Текст:Алексей Погребной-Александров:Саксы

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
(перенаправлено с «Сакс»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Periss icon.png

УДК:00 В предоставленной вашему вниманию статье, вы можете обнаружить и прочесть новые, возможно шокирующие и неизвестные, непривычные или не многим доступные данные, которые являются первичным источником отдельной части или всей изложенной информации первоначальных (или не совсем известных широкому кругу читателей) оригинальных исследований  А.Н. Погребного-Александрова, которые когда-то, кем-то, как-то и где-то уже были опубликованы ранее небольшими тиражами и, возможно, лишь незначительная часть тезисов, мнений, исторического или научного материала и очень ранних публикаций — не дошедших до многих современных читателей и отдельных писателей, делает их оригинальными и не совсем известными. Подробности — в статье и на странице обсуждения.

Европа конца 5-го века: большинство наименований указаны в латинском варианте пятого века за исключением Сиагрии, Одоакра и Непота (контраст границ расселения народов условен).

Са́ксы — древний военно-политический племенной союз северо-европейской части, существовавший с середины 2-го века нашей эры.[1][2] В средневековые времена, — в период международных ганзейских торговых отношений и миграций, — сильное влияние саксов имело на языки и культуру древних северных территорий современной Германии, а также на полабских славян, балтийские, финские и поморо-западнославянские народы. Совместно с англами стали основой в создании Англии и Великой Британии.

Ареал расселения[править | править код]

Со II века н. э охватывает приблизительно Восточные Нидерланды, сегодняшние немецкие земли Вестфалия (Westfalen), Нижняя Саксония (Niedersachsen) (исключая территории, заселенные племенами фризов (Friesen)), Хольштейн, Мекленбург и север Саксонии-Анхальт (Sachsen-Anhalt).[3]

В римских источниках, начиная с III века н. э, встречаются жалобы на морской разбой и пиратство саксов.

В период от III до V века н. э часть саксов, наряду с англами и ютами, переселилась в южную часть острова Британии. Вследствие силового захвата земель и слияния с англами они превратились в общность англосаксов, которая стала политически и лингвистически доминирующей в Англии.

Историческая справка[править | править код]

Компьютерно-цифровая реконструкция облика девушки из торфяника Ухте в земле Нижняя Саксония, предполагаемо-погибшей до V века.[4]

Источники II века нашей эры упоминают, что лат. saxones — германские племена, населявшие территорию нынешней Шлезвиг-Голштинии. В III‒IV веках, продвинулись на юг до реки Везер, объединяясь с херусками, хавками и другими племенами. В V веке, часть саксов переселилось на британсткие острова и в Англию, а остальные продвинулись до Рейна и Тюрингии. В VIII веке саксы распались на 4 группы — вестфалов, остфалов, нордальбингов и анегриев. Социальное расслоение привело к образованию эделингов — в качестве знати, фрилингов — свободных людей, и литов — зависимых и/или рабов. Завоевание саксов началось с Карла Мартелла и закончилось — в результате ожесточённой и продолжительной борьбы, — Карлом Великим.[5]

Впервые, саксы упоминаются в географии Птолемея.[6][7] Тацит ничего не знает о существовании саксов, но в эпоху переселения народов они выступают как обширное племя. В состав саксов, по совершенно гипотетическим предположениям старых медиевистов, вошли описанные Тацитом[8][9] хавки, марсы, херуски и ангриварии, что основывается на предположение исключительно географических сопоставлений.

Объединившись в группу военно-политического племенного союза в период 3 −4 веков (куда, с тех же земель, частично вошли и русские — «херуски»), саксы занимали территории к востоку от Рейна и к западу от Эльбы. Живя в области Эльбского бассейна, Везера и Ютландского полуострова, саксы занялись морскими разбоями и наводили на северные берега Галлии такой же ужас, как позднее пришедшие им на смену норманны.

В середине пятого и первой половины шестого веков, после того, как Британию покинули римские легионы, спешившие на защиту Италии от варварских нашествий, часть саксов вместе с ютами и англами отправилась (в количестве нескольких сот родов и численностью более 200 000 человек) переселилась на Британские острова, где и обосновались.[10] Оставшиеся на континенте саксы постепенно расширяли свои владения к Югу: в VI веке они, занимая страну двинувшихся в Италию лангобардов, продвинулись в область Гарца, а оттуда и в Тюрингию. В эпоху возвышения майордомов во франкском государстве саксы начали понемногу вторгаться в его пределы, но энергичные правители из геристальского рода сумели дать им отпор: в крайних западных своих поселениях саксы были принуждены не только оставить франков в покое, но и платить им ежегодную дань.

В период с 6 по 8 века, саксы материка делятся на вестфалов, остфалов, анграриев (энгров) и нордальбингов, при чём сохраняли архаичность социальных отношений и отличаясь, при этом, резким расслоением внутри свободных соплеменников — делившихся на эделингов (родовую знать) и фрилингов (более низкий социальный слой свободных), королевская власть отсутствовала. Решающим моментом в истории первобытных саксов была эпоха Карла Великого, который тридцать три года должен был воевать с ними. Сколько раз ни побеждал Карл саксов, они восставали против его владычества, как только он уходил из страны, избивали франкских купцов и миссионеров и снова вынуждали его к карательной экспедиции. Разрушив священный Ирменсуль, «поддерживающий вселенную», Карл нашел в саксах ожесточенных мстителей за поруганную святыню. Один из саксонских эделингов, Витекинд (или Видукинд), явился национальным героем в этой борьбе с франками. В результате войн 772 −804 годов саксы были покорены франками и включены в состав Франкского королевства, где насаждались феодальные отношения.

Борьба с Карлом продолжалась ещё 20 лет: он десятками тысяч выселял саксов в Галлию, а франков селил в земле саксов и этой насильственной колонизационной перетасовкой достиг, наконец, прочного владычества над своими неукротимыми врагами. Саксы были верны не только Карлу (в последние десять лет его жизни), но и сыну его Людовику Благочестивому: это они доказали во время смут и междоусобий, предшествовавших Верденскому трактату, когда они всеми силами поддерживали императора против его сыновей. Когда Людовик Благочестивый умер, саксы пытались восстать против франков, организовав сопротивление 841 −843 годов и это была последняя попытка такого рода. В 842 году, Людовик Немецкий усмирил бунт, а в 843 году саксы вместе с восточно-франкской монархией достались в удел своему усмирителю, в результате чего — по Верденскому договору, область саксов отошла к Восточно-Франкскому королевству. С тех пор они сливаются в своих исторических судьбах с остальной Германией.

В конце 9-го века образовалось Саксонское герцогство. В 10-м веке саксы выдвинули из своей среды императорскую династию; тогда же они нашли себе апологета в лице историка Видукинда, прославлявшего их национальные доблести.[11][12][13] В общих историях Лампрехта и Вайца саксам отведено довольно значительное место.

Те части конфедерации саксов, которые перебрались и завоевали большую часть островов современной Великобритании, явились объединенным сообществом англосаксонской группы населения, которая и стала основой объединённого английского королевства, и, которое просуществовало с 927 по 1707 годы, а после объединения с королевством Шотландия — преобразовалось в королевство Великой Британии.

Верования, быт и традиции[править | править код]

Христианская культура проникла к саксам позже, нежели к другим европейским племенам средневековья; вплоть до подчинения и обращения в христианство Карлом Великим континентальные саксы сохраняли свой древний племенной устав и не имели короля, оставаясь ревностными язычниками и отстаивая старые верования. Общественные и родовые порядки, описанные Тацитом, всецело сохранились у саксов до самого конца VIII столетия: саксы жили свободными, самоуправлявшимися общинами, заключавшими союз в случае опасности со стороны внешнего врага; все важные вопросы решали на ежегодном собрании старейшин племени — вечем, которое называлось «Тинг» (ср.-нем. Ding или англ. Thing); вечем управляли общинными делами, а во времена военных конфликтов всеобщее собрание выбирало для предводительствования герцога: герцоги-военачальники принимали предводительство над народом только на время военных конфликтов и по окончании военных действий слагал с себя все полномочия власти. На вечах принимали участие только два сословия: эделинги — «благородные», знать, и, фрилинги — свободные граждане. Полузависимые литы и рабы участия в политических делах не принимали; другие сословные подразделения саксов отсутствовали.

После страшных поражений, понесенных саксами в 783 и 784 годах, Витекинд явился к Карлу с изъявлением покорности; он и многие влиятельные эделинги приняли крещение, и с тех пор среди саксов начинается раскол, приведший к образованию двух течений: одного — старозаветного и язычески-национального, и, другого — нового, тяготевшего к франкам и к христианству.

Светлана Жарникова: Откуда пошла земля русская?

Язык[править | править код]

Язык саксов стал основой англосаксонского языка, из которого развился современный английский язык.[14] Отсюда в ирландском и других кельтских языках наименование племени саксов употребляется для обозначения современных англичан: в ирландском — «Sasana» (Англия) и «Sasanach» (англичане), в гэльском — «Sasunn» (Англия) и «Sasunnach» (английский); хотя в других языках эти названия ведутся от племени англов.

Нынешнее обобщённое название страны — Англия — происходит от наименования племени англов, а название таких территорий, как Уэссекс («West-Saxons»), Эссекс («East-Saxons»), Суссекс («South-Saxons») и Мидлсекс указывает на их происхождение от саксонских поселенцев.

Некоторые цитаты и летописные упоминания[править | править код]

  •  

Саксы уцелели именно как простой народ; правда, некоторые старые саксонские рода обладали богатством и властью, но их положение было исключительным по сравнению с униженным состоянием племени в целом.[15]

  •  

919 год: Умер король Конрад I, неизменно мягкий и мудрый муж, возлюбивший учение божье. Когда он почувствовал, что близится день его смерти, призвал он своих братьев и родственников, а именно знатнейших из франков, к себе, и оповестил о предстоящей смерти и предостерег их отцовской речью от раскола государства при выборе последующего короля. Также повелел он им избрать Генриха I Птицелова, герцога саксов, способного и энергичного мужа и ревностного поборника мира…[16]

  •  

920 год: Герцог Генрих I Птицелов был единодушно выбран королем франками, аламаннами, баварами, тюрингами и саксами. Его правление началось суровым наведением мира, ибо многие, также и из дворянства, занимались в те времена грабежом.[16]

  •  

941 год: Генрих I, брат короля, соединился против короля с некоторыми саксами, виднейших из которых король приказал обезглавить. Своего брата он засадил в плен в Ингельхайм.[16]

Альберт Кранц в предисловии к «Саксонии» и Суффрид Петри (II), причём последний пишет:

«Древние бойи были изгнаны маркоманами, то есть вандалами, которые до настоящего времени владеют Богемией, поэтому богемцы — это вандалы. Древнее название страны сохранилось, и теперь бойями называются те, кто прежде были маркоманами, или, говоря более широко, вандалами. При этом единство их происхождения подтверждает и единство языка».

Далее в той же книге он пишет:

«Вестфалы и остфалы были вандалами, которые назывались также и фалами (Vali), так как у вандалов было не одно особое имя, а несколько различных, а именно: вандалы, венеды, венды, генеты, венеты, виниты, славяне и, наконец, фалы — согласно Саксону Грамматику, Гельмольду, Энеа Сильвио, Кранцу, Иреникусу, Рейнекцию, Лациусу и многим другим. Все их многочисленные и разнообразные особые названия, о которых нет нужды здесь говорить, можно найти у перечисленных авторов. Из сказанного явствует, что ни один из народов Германии не был так велик, как вандалы, которые в Азии, Африке и Европе распространили свои колонии на огромном пространстве. В Европе они обосновались на всем протяжении от севера до юга, от Германского моря до Средиземного. Поэтому московиты, русские, поляки, чехи (Boemi), черкасы, далматы, истрийцы, боснийцы, хорваты, болгары, рашане (Rassiani) и многие другие народы, хотя и различаются по своим особым названиям, тем не менее являются вандалами. Это доказывает также их язык и говор, который у всех у них общий».

Этимология[править | править код]

Этимология слова «саксы» ещё не до конца прояснена. Вероятно, самоназвание саксов было иное, а античные авторы, впервые использовавшие это слово, произвели его от сакса — типичного оружия саксов, боевого ножа. Наименование конфедерации также выводится от имени личного и фамильного Saß/Sass, Sachse и Sachs. Существует и датское или голландское женское имя Saskia — Саския,[17] первоначально означавшее — женщина сакса (в альтернативном диалектическом изменении — Saxia).

…не кажется ли вам странным, — пишет А. Н. Погребной-Александров, — что почти всем народам приписывается этимология от наименования кинжала, клинка или меча?[18]

Известное нам слово, в наименовании древнего сообщества народов — «саксон(ы)» (англ. Saxons), ближе к непереводимому сейчас словосочетанию от терминов англ. son(s) — «сын(ы)» (молодые потомки, последователи), и — возможно, созвучия англ. sock — «короткий чулок или носок (по-шведски, соответствующее созвучие в слове шведск. säck означает — „мешок“, „мешочек“, — как примерно и выглядели первые носки древности); мягкая стелька или подкладка в обуви, как и сама лёгкая сандалия (тапочка); сошник, — в виде своеобразного вытянутого треугольника (как древняя подошва обуви); лемех — деревянная пластина и острый наконечник плуга (в таком же виде, как сошник), и… — „своеобразный пропущенный удар“.[19]

Исходя из примеров вышеизложенного пояснения, этимология слова „саксон“ лишь натянуто и условно может быть „клинком“, — если конечно он не выглядел в виде „сошника“. Кроме того, не человек принадлежит предмету, а предмет человеку, и — соответственно, нож саксонский или саксов, а не сакс „ножевой“, — даже, и — в первую очередь — у первобытных и дикарей.

Современники ссылаются на слова „скрамасакс“ (лат. scramasax) и/или „сакс“ (лат. sax), что якобы означает „короткий меч древних германцев“. Однако происхождение слова, — если брать в данном случае латынь, — „скрамасакс“ (лат. scramasax), определяется в значении „каменный“ или „сделан из камня“, и… здесь ни полусловом не упоминается о „кинжале“ или „ноже“ и „мече“, а кроме того — при чём тут латынь и саксоны или англо-саксы, если латинизированное слово вообще звучит как лат. «sachsum» (что-то созвучное и русскому шуму, как «таковая сумма народов» — англ. such sum). Можно предположить, что латинское слово лат. scramasax указывает на руду — видя в ней камень, или… вспомнить короля Артура (из древних легенд). Всё это вновь походит на относительно современную подгонку слов, с времён средневековья, в придании героизма и особого мужества «своим» предкам.

В современном английском есть ещё и соответствия в наименовании «клинка», как — англ. seax, англ. sax, англ. sæx, англ. sex, англ. anglo-saxon seaxes, и — латинизированное англ. sachsum… но разве они созвучны слову «саксон», и особенно это касаемо одного из перечисленных в ряде других слов и созвучий — «секс»?

Героизм и патриотизм — конечно прекрасно, но может быть реальнее подходить к простому быту древних крестьян, объединяемых в военно-политические союзы — конфликтами за плодородные земли и пастбищные территории (после ледникового периода и потопов). Можно было бы предположить происхождение слова «саксон» — в его первой части, и от древнего созвучия «сак» англ. suck — «сосать, всасывать, высасывать, насосать», как соответствия современному шутливо-жаргонному и не всегда негативному, но дружественному и ласковому обращению — «сосунки» («мы молоды, добры и наивны — как грудные дети, но спуску врагам не дадим»), и известный теперь термин, «саксон» — в именовании древнего сообщества племён и народов или военно-политического союза, — вполне мог означать шутливое словосочетание «сынки сосунки».[20]

Конечно же, мы можем лишь гадать и догадываться о первопричинах такого наименования союза, предполагая о первенстве использования «носков» (а не соломы, пакли и/или шкур животных), не исключая и иронии в их молодецкой задумке — в присказках и пересказах, как друзей, так и врагов.

Письменность постоянно изменялась и меняется до сих пор, и теперь — иногда, лишь созвучия слов и диалектов, могут прояснить ситуации прошлого.[21]

В кельтских языках, для именования английского гражданина использовалось латинское производное от лат. Saxones и наиболее ярким примером тому очень пренебрежительное — Gàidhlig Sassenach (происходит от гэльского — Sasunnach, как «саксонский», от лат. Saxones).[22] В настоящее время термины используются в шутливом ключе, как — «дружелюбное ругательство» и приобрели несколько «мягкий тон» в значении. Оксфордский словарь английского языка сообщает о дате раннего письменного использования слова лишь с 1771-го года.[23]

Сакский памятник о русах

В ирландском языке слово Sasanach в отношении англичан, имеет такой же смысл и значение, как и в валлийском диалекте: — для описания английского народа (Saeson), а также английской словесности и принадлежности ко всему английскому в целом (Saesneg и Seisnig), и используется лишь в ирландском и валлийском языках.

В Англии, Gàidhlig и Sasainn теперь используется лишь в значении — Саксония. В качестве иных преобразований можно привести примеры с валлийским словом — Saesneg, которое используется теперь в значении — «на английском языке»; в ирландским — Sasana, — «Англия»; на корнском — Sowson, — «английский человек», а слово — Sowsnek — «английский язык»; Pow Sows — «Земля (чать, кусок) саксов».[24]

Кличкой или ярлыком «Saxons», что в румынской словесности соответствует слову — «'Saşi»,[25] также называли и немецких переселенцев — мигрировавших в течение 13-го века в юго-восточную Трансильванию, откуда некоторые из саксов переселились в соседнюю Молдавию — в город «Sas-Cut». Во время визита Георга Фридриха Генделя в Италию, многие говорили о его происхождении из Саксонии; в 1709 году венецианцы приветствовали оперу Генделя — «Агриппина», криками: — Viva il caro Sassone! Long live the beloved Saxon! («Да здравствует дорогой саксонец! Долгих лет жизни, любимый Саксон!»).[26]

На протяжении веков, финны и эстонцы изменили значение термина в обозначении лишь Саксонии и стали именовать всю Германию — Saksa и/или Saksanmaa, а немцев — saksalaiset и/или sakslased. Современное финское слово sakset означает лезвие односторонне заточенного саксонского меча «Seax» из которого якобы теперь и происходит слово «саксы». Среди эстонцев, словом «saks» обозначают дворянина или богатого и влиятельного человека: в результате северных крестовых походов средних веков, которые продолжались до 20-го столетия, высшее сословие Эстонии — в основном, было немецкого происхождения.

Как было упомянуто выше, более раннее начертание слова «сакс» не выглядело современным «sax», но писалось как «saks», что вполне можно трактовать их и древним народом «саки» — обитавшим и кочевавшим на территории Северной Азии и Казахстана, — которые дошли в своё время до Крыма. Археологические раскопки фиксируют пребывание саков на Памире и Гиндукуше, начиная с V века до нашей эры. Также были обнаружены письменные свидетельства в виде «древнетюркского» рунического письма.[27]

Некоторые сравнительно-пояснительные фото-примеры созвучия — «сакс»[править | править код]

  • Оружие саксов

  • Нож из Британского музея

  • Лемех — деталь покрытия купола церкви в Кижах

  • Сошник

  • Обувь в виде сошника

  • Обувь подобием сандалий с носками

  • Одежда англо-саксов (500-1000 гг)

Морфологические и синтаксические свойства[править | править код]

Падеж   отвечает на   ед. мн.
Именительный    (кто/что?)  са́кс   са́ксы 
Родительный    (кого/чего?)  са́кса   са́ксов 
Дательный    (кому/чему?)  са́ксу   са́ксам 
Винительный    (кого/что?)  са́кса   са́ксов 
Творительный    (кем/чем?)  са́ксом   са́ксами 
Предложный   (о ком/чём?)  са́ксе   са́ксах 
УДК 80

са́к-сы

Существительное, одушевлённое, мужской род, 2-е склонение (тип склонения 1a по классификации формульных склонений). 

Морфемный анализ (или — разбор слова по составу) демонстрирует из каких минимально-значимых осознаваемых частей (морфем) состоит разбираемое слово:
  • Корень: -са́кс-; окончание: -ы.

Языковые аналоги и вариации[править | править код]

Иные диалектические и иноземные именования саксов:

Произношение[править | править код]

Sound.png прослушать произношение слова (i)

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Geographia Cl. Ptolemaei Alexandrini, Venetiis : apud Vincentium Valgrisium, 1562.
  2. ↑ «Клавдий Птолемей. Работы Птолемея в области географии»
  3. ↑ Keferstein «Die Bildung des zu Karls d. Gr. Zeit mä chtigen Staats der Sachsen», Эрфурт 1882 г.
  4. ↑ Bogbodies in Germany and Poland
  5. ↑ Большая советская энциклопедия. М.: АО «Сов. энциклопедия», 1944 год. Том 50, стр. 125.
  6. ↑ Geographia Universalis, Basileae : apud Henricum Petrum, mense Martio, 1540.
  7. ↑ Claudii Ptolemaei «Geographia», Sumptibus et typis Caroli Tauchnitii, 1843
  8. ↑ Корнелий Тацит «Анналы. Малые произведения.» (перевод), Научно-изд. центр «Ладомир», М., 1993 г.; Тацит «Анналы» — Cornelii Taciti Annalium ab excessu divi Augusti libri. Oxonii, 1917, P. Cornelius Tacitus, erklart von K. Nipperdey. Berlin, 1904 и P. Cornelii Taciti libri qui supersunt, t. I. Lipsiae, 1962 г.
  9. ↑ Корнелий Тацит «О происхождении германцев и местоположении Германии»
  10. ↑ Germans set up an apartheid-like society in Britain (Германское подобие апартеида в древней Британии: генетические исследования современности)
  11. ↑ Bolze «Die Sachsen vor Karl d. Grossen», Берлин 1861 г.)
  12. ↑ Gaupp «Recht und Verfassung der Saxs»
  13. ↑ Hockenbeck’a «De Origine Saxonum»
  14. ↑ Этимологическим примером может быть слово «good»/«Год» с различными производными: «Божественно-прекрасно» … — сообщает А. Н. Погребной-Александров (Pogrebnoj-Alexandroff).
  15. ↑ «Айвенго» (англ. Ivanhoe) — один из первых исторических романов, опубликованных в 1819 году под псевдонимом Вальтера Скотта — «Уэверли».
  16. ↑ а б в Адальбе́рт Магдебу́ргский (лат. Adalbertus Magdeburgensis; около 910 — 20 июня 981) — первый архиепископ Магдебургский, миссионер, историк, первый христианский епископ, побывавший на Руси. Из книги: Адальберт Магдебургский. Продолжение хроники Регино из Прюма. — Москва: Директ-Медиа, 2009. — 55 с.о книге
  17. ↑ С женскими соска́ми, или — в соответствующем современном просторечье, — «сисястая», — при явно русско-славянском лингвистически диалектическом созвучии прошлого и настоящего.
  18. ↑ И вновь о саксах и русах древних.
  19. ↑ Для наглядности идентичности в сравнении продемонстрированных примеров перевода звуковых соответствий, смотрите фотогалерею к этой статье
  20. ↑ К примеру, фамилия народного героя — Робина Гуда, писалась и как — Hod («ход» — ходок?), и как — Hode («ход», «ходе» — ходит?), и как — Hood («худ» — худо, худой, — как плохой или недобрый, а не столько многозначный термин со значениями «капюшон» или «связка» и т. д.), и даже иной раз и где-то, как — Good (хороший), или иными вариантами непонятных теперь слов и словосочетаний. Что уж говорить об остальном, — возможно подогнанном под чьё-то осознание историй и понимание языка при записях на-слух иностранными и обученными за границами стран и родин сочинителями летописей — писарями-монахами. Однако, если принять непосредственное наличие исторических связей с русами и факт русско-славянского происхождения народа «херуски», а не германского, то многие слова становятся более понятными.
  21. ↑ А. Н. Погребной-Александров, «Занимательная этимология, и/или… — эти мол, логические размышления»: Саксы
  22. ↑ Древние термины очень сильно соответствуют грубому русскому диалектическому мату даже в современном созвучии.
  23. ↑ Oxford English Dictionary, second edition, edited by John Simpson and Edmund Weiner, Clarendon Press, 1989, twenty volumes, hardcover, ISBN 0-19-861186-2
  24. ↑ Richard Carew , Survey of Cornwall , 1602 NB in revived Cornish, this would be transcribed My ny vynnaf cows sowsnek . However the Cornish word Emit meaning «ant» (and perversely derived from OE) is more commonly used in Cornwall today as slang to designate non-Cornish Englishmen.
  25. ↑ прим. «Саси».
  26. ↑ Barber, David W. (1996). Bach, Beethoven And the Boys: Music History as it Ought to be Taught. Sound and Vision, Toronto ISBN 0-920151-10-8
  27. ↑ К. А. Акишев «Курган Иссык: искусство саков Казахстана». М., 1978 год.
Источник — https://traditio.wiki/w/index.php?title=Текст:Алексей_Погребной-Александров:Саксы&oldid=690756