Древний Египет

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Дре́вний Еги́пет — одно из первых государств в истории человечества, возникшее на Африканском континенте в долине реки Нила примерно в начале 4-го тысячелетия до н.э. Относится к так называемым первым «речным цивилизациям», которые характеризуются сильной деспотической властью, долгим периодом существования.

Название страны – «Египет» происходит от названия древней египетской столицы Хикупта (Хет-Ка-Птах – «дом Ка Птаха», греч. — Мемфис). Греки, перефразировав это слово, назвали весь Египет словом «Айгюптос». Из этого, в свою очередь, термин перекочевал во все остальные европейские языки.

Сами египтяне называли свою страну kmt (Кемет) или Та-кемет, что в переводе на русский означает «чёрный» или «чёрная земля», а точнее — «чернозём», — в честь плодородной чёрной земли, которой славился Египет во все свои эпохи.

Древний Египет развивался в нижнем и среднем течении Нила. В эпоху Нового царства власть фараонов простиралась до четвертых нильских порогов на юге и распространялась на значительные территории в Восточном Средиземноморье, а также на побережье Красного моря.

Весь Египет с раннединастического периода делился на две больших области: Верхний и Нижний Египет. А эти, в свою очередь, имели по несколько десятков областей, которые греки назвали номами.

Фараон Рамзес II.
Обелиск с Египтскими письменами.

Более 90% территории Египта занимает пустыня, так называемая «Красная земля». Жизнь там была возможна только в оазисах и в долинах высохших рек.

Экономика Египта основывалась на продуктивном сельском хозяйстве в плодородной долине Нила.

История[править]

В 4-м тыс. до н. э. из многих небольших территориальных образований — номов — возникло два политических объединения — Египет Верхний и Египет Нижний (со столицами в Иераконполе и Буто). Часть найденных в южной столице, Иераконполе, памятников посвящена царю по имени Скорпион, который совершал (предположительно на рубеже XXXII-XXXI вв. до Р. Х.) походы на север с целью объединения Египта. Считается, что власть царя Скорпиона распространилась в северном направлении приблизительно до широты Мемфиса. Окончательное создание единого государства приписывают преемнику Скорпиона, правителю Верхнего Египта Менесу (Нармеру). Скорпиона и Нармера относят к так называемой «Нулевой» династии. После завоевания севера Нармер основал I древнегипетскую династию. Время правления I и II династий именуется в современной египтологии Ранним царством (ок. 3050–2685 до Р. Х.). Столица объединённой Египетской монархии в это время, вероятно, оставалась в южном Абидосе.

К концу 4-го — началу 3-го тыс. относятся первые памятники, написанные египетским иероглифическим письмом. В 30-28 веках начались столкновения с соседями: кушитами (нубийцами) — на юге, с ливийцами — на западе и кочевниками с Синайского полуострова — на северо-востоке.

I династия насчитывала семь-восемь царей. Третий царь I династии, Джер, проникал в Нубию до Второго нильского порога, у которого поставил барельеф с известием о своей победе над туземцами. Экспедицию на Синай совершил другой монарх I династии – Семеркет.

II династия насчитывает семь или десять царей. Они продолжали походы в Нубию и на Синай. Есть сведения об усмирении ими волнений на севере Египта, недовольном господством южан. О характере власти монархов Раннего царства известно крайне мало. Степень её абсолютизма неясна. Пока не выяснена мера автономии мелких номов и деревень в этот период.

Раннее царство сменяется в Египте Древним царством – периодом правления III – VI династий (ок. 2685–2182). В 28-23 веках сформировалась древнеегипетская цивилизация. Единство Египта воплощалось во власти фараонов — неограниченных хозяев всей страны. Фараон был главой культов всех богов Египта и сам был обожествлён. Выражением этого было строительство в этот период пирамид — гробниц фараонов Джосера, Снофру, Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хафра) и Микерина (Менкаура). Возросло значение гелиопольского культа бога солнца Ра, сыновьями которого называли себя все фараоны (в титулатуре).

Второй фараон III династии, Джосер (ок. 2668–2649), перенес столицу страны с юга на север – из Абидоса в город Мемфис, который был основан ещё царём I династии, Ахой, и с тех пор быстро рос. Государственный центр оставался в Мемфисе на протяжении всей эпохи Раннего царства. По этой причине Раннее царство часто именуют Мемфисской империей. Первоначально построив для себя усыпальницу в Бет-Халлафе, у Абидоса, Джосер затем повелел воздвигнуть новую – знаменитую ступенчатую пирамиду в Саккаре, близ Мемфиса. Видным деятелем правления Джосера был строитель этой пирамиды, визирь Имхотеп, позже обожествлённый за свою мудрость и считавшийся сыном главного мемфисского бога, Пта. Джосер совершал походы в Синай, а Нубию, по некоторым сведениям, даже присоединил к Египту. Преемники Джосера по его примеру строили себе большие пирамиды, но об этих других царях III династии известно мало.

С фараона Снофру (ок. 2614–2589 до Р. Х.) начинается IV династия. Палермский камень (обломок древнеегипетской плиты с историческими надписями, находящийся сейчас в музее сицилийского Палермо) сообщает о походах армии Снофру в Нубию, Ливию и на Синай. Снофру построил себе не одну, а несколько пирамид, но его далеко превзошли размерами сооружений другие фараоны IV династии – Хуфу (Хеопс), Хафра (Хефрен) и Менкаура (Микерин). Три пирамиды этих царей – величайшие в Древнем Египте. Однако о царствованиях Хуфу, Хефрена и Менкауры сведений почти нет. Рассказы о них Геродота и других античных историков полулегендарны и касаются лишь строительства усыпальниц, а не главных событий внешней политики и внутреннего управления.


В 23-21 веках Египет распадается на множество номов. Новое объединение Древнего Египта началось с возвышения номархов Гераклеополя (в Среднем Египте), позднее усилились правители южного города Фивы. Фиванский фараон Ментухотеп I стал правителем объединённого Египта.

В 21-18 веках покровителем фараонов объявлен бог Амон. Аменемхет I перенёс столицу из Фив в Иттауи в Файюмском оазисе. Новый распад Египта в 18-16 веках привёл к захвату Египта азиатскими властителями — гиксосами, которые захватили власть в Нижнем Египте и сделали своей столицей город Аварис в восточной части дельты Нила. Уничтожить владычество гиксосов удалось Яхмосу I. Преследуя их, он вторгся в Палестину, Сирию. Его преемники установили господство Египта в Палестине, Финикии, Сирии; страна Куш до 4-го нильского порога стала провинцией Египта.

При Аменхотепе III Древний Египет достиг наибольшего могущества. Из провинций в Азии и в стране Куш Древний Египет получал дань древесиной, медью, оловом, свинцом, серебром, а также скот, рабов, вина, ювелирные изделия, слоновую кость. Из страны Пунт, куда царица Хатшепсут направила экспедицию, в Древний Египет поступали благовония. В этот период армия Египта стала регулярной. Религиозная реформа Аменхотепа IV (Эхнатона) провозгласила культ единого для египтян бога Атона (солнечного диска). В честь этого бога строится новая столица Ахетатон. После смерти Эхнатона в 1335 г. до н. э. было восстановлено почитание прежних богов, и Фивы снова стали столицей Египта. Увлёкшись религиозной реформой, Эхнатон забросил управление государством. Упадок продолжался и после его смерти, но около 1290 г. до н. э. фараон Рамсес II восстановил могущество Египта. Он вёл упорную борьбу с хеттами и их сирийскими союзниками. Столицей Египта при Рамсесе II стал Пер-Рамсес , построенный на месте Авариса.

В 11-7 веках укрепилась власть номархов.

В 945 г. до н. э. ливийский военачальник Шешонк I провозгласил себя фараоном, сделав своей резиденцией город Бубастис в дельте Нила. Он взял Иерусалим и разграбил его.

В 671 г. до н. э. ассирийская армия Асархаддона захватила и разграбила Мемфис.

В 667 г. и 663 г. до н. э. ассирийцы овладели Фивами. Псамметиху I удалось вновь объединить Древний Египет. При Нехо II, сыне Псамметиха I, был прорыт канал, связавший Нил с Красным морем.

В 528 г. до н. э. Древний Египет был завоёван персидским царём Камбисом и стал персидской провинцией (сатрапией). В 341 г. до н. э. персы вновь вторглись в Древний Египет, подвергнув его страшному разорению.

В 332 до н. э. город в Древний Египет вступила армия Александра Македонского: Древний Египет стал частью его державы. После раздела его империи между диадохами Древний Египет достался полководцу Птоломею Лагу — основателю греко-македонской династии Птоломеев Лагидов (в 305-30 гг. до н. э.). Столицей стал город Александрия.

При Птолемеях Древний Египет стал главным поставщиком хлеба в эллинистическом мире. В этот период флот Египта господствовал в Средиземном море. В правление царицы Клеопатры, последней из династии Птолемеев, Древний Египет оказался втянутым в политическую борьбу в Древнем Риме. После поражения флота Египта при мысе Акций в 31 г. до н. э. и самоубийства Клеопатры VII Древний Египет был превращён в римскую провинцию (30 г. до н. э.).

Культура[править]

Icons-mini-icon 2main.png Основная статья: Культура Древнего Египта


Источники[править]

Специфика большинства древнеегипетских источников является то, что они так или иначе связаны с погребальным культом. Дело в том, что в наиболее хорошей сохранности дошли до нас лишь погребальные памятники, которые создавались с использованием прочных и долговечных материалов (наиболее распространённый – камень), - ведь от того, сколько просуществует заупокойный инвентарь египтянина, зависела его загробная жизнь. Из повседневной же жизни египтян, предметы для которой они создавали из менее прочных материалов (порча которых, к тому же, усиливалась влиянием климата нильской долины). Особенно мало памятников до нас дошло из дельты Нила.

Важнейшие памятники:

  1. Палермский камень. Это своеобразная летопись царей Египта эпох Раннединастического периода и Старого царства.
  2. Розеттский камень. Для реконструкции истории Древнего Египта он не сильно информативен, но вот для историографии науки он имеет краеугольное значение. С этим памятником связана переломная эпоха в египтологии. Именно благодаря ему она стала полноправной наукой, ведь с помощью него удалось открыть секрет египетских иероглифов.
  3. Анналы Тутмоса III – описание походов великого фараона-воителя 18-го царского дома.
  4. Амарнский архив – архив клинописных глиняных табличек, обнаруженный в конце 19 века близ местечка эль-Амарна, где ранее располагалась резиденция фараона-еретика (или фараона-реформатора, как его называют некоторые египтологи) Эхнатона. Амарнский архив включает в себя переписку правителей Передней Азии среднего – позднего 18 царского дома.
  5. «Тексты Пирамид» - древнейший письменный источник в истории человечества, в котором отражены представления о загробной жизни. Тексты Пирамид – это сборник различных текстов из нескольких пирамид царей 5 – 6 царских домов.
  6. «Тексты Саркофагов» - это надписи на древнеегипетских гробах

(а не саркофагах – просто такое название утвердилось в российской науке. В российской египтологической литературе был употреблён ещё один, пока не прижившийся термин – «Тексты Ковчегов»). Имеют эти надписи генетическое родство с Текстами пирамид, вероятно, что они произошли от Текстов пирамид. Впервые классические тексты на гробах появляются в эпоху Старого царства.

  1. «Книга мёртвых» - генетическое продолжение «Текстов саркофагов» и «Текстов пирамид». Книга мёртвых – это сборник разрозненных заупокойных молитв заклинаний, который клался

вместе с погребённым. Именно поэтому этот сборник и получил такое название: первые папирусные свитки, которые находились вместе с древними мумиями в начале – середине 19 века арабы прозвали «Книгами мёртвых», это название впоследствии утвердилось в европейской науке. На смену этому, старому именованию сборника приходит новое – «Книга выхода в день» (или, что ещё лучше – «Книга просветления»), как называли его древние египтяне. Ведь жизнь для египтянина – это свет, а в книге, как раз даются заклинания для того, чтобы покойный победил все тёмные силы и перешёл в вечную жизнь с Ра – источником света. Особенно хорошо прижилось это название в западной египтологии.

  1. Палетка Нармера – каменная стела из Иераконполя, датируемая временем правления царя Нармера – объединителя Египта. По существующей легенде, до Нармера не существовало единого Египта – были две независимых страны. Именно Нармер (ещё одно его имя – Мин) объединил Египет, и первым надел корону Объединённого Египта, а палетка эта, как раз, зафиксировала, как считает большинство египтологов, процесс военного объединения Египетской земли.
  2. Папирус Весткар - ныне – папирус Британского музея (инв. номер – 3033), назван же он так в честь первого его обладателя – мадам Весткар. Первым его исследователем стал немецкий египтолог Адольф Эрман,

которому и был подарен сей манускрипт. Написан (вернее: переписан, а создание записанного в нём многие египтологи удревняют до тысячи лет) этот папирус был в эпоху гиксосского владычества, а содержит он сразу несколько прекраснейших литературных произведений Среднего царства – «Сказки сыновей Хуфу».

Кроме того, хорошими источниками служат городские и царские некрополиСаккара, Гизе, Дашшуре, Абидосе и других местах), мумии – прекраснейший антропологический материал, ну и, конечно же, археология – городская, подводная.

Рекомендуемые книги начинающему египтоману[править]

Существует бесконечное море литературы, посвящённой Древнего Египту, но многие книги не согласуются с официальной доктриной египтологии. В данном списке даётся перечень некоторых книг, в которых отражается генеральная линия египтологии. С их прочтения можно начать углубленное постижение азов Древнеегипетской цивилизации.

Источники[править]

  • Богословский Е.С. Статуэтка дворцового служителя времени Тутанхамона (Stat. Louvre I 852). // ВДИ. 1990. 2.
  • Геродот. История в девяти книгах. / Перевод и комментарии Г. А. Стратановского. — М., 2002. ISBN 5-17-005085-2
  • Источниковедение истории Древнего Востока. — М., 1984.
  • Коростовцев М. А. Путешествие Ун-Амуна в Библ. — М., 1960.
  • Коростовцев М.А. Египетский иератический папирус № 167 Государственного Музея Изобразительных Искусств им. А.С. Пушкина в Москве. // Древний Египет / Сб. статей. – М., 1960.
  • Лирика древнего Египта. – М., 1965.
  • Максимов Е.Н. Папирус № 1115 из собрания государственного Эрмитажа. (Перевод и некоторые замечания). // Древний Египет и древняя Африка. – М., 1967.
  • Повесть Петеисе III. Древнеегипетская проза. / Пер. М. А. Коростовцева. — М., 1978.
  • Рубинштейн Р. И. Поучение гераклеопольского царя своему сыну (Эрмитажный папирус № 1116 А). // ВДИ. 1948. 4.
  • Савельева Т.Н. Надписи из гробницы Мечена (Перевод и комментарий). // Древний Египет и древняя Африка. – М., 1967.
  • Сказки и повести Древнего Египта. / Пер. и комм. И.Г. Лившица. – СПб., 2004. ISBN 5-02-026987-5
  • Сказки Древнего Египта. / Сост. Беловой Г. А., Шерковой Т. А. — М., 1998.
  • Струве В.В. Речение Ипувера. Лейденский папирус № 344. Социальный переворот в Египте в конце Среднего царства. – М.; Л., 1935.
  • Хрестоматия по истории Древнего мира. / Под ред. В.В. Струве. – М., 1951.

История[править]

  • Брэстед Дж. История Египта с древнейших времен до персидского завоевания. — М., 1915.
  • Брестед Д., Тураев Б. – История Древнего Египта
  • Древние цивилизации. — М., 1989.
  • Котрелл Л. Во времена фараонов. — М., 1982.
  • Масперо Г. Египет. — М., 1915.
  • Перепелкин Ю. Я. Древний Египет. – СПб., 2000. ISBN 5-89740-011-3
  • Тураев Б. А. История Древнего Востока. Т. II. — Л., 1935.
  • Шоу Я. Древний Египет. - М., 2006. ISBN 5-17-031742-5

Религия[править]

  • Антес Р. Мифология в древнем Египте. // Мифология древнего мира. — М., 1977.
  • Ассман Я. Египет. Теология и благочестие ранней цивилизации. — М., 1999.
  • Берлев О. Д. «Золотое имя» египетского царя». // Ж.-Ф. Шампольон и дешифровка египетских иероглифов. — М., 1979.
  • Коростовцев М. А. Религия древнего Египта. М., 1976.
  • Солкин В.В. Египет: вселенная фараонов. - М., 2001.
  • Солкин В.В. Столпы небеса. Сокровенный Египет. - М., 2006.

Египтомания в России[править]

  • Панова Л.Г. Русский Египет. Александрийская поэтика Михаила Кузмина. - М., 2006.

Более подробные статьи[править]

См. также[править]

Ссылки[править]

На английском языке:

Файл:Africa-micro-map transparent.png Портал об Африке — портал об истории, географии и культуре Африки.