острый наконечник плуга (в таком же виде, как сошник), и… — „своеобразный пропущенный удар“.[19]

Исходя из примеров вышеизложенного пояснения, этимология слова „саксон“ лишь натянуто и условно может быть „клинком“, — если конечно он не выглядел в виде „сошника“. Кроме того, не человек принадлежит предмету, а предмет человеку, и — соответственно, нож саксонский или саксов, а не сакс „ножевой“, — даже, и — в первую очередь — у первобытных и дикарей.

Современники ссылаются на слова „скрамасакс“ (лат. scramasax) и/или „сакс“ (лат. sax), что якобы означает „короткий меч древних германцев“. Однако происхождение слова, — если брать в данном случае латынь, — „скрамасакс“ (лат. scramasax), определяется в значении „каменный“ или „сделан из камня“, и… здесь ни полусловом не упоминается о „кинжале“ или „ноже“ и „мече“, а кроме того — при чём тут латынь и саксоны или англо-саксы, если латинизированное слово вообще звучит как лат. «sachsum» (что-то созвучное и русскому шуму, как «таковая сумма народов» — англ. such sum). Можно предположить, что латинское слово лат. scramasax указывает на руду — видя в ней камень, или… вспомнить короля Артура (из древних легенд). Всё это вновь походит на относительно современную подгонку слов, с времён средневековья, в придании героизма и особого мужества «своим» предкам.

В современном английском есть ещё и соответствия в наименовании «клинка», как — англ. seax, англ. sax, англ. sæx, англ. sex, англ. anglo-saxon seaxes, и — латинизированное англ. sachsum… но разве они созвучны слову «саксон», и особенно это касаемо одного из перечисленных в ряде других слов и созвучий — «секс»?

Героизм и патриотизм — конечно прекрасно, но может быть реальнее подходить к простому быту древних крестьян, объединяемых в военно-политические союзы — конфликтами за плодородные земли и пастбищные территории (после ледникового периода и потопов). Можно было бы предположить происхождение слова «саксон» — в его первой части, и от древнего созвучия «сак» англ. suck — «сосать, всасывать, высасывать, насосать», как соответствия современному шутливо-жаргонному и не всегда негативному, но дружественному и ласковому обращению — «сосунки» («мы молоды, добры и наивны — как грудные дети, но спуску врагам не дадим»), и известный теперь термин, «саксон» — в именовании древнего сообщества племён и народов или военно-политического союза, — вполне мог означать шутливое словосочетание «сынки сосунки».[20]

Конечно же, мы можем лишь гадать и догадываться о первопричинах такого наименования союза, предполагая о первенстве использования «носков» (а не соломы, пакли и/или шкур животных), не исключая и иронии в их молодецкой задумке — в присказках и пересказах, как друзей, так и врагов.

Письменность постоянно изменялась и меняется до сих пор, и теперь — иногда, лишь созвучия слов и диалектов, могут прояснить ситуации прошлого.[21]

В кельтских языках, для именования английского гражданина использовалось латинское производное от лат. Saxones и наиболее ярким примером тому очень пренебрежительное — Gàidhlig Sassenach (происходит от гэльского — Sasunnach, как «саксонский», от лат. Saxones).[22] В настоящее время термины используются в шутливом ключе, как — «дружелюбное ругательство» и приобрели несколько «мягкий тон» в значении. Оксфордский словарь английского языка сообщает о дате раннего письменного использования слова лишь с 1771-го года.[23]

Сакский памятник о русах

В ирландском языке слово Sasanach в отношении англичан, имеет такой же смысл и значение, как и в валлийском диалекте: — для описания английского народа (Saeson), а также английской словесности и принадлежности ко всему английскому в целом (Saesneg и Seisnig), и используется лишь в ирландском и валлийском языках.

В Англии, Gàidhlig и Sasainn теперь используется лишь в значении — Саксония. В качестве иных преобразований можно привести примеры с валлийским словом — Saesneg, которое используется теперь в значении — «на английском языке»; в ирландским — Sasana, — «Англия»; на корнском — Sowson, — «английский человек», а слово — Sowsnek — «английский язык»; Pow Sows — «Земля (чать, кусок) саксов».[24]

Кличкой или ярлыком «Saxons», что в румынской словесности соответствует слову — «'Saşi»,[25] также называли и немецких переселенцев — мигрировавших в течение 13-го века в юго-восточную Трансильванию, откуда некоторые из саксов переселились в соседнюю Молдавию — в город «Sas-Cut». Во время визита Георга Фридриха Генделя в Италию, многие говорили о его происхождении из Саксонии; в 1709 году венецианцы приветствовали оперу Генделя — «Агриппина», криками: — Viva il caro Sassone! Long live the beloved Saxon! («Да здравствует дорогой саксонец! Долгих лет жизни, любимый Саксон!»).[26]

На протяжении веков, финны и эстонцы изменили значение термина в обозначении лишь Саксонии и стали именовать всю Германию — Saksa и/или Saksanmaa, а немцев — saksalaiset и/или sakslased. Современное финское слово sakset означает лезвие односторонне заточенного саксонского меча «Seax» из которого якобы теперь и происходит слово «саксы». Среди эстонцев, словом «saks» обозначают дворянина или богатого и влиятельного человека: в результате северных крестовых походов средних веков, которые продолжались до 20-го столетия, высшее сословие Эстонии — в основном, было немецкого происхождения.

Как было упомянуто выше, более раннее начертание слова «сакс» не выглядело современным «sax», но писалось как «saks», что вполне можно трактовать их и древним народом «саки» — обитавшим и кочевавшим на территории Северной Азии и Казахстана, — которые дошли в своё время до Крыма. Археологические раскопки фиксируют пребывание саков на Памире и Гиндукуше, начиная с V века до нашей эры. Также были обнаружены письменные свидетельства в виде «древнетюркского» рунического письма.[27]

Некоторые сравнительно-пояснительные фото-примеры созвучия — «сакс»[править]

Морфологические и синтаксические свойства[править]

Падеж   отвечает на   ед. мн.
Именительный    (кто/что?)  са́кс   са́ксы 
Родительный    (кого/чего?)  са́кса   са́ксов 
Дательный    (кому/чему?)  са́ксу   са́ксам 
Винительный    (кого/что?)  са́кса   са́ксов 
Творительный    (кем/чем?)  са́ксом   са́ксами 
Предложный   (о ком/чём?)  са́ксе   са́ксах 
УДК 80

са́к-сы

Существительное, одушевлённое, мужской род, 2-е склонение (тип склонения 1a по классификации формульных склонений).

Морфемный анализ (или — разбор слова по составу) демонстрирует из каких минимально-значимых осознаваемых частей (морфем) состоит разбираемое слово: 
  • Корень: -са́кс-; окончание: .

Языковые аналоги и вариации[править]

Иные диалектические и иноземные именования саксов:

Произношение[править]

Sound.png прослушать произношение слова 

См. также[править]

Примечания[править]

  1. Geographia Cl. Ptolemaei Alexandrini, Venetiis : apud Vincentium Valgrisium, 1562.
  2. «Клавдий Птолемей. Работы Птолемея в области географии»
  3. Keferstein «Die Bildung des zu Karls d. Gr. Zeit mä chtigen Staats der Sachsen», Эрфурт 1882 г.
  4. Bogbodies in Germany and Poland
  5. Большая советская энциклопедия. М.: АО «Сов. энциклопедия», 1944 год. Том 50, стр. 125.
  6. Geographia Universalis, Basileae : apud Henricum Petrum, mense Martio, 1540.
  7. Claudii Ptolemaei «Geographia», Sumptibus et typis Caroli Tauchnitii, 1843
  8. Корнелий Тацит «Анналы. Малые произведения.» (перевод), Научно-изд. центр «Ладомир», М., 1993 г.; Тацит «Анналы» — Cornelii Taciti Annalium ab excessu divi Augusti libri. Oxonii, 1917, P. Cornelius Tacitus, erklart von K. Nipperdey. Berlin, 1904 и P. Cornelii Taciti libri qui supersunt, t. I. Lipsiae, 1962 г.
  9. Корнелий Тацит «О происхождении германцев и местоположении Германии»
  10. Germans set up an apartheid-like society in Britain (Германское подобие апартеида в древней Британии: генетические исследования современности)
  11. Bolze «Die Sachsen vor Karl d. Grossen», Берлин 1861 г.)
  12. Gaupp «Recht und Verfassung der Saxs»
  13. Hockenbeck’a «De Origine Saxonum»
  14. Этимологическим примером может быть слово «good»/«Год» с различными производными: «Божественно-прекрасно» … — сообщает А. Н. Погребной-Александров (Pogrebnoj-Alexandroff).
  15. «Айвенго» (англ. Ivanhoe) — один из первых исторических романов, опубликованных в 1819 году под псевдонимом Вальтера Скотта — «Уэверли».
  16. а б в Адальбе́рт Магдебу́ргский (лат. Adalbertus Magdeburgensis; около 910 — 20 июня 981) — первый архиепископ Магдебургский, миссионер, историк, первый христианский епископ, побывавший на Руси. Из книги: Адальберт Магдебургский. Продолжение хроники Регино из Прюма. — Москва: Директ-Медиа, 2009. — 55 с.>
  17. С женскими соска́ми, или — в соответствующем современном просторечье, — «сисястая», — при явно русско-славянском лингвистически диалектическом созвучии прошлого и настоящего.
  18. И вновь о саксах и русах древних.
  19. Для наглядности идентичности в сравнении продемонстрированных примеров перевода звуковых соответствий, смотрите фотогалерею к этой статье
  20. К примеру, фамилия народного героя — Робина Гуда, писалась и как — Hod («ход» — ходок?), и как — Hode («ход», «ходе» — ходит?), и как — Hood («худ» — худо, худой, — как плохой или недобрый, а не столько многозначный термин со значениями «капюшон» или «связка» и т. д.), и даже иной раз и где-то, как — Good (хороший), или иными вариантами непонятных теперь слов и словосочетаний. Что уж говорить об остальном, — возможно подогнанном под чьё-то осознание историй и понимание языка при записях на-слух иностранными и обученными за границами стран и родин сочинителями летописей — писарями-монахами. Однако, если принять непосредственное наличие исторических связей с русами и факт русско-славянского происхождения народа «херуски», а не германского, то многие слова становятся более понятными.
  21. А. Н. Погребной-Александров, «Занимательная этимология, и/или… — эти мол, логические размышления»: Саксы
  22. Древние термины очень сильно соответствуют грубому русскому диалектическому мату даже в современном созвучии.
  23. Oxford English Dictionary, second edition, edited by John Simpson and Edmund Weiner, Clarendon Press, 1989, twenty volumes, hardcover, ISBN 0-19-861186-2
  24. Richard Carew , Survey of Cornwall , 1602 NB in revived Cornish, this would be transcribed My ny vynnaf cows sowsnek . However the Cornish word Emit meaning «ant» (and perversely derived from OE) is more commonly used in Cornwall today as slang to designate non-Cornish Englishmen.
  25. прим. «Саси».
  26. Barber, David W. (1996). Bach, Beethoven And the Boys: Music History as it Ought to be Taught. Sound and Vision, Toronto ISBN 0-920151-10-8
  27. К. А. Акишев «Курган Иссык: искусство саков Казахстана». М., 1978 год.