Suncharion:Скинхеды/Проблема иммиграции

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

<<Оглавление

- Предисловие - Гл. 1:Как всё это начиналось - Гл. 2:Марш по Европе - Гл. 3:Внешний облик - Гл. 4:Скин-индустрия - Гл. 5:Виды скинхедов - Гл. 6:Скинхеды по действию - Гл. 7:Группировки скинхедов
- Гл. 8:Какие они и сколько их? - Гл. 9:Мировоззрение - Гл. 10:Конкретные действия - Гл. 11:Проблема иммиграции - Гл. 12:Этнобандитизм - Гл. 13:Почему ими становятся?
- Гл. 14:Не-скинхедовские акции - Гл. 15:Пути в никуда: РНЕ, НБП, ННП - Послесловие - Заключительная цитата - Приложение 1: травля русских патриотов - Приложение 2: недемократичные мнения
- Приложение 3: что такое NSBM? - Приложение 4: реальные и надуманные проблемы - Приложение 5: «идеология» антифашистов - Приложение 6: сравним? - Источники


ПРОБЛЕМА ИММИГРАЦИИ

Aquote1.png «Пришли свиньи и изрыли мордами огород: это не значит, что огороду не надо быть

и надо к осени остаться без овощей, а значит, что свиней надо прогнать или заколоть, а гряды поправить, вырытое вновь всадить в землю и по осени собирать плоды».

Aquote2.png
Василий Розанов, «Опавшие листья», 21 ноября 1912 г.

Позвольте начать с анекдота. К древнему вождю индейского племени пришли советоваться американские конгрессмены. Они спросили: «Великий вождь, подскажи, куда нам двигаться дальше, на что обратить особое внимание?». Вождь, раскурив трубку, подумал и ответил: «Обратите внимание на незаконную миграцию. Мы в свое время жестоко ошиблись, упустив этот вопрос».
Важными факторами, влияющими на становление и развитие скинхедовского движения в России (да и во всём мире) являются миграционные и иммиграционные процессы, которые связаны с массовым переселением целых толп людей, и в первую очередь, из регионов Кавказа и Средней Азии. Кроме всего в Россию активно переселяются выходцы из Китая, Кореи, Вьетнама и так далее. Что касается переселенцев вообще, их можно разделить на два больших типа: мигранты, которые переселяются из неблагоприятных (в экономическом и политическом смыслах) районов России в более благоприятные места; иммигранты, граждане других государств, приезжающих в Россию из сопредельных стран и из стран ближнего зарубежья. Результат этого переселения хорошо виден на улицах крупных столичных центров, в стихийно возникающих рынках и в криминальных сводках. На 2001 год на территории России проживало более 10 миллионов одних только нелегальных иммигрантов из стран Ближнего Востока, Африки и Центральной Азии. Если ничем не ограничить имеющееся положение вещей, то к 2010 году число нелегалов обещают в 19 миллионов человек, то есть, фактически 1/7 населения России будет жить на нелегальном положении. Это голые факты в общем случае. Если это произойдёт, то про все вылазки скинхедов, пусть они даже закончатся десятками тысяч трупов, что вовсе невероятно, можно будет смело забыть раз и навсегда. Произойдёт социальный взрыв. Впрочем, националистические радикалы будут пользоваться всё возрастающей поддержкой коренного населения. И либералы окончательно захлебнутся в своем «толерантно-политкорректном» дерьме, но нас уже будет настолько мало, что мы, русичи, прекратим быть теми, кто живёт испокон веков на Руси, уступив свои места ублюдкам. Ситуация в целом удурчающая: Россия на глазах то «чернеет», то «желтеет».

НАМ, РУСИЧАМ, НЕ НУЖНЫ ЗАВОЕВАТЕЛЬНЫЕ ВОЙНЫ. У НАС И ТАК МЕСТА НАВАЛОМ. НАМ ЖЕЛЕЗНО НЕОБХОДИМО ОТСТОЯТЬ _СВОЮ_ ЗЕМЛЮ! А земля — это не просто кусок надела. Нам весь мир не нужен. Иван-дурак «отхапал» себе 1/6 часть суши. Здесь наше место и здесь наша Родина! Чужого мы не хотим, но и своё просто так не отдадим, и ни с кем делиться, будучи в здравом уме, не собираемся.

Второй справа: академик В. И. Корчагин, один из первых после развала СССР поднявший свой голос в защиту русского народа. Вызывался в прокуратуры более сотни раз по гнусным еврейским доносам. Не вылезает из судов

Почему иммигранты так нежелательны для России? Почему к ним существует такая неприязнь со стороны коренного населения? Почему они многих так раздражют? Сначала давайте посмотрим, а что они нам несут? Гостей бывших республик СССР и ближнего зарубежья станосится всё больше и больше, роль в жизни страны они играют огромную, а вот гражданами России они не являются. То есть своей доли ответственности за настоящее и будущее страны они не несут. Решение, казалось бы, лежит на поверхности: обратить всех, кто хочет, в российское гражданство — и делу конец! Но такой новообращенец в одночасье всё равно Россию своей Родиной считать не станет: менталитет, вероисповедание, привычки, взгляды, образование — это не паспортные данные.
Объясняю на конкретном примере. Россия, Москва, 10 тысяч армян, убежавших из Азербайджана в период погрома 1989—1992 годов. Эти люди, которых насчитывается несколько тысяч, проживают в миграционном центре в Востряково, не имея российского гражданства, официального статуса беженца или вынужденного переселенца и соответствующих льгот. Их временная регистрация, по словам председателя комитета по делам миграции правительства Москвы Сергея Смидовича, в очередной раз продлена. Востряковский центр давно уже стал, по осторожному выражению чиновника, «источником социальной напряженности». Они любой ценой желают жить в Москве, последовательно отказываясь от любых предложений миграционной службы, связанных с предоставлением им жилья за пределами столицы. Даже получив жилье в других регионах России, они упорно возвращались в Москву (это случайно не выдаётся за «ущемление прав»? Мол, не дают жить в Москве, какая наглость!). Какие нагловатые эти «беженцы». Вдобавок всё это время к ним постоянно присоединялись многочисленные родственники и знакомые, не имевшие к пострадавшим от погромов никакого отношения, но, тем не менее, претендующие на московское жилье и прописку безо всяких на то оснований. Российский паспорт армяне не получали специально, не желая принимать на себя обязанности, налагаемые гражданством РФ.
Ничего нам хорошего иммигранты не несут. Ни культуру, ни что-то, что нам полезно от них перенять. Короче, ни-че-го достойного. Если не согласны, — опровергните моё заявление не пустопорожней болтовней, а конкретными фактами их благотворного влияния на нас и их пользу.
Дешёвая рабочая сила, говорите? Никаких доказательств тому, что иммигранты способны решить реальные экономические проблемы России, просто нет. Никаких примеров того, как иммигранты из других стран возродили из пепла то или иное государство, в мировой истории нет. Это неудивительно. Ведь попадая на чужую землю, иммигранты неизбежно начинают бороться с местным населением за рабочие места и право политического представительства. Что касается России, то в течение последних 10-15 лет на территорию современной Россию активно въезжали и продолжают въезжать сотни тысяч иммигрантов. Длительность этого процесса и количество прибывших уже достаточно значительны для того, чтобы проявился хоть какой-нибудь положительный эффект для экономики страны. Но его нет.
Мнение начальника управления по делам миграции ГУВД, полковника милиции Анатолия Батуркина: «В настоящее время в Москве нелегально работает около 1 млн иностранных рабочих. В Москве их привлекает относительно высокая зарплата, возможность быстро найти работу, поддержка диаспор и общественных организаций, а также относительно мягкое миграционное законодательство.

На нелегалов приходится каждое второе уголовное и административное правонарушение».
Поощрение въезда иммигрантов имело бы экономический смысл в том случае, если бы в России был избыток рабочих мест, вакансий, которые не занимают сами граждане России. Например, бурно развивались бы некие отрасли промышленности, остро нуждающиеся в рабочих руках. Но ничего подобного нет. А есть безработица, есть значительное (в сравнении с советскими временами) сокращение производства и вместе с ним сокращение рабочих мест, развал целых отраслей экономики. Поэтому иностранцы отбирают рабочие места у коренных жителей.
Ведь по сути дела иммигранты стимулируют безответственность некоторых предпринимателей, нарушение трудового законодательства, демпинг по уровню зарплат, а порой и откровенный криминал в некоторых сферах бизнеса. На эксплуатации почти дармового труда иностранцев выросли уже целые бизнес-империи, в первую очередь, в области строительства, торговли и сферы услуг. Дело ведь не в том, что на московские, к примеру, стройки якобы не хотят ехать жители России из других, менее благополучных регионов России. Можете быть уверены - хотят. Сам работал 2 года в области ремонта квартир (1998—1999 гг.), сам знаю, пусть кусочек, но знаю. Один мой знакомый, строитель, абсолютно не-националистичный человек, поработав неделю с таджиками, говорит, что их всех надо убивать, так как они просто неконтролируемые. А дело-то всё в том, что наших людей никто туда не берёт, так как им придётся больше платить, на них необходимо будет отчислять деньги в различные фонды, соблюдать технику безопасности и так далее. А вот на пришлых в отношении всех этих вещей можно «забить». Та же история и с продавцами на рынках, среди которых граждан России очень немного, и с водителями общественного транспорта в крупных городах. Речь не идёт о создании новых рабочих мест. Речь идёт о вытеснении граждан России из некоторых секторов экономики. Зачастую это вытеснение имеет организованный характер и криминальный оттенок. Так что риторика о «дешёвой рабочей силе» тут совершенно неуместна.
Вообще, качественные трудовые ресурсы приезжают к нам из Белоруссии, да и, пожалуй, из Украины. К первым отношение уважительное, ко вторым - не очень (в частности, за криминалитет), но всё же: и те и другие - довольно умелые работники. А что касается внутрироссийской миграции, существует приток рабочих из Мордовии и Чувашии. В Подмосковье плотно работающие бригады из республик Поволжья — уже не редкость. Они составляют серьезную конкуренцию иностранным рабочим. А вот из Средней Азии к нам идет приток рабочей силы низкой квалификации. Эти люди согласны на любые заработки и сбивают в сезон спрос на отечественных работников.
Поощрение въезда имело бы некоторый смысл в случае, если бы этот въезд сопровождался притоком финансов в страну. Например, пошлина за право работать у нас. Но и этого нет. Напротив, рост количества переселенцев напрямую связан с оттоком капитала из России в первую очередь в страны ближнего зарубежья. Ни для кого не секрет, что львиная доля денег, получаемых, к примеру, украинскими и молдавскими рабочими, а также представителями кавказских диаспор, занимающимися в первую очередь торговлей, проходит «в чёрную», не облагается никакими налогами, а затем уходит за пределы России. Так что, не чужестранцы поднимают российскую экономику, а Россия дополнительно спонсирует экономику бывших советских республик. И хватит уже бездоказательной болтовни насчёт какой-то там «выгоды» от иммиграционных процессов. Заместитель министра внутренних дел Александр Чекалин свидетельствует, что ежегодно нелегальные трудовые иммигранты вывозят из России 13-15 миллиардов долларов, которые просто пропадают.
Ещё один довод в поощрении въезда толп иммигрантов заключается в том, что они якобы осваивают пустующие территории России. Об этом можно было бы говорить в том случае, если бы существовала программа расселения прибывающих в страну иммигрантов в соответствии с приоритетами развития территорий. Но программы такой никогда не было и нет, а иностранцы, как всем хорошо известно, стремятся в основном в большие, процветающие города. Так что пустующие территории продолжают пустовать. Не будут же какие-то там китайцы помогать нам укреплять свои позиции, например, на Крайнем Севере. Им это надо?

Те, кто поощряет иммиграцию в Россию и ратует за её увеличение, имеют либо очень отдалённые представления о текущем бедственном положении русских людей, либо же вообще плюнули на них, как настоящие русофобы. Некоторые господа объясняют нам, что, мол, иммиграция помогает вернуть русских людей, оставшихся за пределами РФ после развала СССР домой, в Россию. Лукавят эти господа спекулянты-с, из 25 миллионов этнических русских, оказавшихся за пределами РФ после кончины СССР, в Россию вернулись 8,5 миллионов. И лишь 1,5 миллиона из них смогли получить гражданство. Как Вам такое отношение нынешнего еврейского государства «Россия» к русским людям!? Остальные 7 миллионов до сих пор выброшены из полноценной жизни. Они обложены поборами, лишены права голоса на выборах, их новорождённых детей не регистрируют и не лечат на общих основаниях. Новой Россиянии, здание которой возводится на наших глазах, русские люди не нужны. А ведь приоритет должен быть сначала для своих, для русских, хоть живущих в России, хоть за её пределами, все остальные — потом, если вообще понадобятся. Заплатил за право работать, отработал, отчислил, сматывай удочки и «гоу хоум».
Думаю, что не существует какого-то одного главного фактора, который становится определяющим в негативной оценке иммигратнов как таковых. Безпокойство вызывает и ужасающая демографическая ситуация в России, коснувшаяся титульной нации России — русских людей. То есть, нас становится — всё меньше, а их — всё больше. И большинство преступлений, совершающихся чужаками в «этой», как выразился выше по тексту еврейский кинорежиссёр Алексей Герман, стране. И упорное нежелание ассимилироваться, создание своих диаспор закрытого типа. И требование иммигрантами для себя каких-то особых прав. И их претензии на какой-то особенный культурный статус. И их «забытие» о том, что они вообще-то в России являются гостями, а не хозяевами. Они забыли, что приехали к НАМ, а не мы к НИМ. И существует ещё множество других вещей, вызывающих вполне справедливое раздражение чужаками у коренного населения России.
Конечно, исторически значительное переселение некоренного населения происходило и во время существования советской власти. Но всё же стоит заметить, что такого массового характера переселение не носило и достаточно жёстко контролировалось «наверху». При переселении в те годы в первую очередь учитывались личные качества человека и та польза, которую можно было бы от него ожидать. Кроме всего, именно государственные структуры могли предоставить ему работу, место для проживания, решить какие-то другие проблемы. Так что, кто попало, в общем-то, не приезжал. Сейчас же основная масса чужаков состоит из низкоквалифицированных рабочих, асоциальных элементов и просто уже откровенной уголовщины.
После того, как развалился СССР, огромное количество жителей Кавказа и Средней Азии устремилось в крупные города центральных районов России, в том числе и в Москву. Многие, — да что там «многие», почти все из приезжих — сохранили основы своих традиций, обычаев, религиозных норм. Такое резкое увеличение чужаков никак не могло вызвать радость у коренных русских людей. Плюс ко всему, несоответствие менталитетов мышления, обычаев, культур и так далее — подливает масла в огонь, накаляя межэтническое напряжение. И если бы дело заключалось только в обычном непонимании и прочих «нестыковках». В 1990-х годах в России неуклонно нарастали конфликты на национальной основе. Уже в те годы 1/3 русских людей (по опросам ВЦИОМ) испытывали особую антипатию к переселенцам. Просто же негативное отношение к цыганам, чеченцам, азербайджанцам было характерно для многих коренных людей.
Например, в Москве по данным переписи 1901 года проживало 1’200’000 человек. Из них русских — 1’121’120, немцев — 18’190, поляков — 11’046, татар, башкиров и чувашей — 5’648, евреев — 4’879, французов — 2’805, армян — 1’705, грузин — 223. Ровно через сто лет, по данным на 2001 год в Москве насчитывается 600—800 тысяч азербайджанцев, 500 тысяч армян, более 1 миллиона татар (эти ещё ладно). Огромное количество азиатских иммигрантов так же устремляются в Москву, на нынешний 2004 года в столице одних «азербодов» спокойно наберётся 1 миллион. И это понятно, ведь после снятия «железного занавеса» в Россию хлынули массовые потоки иммигрантов, поэтому на территории России проживает огромное количество граждан самой разной национальности. В одной только Москве можно насчитать более 140 национальных групп. И всем подавай «национально-культурные автономии», то да сё…

Демографические катаклизмы сотрясали Москву на протяжении всего ХХ века. Как отразилась революция, гражданская война и «красный террор» на населении Москвы говорят такие цифры: в 1915 году население составляло 1’983’700 человек, в 1920 году — 1’027’300 человек. Куда делся без малого миллион русского населения Москвы, пусть читатель предположит сам. По национальному составу население Москвы перед революцией насчитывало русских 95,3 %, остальное составляли татары, армяне, немцы и в том числе 0,4 % — жиды. В 1926 году расклад выглядел таким образом: русских — 87,5 %, жидов — 6,5 %. Но зло от нашествия на Москву местечковых жидов в 20-е годы ХХ столетия отступает по сравнению с бедствиями оккупации Москвы кавказцами и прочими пришельцами в наши дни.
Если конкретно, то в России всегда была велика неприязнь к выходцам из южных «режь-публик» СССР. В начале 1990-х годов, когда никто даже и подумать не мог о нынешних масштабах антикавказских настроений, кавказцы лидировали в числе самых нелюбимых, не оставляя тем же евреям место даже в первой тройке. К примеру, по данным Центра изучения общественного мнения МГУ, в начале 1992 года 46 % москвичей ответили, что у них сложилось отрицательное отношение к азербайджанцам, 40 % — к чеченцам, 34 % — к армянам, по 33 % — к грузинам и армянам, 11 % — к татарам, 8 % — к евреям, по 7 % — к молдаванам и латышам, 3 % — к украинцам.
Кавказский криминал — это вообще отдельная тема. До половины всех преступных группировок в Москве — именно кавказские. Причём все они объединяются строго по этническому признаку. Азербайджанцы с азербайджанцами, ингуши с ингушами, осетины с осетинами. Разные национальные группы практикуют разные виды деятельности. Азербайджанцы занимаются преимущественно торговлей, все рынки принадлежат им. По данным аналитиков МВД, азербайджанская преступная наркогруппировка является самой многочисленной, построенной по клановому принципу и специализирующейся на поставках опия, героина и метадона. У неё отлажены связи с милицией, имеется постоянная «крыша» и легальное прикрытие — торговля «хрюктами». В последнее время нажитые на торговле «медленной смертью» деньги азербайджанская диаспора стала вкладывать в недвижимость; дома, квартиры, магазины, оптовые и вещевые рынки, которые потом сдаются в аренду, с чего получается гарантированный «чёрный нал». Как-то президент Азербайджана Г. А. Алиев обмолвился, что лучшие люди никуда из его страны не уезжают, только разные отщепенцы. Я не в курсе, прав Алиев или нет. В любом случае: так что же нам их принимать, превращая Россию в свалку то ядерных отходов, то человеческих отбросов? Вообще интересно получается: Россия воюет с чеченскими террористами, а в азербайджанских госпиталях их лечат. Организации ваххабитов вольготно чувствуют себя в Азербайджане. Наемники в отрядах сепаратистов убивают наших солдат в Чечне (на что Алиеву даже указывали его старшие «товарисчи» из США).
Из оперативной милицейской видеосъемки (её показывали по ТВ). Сотрудник Управления по борьбе с экономическими преступлениями, в «прикиде» обычного сельского жителя, припарковав грузовичок рядом с территорией рынка, выставляет цену на привезенный картофель. Тут же образовывается очередь, так как цена — на порядок ниже той, которая здесь определена. К «крестьянину» подходит кавказец и отводит в сторону со словами: «Ну ты, г…! Кто разрэшил? Рукы-ногы оторву!». «Крестьянин» посылает его подальше, но тут подлетают еще двое кавказцев, стоявших неподалёку, и все трое начинают мутузить строптивца. В это время из грузовика выпрыгивают бойцы ОМОНа и «прессуют» «горячих южных парней» по всей программе. В итоге - несколько человек оштрафованы и задержаны на 15 суток, а толку — ноль. Даже сами сотрудники правоохранительных органов называют подобные операции «хохмой». Для азербайджанцев всё — как с гуся вода: у них «сплоченный контакт» с директорами рынков и местной милицией, сдобренный элементарными взятками, а для особо строптивых — и угрозами, которые, если надо, приводятся в исполнение. О какой вообще конкуренции может идти речь, когда несчастному русскому крестьянину-одиночке противостоит целая этническая мафиозная структура, права которой при необходимости ясно защищает община, посольство, «наши» лицемерные либералы и власти Азербайджана (Таджикистана, Узбекистана — кто угодно)?

Pic09.jpg

Наглые, нахрапистые, грубые торговцы крайне редко получают хоть какой-то отпор «мэстного насэлэния». Посетившая в январе 2000 года Москворецкий рынок известный московский психолог, вице-президент Фонда психологического здоровья семьи и ребенка Ирина Медведева услыхала в свой адрес «трехэтажный» мат только за то, что взяла попробовать с прилавка одну виноградинку. Интеллигентная и эмоциональная женщина, Ирина Яковлевна проревела весь вечер, а когда пришел с работы муж, пришлось ему всё рассказать. На следующее утро муж вместе с ней пошел на рынок, разыскал обидчика и потребовал извинений. Естественно, тут же налетело несколько азербайджанцев. Итог — синяки и разорванная рубашка. Апелляция к милиции, а затем к директору рынка ничего не дали, те лишь развели руками: «Не связывайтесь с ними». Попавшему пару лет назад в подобную же ситуацию знаменитому российскому пловцу, олимпийскому чемпиону Александру Попову повезло куда меньше: он получил удар тесаком в живот и долго не мог восстановить форму, залечивая это тяжелое ранение. Причем тогда ни российские, ни московские власти особо не возмущались. Как всегда, в подобных случаях нашлась дебильная (то есть, либеральная, это одно и то же) отговорка: «преступность не имеет национальности». Зато, когда в мае 1999 года на рынке у «Лужников» какой-то азербайджанский торговец погиб в разборке с себе подобными, но «не-кавказцами», более 2 тысяч возмущенных азербайджанцев двинулись по Комсомольскому проспекту на штурм мэрии, по пути чиня различного рода безпорядки. И только дубинка ОМОНа смогла остановить этот дикий вал. Посольство Азербайджана и руководство общины, отличающиеся особой обидчивостью, тут же заявили свой официальный протест. А либералы всё скинхедов по любым подворотням ищут, придурки слабоумные!

«Не покупай у чурок!»

Рынки — это всего лишь надводная часть айсберга. Куда важнее то, что азербайджанцы подмяли под себя все столичные оптовые базы, куда поступают овощи и фрукты с разных регионов России и из-за рубежа, так что гостям с Кавказа не приходится себя утруждать даже подвозом продуктов к столице, — они просто берут их на оптовых базах и развозят по торговым точкам. И взаимодействуют на удивление синхронно. Сейчас на рынках, как в государственных магазинах в былые времена: на каждую продукцию — одинаковые цены. Попробуй поторгуй помидорами или огурцами по более дешёвой цене, сразу подойдёт какой-нибудь «национальный кадр» со словесами «Рукы-ногы атарву, да!».
Что касается их «теневого бизнеса» — торговли наркотиками — тут вообще надо целую книгу выпускать. Маленький кусочек. По данным спецслужб, сегодня азербайджанцы контролируют до 35 % наркорынка. Еще в 1990 году Черемушкинский рынок был перепрофилирован «каспийской братвой» под торговлю наркотой. И об этом знала вся Москва. Безконечные рейды и облавы, сотни задержанных и десятки посаженных ничего не дали. Место убывших тут же занимали другие «шустрики». Не дало ничего и неоднократное взятие штурмом отеля «Солнечный», который являлся и является настоящим осиным гнездов азербайджанских преступников, где была открыта, без преувеличения, целая индустрия наркоторговли. На допросах задержанные в «Солнечном» говорили, что в Азербайджане нет ни одного сельского дома, у которого не выращивались бы конопля или мак. Вновь десятки преступников были посажены и вновь всё без толку. А «Солнечный» до сих пор — перевалочная база азербайджанских наркоторговцев.
Армяне же, как наиболее «творческий народ», «рулят» в производстве поддельных продуктов и товаров. Чай, кофе, тушёнка, консервы, мясные полуфабрикатфы, газированные воды, спиртные напитки, одежда и обувь - это далеко не полный перечень изделий-суррогатов. 50 % того, что продаётся на рынках, — подделки, произведённые на армянских подпольных заводиках и мастерских. По данным правоохранительных органов, в Москве проживает 600 тысяч азербайджанцев (но чуется, что их ещё больше, если брать во внимание текущий 2004 год), из них официально зарегистрированы только 60 тысяч, то есть — 1/10, и то при условии что их 600 тысяч, а не больше. На налоговый учёт вообще встали только 14 человек. Ежегодный товарооборот 170 столичных рынков оценивается примерно в 300 миллиардов рублей, из которых в бюджет России поступает всего лишь 600 миллионов рублей налоговых поступлений.

«Смешно, но грустно»

Обычно те, кому непонятны опасения по поводу «азеров» на рынках, рассуждают так: «Ну что вы так раскричались? Это обычное разделение труда. Один крутится у станка на каком-нибудь заводе, а другой — у лотка с помидорами. У нас с ними разные представления о труде». Это, друзья мои, не торговля, это череда безконечных обвешиваний, продажа суррогатных подделок и полное незнание предметов своей деятельности. Они что, сами картофель выращивают, который продают? Нет, они его скупают у местных крестьян. А у крестьян картофель стоит 1 рубль за килограмм. Или, к примеру, зайдите на рынок стройматериалов и расспросите продавца, скажем, о параметрах насоса для дачного колодца, Вы увидите всё сами, обещаю. Сам знаю, сам пробовал: зовут русских, чтобы те растолковали. Им («цунарефам») ведь лишь бы продать. Да, крутиться они умеют, но ближайший аналог слову «крутиться», который приложим к кавказским торговцам — это барыжничать. И барыжничать именно на продуктовых рынках и на рынках строительных материалов, дабы торговать по-настоящему они не умеют. Зайдите в любой магазин радиотехники и бытовой техники. И много ли Вы там видите кавказоидов? Да ни одного Вы там не увидите, потому что, чтобы торговать техникой — на это нужны мозги, умение общения с покупателями и многие другие качества продавца, а чтобы торговать помидорами и прочей лабудой, которую, к слову сказать, можно дешевле купить в магазине или у бабушек на самопальных лотках, — на это, видите ли, ума не надо. Им же главное — впарить, о каком тут «умении торговать» идёт речь? Лица «базарной нацианалнасты», блин. Нужна цепкая хватка, а это у НИХ есть, но прикладывается она вовсе не так, как нужно. Так что, цитируя муз-группу Коловрат, «Не покупай у чурок!». И, кстати, на рынках дороже, чем в магазинах.

Шокирующий, но закономерный случай. Россия, город Самара. Работники пригородного овощеводческого хозяйства «Волгарь» из кожи лезут, пытаясь реализовать свою продукцию в Самаре. Они готовы продавать овощи вдвое дешевле, чем «гости с юга». В Кировской администрации получили разрешение, с частным предпринимателем на рынке заключили договор, а вот джигиты их к прилавкам попросту не пустили. Дабы не сбили спекулятивные цены. Представляете, насколько вольготно чувствуют себя хозяевами на нашей земле представители суверенных республик — гонят с рынков русских крестьн!? Тех, кто веками выращивал и продавал! И после этого Вы будете утверждать, что «какая разница, кто по национальности»?
В торговом отделе Кировской администрации пообещали повлиять на ситуацию, но дело словами и ограничилось. «Получается, не мы на своей территории хозяева, а „иностранцы“-перекупщики», — посетовала начальник отдела реализации овощеводческого хозяйства «Волгарь» Ольга Воронкова. Сразу высплывает сноп риторических вопросов: почему «гости с юга» стали хозяевами наших рынков? Почему на пришлецов вкалывают русские женщины, продавая продукцию, выращенную в наших же краях, а не под жарким южным солнцем? Почему обогащаются алчные перекупщики «базарной нацианальнасты», а не те, кто вырастил урожай? Почему самарцы должны обогащать чужаков, платя им втридорога, по предельно взвинченным ценам? И самое главное: почему столь долго и явно бездействуют власти? Не хотят бороться, не умеют или покровительствуют базарной мафии? Вот и ответ на последний вопрос. Начальник департамента К. Давитян — одной национальности с теми базарниками, что властвуют на «наших» рынках-ярмарках. Для абсолютного большинства русских людей наиболее характерная реакция — «при чём тут национальность?!». А вот для представителей южных народов национальность — не только не пустой звук, она играет весьма даже важную роль. Нам бы, русским, поучиться этому у южан и относиться друг к другу точно так же, как они относятся друг к другу! Трудно себе представить, что К. Давитян отказал в просьбах своим землякам — его же потом все свои осудят, заплюют, знаться с ним перестанут! Ещё 150 лет назад французский основоположник психологии масс Густав Лебон сказал, что чтобы ни делал человек, он прежде всего представитель своей расы. До русских дуриков это никак не дойдёт, а уж про «правозащитников» и говорить тошно, у них свой бинарный мир.
«Крестьяне на этих ценах руки не греют… Ярмарка походила на восточный базар — торговали в основном перекупщики родом с Кавказа и Средней Азии… Обвинения в шовинизме и национализме отвергаем сразу. Но хотим знать, почему на самарской морковке и огурцах зарабатывает пришлый народ, а не те, кто растил урожай?..» — откуда это всё про самарский рынок, из газеты каких-нибудь националистов? Нет, это цитата из демо-газеты «Аргументы и Факты», N-38 за 2003 год. И Вы думаете, что в других городах России ситуация выглядит иначе!?

Что касается азиатов, то среди них преобладают китайцы и вьетнамцы. В Москве сейчас 10 вьетнамских общин. У каждой есть свои рынки, свой староста, который часто и есть директор рынка. Большие общины («Красная река», «Салют», например) имеют по 4-5 рынков. За один только ноябрь 2000 года вьетнамцы в Москве открыли 17 собственных рынков, планируют открыть ещё больше. Однако они не спешат как-то отчитываться за свою деятельность. К примеру, граждан КНР в Москве (на 2001 год) более 100 тысяч, а на налоговый учёт встало лишь 216 человек. Что касается вещей, которые они продают, их они в немерянных количествах гонят к нам из Азии. Тамошние подпольные цеха шьют, наверное, больше тряпья, чем весь остальной мир. И их хозяева имеют о санитарных нормах очень расплывчатое представление, или же не имеют его вообще. Конкретный случай: ОБЭПовцы осмотрели контейнер, доверху набитый пуховиками, и выяснилось, что в прокладках кутрок по соседству с пухом прекрасно уживались вши и блохи (!). Парфюрмерия и хозяйственные товары с вьетнамских рынков тоже заключает в себе всякую гадость. «Фирменный» стиральный порошок может состоять из муки, песка и дешевого моющего средства. Часто «тайды», «ариэли» и прочую «парфюрмерию»-бурду изготавливают прямо на рынках.
Помимо всего прочего, вьетнамцы несут с собой гадость в буквальном и прямом смысле этого слова. С мая 2000 года зарубежные граждане проходят медосмотр на базе фонда содействия санитарно-эпидемиологическому благополучию населения Москвы. И что выяснилось? Из 2 тысяч обследованных переселенцев гонорея обнаружена у 46 человек, трихомоноз — у 6, сифилис — у 142, глисты — у 56. Вьетнамцы активно распространяют туберкулёз, воспаления слизистой оболочки и грибковые заболевания. Они встречаются у каждого третьего (!). Так что, вьетнамцы — разносчики заразы. Держитесь от них подальше!
Что касается совершения преступлений в Москве, тут вьетнамцы удерживают за собой первое место среди граждан дальнего зарубежья. Практически неучтёнными становятся огромные потоки контрабанды, а это один из самых главных видов криминального бизнеса вьетнамцев. По предварительным прикидкам, вьетнамцы контролируют 80 % товаров, завозимых в Россию нелегальным путём. Точная сумма от незаконной торговли вьетнамцев неизвестна, но одна только проверка рынка на Варшавском шоссе смело позволяет заявить об ущербе в несколько сотен тысяч «долларив» ежемесячно.
О «китаяйсях» разговор особый. В одной только Москве их проживает 250 тысяч, согласно новым данным, а зарегистрировано всего-то 14 тысяч. Остальные, словно партизаны, находятся на нелегальном положении. Налоги и социальные взносы, естественно, никто не платит. Да и зачем им это? Оплату российского бюрократического аппарата китайцы осуществляют напрямую — через взятки. Милицию и таможню тоже прикармливают. У них свои магазины, своя медицина, свои развлечения. Между прочим, в Москве выходят 4 газеты на китайском (3 из них — ежедневно) языке. Есть и своя «Вечерка» под названием «Мосыке веньбао». Есть в столице и пейджинговые компании, передающие сообщения на китайском языке. Ведется работа по созданию китайского кабельного телевидения и радиостанции. Мы всё смеёмся над вопросом: «сколько клавиш в китайской печатной машинке?», а китайцы тем временем создали для себя прачечные, клубы, обменные пункты валюты, подпольные букмекерские конторы и публичные дома, а также закрытые для посторонних рестораны и многое другое. Основная прибыль китайских иммигрантов — от торговли ширпотребом. Не перепродажа чужого, а торговля исключительно китайскими товарами. Да и как им не торговать, когда себестоимость таких товаров (равно как и их надёжность) близка к нулю.
Казалось бы, ну торгуют они, да и хрен бы с ними, с этими раскосыми. Ведь по сравнению с тем, что творят у нас в России «лыца кавказскай нацианалнасти», китайцы — это невинные овечки, мирно пасущиеся на российских лугах. Однако практически все российские эксперты по Китаю говорят о китайской иммиграции, как о самой опасной из всех. Почему? Дадим им слово. Несколько лет назад постоянный руководитель российской делегации на пограничных переговорах посол РФ Г. Киреев, ошеломленный возросшей неуступчивостью китайских коллег, предупреждал: «В Китае вновь начали заявлять, что царская Россия отторгла свыше 1’500’000 кв. км китайской территории. Опять оживает концепция „утраченных земель“.

Судя по всему, эта фотография взята с www.rotten.com. Что ж, такова жизнь: одни жрут абортированных младенцев, другие — картофель. Но мы ведь всё равно все одинаковые, правда?»

По мнению известного специалиста по Китаю академика В. Мясникова: «Чем бы не занимались китайцы в России, особенно в ее дальневосточных областях, все они преисполнены сознания, что они лишь временно мирятся с исторической несправедливостью, выражающейся в принадлежности Приморья и Приамурья России». Генерал-полковник В. Седых, в бытность свою командующим Тихоокеанским пограничным округом, заявлял: «Происходит оседание китайцев, причем зрелого возраста и с такой, я бы сказал, военной выправкой, вблизи важных российских стратегических объектов: узлов связи, аэродромов, железнодорожных мостов и т. д.». Конечно, теперь рвать на себе волосы по поводу нашествия с Востока поздно. Ельцинский бардак и прозрачные границы сделали свое дело. Темпы роста численности китайских иммигрантов впечатляют. В 1989 году, согласно материалам Всесоюзной переписи на весь СССР приходилось лишь 11`000 китайцев. Сейчас их в одной только России — не менее 2`500`000 человек. Так что, и с ними проблем хватает. От себя добавлю, что китайцы у себя в Китае проявляют высокую заинтересованность нашей культурой (об этом заикался даже ненавистник розовых кофточек, микрофонов и выпуклых частей женской анатомии Филипп Бедросович Киркоров). А почему?
Что касается иммигрантского криминала вообще, немалая часть приезжих занимается преступной деятельностью. Выходцы из Анголы, Конго и Таджикистана — наркобизнесом. Грузины — квартирными кражами. Азербайджанцы — так же наркобизнесом. Молдаване и украинцы - проституцией. Они создают преступные группировки, банды, сообщества, которые занимаются кражами, избиениями, изнасилованиями, убийствами и так далее. И все преступления они творят по большой части в отношении коренного населения, и по жестокости и дерзости они легко обставляют все вылазки наших скинхедов, «точечные» акции которых на фоне преступлений «южно-азиатских парней» выглядят как детские шалости. Приезжие напрочь забывают нормы приличия, чёрт побери! Именно это и толкает их на многочисленные преступления, они не заботятся о последствиях и уж тем более не вспоминают о приличиях потому, что они сами чувствуют себя здесь ЧУЖИМИ, в России — неродной для них стране. Чувствуют чужими, а строят из себя хозяев! Именно эта отчуждённость, чувствование себя «вечными гостями», принцип «после нас хоть потоп!» — толкает их на преступления, и они не задумаваются о последствиях. Неужели это так непонятно газетным либералам, ратующим за «терпимость»? Ссылки на непонимание тут не проходят, ибо на подобные заявления со стороны национал-патриотов мгновенно поднимается шумовая атака на тему «русськава фашизьма». Какая терпимость? Какая толерантность? Какие им ещё права? На каком основании? Идёт настоящая война! Подлая, скрытная, невидимая. И вопрос уже встал ребром: «или мы или они».
Из-за отсутствия контроля над въездом в Россию, по данным Генпрокуратуры на 2002 год, 96 тысяч уголовников, объявленных в розыск по СНГ, находятся в России под видом «беженцев». В их числе - террористы, наркоторговцы, убийцы. И вся эта вакханалия творится лишь потому, что миграционное законодательство в России столь «несовершенно», а границы — прозрачны. Берём Подмосковье. Около 20 % особо тяжких преступлений совершают иммигранты. В каждой пятом убийстве и в каждом восьмом преступлении вообще — виновными оказываются приезжающие на взятки. Казалось бы, какая ерунда, 1/5, 1/8 от общего числа. Но давайте читать цифры правильно. Сейчас поймёте.
Итак, берём, к примеру, данные по Екатеринбургскому краю. Любопытно почитать бюллетень, который издает в Екатеринбурге фонд «Город без наркотиков». Вот их данные о лицах, задержанных за несколько последних лет в области этого города за распространение наркотиков: 69 цыган, 60 таджиков, 32 азербайджанца и 353 прочих. Прочие — это «дарагие расияне, панимаишшш…». Их доля во всем российском наркобизнесе — 53,3 %. Но остальные 46,7 % — доля гостей России. Но эти цифры надо читать правильно. Действительно, вклад в преступность гостей с юга не составляет подавляющего большинства, как утверждает статистика. Но если численность приезжего населения поделить на количество совершенных иммигрантами преступлений и сравнить это с такой же статистикой в отношении коренных, результат будет очевиден: приезжие криминализированы гораздо сильнее. Так зачем нам приезжие-преступники, если нам хватает и своих?

Зачем делить иммигрантов на «хороших» и «плохих»? Стоит отметить, что я рассматриваю только всяческих «чёрных» и «жёлтых», не трогая белых, так как им (нам) не свойственнен такой криминальный менталитет. А обыватель всё удивляется: «Какой всплеск преступности, какой кошмар!» и начинает искать этому какие-то социологические причины: ухудшение уровня жизни, отчаяние, неуверенность в завтрашнем дне… Ерунда это всё. А ответ на вопрос «почему возросла преступность?» очень прост: из-за наплыва чужаков. То есть, причины роста преступности — национальные. Выгнать большинство иммигрантов за кордон без копейки в кармане, а при повторном возвращении в Россию — применять к ним самые жёсткие меры — и никакой преступности не будет. Точнее, будет, но «в разумных пределах». Тут ведь дело-то всё в статистике!
Мечта любой домохозяйки: спад цен на продукты на рынках. Выгоните всех «чёрных» — и цены на рынках упадут в 2-3 раза! И все будут сыты и довольны.
По сводкам дежурной службы Губернатора, только за один месяц 2002 года из 200 наиболее тяжёлых правонарушений в Подмосковье свыше 50 совершено чужаками. Иногда количество звонков граждан с жалобами на поведение непрошенных гостей достигает 300 в сутки. При задержании у пришельцев обнаруживается и огромное количество наркотиков, а нередко и оружие. В Мытищах много лет головной болью местных сыщиков являются афганские и африканские группировки. Вся «золотая молодежь» этих районов прекрасно знает, где «чёрные» продают качественную «дурь». В Москве «героиновой меккой» давно стал «Банановый проспект» — территория вокруг «Лумумбария».

«No comments»

Итак, немалая часть приезжих, презрев «грошовый труд», стала заниматься преступлениями. Особенно хорошо у них получается продавать наркоту. Около 90 % героина доставляют в Московский регион из Таджикистана члены преступных афганско-таджикских группировок. Выходцы из Душанбе небольшими партиями переправляют смертоносное зелье в Подмосковье, а оптовая продажа в Москве производится «азерами», «губатыми» и ещё чёрт знает кем. В области же наркоторговлей заправляют «поющие гитары»-гадалки. Главным рассадником наркоты оперы называют Мытищи, а точнее — район станции Перловка. Эти «гипси» живут там, вообще ничего не опасаясь. А теперь подумайте: почему такое случается? Ответ только один - «крышевание». Всякие там граждане Нигерии, Анголы, Заира, — весь этот чернушный синдикат «беженцев» с липовыми документами, — распространяет «дурь» в тех же Мытищах, Пушкино, Королёве, Ивантеевке. Что касается Москвы — тут лидируют «азербоды» и таджики. Только в одном 2001 году зафиксирован 151 случай поставки наркотиков из стран ближнего зарубежья, и всего лишь 7 — из дальнего: Тайланд и Гонконг. Изьято 266 килограмм наркоты, в том числе — 30,3 килограмм героина. Так же было выявлено 108 преступлений, совершённых по предварительному сговору, и 199 — совершнных членами ОПГ. Но эти меры — как укус комара бегемоту. Что такое 8-10 лет за торговлю наркотой? Это несерьёзно. Что касается мариуханы — эта дрянь к нам идёт, в основном, из незалэжной Украины и из «Азербажана». Я искренне надеюсь, что добропорядочные украинцы, которые живут на своей «батьковщине», таким не занимаются, но опять - тенденции неутешительные. А что касается таджиков, то, говорят, насчитали 4 основные таджикские группировки: ленинабадскую, душанбинскую, памирскую, кулябскую. Самыми наркотизированными рынками в Москве считаются Киевский, Черкизовский, Измайловский, оптовая база «Выхино».

Что касается ОПГ, то на 1 бандита-славянина приходится целых 5 бандитов-кавказцев. Сведения из компетентных органов. Естественно, источник себя никак не называет.
Ещё один пример. Как сообщил начальник поста иммиграционного контроля Управления по делам миграции УВД по Иркутской области Олег Тылюдин, за 6 месяцев 2002 года к уголовной ответственности в Иркутской области привлечено 140 иностранцев. Чаще всего иностранцы задерживались за подделку документов, кражи, разбои, хищения, распространение наркотиков. За последние пять лет общее количество преступлений, совершенных иностранцами, увеличились. Криминальную активность проявляют граждане Монголии, Китая, Азербайджана, Таджикистана, Украины, Узбекистана, Армении и Грузии.
Почему мы так легко даём чужакам топтать наши земли и потихоньку вытеснять нас из многих областей деятельности, отстреливать себя и терпеть над собой издевательства и чего-то ещё боимся? Да потому, что наша мягкость, желание «не связываться» и склонность к кривому индивидуализму делают нас лёгкой добычей для наживы и куража преступника-чужака. Мы — слишком мягки и, признаться, разучились давать отпор незванным гостям. Этому множество причин (потом мы на них посмотрим), но факт остаётся фактом: нежелание и неумение соблюдать принципы и законы кровной мести, стремление надеяться на милицию и суд, оставляет нас полностью беззащитными перед «чёрным» произволом. В нас ведь генетически не заложено смирение, подставление другой щеки обидчику и прочие химеры, нам просто здорово заморочили мозги (не в последнюю очередь — еврейским христианством с его плюгавенькой идеей покаяния и всепрощения, «каждому воздастся на небесах», то да сё…). Мы слишком, СЛИШКОМ добрые к кому попало! Эту ситуацию пора в корне ломать. Почему мы должны испытывать угрызения совести из-за националистических взглядов, которые, если ситуация ещё более ухудшится, спокойно могут перерасти в нацистские?
С умилением читаются рассказы вроде этого. "Задолго доперестроечные времена, полузакрытый город. Инструктаж в соответствующем отделе. После разговоров о надлежащей бдительности и необходимости доклада после контактов с иностранцами… «Товарищи… Только, пожалуйста, если у вас негр на улице попросит закурить, не перебегайте сразу на другую сторону. Во-первых, неприлично. Во-вторых, по улице машины ездят. А в третьих, в городе всего один негр и один кореец, и у обоих — первый допуск…» (www.anekdots.ru, 23 мая 2005 г.).
Да, я понимаю, не каждый русский человек решится взять в руки обрез и пристрелить обнаглевшего кавказца или желтожопого узкоглазого паразита-прилипалу. Но иногда такие случаи встречаются. Самое обидное в том, что, опасаясь обвинения в шовинизме или, напротив, ожидая вознаграждения, силовая рать (имеется в виду милиция и прочие силовые органы) зачастую встает на сторону представителей национального меньшинства. Примеры? Сколько угодно. В Угличе в 2001 году 18-летний чеченец убивает 17-летнего русского, разъяренная толпа устраивает самосуд и сжигает его дом. Вскоре чеченца освобождают, посчитав вину недоказанной. В Ярославле азербайджанцы угоняют «Скорую помощь», чтобы доставить в больницу труп своего товарища. Докторша, которую они выкинули из машины, стала инвалидом, но правды добиться не смогла: уголовное дело закрыли.
Правило такое: если бездействует власть — народ берет вилы, дубины и лопаты и выносит приговор сам. Скинхеды всего лишь органически вписываются в это правило в частном порядке. Одна из самых первых в стране «народных местей» произошла в 1994 году. Историю этого случая следовало бы поместить во все милицейские учебники и сделать хрестоматийной, а не пичкать милиционеров безсодержательной и демагогической брехней о «дружбе народов».

Его зовут Дмитрием, его жену — Еленой, у них двое сыновей и спокойная жизнь. Он уезжает в командировку, она поздно вечером возвращается домой со дня рождения матери. Это город Ижевск, на дворе - 1994 год, кавказцев еще можно пересчитать по пальцам. Пройти от остановки до дома — совсем ничего, но тут Лена слышит шаги и видит, как южанин достаёт из кармана нож. И она идет, как под гипнозом, в какой-то грязный подъезд, где он её насилует, попутно снимая с нее золото. Муж, узнав об этом, не спит двое суток, а потом начинает действовать. Проверили всех чеченцев в городе, обошли все армянские кафе, правда, безрезультатно. И наконец-то его нашли. Насильник оказался азербайджанцем. Притащили его в прокуратуру. «Зачем? — удивились там. — Волокли бы сразу в лог и сами прикончили!». Но Дмитрий и Елена хотели жить по закону, наивные люди, нынешними бумажными законами можно лишь подрететься опосля акта дефекации. Наутро они узнали, что их вчерашний «улов» был отпущен за отсутствием события преступления следователем районной прокуратуры. После этого азербайджанец исчез. Каждый день, как на работу, Дмитрий ходил на переговоры с азербайджанской общиной, зная, что объект его ненависти прячется среди них. «Мы его сами найдем и накажем!» — заверяли его братья Гусейновы, которых в городе «азеры» считали за главных. Он долго верил этому, ровно до того дня, пока они не рассмеялись ему в лицо, сказав, что любую русскую женщину можно купить за банан. И 23 февраля 1995-го, когда с того отвратительного вечера прошел почти год, Дмитрий открыл огонь на рынке: двоих азербайджанцев ранил, одного убил. В зоне его в шутку окрестили «браконьером», который пошел на охоту без лицензии, но оправдывали все, включая надзирателей. Вместо 8 положенных лет он отсидел 4. Количество изнасилований в Ижевске с тех пор резко сократилось. Гостей поставил на место простой русский мужик, коих «в каждом трамвае по 20 штук ездиют».
Перенесёмся на год назад. В Иркутске 28 мая 1993 года Шагилем Аксеровым была изнасилована 15-летняя Ирина. Он торговал на рынке и, встретив симпатичную девчонку, силой усадил её в машину и увез на свою ночевку, где над ней надругался. Наутро, как ни в чем не бывало, насильник привез поруганную девочку на рынок. Он торговал, заставив запуганную девочку сидеть рядом у прилавка. Но страх у Ирины прошел, и Ш. Аксеров оказался в милиции. Поначалу он страшно разозлился и кричал Ирине и ее матери: «Если мне будет плохо, то и вам не жить!». Он не собирался сидеть из-за такого «пустяка». Земляки соберут деньги, его отпустят под залог. А там домой в Азербайджан.
Встреча с женщиной-прокурором буквально раздавила 37-летнюю мать двоих дочерей. Ей стало ясно: «обидчика» выпустят под подписку о невыезде. Он «смоется», а она и её дочь будут дальше жить как оплеванные. Всю ночь мать Ирины пилила ствол старого ружья, чтобы обрез поместился в сумке. С утра она ждала у входа в прокуратуру. Конвоир привез Аскерова в конце дня. Мать открыла дверь приемной. Шагиль по-хозяйски сидел и усмехался. Мать нащупала в сумке обрез и нажала спусковой крючок. Суд приговорил мать Ирины к 4 годам тюрьмы. Потребовалось месяцы и обращение к президенту России с 5 тысячами подписей, чтобы изменить меру наказания на условную.
Это в былые времена человек, вставший на защиту чести девушки, вызывал благородные чувства. Во время строительства «совка» или формирования «общечеловеческих ценностей» — за такой поступок тюрьма!

И надо признать прямо: наказание тюрьмой для матери — это поощрение для насильников. В результате угроза наказания побуждает русских терпеть насилие и над собой, и над своими близкими. Возможность «смыться» за пределы России для иммигрантов под видом подписки о невыезде - наоборот, не останавливает, а побуждает к подобному насилию. Плоды либерализма? Вы скажете: частный пример, да когда это было!.. Я вам искренне сочувствую. Пропаганда загадила вам мозги, а независимое мышление нынче не в почёте.
Да что уж там говорить, эрэфовская Фемида давно уже взбесилась и нуждается в усиленном лечении. Как пример (абсолютно не связанный с межэтническими конфликтами, но заставляющий в лишний раз задуматься): небольшой посёлок Мельниково в Калининградской области. Жители поселка казнили местного уголовного авторитета Олега Чулкова по прозвищу Пряник, отловив его, связав, бросив в колодец и закидав камнями. Информация об этом случае взята из новостной ленты www.newsru.com, и сухой стиль оставлен.
«На оперативных кадрах съемки видно, как из колодца в центре поселка сотрудники МЧС достают тело Олега Чулкова. За работой милиции и МЧС внимательно наблюдают сельчане. Они знали о совершенном преступлении и почти месяц хранили молчание. „Поведение жителей свидетельствует об их правовом нигилизме: никто из них в милицию даже не удосужился заявить“, — говорит Валерий Воинов, прокурор Зеленоградского района Калининградской области.
Четырежды судимый уголовник, вернувшись из зоны, пытался установить в поселке свою власть и терроризировал население, говорит директор хозяйства „Мельниково“ Владимир Попов. „У него было какое-то моральное превосходство. Дети маленькие боялись в вечернее время выходить на улицу, потому что Пряник с ножом бегает“. Ситуация в поселке стала невыносимой, когда Пряник подчинил своей воле нескольких молодых людей. Они убили 25-летнего местного жителя и стали угрожать остальным. Районная милиция на жалобы жителей поселка реагировала вяло. Это породило слухи о том, что уголовник поставлял в правоохранительные органы важную информацию о своих криминальных товарищах, которые заезжали к нему.
Сейчас жители Мельникова собирают подписи в поддержку односельчан, и надеются, что самоуправщиков выпустят. Однако, по словам следователей, задержанным может грозить пожизненный срок заключения. „Можно назвать это самосудом, однако, все данные действия квалифицируются как убийство“, — говорит следователь по особо важным делам Калининградской областной прокуратуры Борис Родионов. Если следствию удастся доказать, что местные правоохранительные органы не реагировали на жалобы людей, против участковых милиционеров также будет возбуждено уголовное дело».

***

«No comments»

Я приведу ещё множество подобных случаев, но пока нам важно понять, что подобные иммигрантские процессы со всеми вытекающими последствиями происходят не только в России, а и по всей Европе в целом. На планете мы не одиноки — примерно с такими же иммиграционными проблемами, что и мы, полвека назад столкнулась Европа. Теперь она просто тянет за собой Россию, науськиваемая жидовскими США, которые вообще скоро загнутся, если нынешняя демографическая политика продолжится хотя бы ещё 50-70 лет. Цепочка совпадает до мелочей: сначала государство приглашает на работу дешевых иммигрантов из стран третьего сорта, а через пару десятков лет начинает думать, что с ними делать. А уже поздновато делать выводы. Особенно в этом деле преуспела Британия — распавшаяся империя, в своё время захватившая пол-мира. Начиная с 1960-х годов, Британия стабильно принимала по 75 тысяч человек в год. В середине 1990-х пошел настоящий обвал — по 125 тысяч. И к традиционным иммиграционным потокам из Пакистана и Ямайки добавились «беженцы» из Ирака, Ирана, Шри-Ланки, Афганистана, Сомали и Турции. Потом сюда переместились бывшая Югославия и выходцы из республик СССР. Что получилось в итоге? 2,5 миллиона человек, абсолютно чуждых английскому языку и культуре.
Большинство иммигрантов поселились в столице. Лондон сегодня на 27 % выкрашен в желтый и черный цвета. С чем мы англичан и поздравляем. К 2010 году, согласно прогнозам, 70 % жителей Лондона будут азиатами, арабами и «афробританцами». Понятно, что иммигранты вовсе не мечтают стать англичанами. А что же вы, паразиты, тогда делаете на чужих землях? Почему вы не говорите стране, в которой вы когда-то жили, «прощай»? Мусульмане на фоне событий последних лет резко бросились в мечети. Китайцы выстроили себе замечательную инфраструктуру в виде парикмахерских, больниц и косметических салонов. И даже литовцы — здесь их целый район — и те умудрились открыть литовский детский садик. При этом вся эта масса демонстрирует такой ужасающий английский язык, что министр внутренних дел Британии Дэвид Бланкетт вынужден был деликатно попросить родителей-иммигрантов хоть немножко разговаривать по-английски и дома, дабы облегчить жизнь своим чадам. На что немедленно отреагировали «правозащитники» (такие же бастарды, как и «наши» либералы): негоже государству лезть в личную жизнь (расскажите это британской разведке).

Чёрный скинхед

Пока «политкорректные» либералы и всяческие анти-расисты третировали на все лады и обвиняли в чём угодно белых людей, которым не нравится такая миграция, чужаки устроили в Англии настоящий бунт, перед которым меркнут все выступления бритоголовых, сложенные вместе. В четырёх городах мигранты фактически восстали против властей, захватывая городские районы и объявляя их местами, свободными от белых людей и их власти. В Брэдфорде, который находится в 300 километрах к северу от Лондона, проживает уже 20 % выходцев из Азии. 7-8 июля они устроили настоящее сражение с почти тысячным отрядом полиции. Жгли машины, громили, грабили магазины. В Олдене 26 мая произошло похожее нападение на полицейских. Погромщики безчинствовали на многих улицах. Они объявили районы своих заселений свободными от белых, запретили коренным жителям впредь там появляться. Ничего себе! Вот, попытайтесь представить себе такую картину: Вам и Вашим сородичам какие-то пришлые ублюдки запрещают появляться в определённых местах родного города и проанализируйте свои ощущения. Это будет честным ответом самому себе.
В самом свободном государстве мира, где отсчет демократии ведется с XVII века, вдруг задумались о лояльности. После того как нашли видеозаписи шейха Абу Хамзы, проповедника из мечети в районе Финсбери, той самой, в которой позже был обнаружен смертельный яд рицин. Шейх делился со своей паствой следующими словесами: «Если неверный попался вам в руки, он добыча, вы можете продать его на рынке или просто убить. Это нормально». А между тем экзальтированные человекообразные устраивают свои митинги против «расьизьма» белых (на фото внизу, действие происходит в Англии). Вглядитесь в эти фотографии внимательно, Вам сразу станет понятна вся суть «движения против расизма» в любой стране.

Возможно, расизм не всегда оправдан, не во всех случаях он уместен (и то, если под расизмом мы понимаем не стремление сохранить свою расу и жить среди людей своей расы, а нечто иное). Но антирасизм не оправдан никогда. Тем более в нынешнее время, когда белой расе суждено угаснуть, если только ей не дать хорошую взбучку.

Meeting.jpg Meeting2.jpg


Возникает масса вопросов, не самый последний из которых звучит так: почему чужаки придерживаются своих традиций, если они сознательно сделали свой выбор и переселились в страну, где надо уважать коренные традиции и коренной менталитет? Это ведь касается иммигрантов в любой Белой стране. Почему их, чужаков, должны принимать на работу, если те же придурковатые мусульмане молятся по 5 раз в день и поднимают свои задницы в небо, чтобы их созерцал какой-то там аллах, который «акбар», а женщины не снимают свои дурацкие платки и даже требуют, чтобы на фотографии в паспорте они были именно в своих нелепых платках? Добиться чёткого ответа ни от кого не удаётся, ведь вопрошает «неверный», мать его за ногу. И, кроме того, с мужской стороны начинается звериный оскал на тему «а почему кто-то должен отказываться от веры, если он переселился?». И такие ответы он говорит лишь потому, что этому новоявленному «европейцу» пока ещё, увы, не разбили морду (те же бритоголовые). Чтобы вёл себя поскромнее в ЧУЖОЙ для него стране. С точки зрения «правозащитника» я говорю жуткие вещи, это уже на «фошшизьм» смахивает по их меркам. Ну что ж, если инстинкт национального и расового самосохранения нынче имеет честь называется фашизмом, то… Прошю любить и жаловать.

Теперь Вы понимаете, почему в Европе процветает национализм? Национализм — это реакция на посягательство со стороны! БОРОТЬСЯ С НАЦИОНАЛИЗМОМ НЕВОЗМОЖНО, НЕ УСТРАНИВ ЕГО ПРИЧИНЫ, БЕЗПОЛЕЗНО БОРОТЬСЯ С ПОСЛЕДСТВИЯМИ, НЕ БОРЯСЬ С ПРИЧИНАМИ, А ЕСЛИ УСТРАНИТЬ ПРИЧИНЫ, ТО НАЦИОНАЛИЗМ ПРОСТО «ЗАМОРОЗИТСЯ» ДО БУДУЩИХ ХУДШИХ ВРЕМЁН. Глупо выдавать следствия за причины, неуважаемые либералы-космополиты!

'Бритоголовые идут — 13'

В Австрии, Норвегии и Франции к власти потихоньку приходят «правые». По крайней мере, такие тенденции имеются. Из уголовного кодекса Дании вычеркивается слово «расизм», там же готовится один из самых строгих в Европе иммиграционных законов. А вот в Германии стонут от массового насилия, которому подвергают одноклассников-немцев дети турецких иммигрантов. Британцы же, находясь точно в этой же, если не худшей, ситуации, демонстрируют патологическое миролюбие, доведенное почти до абсурда. Вычеркивают из школьной программы сказки про поросят, дабы не травмировать маленьких мусульман. Разрешают полицейским надевать под форменные фуражки исламские платки. Вполне серьезно обсуждают, можно ли выпекать традиционные пасхальные булочки с крестами — вдруг мусульманам это не понравится? Здесь дело уже не а религиозных противостояниях, здесь дело уже в национальных конфронтациях. Мы, русичи, в своей ксенофобии не хуже и не лучше других. Просто мы в такой же ситуации, что и вся Европа.
В Германии проживает 7,3 миллиона иностранцев, что составляет 9 % всего населения. Среди многочисленных цветных иммигрантов большую часть составляют турки: 2,1 миллиона. Для сравнительно небольшого города Берлина (население 3’382’000 человек) 434’268 иностранцев, подавляющее количество которых — турки, является определяющим лицо города фактором. В некоторых районах Берлина невозможно различить: находишься ли ты в столице Германии или в Стамбуле. Особенно выразительно выглядит берлинский район Кройцберг. Известен случай: однажды в школах этого района и некоторых близлежащих были получены анонимные письма с угрозами в адрес школьного руководства и учителей. «Мы предупреждаем вас: не смейте запрещать нашим дочерям носить платки в школах», — было дословно сказано в письмах. Поводом для сочинения писем, видимо, послужил запрет Конституционного суда Германии носить платки в государственных школах учительницам мусульманского вероисповедания во избежание демонстрации символа веры. Фереста Лудин, учительница-мусульманка афганского происхождения, возомнившая, что она в Германии будет учить немецких детей в платке, после неудавшейся попытки получить место в государственной школе в земле Баден-Вюртемберг преподаёт в настоящее время в исламской школе как раз в берлинском районе Кройцберг. Примечательно, что «наши» доморощенные мусульмане как раз в это же время выдвинули требование о том, что женщины в Татарстане должны получить право фотографироваться в платках для паспорта нового образца. А почему бы тогда не сфотографироваться в противогазе или с высунутым языком, под Эйнштейна? Это, мол, моё самовыражение такое!
Ведь на примере «платочного инцидента», который является частным случаем, хорошо видать жизнь всей Германии. Этот скандал свидетельствует о том, что агрессивный потенциал ислама до сих пор игнорируется адептами мульти-культурной утопии в этой стране. Жёсткая реакция на распространение подобных писем последовала лишь со стороны Республиканской партии. Председатель республиканцев Рольф Шлирер призвал провести расследование с целью установления авторов этих писем и высылки их из страны «как нарушителей общественного порядка». «Подобные агрессивные угрозы являются результатом слепой иммиграционной политики, которая последовательно игнорировала наступление исламского фундаментализма в нашей стране», — заявил он вслед за тревожным событием. Многочисленные мусульманские переселенцы заполоняют Германию с целью её завоевания, а не для «культурного обогащения». Ещё разительней бросается в глаза вопиющее нежелание турок ассимилироваться в Германии.

'Terror National Front'

Существующее правило, что количество детей турецкого происхождения не должно превышать 50 % (а это очень большая цифра) от общего числа школьников в классе, во многих школах не соблюдается. В крупных городах всё чаще в классах царит вавилонское смешение языков. Власти призывают распределять детей переселенцев по школам равномерно, чтобы окончательно не понизить уровень успеваемости немецких школьников. Эксперты установили, что при наличии в классе трети иностранных школьников с языковыми проблемами занятие превращается в хаос, и дети коренных немцев начинают говорить на неправильном немецком языке. Около 13 % первоклассников из числа иностранцев вообще не говорит по-немецки, и их количество будет возрастать в силу высокой рождаемости не немецких «сограждан». Министр образования Баварии Моника Хольмайер, дочь бывшего премьер-министра Баварии Франца-Йозефа Штрауса, назвала в этой связи политику правящей Социал-демократической партии Германии шизофренией высшей степени: с одной стороны политики поддерживают привлечение новых иммигрантов, с другой — высказывают робкие пожелания, чтобы детей иностранцев в школах было поменьше.
В отдельных землях Германии широко обсуждается вопрос преподавания в школах ислама, так, например, земельное министерство образования Баден-Вюртемберга уже подготовило учебные планы преподавания ислама в школах, начиная с 2003 года. Отсюда в ближайшем будущем может возникнуть вопрос: кто кого интегрирует? Да и какая может быть интеграция, если у немцев и граждан Германии мусульманского происхождения нет никаких общих точек соприкосновения: ни религиозных, ни культурных, ни языковых. Ну нету их и всё тут. Достаточно вспомнить опыт СССР с избитой идеей «интернаци-АНАЛ-изма». Впрочем, ситуация в Германии по данным опроса общественного мнения, проведённого агентством «Forsa», такова. Пока политические партии, дискутируют о деталях будущего закона об иммиграции, 46 % опрошенных немцев высказываются против дальнейшего нашествия иммигрантов, а 36 % — за сокращение числа уже проживающих инородцев. Большинство выступает также против равноправного сосуществования различных культур в Германии. И это понятно: с какого ещё перепоя пришлой культуре давать тот же статус, что и коренной!? В России дела иначе? Нет, явление того же порядка: «Боливару не вынести двоих».
Не лучше обстоит дело и в других европейских странах. Во Франции иностранцы составляют 6,3 % населения. Прочтите следующее высказывание: «Поставьте себя на место парижской рабочей семьи, которая, несмотря на тяжёлую работу, зарабатывает лишь 15’000 франков в месяц, и которая вынуждена смотреть, как живущее по соседству семейство иммигрантов — отец семейства с тремя или четырьмя жёнами и примерно 20 малышами - получает, не работая, от социального ведомства 50’000 франков. Если к этому прибавляются шум и неприятные запахи, то это достанет любого француза». Кто же автор этой фразы? Лидер «правых», престарелый Жан-Мари Ле Пен? Ничего подобного. Так высказывался нынешний президент Франции Жак Ширак в 1991 году, будучи мэром Парижа. И как же повлиял мэр столицы Франции с такими взглядами на ситуацию в городе?
В центре Парижа преспокойно расположился мусульманский культурный центр, который охотно посещают активисты «левых». «Левые», — они ж придурки, — как во Франции, так и в Германии, вообще много носились в последние десятилетия с выходцами из мусульманских стран, где те, якобы, подвергались «палитицким» преследованиям: собирали для них средства, помогали получить статус «политицских бежанцав» и так далее. Отсутствие действенного отпора исламу со стороны христианских конфессий на Западе приводит к тому, что во Франции насчитывается более 500 тысяч коренных французов, принявших ислам, а в Англии по прогнозам в течение 20 ближайших лет, количество британцев, принявших ислам, будет равно числу мусульман-эмигрантов. В настоящее время мусульманская община в Англии достигает 1,5 миллиона человек. О чём это говорит? Это говорит о том, что благоприятных признаков для мирного сосуществования культур, с которым на протяжении десятилетий носились западные политики-шизофреники, не просматривается ни в одной из европейских стран. И то же самое сосуществование предлагается нам, русичам!?

Мы краем глаза посмотрели на некоторые европейские страны, можно приводить ещё много примеров, но в целом удурчающая ситуация ясна. В России происходят те же самые процессы, что и по всей Европе. Такое впечатление, что иммиграционная политика для России писалась кем-то под копирку, что и для всех европейских стран. Ведь сценарий один и тот же. В любой стране, пустившей на свои территории мигрантов. Сначала принимаются либеральные законы, которые позволяют мигрантам стать значительной прослойкой, сохранить свои «национальные особенности». Затем их масса становится угрожающей. Наконец, происходит враждебное противопоставление ценностям коренных народов. Потом политики хватаются за голову в ужасе. Принимаются кое-какие законы против нелегальной миграции (например, в Италии незаконный въезд на территорию — уголовное деяние, за которое можно получить 4 года тюрьмы). Но становится уже слишком поздно.

***

«В Берлине прошла

международная конференция Красного Креста по проблеме „Здоровье и миграция“. Крупнейшие эксперты предупреждали политиков и общественных лидеров о том, что в связи с растущими потоками мигрантов индустриальные страны столкнулись с угрозами, о которых население пока не оповещено. Мигранты привозят с собой инфекционные болезни, про которые цивилизованный мир давно забыл. Население в массе своей не знает ни симптомов, ни страшных последствий болезней, которыми некоторые невольно уже заразились. Дело здесь, конечно, не в национальности или расе „беженцев“, а в отсталости, темноте, нищете, полном отсутствии гигиены и санэпиднадзора во многих странах Средней Азии и Кавказа. Инфекции — вот главная угроза, связанная с бесконтрольной миграцией! Если нет контроля на въезде, то должен быть резко усилен санэпиднадзор на месте. И он должен быть особенно строгим по отношению к мигрантам. Таков вызов нашего времени. Способна ли наша служба СЭС заняться цыганами, таджиками, люля, азербайджанцами? А если не может — значит, вопрос безопасности налогоплательщиков Петербурга и области должно решить ГУВД! Инфекциям — и их носителям — у нас не место!» (газета «Новый Петербургъ», № 16 (540), 25.04.2002 г.).
По «тель-авив-дению» Вам такие новости не показывали, правда?

***

Особняком среди повального иммигрантского маразма стоит маленькая Дания. Заявление председателя Национально-либеральной партии Андерса Расмуссена: «Дания — не ведомство социальной помощи для остального мира» — на митингах избирателей воспринималось восторженно. Уважаемый в Дании историк Нильс Томсен может позволить себе, не боясь привлечения к суду, высказать мнение, что борьба между народами и цивилизациями выражается в наши дни в требовании огромных этнических и религиозных масс переселенцев, заполонивших развитые страны, устанавливать в Европе собственные порядки: «Мы не обязаны, и не видим для себя никакой пользы, позволять оккупацию Европы, которая приведёт к радикальному изменению состава населения и европейской культуры. Для переселенцев из развивающихся стран границы должны быть закрыты».
Многие годы датчане мирились с политикой социал-демократов, пропагандировавших привлечение иностранцев в страну, пока у них не закончилось терпение. За 3 года число иностранцев возросло с 4,9 % до 7 %. После блестящей победы на выборах Расмуссен вместе с Консервативной партией и правой Народной партией Дании, возглавляемой Пиа Къерсгаада, начал массированное наступление на структуры, опекавшие переселенцев. Около 463 государственных ведомств занималось по поручению бывшего «левацкого» правительства вопросами культуры, борьбой с «расизмом», защитой прав человека и опёкой иностранцев. Содержание этих структур обходилось государству в 4 миллиарда крон в год. Правая Народная партия Дании потребовала вычеркнуть так называемый параграф о «расизме» из Уголовного кодекса Дании. Он в былое время запрещал любое публичное высказывание, которое «могло бы оскорбить ближнего на основании его происхождения, религии, мировоззрения или внешности», но которое в действительности служило подавлению нежелательных выступлений против ложной иммигрантской политики.
Знакомая картина, не правда ли? Может быть, и у нас найдутся серьёзные политики, которые отменят новоиспечённый закон «о борьбе с экстремизмом»? В своём новогоднем послании королева Дании призвала: «Мы должны твёрдо отстаивать ценности, на которых мы из поколения в поколение создавали наше общество, и решительно выступать против тенденций, которые мы не можем разделять». Датчане хотят, чтобы Дания оставалась страной датчан. Кто посмеет утверждать, что в этом есть нечто преступное? Молодцы, датчане! Нам пора делать то же самое. Пусть либеральные кровососы орут до хрипоты. Надеюсь, что придёт время и Россия очнётся от всего этого дурмана. Мы не можем позволить себе быть уничтоженными ордами кваказско-азиатских варваров!
Демографический кризис, которому подверглась вся белая раса в целом (повсеместная убыль белого населения), несёт в себе очень много неприятностей, некоторые из которых нам уже известны. Скажем ещё об одной. Финская пресса поведала о настойчивой просьбе крупных работодателей распахнуть двери иммигрантам. О том же самом, но уже в общеевропейском масштабе дружно говорили отвечающие за вопросы миграции министры европейских стран, собравшихся в середине сентября 2002 года в Хельсинки на 7-ую конференцию под эгидой Совета Европы. Да что там Хельсинки, ещё в мае 2002 года в Братиславе обсуждали вопросы социального обеспечения. Генеральный секретарь Совета Европы Вальтер Швиммер резюмировал: «Страны только выигрывают экономически и в культурном отношении — при наличии иммиграции». Во как! А с чего бы это так?

Частным следствием сокращения населения является то, что некому становится работать (именно об этом так безпокоятся работодатели). А старение населения порождает ещё более устрашающие последствия — некому становится платить за нашу будущую «щисливую» старость. Давайте сначала разберемся с рабочими местами. Как известно, бичом капиталистической экономики является безработица (она же, впрочем, отличный стимул для конкуренции и личного развития, дабы «запродать» себя, любимого, подороже и понадежнее). Но из 310 тысяч нынешних безработных, например, в Финляндии — треть в возрасте за 50 лет, и они уже на рынок рабочей силы вряд ли вернутся — по крайней мере, надолго, сообщает газета «Хельсингин саномат». В то же время, приток новых, молодых и перспективных людей сокращается. Уже сейчас ощущается острая нехватка работников в ряде профессиональных сфер, особенно, в области высоких технологий. А учеников становится всё меньше. Как считают бизнес-эксперты, совсем скоро, в 2005—2015 годах рынку рабочей силы «Суоми» потребуется на 10-15 тысяч человек больше, чем может обезпечить естественный прирост населения, коль скоро он сохранит нынешние темпы. В научном труде, то есть докторской диссертации, финского исследователя трудовых будней будущего Тимо Снека указывается еще и такая цифра: до 2012 в Финляндии появится 250`000 новых рабочих мест в ряде отраслей, среди которых, например биотехнология.
Не хватает своих сил на порождения тружеников, и нынешняя безработица ничем тому не поможет. Вот и пытаются прозорливые предприниматели настроить общественное мнение на нужный лад, объясняя необходимость иностранцев в стране. Причем отнюдь не в качестве чернорабочих.
И всё же заполнение рабочих мест в Скандинавии — отнюдь не блажь капиталистов, вечно озабоченных расширением своего производства. Просто вся социальная система здесь построена таким образом, что работающие кормят неработающих — в первую очередь пенсионеров. Отчисления в пенсионный фонд не откладывают «в долгий ящик», из них выдают пенсии здесь и сейчас, в расчете на вечный круговорот: сегодня они платят старшему поколению, завтра последующее поколение начнет обеспечивать их. А обезпечивать становится некому. Некому производить материальные ценности.
Почти катастрофическое положение сложилось в Швеции — одной из самых «постаревших» (по возрасту своего населения) стран мира. Старики, то есть люди старше 65 лет, в 1950 годы составляли здесь меньше 10 %, а сейчас их больше 17 %. И кто же их будет кормить? Если население той же Швеции ещё увеличивается, то лишь благодаря чужестранцам. С середины 1970-х годов, за исключением нескольких лет, иммиграционный прирост постоянно превышал естественный. А в период с 1998 года рост населения поддерживается только за счет притока иммигрантов. И тут уместно задать вопрос: каких иммигрантов, хороших и законных?
По данным организации PICUM (Platform for NGOs for International Cooperetion on Undocumented Migrants), сейчас по «Европам» бродит, по самым скромным подсчетам, 5 миллионов (!) незаконных мигрантов. На их возможную легализацию не раз намекают: «Европейские страны приветствуют вклад значительного числа постоянных мигрантов на территории Европы в культурное многообразие континента и его социальное и экономическое развитие. Таким образом, следует поддерживать стремление к полной интеграции, основанное на взаимных обязательствах мигрантов и принимающего их общества. В то же время незаконная миграция способна создать угрозу правам мигрантов», — цитата из итоговой декларации встречавшихся в сентябре 2002 года в Хельсинки министров.
Что касается России, то, как показано выше, нет серьёзных намерений и нет государственной политики по привлечению в Россию русских (и вообще, заботы о них, то есть о нас) — значит, речь идёт о ввозе кого угодно и создании «новой исторической общности», новой «нации расиян». Пусть едут китайцы, корейцы кавказоиды, ниггеры — кто угодно, но только не русские. Оно и понятно, ведь хозяева страны — сами ни что иное как «россияне», а если прощупать всех этих «расиян» — то такое пархатое мурло всплывает…
Пока что мы ещё в большинстве, русских слишком много и есть опасность появления лидеров из нашей среды, опасность скоординированных действий на основе общих традиций и ценностных установок. Чего доброго, когда таких лидеров станет достаточно много, они смогут предложить свой сценарий развития страны. А это чрезвычайно опасно, это конкуренция, которую нужно давить в зародыше. Можно лидеров неявно перессорить, а ещё лучше всех «этих русских» растворить в серной кислоте пришлой азиатчины и подобной ей гадости. Шутка ли, что в Приволжском округе с кучей национальных республик, которыми нам всё время тычут в рожу как примером многоэтничности, русские составляют почти 70 % населения. А ведь есть вообще чисто русские области, где русичей более 90 %. Ну куда это годится? Это никуда не годится. С этим явно нужно что-то делать. И наряду с мерами по ввозу иммигрантов, конечно, необходим ежедневный профилактический информационный душ для аборигенов — «дуроскоп», газеты, всякие газета.ру, грани.ру, толеранс.ру, известия.ру и свои люди в Министерстве Образования, чтобы должным образом воспитать так называемое «толерантное сознание», то есть нездоровую, болезненную терпимость к традициям и поведению чужаков. Надо просто почаще формировать образ «хорошего» кавказца (корейца, таджика, цыгана, китайца, кого угодно из «этих») и «плохого» «рюсскаво фашыста» (подойдёт любой националист, толковый или не очень, футбольный фанат, скинхед — все на это сгодятся). Можно почаще напоминать, — что, кстати, и делается, — как в советские времена «бедных» чеченцев переселяли, или крымских татар каких-нибудь там «унижали» после 2 Мировой войны, словом, всех, перед кеми у нас хотят выработать «комплекс вины» за это «проклятое советское прошлое». Чтобы каялись побольше и подольше. Такие вырожденческие элементы как, скажем, В. Новодворская, вообще предлагает встать перед чеченцами на колени. И всё это показывается по ТВ. 23 февраля 2004 года Транснациональная Радикальная Партия (ТРП) устраивает митинги в защиту ваххабитов не где-нибудь, а в Москве. Это уже считается нормальным. И таких примеров — тысячи.

'Скинхедовский концерт'

Москвичи, несмотря на кавказофильский и азиатофильский либ-психоз, явно недовольны тем, что «черные всё заполонили»: по данным опроса РОМИР в октябре 2001 года, 72 % москвичей отрицательно относятся к торгующим на московских рынках кавказцам, а положительно относятся к кавказцам менее 10 % (это в Москве, учтие). Многие москвичи удивляются, неужели нельзя принять закон, ограничивающий приток южан в Москву? Да можно-то можно, но… Как рассказал председатель комиссии по предпринимательству Мосгордумы Виктор Волков, еще 22 октября 1997 года был принят закон «Об ответственности за нарушение порядка использования иностранной рабочей силы», однако едва ли он действует на практике: «В качестве наказания за использование нелегальной рабочей силы по этому закону должностному лицу грозит штраф в 10 минимальных зарплат, организации — в 50. Мало того, что и суммами этими никого не напугаешь, так еще и собирать их некому: и милиция тут как бы ни при чем, и миграционная служба». Пожинаем плоды либерализма…
Образец напряжённости в России представляет Краснодарский край. В последние годы армяне уже просто окончательно зажрались и обнаглели. Например, в городе Славянске фактическим хозяином города считается Папазян, под контролем которого водочный бизнес. Папазян, по сути, карает и милует коренных жителей. В станице Каневской местный «авторитет» Армен Арутюнян со своими подельниками безбоязненно собирает дань с местных крестьян, угрожая смертью за ослушание. В небольшом городке Кореновске в конце прошлого года Артур Исаян убил Виталия Хоришко. Эта «капля крови» переполнила чашу терпения: русские разгромили дом Исаянов. Когда на сходе русские предъявили обвинения армянам, насилующим русских девушек, руководитель армянской диаспоры цинично ответил: «А ты мечтаешь, чтобы и тебя изнасиловали?». Схожее убийство произошло в городе Горячий Ключ в конце 2000 года, когда банда армянских подростков забила до смерти 20-летнего Степана Пушкарева. Главный виновник, Нерсесян, был взят под стражу, но не осужден. У всех русских на памяти страшное преступление 34-летнего криминального авторитета Рубена Григоряна, который поручил двум своим подельникам-армянам плеснуть в лицо раствором концентрированной соляной кислоты студентке сочинского ВУЗа, победительнице конкурса красоты «Мисс Очарование-98» Элеоноре Кондратюк. Мотив преступления: девушка отвергла любовные притязания Григоряна, а тот действовал по принципу: «Не будешь моей, так не будешь ничьей!». Особенно возмутительным для нас был уже упоминаемый нами погром, учиненный в доме председателя славянской общины в Пятигорске сотней молодых армян, которые, якобы, ждали и не дождались приезда русских скинхедов. Полный текст этого преступления (когда девушке плеснули в лицо кислотой) таков:

"Весь город содрогнулся от са­мого омерзительного преступле­ния в криминальной истории Сочи. Конечно, престижные конкурсы красоты для Эли Кондратюк кое-что значили. Выпускница Дагомыс-ской средней школы № 76 сумела стать одной из победительниц про­шлогоднего конкурса «Мисс Со­чи, получив там приз зрительских симпатий и титул „Мисс Очарова­ние“. В модельном агентстве Лю­дмилы Ивановой эта высокая, изящная блондинка старательно го­товилась к местному фестивалю „Бархатные сезоны“ и представи­тельному конкурсу „Мисс Россия-99“. Но, как и положено правиль­но воспитанной девушке из боль­шой, трудолюбивой семьи (три сестры и братишка), к 18 годам для Эли самым главным сделалось юридическое образование в кол­ледже „Интеллект“.
Теперь же самое главное для Эли Кондратюк — выжить. Потому что с 14 часов 2 сентября 1999 года судьба этой сочинской красавицы безжалостно поделилась на „до“ и „после“. Последнее „до“ — это беспечная прогулка к морю че­рез двор бывшей Элиной школы. Первое „после“ — какой-то низенький, серенький, неприметный непюдь лет 35-40, молчаливо на­гнавший девушку сзади. Его запом­нили несколько младшеклассниц. А Эля, так и не приученная крово­жадной действительностью испу­ганно оглядываться, ничего увидеть на успела. Сильная мужская рука уцепилась за пышные волосы и резко потянула назад. Голова за­прокинулась, девушка вскрикнула. И тогда в распахнутый рот, в нос, глаза, на грудь хлынула из заранее приготовленной банки концентри­рованная соляная кислота.

Последствия оказались ужас­ными, — поздним вечером 7 сен­тября рассказывала автору этих строк убитая горем Элина ма­ма. — Хотя доченьку очень срочно вертолетом доставили в Краснодарский ожоговый центр, самое главное, чего так боялись сочин­ские врачи, произошло. Кислота была длительного, очень мучитель­ного действия. Она глубоко про­жигала. До самого пищевода. Все дыхательные пути сожжены, носо­глотка, глаза.
Многие из тех, кто хорошо зна­ком с Элей, подозревали источник зла со стороны некоего адлерско­го нувориша Рубена Григоряна, ко­торый в последнее время букваль­но не давал прохода „Мисс Оча­рование“. Уже после покушения подружки Эли передали маме сле­дующие угрозы, исходившие якобы от этого 30-летнего богатея, испорченного вседозволенностью: „Если не станешь моей, попла­тишься за это! Никому тогда не достанешься!“.
Покушение на сочинскую краса­вицу Элю Кондратюк было сплани­ровано так, чтобы на предполага­емого организатора пало как мож­но меньше подозрений. Одетый С иголочки Рубен Григорян пред­ставился „Мисс Очарование-98“ процветающим бизнесменом, ут­ратившим свой правый глаз не в криминальной разборке, а в бла­городной схватке за честь невинно оскорбленной девушки, Когда же Элеонора узнала ужасающую правду о двухметровом уголовни­ке из Адлера и отвергла все его ухаживания, предусмотрительный элодей решил не подставляться и действовать исключительно чу­жими руками.
Лазаревский районный суд под председательством Николая Трухана согласился с тем, что для по­добной низменной цели Григорян за 3000 долларов нанял двух своих давних знакомцев из Абхазии. Второстепенные участники заго­вора против ни в чем не повинной девушки были выявлены и задержаны. Они предстали перед Лаза­ревским районным судом в сере­дине марта этого года. 39-летний местный житель Богос Мубарян, приобретавший по просьбе Григо­ряна концентрированную соляную кислоту, получил 7 лет колонии строгого режима. 37-летний Ар­тем Восконян, его давний знако­мец из Дагомыса, предоставляв­ший исполнителям свое жилье, по­лучил 6 лет неволи.
Учитывая физические данные Григоряна и тяжесть им содеянно­го, мероприятие по задержанию проводилось с усилением СОБРа и ОМОНа. В конце марта Григоря­на взяли на одной „засвеченной“ квартире. С документами на соб­ственное имя. 11 лет в колонии строгого режи­ма! К такому наказанию был при­говорен Григорян — организатор одного из самых жестоких пре­ступлений в истории Сочи.
Сергей Золовкин».

'''''
Газета «Сочи»
№ 37, № 46, 1999 г.

Попытки губернатора Краснодарского края Александра Ткачева навести элементарный порядок в сфере незаконной миграции натолкнулись на отлаженный механизм «сопротивления» армянской общины. В глазах «наших» либ-мутантов он — законченный фашист. В апреле 2004 года «Союз армян России» выразил решительный протест против действий губернатора и возложил на Ткачева «прямую ответственность за разжигание розни, подрывающей основы межнационального мира и согласия и создающей прямую угрозу целостности и даже самому существованию России как многонационального государства». Намёк более чем понятен: «Не будете вести себя хорошо, получите второй Карабах в России». А пока «Союз армян России» требует «привлечения к судебной ответственности губернатора и других соучастников этих преступных действий». Совсем уже обнаглели. Про армянское мошенничество и говорить нечего.
По заявлению губернатора Астраханской области в ближайшие 10 лет может существенно измениться этнический состав населения области: народности, исконно живущие и работающие на этой земле, останутся здесь в меньшинстве. Не лучше положение в Ставрополье. В 60 селах Ставрополья уже полностью поменялся этнический состав жителей. Начальник отдела Совета безопасности Ставропольского края Василий Шнюков заявляет: «Давайте посмотрим на ситуацию трезво, полученному нами праву на свободу передвижения были принесены в жертву более важные конституционные гарантии. А именно: право на жизнь. У нас в Ставропольском крае, например, свободная миграция привела к тому, что к 1998 году в крае были похищены более 170 заложников. Погибли 27 милиционеров. Идем дальше: в некоторых районах нашего края дети мигрантов составляют до 80 процентов учеников. Они и сами не учатся, и русским детям учиться не дают. То есть мы потеряли право на образование. И, наконец: право на жилище. Если бы не было потока мигрантов, стоимость квартир соответствовала бы реальности. Но приезжие, переплачивая, вздули цены, и местное население потеряло возможность купить жилье».
Краснодарский край первым испытал удар этнической миграции. Губернатор Александр Ткачев (которого либ-недобитки додумались обозвать «кубанским Милошевичем») чётко определил возможные последствия неуправляемой миграции: «Уже меняется этнический состав края, идет мирная экспансия его территорий». А ведь эта «мирная экспансия» далеко не мирная, нередко это - откровенная уголовщина в отношении коренного населения. Одни только турки-месхетинцы творят такие преступления, что на языке вертится, что с ними со всеми надо сделать (кстати, их выгнали даже мусульмане-узбеки, не пожелавшие иметь с ними ничего общего). В pапоpте атамана Таманского отдела Кубанского Казачьего Войска полковника Ивана Безуглого пpиводятся следующие факты пpеступлений, совеpшенных только в Кpымском pайоне за последнее вpемя.
Изнасилование несовеpшеннолетней Зинченко С. А. туpком Юнусовым М. Х. в станице Ваpениковской, Крымского района Краснодарского края. Изнасилование Кpивенковой, жены военнослужащего, в пpисутствии мужа гpуппой туpок-месхетинцев, один из них — Сафаpов Д. Х.
Изнасилование стаpика-инвалида (!) 30-летним туpком в хутоpе Аpмянском. Изнасилование двух мальчиков 4 и 5 лет (!) в поселке Виногpадном. Родители постpадавших детей были вынуждены пpодать дом и уехать из поселка. Изнасилование несовеpшеннолетнего мальчика в станице Киевской. Убийство казака Копылова С. И. туpком Азизовым в поселке Hижне-Баканском.
Звеpское избиение Хаpченко Г. А. 2 июля 2001 года в станице Ваpениковской гpуппой туpок-месхетинцев. Избиение водителя «Камаз», жителя станицы Динской, и его огpабление в ночь с 17 на 18 маpта 2001 года в поселке Hижне-Баканском туpком Аббасовым. Постpадавший зашел поужинать в кафе «Визит», к нему подошли туpки и заявили, что pаз он находится на их земле, то должен ставить магаpыч. После того, как тот отказался, туpки его избили, забpав у него 10 тысяч pублей и документы.

Hанесение ножевого pанения в область живота гpажданину Мишину А. H. в поселке Саук-Деpе туpком-месхетинцем 18 августа 2001 года. Избиение гpуппой туpок-месхетинцев гpаждан Василенко и Кашипиди в гоpоде Кpымске на улице Энеpгетиков.
Избиение туpками-месхетинцами в поселке Hижне-Баканском в июле 2001 года pусских подpостков. Звеpское избиение семьи Александpовичей - деда, сына и внука, в апpеле 2001 года в поселке Hово-Укpаинском. Александpовичи зашли в магазин купить пpодукты. Пеpвым вышел внук, 13-летний Сеpежа, деpжа в pуке «Сникеpс». К нему подошел Анаp Гейдаp-Эглы Агакишев, 21 года от pоду и начал отбиpать шоколадку. Испуганный мальчик пытался убежать, но туpок нагнал его, сбил удаpом кулака с ног, заставил подняться, и удаpил во втоpой pаз. Кинувшегося на помощь внуку Ивана Алексеевича, узника концлагеpя, Агакишев несколькими удаpами уложил на асфальт. А на отца, Сеpгея Ивановича, навалилось сpазу 12 человек. От удаpа мальчик стал инвалидом — у него лопнули баpабанные пеpепонки.
Избиение туpками школьников в июле 2001 года в селе Hебеpджай. Избиение туpками школьников в августе 2001 года в селе Русском. Туpок Рагибов в августе 2001 года мошенническим способом забpал дом у полковника МВД в отставке Губанова, по адpесу гоpод Кpымск, улица Кpивая дом N22. Избиение туpками школьников в сентябpе 2001 года в селе Русском. Избиение туpками школьников в хутоpе Школьном в октябpе 2001 года. 30-летний туpок Таиpов в поселке Пpигоpодном пытался изнасиловать 66-летнего деда (!), изpезал его ножом.
Согласно коллективному заявлению жителей Баpанцовского хутоpа, в ноябpе 2001 года гpуппа туpецких подpостков и тpое куpдов — Езидов Баpхат, Ашот и Суpик поймали 13-летнего Алешу Ч., избивая, поставили на колени и заставили молиться Аллаху. Затем совеpшили с ним pазвpатные действия и пытались изнасиловать, но им помешали пpоходящие мимо жительницы хутоpа, котоpые стали кpичать и звать на помощь.
В ходе пpовеpки паспоpтного pежима в поселке Hовоукpаинском 5 июня 2000 года, туpок-месхетинец Асланов Саиджан Алабидович накинулся с кулаками на сотpудника милиции и нанес ему телесные повpеждения. Hа сотpудников милиции и казаков, участвовавших в pейде, бpосились pодственники хулигана и его соседи. Только pешительные действия милиционеpов не допустили пеpеpастания конфликта в массовые столкновения. Сpазу же после инцидента, по пpизыву местного лидеpа Шугаева Лачина Зиниевича, у здания поселковой администpации возник стихийный митинг месхетинцев, пpичем в нем участвовали туpки из Кpымска, поселков Hижне-Баканского и Саук-Деpе, находящихся от Hовоукpаинского на значительном pасстоянии. Когда количество преступлений, совершаемое турками, перевалило за всякий осознаваемый предел, довольно серьёзно стал обсуждаться вопрос о том, чтобы выселить этих турецких выродков, насилующих маленьких детей и престарелых стариков, на веки вечные. А вообще-то говоря, выселение — это ещё очень мягкая мера.
Региональные законодательные собрания Краснодарского, Ставропольского краев, республики Адыгея, не дожидаясь принятия федерального закона, начали действовать, понимая, что промедление грозит возникновением на их земле новых «карабахов-барабахов». Депутаты Ставропольской краевой думы, например, недавно приняли закон «О мерах по пресечению незаконной миграции в Ставропольский край». В нём, в частности, отмечается: «Правительство Ставропольского края на основании предложений органов внутренних дел Ставропольского края и краевой комиссии миграционного контроля ежегодно устанавливает максимально возможную численность переселенцев, которые могут быть определены на постоянное место жительства в населенных пунктах Ставропольского края». Теперь с руководителей предприятий предполагается взимать от 10-50 минимальных размеров оплаты труда в случае допуска к работе граждан без регистрации по месту пребывания или жительства. Но меры эти запоздалые. Казаки Всевеликого Войска Донского, имея на руках свыше 3 тысяч жалоб от ростовчан на вызывающее, часто криминальное, отношение мигрантов к коренным жителям, приняли послание к президенту Путину с просьбой придать региону статус территории с особым режимом проживания. Что в итоге — я не знаю. Не лучше обстоят дела и в Волгоградской области. Только на 1 января 2002 года официально зарегистрировано около 14 тысяч переселенцев. Фактически на её территории проживает до 60 тысяч незаконных мигрантов.
Казалось бы, властям следует принять меры, аналогичные принятым в соседних регионах. Ничуть не бывало. В прошлом году Волгоградская областная дума, в которой большинство принадлежит красножопым коммунистам, приняла закон «О национальных отношениях на территории Волгоградской области». В статье 2, в частности, говорится: «Задачами национальной политики на территории Волгоградской области являются… создание условий для выражения их национально-культурной самобытности в интересах укрепления межнационального мира и стабильности в обществе». Хорошо же они все «выражаются»! В законе идет речь о национальных меньшинствах, но нет ничего указующего на поддержку национально-культурной самобытности русских людей. Вероятно, авторы закона посчитали, что нынешняя российская культура и искусство есть русские, хотя совершенно очевидно, что сегодня в России культура, искусство стали либеральными, никакого отношения к русскости не имеющими. Более того, авторы закона решили «выращивать» национально-культурную самобытность разных национальных объединений за счет… коренных жителей. В статье 14 органы власти предусматривают ассигнования (по-русски: дань) для финансовой поддержки программы мероприятий, реализуемых общественными объединениями в сферах культуры, образования, информации, а также предоставляют льготы по налогам и сборам, арендной плате и тому подобное. И все это областные власти собираются сделать за счет бюджета, «c которым — народ». То есть за счет налогов, которые собираются в основном с коренных жителей. Получается, что мы кормим этих чужаков, и всяких властных жидов, обладающих своими бездонными еврейскими карманами.

В статье 4 национально-культурная автономия (НКА) имеет право получать, а значит — требовать — поддержки со стороны органов власти всех уровней «для сохранения национальной самобытности», и так далее. В статье 9 органам власти прямо предписывается «оказывать финансовую (за счет средств соответствующих бюджетов и внебюджетных средств), организационную и иную поддержку национально-культурным автономиям». Более того, в статье 14 органы власти «направляют деятельность государственных и муниципальных учреждений культуры на удовлетворение национально-культурных потребностей». Словом, чуждая культура фактически может навязываться коренным народам России. Подобных «мероприятий», по сути направленных против русских и родственным нам народов России, в законе много. Как следует истолковать право НКА «следовать национально-культурным традициям и обычаям»? И ведь следуя своим «традициям», «нациянальна-кульурных-автономый» национальные общины начнут выдвигать свои нахальные и наглые до невероятия требования, требуя для себя, любимых, немерянных послаблений, льгот, «я бэжэнэц — дай мэнэ» и тэ дэ. Ведь мусульманский «платочный психоз», который я уже упонимал, — это всего лишь частный микроскопический случай выражения «национально-культурных автономий». А сколько их всего, этих НКА? Их пруд пруди. И всем всё дай: права, денег, автономию. А мож гнать их в шею, а? У вас есть национальные республики, вот и валите туда! И разность потенциалов «межнациональной напряжённости» будет колебаться около нуля.
Касаемо вопроса о существовании национальных общин, и тем более об их развитии, отметим вот что. Ведь НКА подразумевает некую форму замкнутости (ярко выраженную или не очень ярко выраженную) от коренных народов. А право развития подразумевает их дальнейшее автономное существование, рост численности, экономическую и культурную обособленность. Но если такая обособленность существует, а она существует, то с какого перепоя НКА должны финансироваться из бюджета страны, то есть из наших с Вами налогов? Таким образом, сегодня необходимо отменить закон «О национально-культурной автономии» либо государству следует предоставить НКА развиваться исключительно на добровольной основе и за счет собственных финансовых средств, источники которых следует тщательно проверять. А-а-а, ущемление праф-ф-ф этого… как его там… человека, во! С другой стороны: тогда никаких «межнациональных розней» не будет. И то, дважды подумать: а стоит ли конкретно тех-то и тех-то вообще пускать на наши территории?
Председатель Законодательного собрания Красноярского края, кандидат в губернаторы Александр Усс дал интервью журналу «Наша власть» (N-6, 2002 год). В частности, он остановился на проблеме иммиграции: «Сейчас весь мир обсуждает, как могло случиться, что во Франции на президентских выборах второе место занял ультранационалист. На мой взгляд, одна из причин состоит в том, что правительство социалистов как минимум не препятствовало наводнению страны иммигрантами, которые стали теснить коренных французов на их земле в самом прямом смысле этого слова. Вот они и голосуют за Ле Пена. Там сейчас, можно сказать, цветочки. У себя на Родине не дождаться бы ягодок. Поэтому России и Сибири в отдельности нужна внятная иммиграционная программа, реализация которой должна подкрепляться силовым ресурсом».
Что же делать-то? Что же нам делать-то с иммигрантами вообще? Что делать с вороватыми цыганами, распространяющими наркотическую дрянь, кочующими из страны в страну, будто не для них поставлены пограничные столбы? Что делать с хамоватыми кавказцами, которые словно даже не с гор спустились, а только что слезли с деревьев? Что делать с покрытыми лишаями и корками грязи таджиками, сосредоточенно выискивающих на головах своих отпрысков вшей на глазах у вокзальной публики? Что делать с турками, для которых никаких барьеров в совершении уголовщины, кажется, нет совсем? Тратить большие деньги из российского бюджета на обустройство иммигрантов и овладение ими достижениями русской культуры — просто смешно до коликов. Их никогда не ассимилировать!!! Чем больше будем отнимать у своей нации и давать чужой, тем с большим энтузиазмом все большее количество инородцев будет штурмовать наши границы. Мы, русские, попали в очень скверную переделку, как и, подчёркиваю, все европейцы вообще. Через пару десятков лет проблема иммигрантов станет для нас настолько остро, что пора уже будет приводить к власти ультрарадикалов для наведения порядка в России. Потому что сама демократическо-шизофреническая Система плодит и концентрирует всю эту пришлую заразу СОЗНАТЕЛЬНО. Во всём Белом мире. И, пребывая в таком положении, когда в Москве, например, едва ли наберётся 60 % русских, мы ещё получаем причитающуюся порцию «люлей» и от Запада, с которым нас, казалось бы, роднит одинаковый кризис из-за сумасшедшего потока иммигрантов. Но это казалось бы. М. Тэчтер как-то раз высказалась в духе, что «Россия — самая богатая ресурсами страна в мире, которых хватит на всех». Потом она заявила, что русских в России будет достаточно и 15 миллионов. Многие западные «палытики» в унисон с ней жадно облизываются на Россию. Так что, европа-то — европой, а нужно всегда быть начеку.

Многие должностные лица, которые, слава богам, хоть внешне похожи на русских людей, осознают, что никакой ограничительной миграционной политики у России в целом нет, а есть «хаотичное движение молекул» (с целью заселить Россию всяким базарным дерьмом, а не толковыми людьми). Только сейчас некоторые области начинают потихоньку шевелиться через пень-колоду.

***

Теперь уделим большое место данной работы информации о чеченцах потому, что Чечня, этот гнойник на теле России, доставил нам массу страданий и «просто хлопот». За годы антирусского мятежа в Чечне (особенно, начиная с 1991 года) либеральный агитпроп в поддержку ичкерийских «повстанцев» нагородил столько наглой лжи, противоречащей всякому здравому смыслу и элементарным фактам, что остается только диву даваться, как в результате этих «трудов» столько вздора разом поместилось в голове «опщессности» вообще. Русскоязычные чеченофилы вообще договорились до того, что чеченцы, оказывается, сражаются «за независимость», убивая и угоняя в рабство наших людей, устраивая теракты против нашего народа. Мол, этот чеченский «свободолюбивый народ» столько натерпелся от «русских оккупантов» в своё время (видимо столько же терпели от них и прибалтийские карлики, в частности), что нашёл в себе, наконец-то, мужество и силы для «национального освобождения». Так говорят самые подлые, самые русофобские либералы, оправдывая любые их издевательства над нашими людьми «борьбой с гнётом». А как говорит история насчёт этого «гордого народа»? Вот так, и это надо знать.

No comments

Так, на раннем этапе использовались, главным образом, советские басни: «нельзя воевать с народом», ибо «народ победить нельзя», не бывает «преступных» и «плохих» народов, а был гад-(ч)урка Сталин, который при помощи каких-то надуманных «границ» и преступных «переселений целых народов» нарушил «традиционно-добрые» межнациональные отношения на Кавказе. Приблизительно с 1997 года, когда вконец обнаглевшие от безнаказанности чеченские изуверы стали пытать и отрезать головы не только русским людям, но и оказывавшим им помощь против России гражданам «цивилизованных стран», либеральные маньяки-одержимцы в СМИ стали делать больший упор на «историческую вину русских» за 400 лет «угнетения» чеченцев и призывы к русскому народу покаяться перед «гордыми» ичкерийскими разбойниками.
Распространено мнение, что кавказские горцы забрались в эти самые горы в силу своего могучего свободолюбия, присущей им необыкновенной гордости и своеобразного национального романтизма. В действительности же мы имеем дело с осколками древних народов, когда-то бежавших в горы от гнавших их врагов, укрывшихся от преследования в труднодоступных местах Кавказа. Однако жить в горах довольно трудно. В своей массе горцы не любят жить в своих родных горных аулах и обычно мечтают перебраться в долины и на равнины. Вопреки дезинформации, исторические враги чеченцев отнюдь не русские, а их соседи — кочевники, которые резали всех, кто пытался спуститься с труднодоступных гор, и обосноваться на легко доступных со стороны степей землях (это не «перевод стрелок», это исторический факт). В силу слабой организованности и неугасимой взаимной ненависти создать организацию (государство) для защиты равнинных территорий горцы не могли. Так что истинные исторические враги чеченцев отнюдь не русские, а калмыки, которые с тех пор, как русский царь около 4-х веков тому назад разрешил им поселиться на Волге, действительно держали вайнахов в строгости. До калмыков горцев по полной программе «имели» ногайцы, не позволяя им обосновалься в долинах, примыкающих к Северному Кавказу. Россия по-настоящему столкнулась с кавказскими народами только на рубеже XVIII—XIX веков. Стоит отметить, что никаких прагматичных причин вести войну за Кавказ у России не было. Что касается присоединения Закавказья — это не имело никакого глубокого экономического смысла.

Весной 1818 года штаб генерала Алексея Петровича Ермолова был завален донесениями о происшествиях на левом фланге Кавказской линии. Чеченцы уже не поодиночке, а крупными конными отрядами переправлялись через Терек и безчинствовали на казачьих землях. Перечень кровавых последствий их набегов столь объемен, что генерал Иван Дельпоццо в достаточно мрачных красках докладывал Алексею Ермолову о состоянии дел: «Так как шалости чеченцев день ото дня есть дерзновеннее, то я приказал снять все посты по Тереку, кои в нынешнее время, не принося никакой пользы, подвергаются сами опасности быть вырезанными… Проезд от Червленной до Ивановской крепости вовсе прекращен, и жителям дозволено ездить только один раз в день вместе с разъездом и то, когда дорога будет осмотрена». Начальник ермоловского штаба генерал Алексей Вельяминов в то же время информировал Ермолова, что положение в регионе таково, что никто из жителей не смеет выйти за ворота станиц. Надо было что-то делать.
Сторожевая служба в казачьих станицах не всегда была на высоте. Поддерживать её на должном уровне было весьма трудно, поскольку длительное напряжение казаков в ходе несения службы на постах вело к ослаблению бдительности. Именно этим каждый раз умело пользовались чеченцы, настоящие «профи» волчьих засад. По признанию современников и очевидцев, внезапные нападения были излюбленным тактическим приёмом горцев. Малейшая промашка — и они тут как тут. Используя малейшие упущения станичников в сторожевой службе, чеченцы вырастали словно из-под земли и устраивали в селах резню, хватали женщин и детей, отгоняли на свою территорию скот, грабили казачьи станицы: «спички, соль, бабы, однако». Что было нельзя унести с собой — то «дети гор» разрушали и сжигали. А работорговля всегда была «национальным промыслом» нохчей (не правда ли мило, что в эпоху рыночных реформ этот добрый местный народный обычай вновь возродился при традиционном еврейском посредничестве и покровительстве кошерных «правозащитников»?). Генералу Ермолову прежде всего требовалось защитить интересы русских людей, которые, находясь рядом со столь опасными соседями, ежедневно подвергались риску быть убитыми, разоренными или взятыми в плен, чтобы появиться затем в качестве рабов на невольничьих рынках Востока.

Алексей Петрович Ермолов

Главное зло составляли «мирные» чеченцы, проживающие в надтеречных аулах. Население их формально демонстрировало признаки внешней покорности российским властям. Однако именно в этих селах был, по свидетельствам летописцев Большой Кавказской войны, притон для всевозможных «бандформирований». Лучшими наблюдателями за российскими войсками и проводниками являлись сами же «мирные» чеченцы. Перед набегами в «мирных» надтеречных аулах сгущались отряды разбойников, и сюда же они возвращались с награбленным имуществом и пленными после очередных вылазок. Алексей Петрович Ермолов доносил: «Беспрестанно изобличаются они в воровстве, в нападениях и увлечении в плен людей наших. Нет спокойствия и безопасности. Они смеются легковерию нашему к их ручательствам и клятвам, а мы не перестаем верить тем, у кого нет ничего священного в мире…». В своих записках он писал: «С нетерпением, ожидал я времени, чтобы истребить это гнездо гнуснейших злодеев. Сего требует строгая справедливость и слезы жителей, между которыми редкие семейства не оплакивают или убийства, или разорения».
18 мая 1818 года Алексей Ермолов вызвал к себе старейшин «мирных» аулов и объявил им, что меры терпения русского правительства уже истощились. Если они пропустят через свои земли хотя бы одну партию хищников, то находящиеся в Георгиевске их заложники будут повешены, а сами они будут загнаны в горы, где их истребят голод и моровая язва. А перед предстоящим наказанием «мирных жителей» А. П. Ермолов решил основать опорный пункт на реке Сунже (неподалёку от Терека) в качестве основной опорной базы российских войск в регионе. 25 мая 1818 года войска Кавказа переправились за Терек. 10 июня 1818 года в русском лагере под грохот пушек заложена шестибастионная крепость. Алексей Ермолов приказал назвать цитадель Грозной. В дальнейшем вокруг этой крепости был потихоньку основан город Грозный, исконный русский город!

Под командованием Ермолова в 1817 году действующий на Северном Кавказе корпус насчитывал до 50 тысяч человек, а также Черноморское казачье (Северо-Западный Кавказ) войско до 40 тысяч человек. Следует иметь в виду, что значительная часть этих сил была занята непосредственной охраной границ от набегов и строительством городков, крепостей, казачьих станиц и прочеим освоением земель по Тереку (селиться на равнинах Северного Кавказа оседлому населению, занимающемуся сельским хозяйством, стало возможно только под защитой русской армии). Так что значительных сил непосредственно для войны с горцами Россия не держала.
Во второй половине сентября 1819 года Ермолов посчитал, что настало время рассчитаться со столь ненавистными ему чеченскими аулами. В целях очистки прилегающей к Тереку местности от враждебного населения Ермолову требовалось, чтобы чеченцы сами эвакуировали свои семьи. А так как принудить их к этому можно было только «примером ужаса», то в качестве жертвы Ермолов избрал аул Дады-юрт. По имеющимся у русского командования сведениям, село являлось разбойничьим гнездом и притоном для всех окрестных абреков. Карательную экспедицию возглавил походный атаман генерал Сысоев. Ему было приказано скрытно подойти к Дады-юрту и предложить жителям добровольно уйти за Сунжу. В случае отказа А. П. Ермолов приказал атаману взять аул штурмом и никому не давать пощады. 15 сентября 1819 года на рассвете Сысоев с войсками расположился близ Дады-юрта. Отряд атамана состоял из пяти рот Кабардинского пехотного полка, роты Троицкого полка, 700 казаков и пяти орудий. Сысоев предъявил ультиматум и стал ожидать от жителей аула ответа.
Однако, «мирные жители» отвергли предложение российского командования и приготовились к обороне аула. Тогда войскам было приказано идти на приступ. Начался отчаянный кровопролитный бой, какового российским войскам на Кавказе еще не приходилось испытывать. Каждый чеченский двор, окруженный высоким каменным забором и представлявший по сути небольшое укрепление, приходилось вначале расстреливать из пушек и только уже потом брать штурмом. Солдаты на руках перетаскивали пушки от одного строения к другому и устанавливали их под сильнейшим огнем чеченцев, стрелявших почти в упор. Уже в самом начале боя большая часть орудийных расчетов была выведена из строя. Их заменили пехотинцами, и огонь не прекращался. После проделывания брешей в заборах и домах бойцы бросались в проломы. Закипала кровавая рукопашная схватка. Ни один солдат, вспоминают очевидцы боя, попавший в лабиринты подземных переходов, не мог уже думать об отступлении. С каждой минутой штурма ожесточение с обеих сторон возрастало. Некоторые чеченцы, видя, что им аул уже не отстоять, закалывали своих жен и детей. Многие чеченки бросались на бойцов с кинжалами и были убиты штыками. Другие женщины сами кидались в огонь. Потери с обеих сторон быстро росли. Пришлось даже спешить казаков и послать их на помощь пехоте — и тем не менее штурм села длился еще несколько часов. Аул был взят окончательно только тогда, когда были практически поголовно истреблены все его защитники. Из всего дадыюртовского населения в живых осталось только 14 тяжелораненых чеченцев-мужчин и 140 женщин и детей, среди которых большинство также пострадало от обстрелов и пожаров, охвативших село. Дады-юрт сравняли с землей в буквальном смысле этого слова. Чеченам продемонстрировали ЯЗЫК СИЛЫ, ибо они понимают только его. И это «преемственность понимания» идёт сквозь века!
При штурме аула потери русского отряда составили 10 офицеров и 240 бойцов. Об ожесточении боя говорит тот факт, что был ранен сам генерал Сысоев. Общие потери составили более четверти первоначальной численности войск. Слух об уничтожении Дады-юрта мгновенно облетел горы. 1 октября 1819 года среди чеченцев пронеслось известие: «Идёт Ермолов!». С высот Качкалыковского хребта чеченцы обнаружили, как 6 батальонов русской пехоты с 13 орудиями приближаются к аулу Исти-Су. Но поскольку семьи чеченцев были уже предусмотрительно укрыты в горах, большого смысла отстаивать до последней капли крови свои дома качкалыковцам уже не было. Поэтому в Исти-Су сопротивление русским войскам в сравнении с Дады-юртом было оказано относительно слабое. Атаку начал 3-й батальон Апшеронского пехотного полка, которому впоследствии суждено было вписать самые яркие страницы в летопись Большой Кавказской войны. Апшеронцы без выстрела пошли на чеченские укрепления и взяли их штыковым ударом. В целом бой за аул продолжался не более 30 минут. Только в мечети селения произошла редкая по своему ожесточению схватка, где небольшая группа религиозных фанатиков, отвергнув предложения о сдаче, была переколота в штыковом бою поголовно. Все остальные защитники Исти-Су рассеялись по окрестным лесам. Российские войска потеряли 6 офицеров и 64 солдата и унтер-офицера. «Число убитых офицеров всегда, к сожалению, несоразмерно, но причиною того — их рвение и храбрость» — доносил генерал Ермолов.
На следующий день аналогичной участи подверглись села Наин-Берды и Аллаяр-аул, но аул Хош-Гельды встретил Ермолова с хлебом-солью и был им прощён. Все остальные селения оказались уже пусты — ошеломленные подобным развитием обстановки местные жители бежали в горы. Разбои на кавказской линии временно прекратились. Чрезвычайно жестокое отношение генерала Ермолова к чеченским селам повлекло за собой взрыв ярости и ненависти к российским войскам на всем Северном Кавказе и предопределило до определенной степени столь широкое распространение в регионе мюридизма. Именно после ермоловских «зачисток» того времени вооруженное противоборство на Кавказе приняло жёсткий характер. Однако было бы напрасным обвинять одного Ермолова в столь жестоком отношении к «мэстному насэлэнию». Его решимость карать непокорные племена во многом основывалась на горьком опыте предшественников, поскольку предпринимаемые ими в свое время попытки решить проблемы края «переговорными процессами», задабриваниями и увещеваниями горцев, в основе менталитета которых лежит так называемая «набеговая система», не привели к конструктивным результатам. Нынешним чеченофилам полезно это знать.
После отставки А. П. Ермолова, через 30 лет блужданий, проб и ошибок в решении кавказских проблем тогдашнее российское руководство вынуждено было вновь вернуться к методам генерала Ермолова. Все остальные формы, приемы, способы и методы действий так и не привели к долгожданному миру на Кавказе. Михаил Воронцов и Александр Барятинский в своих действиях во многом опирались на наследство бравого генерала, хотя они и не были сторонниками приведения Кавказа в покорность России только военными способами.

Исторически чеченцы, как относительно многочисленный и один из наиболее диких горских «народов», совершенно не имевший своих хоть сколь нибудь развитых политических структур (ни зачатков государственности, ни аристократии), легко использовались внешними политическими силами, и охотно служили тому, кому считали на данный момент служить выгодным. Никогда чеченцы по собственному выбору единодушно не сражались против России. Часть чеченцев, живших (или переселившихся под русское покровительство) в равнинных районах около Терека, традиционно поддерживали Россию. После окончания Кавказской войны горцы (в том числе и чеченцы) считали за честь служить в русской армии. И, тем не менее, на протяжении всей истории до наших дней включительно прослеживается следующая тенденция: чеченцы поддержат любого, кто позволит им грабить, вырезать и обращать в рабство соседей, захватывать их земли. Не следует думать, что чеченцы (и горцы вообще) как-то ортодоксально враждебны России. Они равно враждебны всем «чужим» и могут объявить свои «газаваты» кому угодно. Сильная власть русского государства смиряла и примиряла друг с другом кавказские народы. Но в годы смуты там всегда начиналась война всех против всех, и если находились политические силы, стремящиеся использовать местные племена супротив России, то от их действий очень сильно страдало русское население и горские народы, ориентирующиеся на Россию (осетины-христиане, например).
Любимый либералами визг заключается в следующем: вот до какой национальной вражды негодяй Сталин довёл многонациональный кавказский народ. Можно прямо подумать, что к существующей там веками взаимной ненависти еще что-то можно было добавить. Для разжигания чеченского мятежа и деморализации русского народа по всем СМИ заявлялось, что чеченцы и ингуши являются «незаконно репрессированными народами» и сильно нуждаются в восстановлении исторической справедливости, а русский народ должен искупить свою историческую вину перед гордыми сынами Кавказа. Хотя Сталин сам был грузином, вот с ними и разбирайтесь что ли тогда.
Берем мемуары А. И. Деникина, где он описывает ситуацию на Северном Кавказе весной 1918 года, и ясно видим, что отнюдь не первой свежести версия об «исторических ошибках» — тогда царизма — в отношении чеченцев и ингушей активно использовалась жидо-большевиками еще для оправдания резни терского казачества во время гражданской войны 1918—1921 годов. Вот как Антон Иванович вспоминал сложившееся положение на Северном Кавказе весной 1918 года: «Ингуши — наименее численный и наиболее спаянный и сильный военной организацией народ — оказались по существу вершителем судеб Северного Кавказа. Моральный облик его определен был давно уже учебниками географии: „Главный род занятий — скотоводство и грабежи…“. Последнее занятие здесь достигло особенного искусства. Политические стремления исходили из той же тенденции. Ингуши стали ландскнехтами советской власти, её опорой, не допуская, однако же, проявления её в своем крае… Они грабили всех соседей: казаков и осетин — во имя „исправления исторических ошибок“, своего малоземелья и чересполосицы; большевиков — в уплату за свои труды и службу; кабардинцев — просто по привычке и владикавказских граждан — за их беспомощность и непротивление. Их ненавидели все, а они занимались своим „ремеслом“ дружно, широко, организовано, с большим размахом, став наиболее богатым племенем на всем Кавказе». Это было написано 86 лет назад, но, не правда ли, это актуально и в наше время?
Получали ингуши в то время помощь от Турции и Германии. Чеченцы же раскололись: часть пассивно поддерживала казаков и вместе с Дагестаном выступила против большевиков, а другие примкнули к ингушам. Между вайнахами началась весьма ожесточенная война. Во главе Совета народных комиссаров (СНК) Терской области стал эмигрант Ной-Мойше-Буачидзе, грузинский еврей, начавший свою революционную деятельность ещё в 1905 году ограблением Квирильского казначейства (во Владикавказе Всероссийский ЦИК представлял «чрезвычайный комиссар» Серго Орджоникидзе). Под жидо-большевистским руководством ингуши и чеченцы приступили к резне казаков и захвату их земель. Деникин пишет: «Так, например, соединенными силами ингушей и красной гвардии были разгромлены четыре станицы Сунженской линии, стоявшие поперек пути между горной и плоскостной чечней (Сунженская, Аки-Юртовская, Тарская и Тарский хутор), казаки их них выселены поголовно (до 10 тыс. человек)». В целом, чеченцы и ингуши в результате Гражданской войны много получили от жидо-большевиков, — им было позволено вырезать значительную часть населения Терской области и занять казацкие станицы. Однако вайнахи не сохранили благодарность и верность своей благодетельнице Советской власти (подобные добродетели за ними вообще не числятся), и с приходом на Северный Кавказ нацистов с энтузиазмом перешли на сторону Гитлера, получили от немцев оружие и приступили к очередному этапу геноцида русского населения.
В начале 90-х годов, с целью порождения сочувствия к «обиженным» Сталиным чечено-ингушам, в СМИ широко цитировалось часть

указа 1944 года (полностью читайте его на моём сайте) о переселении чеченцев и ингушей в Казахстан (далее выяснилось, что они и там «баловались» работорговлей в 1980-е годы). Перечисление вайнахских «подвигов» времен войны со всей очевидностью показало бы, что Сталин действительно совершил преступление, выселив целый народ, а не уничтожив его до единого «мирного жителя». Мало того, что ингуши и чеченцы избежали справедливого возмездия за пособничество Гитлеру, так при Хрущеве их ещё и реабилитировали, и создали им Чечено-Ингушскую «режь-публику». Но и это не всё, в конце 1980-х годов «перестроечники» признали чеченцев с ингушами «репрессированными народами». Компенсацию «страдальцам» предстояло получить самим от соседних народов и русского в первую очередь. А они всё сражаются за свою «независимость». Можно подумать, что при диктатуре ваххабитов и всяких там шариатов чеченцы будут ой какие свободные! Да их там свои же то и дело убивают при малейшем подозрении за лояльность к России. Или просто так, ради какой-то выгоды.
Вообще, в Чечне ситуация очень неоднозначна, солдаты-срочники, федералы-контрактники, ваххабиты-фанатики, продажа оружия с российской стороны, мутный крутёж-вертёж Березовского, внутренняя грызня между чеченскими кланами, наконец, нефтяной промысел, взятки блок-постам с одновременным обстрелом колонн российской армии, всё смешалось в доме басаевых-масхадовых и прочих «-адовых», «-иевых», «-еевых» и «-уевых». Но в одном можно быть уверенными точно — нас они невавидят. И мира там вряд ли можно ждать в ближайшее время. А чеченцы потиконьку переселяются в Россию, и видите ли, не в слесари идут, а я почему-то то и дело слышу: «Чеченская преступная группировка». Может быть, нам тоже за свою независимость в России с ними побороться и всех их отсюда выкурить? Или это только им позволено, а нам ну никак нельзя? Нам ведь нужны «цивилизованные метОды». И потом, господа, они требуют своей независимости, но они же ничего делать не умеют, только пасти баранов, провозить наркотики, резать горло пленным солдатам и, пожалуй, заниматься работорговлей. Куда им до государственности-то, которую они сами создать так и не смогли (даже тогда, когда ещё не было Кавказской войны в XIX веке)? Ведь они не успокоятся, пока живы. Правильно чеченцев в своё время Сталин выселял (только тех, кто был замечен в связях с гитлеровцами). Он сам был кавказцем и прекрасно знал, кто такие чеченцы. Кстати, после Первой мировой войны им независимость уже давали, самую настоящую. Имеется в виду то, что никакой российской армии там не было, и центрального органа управления — тоже. И как они использовали такой щедрый подарок? Там образовался такой бандитский вертёп, что с ними потом очень долго возились, чтобы их приструнить. Так что, давай им эту самую независимость, или не давай, — не изменится ничего. И похищения людей будут, и взрывы, они уже не могут остановиться. С чего началась эта самая «борьба за независимость»? Они себе комбайнов требовали? Нет, оружия. Если Вы хоть что-то ещё помните, то вспомните, что до первой войны в Чечне, которая началась 11 декабря 1995 года, российская армия оттуда сначала вышла, и всё оружие по приказу «Паши-мерседеса» (П. Грачёва) оставила. А дело всё, боюсь, в том, что невыгодно кому-то из закулисных кукловодов эту войну заканчивать. Могут, если реально захотят, и ваххабитов всех перебьют до последнего, и согнут всё «мирное население» (русских там практически уже нет) в бараний рог, ибо с ними только так и можно поступать, чтобы регион был спокойным. С точки зрения радового обывателя, — всё, что происходит сейчас, не имеет смысла. Но эта война имеет огромный смысл для тех дирижёров, которым она приносит прямую выгоду. Поэтому вот уже 10 лет люди, замороченные шквалом информации, не могут правильно поставить запятую в словосочетании «Воевать нельзя вести переговоры».

Pic13.jpg

Чеченцам антифашистами была уготована в РФ та же роль, что сыграли при развале СССР народы, которые по «национальным» мотивам во время войны массово сотрудничали с нацистами (западные украинцы, крымские татары, прибалты и прочие), и выполнявшие почти всю грязную карательную работу на оккупированных Германией территориях. Все они были провозглашены «невинными жертвами коммунизма», передовым отрядом демократически настроенного советского народа, стремящегося в «семью цивилизованных народов». Любое высказывание против этих «жертв» рассматривалось как угроза «международному праву». С особенным рвением их берётся защищать Сергей Адамович Ковалёв, так называемый «правозащитник», а на самом деле — чеченозащитник. Вообще «правозащитники» всегда строго следили за прогрессом Прав Человека в «режь-публике Ичкерии»: «Смотрите, смотрите же! Чеченцы уже заложнику не весь палец отрезали, как прошлый раз, а только пол-пальца. И голов оттяпано в этом месяце куда меньше, чем в предыдущем. И смотрите как быстро отрубают: чик и всё! И махают как классно. Это абсолютно безболезненно. Не то, что раньше: то только заденут топором, то топор туповат, то ещё чего. Это несомненный прогресс, которому может повредить применение Россией „неадекватной силы“ к подзащитным чеченцам! А ведь беднягам надо кормить свои семьи, у них же дети! О, дайте же им свободу, наконец. Трам-парам-парам-парам-парам, пам-пам! Трум-пурум-пурум-пурум-пурум, пум-пум!».
Думаю излишне напоминать, что сотни тысячи русских беженцев из Чечни и жертв чеченского террора никаких «правозащитников» отродясь не волновали. Кто помог русским, кто поддержал наших беженцев в такое трудное время? Никто! Ибо властными жидами в России русские рассматриваются как скот, подлежащий медленному уничтожению, а выжившие — превращению в быдло и падло! Вы, ребята «правозащитники», зациклились конкретно уже своими душераздирающими описаниями «страдания чеченского народа». Вы помните, когда захватили «Норд-Ост». Я уж оставляю в покое всякие странности, которые были в этом событии. Но что, в частности, потребовали захватившие здание бандиты? Они соизволили пообщаться с журналисткой Политковской, которая в своих статьях и репортажах старательно их выгораживала. Она пришла? Нет, она испугалась. Ведь издали выгораживать очень удобно и неопасно. А вот пообщаться с живыми террористами «in real motion» эта дура слабоумная не захотела.

Кстати, о Политковской. Кто она вообще такая? Журналистка московского отделения «Новой газеты». Ярая защитница террористов, которая защищает терроризм ТОЛЬКО на территории России. Широко известна на Западе, на данный момент её взяли работать в «Washington Post», так как сама «Новая газета» теряет своих читателей, а стадо оставлять без пастухов никак нельзя.

Основные идеи, которые она озвучивает, следующие: Путин возрождает сталинизм, и проявляется он в том, что бедных чеченских «боевиков» ловят, пытают, заставляют сознаваться в самых немыслимых преступлениях, а затем казнят. Кроме того, она описывает все подробности в жанре бульварных «страшилок». Тут тебе и выбитые коленные чашечки, и электрические провода в заднице, и изуродованные гениталии, и лопнувшие барабанные перепонки. Откуда Политковская получила такие сведения, она с читателями не делится. Главное, что она знает обо всех этих ужасах и щедро делится ими с западной общественностью. Спрос, как известно, рождает предложение. Но на Западе есть умные и толковые люди. Например, известный французский писатель Морис Дрюон в газете «Le Figaro» отмечает, что журналистка откровенно подтасовывает факты, а подчас попросту врет, рассчитывая на слабоумных читателей.

Например, её слезивые причитания о судьбе террористов: «Сегодня положение тех, кого осудили за „исламский терроризм“, не отличается от положения политических заключенных архипелага ГУЛАГ. Они получают большие сроки — от 18 до 25 лет в колониях строгого режима в лагерях в сибирских лесах и болотах, с запретом практически на любое общение с внешним миром. Туда не пускают даже Красный Крест». Какой ужас! Какой кошмар! Какое вопиющее нарушение прав человека! Нет, я спрашиваю, куда мы катимся, когда ТЕРРОРИСТОВ — САЖАЮТ!? И необходимо задаться вопросом: почему они ей так дороги? Какое-то объяснение должно же быть. Qui prodest? Что в переводе с латыни означает: «Кому выгодно?». И если эта дрянь сравнивает советских репрессированных (очень часто — ни за что) с ублюдочными бандитами, то какое мнение о ней должно быть у психически здорового человека?

Задача у Политковской и подобного ей генетически гнилого выводка русофобов-демонизаторов — создать у террористов ореол мучеников, но только у тех террористов, которые убивают граждан России. О правах террористов, которые действуют на территории Европы и США, Политковская почему-то совсем ничего не пишет. Странно, правда? Получается, что в Европе и в США террористами были совершены «преступления против человечества», а в России эти же головорезы «сражаются за свою свободу». Почувствуйте разницу. Есть определённый заказ, есть определённые цели, есть определённые информационные войны, а найти холопов пера и марателей бумаги — дело времени (и денег, разумеется: ведь «официальная идейность» напрямую зависит от получаемых за это финансовых поощрений). Словом, этой твари (как и сотням подобных тварей) кинули кость с барского стола, лишь бы они втоптали в грязь всё, что связано с Россией, и отмыли от грязи всё мерзкое и ублюдское. Ну, и многое становится понятным, когда видишь её предельно наглую, напудренную, хитрую рожу (на фото это существо — справа, не перепутайте).

Politk.jpg

Ведь когда преподобный С. А. Ковалёв уныло комментирует налёт чеченцев во главе с Шамилем Басаевым на больницу в городе Буденовске: «Шамиль Басаев — это Робин Гуд, не понимающий социального вреда своих действий» (в своё шумиху о «зверствах федеральных войск» начал именно он), когда кошерная пассионария В. Новодворская со своими «корешами» при полном сочувствии «прогрессивной общественности» и к восторгу либ-СМИ организовывает на улицах Москвы публичную акцию по сбору средств на покупку оружия для чеченской армии и пишет, что «Мы по-прежнему считаем себя частью чеченского Сопротивления. Вместе с чеченским народом мы требуем полного вывода российских войск и государственной независимости для Республики Ичкерия», когда корреспондент «Кавказ-центра» Б. В. Стомахин пишет, что «И за вчерашний, и за сегодняшний геноцид чеченского народа пусть Россия ещё при нашей жизни умоется кровью, — поделом, она это заслужила!», а жидёнок-дегенерат А. Бабицкий, которого в своё время не прирезали по недомыслию, с патологическим рвением берётся разоблачать «зверства федеральных войск» в «беззащитной Чечне» (он, в частности, на пресс-конференции на полном серьёзе говорил, что выдержал 250 ударов милицейской дубинкой — на самом деле от него после такого «лечения» остался бы мешок с костями) — это свидетельствует только об одном: нам, русским, при таком раскладе дел придётся либо отсекать всю информацию, идущую из стана чеченофилов, либо развешивать лапшу на своих ушах и далее, причём красиво оформляя витеватые узоры макаронных изделий. А всем этим чеченофилам я искренне желаю попать в Чечню на «братание» со «свободолюбивыми» вайнахами, а вернуться назад в «чёрном тюльпане». Давайте-давайте, лебезите перед ними, защищайте их, выродки слабоумные, они вас самих прирежут когда-нибудь. Каждому воздастся в соответствии по его заслугам!

Например, позвольте поведать Вам о судьбе чеченофила Бориса Стомахина. Обожаемые им чеченцы его, правда, не убили, но он живёт в Москве, а не в Грозном, так что добрался до него наш суд. Чеченцы просто не успели. Короче, он, будучи председателем мизерного Революционного Контактного Объединения (РКО), декларирует генетическую неполноценность русского народа и восхваляет всех до единого чеченских террористов. По совместительству Стомахин, является одним из авторов ублюдочно-лживых материалов на сайте чеченских террористов «кавказцентр.ком».
Стомахин одобряет, поддерживает, а также призывает к совершению террористических актов на территории России, сознавая, что при них гибнут ни в чем не повинные люди. Стомахин выступал с одобрением и поддержкой терактов чеченских террористов, в частности, во время совершения ими теракта в Норд-Осте. В частности известно его письмо эмиру Катара с просьбой о казни двух граждан России, которых обвинили в убийстве Зелимхана Яндарбиева.
Вот, например, выдержки из его статьи «Смерть России!»: «Убивать, убивать, убивать! Залить кровью всю Россию, не давать ни малейшей пощады никому, постараться непременно устроить хотя бы один ядерный взрыв на территории РФ — вот какова должна быть программа радикального Сопротивления, и русского, и чеченского, и любого! Пусть русские по заслугам пожинают то, что они плодили…». Любая, абсолютно любая

его статья дышит какой-то неестественной ненавистью ко всему, что связано с Россией и русским народом. Я прочёл почти все его статьи - никакого конструктива, никакой здоровой критики. Слепая и безтолковая ярость, порождённая чувством собственной ущербности и кривым миропониманием. Словом, отдохнула на нём Природа.
26 апреля 2004 года следователь по особо важным делам прокуратуры Северо-Восточного округа (СВАО) города Москвы Колобова С. Н. постановила о возбуждении против Стомахина уголовного дела (ст. 280 ч. 2, ст. 282, ч. 1). В июле этого же года это озлобленное существо сбежало от назначенной ему психиатрической экспертизы на Украину (есть информация, что ещё в начале 1990-х годов он состоял на учёте в одном из московских психиатрических диспансеров). Но бегать этому подранку пришлось не очень долго. 21 марта 2006 года в Москве оперативными сотрудниками отдела милиции Северо-Восточного округа Москвы он был задержан.
При задержании, пытаясь скрыться через окно, он грохнулся с высоты 4-го этажа и был доставлен в городскую больницу N-20 с переломом ноги и отростков двух позвонков. В больнице подследственного посетила уже упомянутая нами следователь прокуратуры СВАО Колобова С. Н. с материалами указанного уголовного дела, после чего он был переведен в закрытое отделение больницы, где к нему была приставлена охрана. Правозащитнички в очередной раз принялись поднимать вой и хай. Их сопливые филиппики и гневно-ядовитые пасквили я напрочь отказываюсь здесь цитировать (особенно убого-суггестивные причитания его мамашки, воспитавшей такую мразь). Например «Чечен-пресс» обтекается слюнями в его защиту. Кстати, эта газетёнка рассказывает нам, что по национальности он еврей. Ото ж, оно и видно.

«Не похож ты, парень, на чеченца. А похож ты, парень, на жида. Если ненормальным ты родился. Это, извини уж, навсегда»>
Стомахин в своей домашней редакции
«Яркий пример наплевательского отношения общества к евгенике»>
Друг Стомахина — Карпушов А.,
публиковался в «Чечен-пресс»


***

Дьякон Андрей Кураев, особо приближённое к импер… к Алексию «Дублю»-Ридигеру (Алексий II — самый главный в РПЦ «посредник» между нами, грешниками, и своим местечковым б-гом), наговоривший много глупостей на своём веку, абсолютно прав в следующем своем высказывании: «Террористы, вовлекая в военные бедствия мирных жителей России, по-своему правы: они понимают, что с ними воюет не та или иная дивизия, а именно Россия. В их глазах мы едины с нашей армией. Настала пора и нам осознать меру единства террористов с их народом».
«Какой кошмар! Народ не отвечает за преступления его отдельных представителей!» — все равно будет талдычить либ-оборотень и придурковатый «овощ» с загаженными до макушки мозгами. Скажите это, граждане неуважаемые, виновникам терактов, которые творятся «чехами»-нохчами по городам России и в Москве в частности! Народ всегда несёт ответственность за преступления его отдельных представителей. Как это ни грустно, но так реально обстоят дела. В той же Ингушетии в 1990 году проживало 40 % русских, теперь — всего 2 %. Куда же они делись? Кто был зарезан, кто продан в рабство, а кто — убит, кому повезло — тот сбежал. Не могло им просто так стукнуть в голову массово уезжать оттуда. Уезжали потому, что боялись за себя и за своих близких. О какой же дружбе «могёт» идти речь? Вы, конечно, скажете, что уезжали и «мирные» чеченцы, они, мол, тоже натерпелись от своих «боевиков», то да сё. Можно понять и такую позицию. Но: мне не нравится, что они селятся в России. Мне не нравится, что их в одной только Москве — 300 тысяч. Мне не нравятся, что они плодятся как тараканы именно в России. Мне много чего не нравится в них, и, думаю, я имею на это право. Почему меня должны заботить их

проблемы? Почему я должен без конца выслушивать крокодильи стенания по их поводу с обязательным примером в конце: «…а вот у меня есть один знакомый-чеченец, он такая душка!»? А наши проблемы что, не могут быть удостоены чести стать признанными и освещёнными? И вот либерал-«правозащитник» опять по сотому кругу: «Российская армия… зверства федералов…». Привожу конкретный пример, как эти «мирные чеченцы» ведут себя в России, и всё, больше на тему «мирных чеченов» дискуссий не завожу, так как, — честно, — надоело уже мне выслушивать и их защитников и их самих. Кто-нибудь из среды чеченцев может заявить: «Русские, я вам желаю добра, но ваша армия оккупировала наши земли». Я бы ему ответил, даже проглотив эти «наши земли»: «Я тоже желаю вам добра, но только в том случае, если 300 тысяч вайнахов уберутся из Москвы и пропишутся в Чечне, и прекратятся вылазки полоумных шахидов и шахидок, этих „чёрных вдов“, напичканных взрывчаткой, убивающих и калечащих наших людей. А там живите — как знаете, сами разбирайтесь со своими ваххабитами. Под нашим присмотром, потому что сами вы управлять неспособны!».
Я обещал пример, так вот он. В редакцию интернет-версии «Экспресс-газеты» пришло письмо жителя Рузы Николая (фамилия не разглашается): «На днях я обнаружил в почтовом ящике газету местной чеченской диаспоры под названием „Соседи“. То, что я в ней прочел, потрясло меня до крайности! В этом издании (кстати, координаты редакции не указаны) подробно описан план строительства чеченских поселков в моем родном Рузском районе. Причем подается все это как крайняя степень благодеяния для простых ружан. Вот вам цитатка: „Чеченцы — люди обеспеченные, поэтому следует ожидать увеличения потока налогов в местный бюджет“. Читаем дальше: „В сельской местности Рузского района катастрофически не хватает НОРМАЛЬНЫХ, и главное ТРЕЗВЫХ управленцев. Жизнь показывает, что лучше всего чеченцы проявляют себя в качестве руководителей и бизнесменов“. Далее на страницах „Соседей“ некий предприниматель Ваха Арсаев пламенно заявляет: „Они не сломили нас в Чечне, не получится и в Подмосковье! Нам не дали построить два поселка — мы построим семь!“. Газета сулит 1000 рабочих мест для „непутевых“ местных жителей — есть вакансии дворников, сторожей, домработниц. Обслуги, проще говоря. На роль хозяев, разумеется, претендуют сами „благодетели“. Издатели чудо-газеты простодушно предлагают нам, коренным жителям Подмосковья… учить чеченский язык! Для чего даже опубликовали краткий чеченско-русский словарь.

„Апогей идиотизма…“

На первой странице опубликовано фото полевого командира Ахмеда Закаева. Того самого, что отрубал пальцы пленным русским солдатам в первую чеченскую. Под снимком уважительная подпись: „Ахмед Закаев отстаивает интересы чеченского народа в Европарламенте“. И, наконец, пассаж главного редактора „Соседей“ Марка Леваневского: „Ружане отчасти попытались компенсировать действия тех, кто разрушал дома жителей Чечни, ведь ответственность за это, как ни грустно признавать, лежит на каждом из русских людей“. Ну что, хватит цитат? Так вот что я скажу: врете вы, господин Леваневский! Простые люди, хоть русские, хоть чеченцы, не виноваты в жестокой бойне — им она не нужна. Но кое-кто делает деньги на крови! Еще Ельцин изумлялся: „Перевели в Чечню шесть триллионов рублей на восстановление. Куда делись — черт знает!“. Республика лежит в руинах до сих пор, люди сидят без света, без работы… И вдруг: „Чеченцы — люди обеспеченные!“. Заявил бы главред „Соседей“ это простым жителям Грозного — на части б порвали! Но ведь у кого-то есть средства, чтобы возводить поселки в Подмосковье, протаскивать в местное руководство своих представителей, выпускать, наконец, газетенку с оскорбительными для русских людей пасквилями! Откуда такое богатство, интересно? Может, у ельцинского черта спросить? Господа „соседи“, вы утверждаете, что вы грамотные управленцы и бизнесмены? Так наведите порядок на своей родине, помогите землякам, которые влачат жалкое существование. Дайте ИМ работу, обеспечьте ИХ безопасность, постройте ИМ дома. И тогда, как знать, может, и потянутся люди на заработки в Чечню. А нам ваших благодеяний не надо — жили без вас и еще проживем! Когда захватили „Норд-Ост“, по телевизору показали родственницу главаря террористов Мовсара Бараева. „И правильно сделали, что захватили! - кричала она. — Молодец Мовсар!“. Видит Бог, у меня нет ненависти к этой женщине, которую озлобила жизнь под пулями и бомбами. Не она затеяла эту войну, не она учила террористов убивать. Но жить по соседству с ней НА СВОЕЙ ЗЕМЛЕ я не желаю. И мне кажется, имею на это право».

***

Демографы рисуют нам мрачную картину нашего будущего. Коренное население России вымирает вот уже 13 лет. С 1992 года в стране смертность превышает рождаемость, и эта тенденция не меняется из года в год. В Москве русских, и вообще всех славян, умирает вдвое больше, чем рождается. У кавказских народов наоборот рождаемость превышает смертность: у дагестанцев — в 3 раза, у азербайджанцев — в 5 раз, у чеченцев и ингушей — в 6-10 раз. Представить национальный состав «насэлэния» Москвы лет через 50 можно по тому, кто сейчас рождается в Москве. Да что там 50 лет, кажется, ещё несколько лет столь активного, тропического размножения — и они поглотят Москву полностью, окончательно установят здесь свои правила, и москвичи начнут ходить в «бэлий рубашка, чорний брюки», вертеть чётками, кушать «зэлэн-мелэн», «шашлик-машлик», «булька с маслам», кукарекать что-то типа «алла-балла, ганджя-ганджя, ишак-кишлак, зарэжу, да!». Мне бы этого, «вах», как не хотелось. А кому этого хочется?

Полным ходом крутится маховик

При неизменности ныншней демографической ситуации к 2050 году русских людей в России останется всего 70 миллионов, второй по численности нацией станут китайцы, третьей — азербайджанцы. Азиатов и кавказцев будет 65 %, а русских — 29 %. Вымирание русских людей вызывается и увеличивается многими причинами, это слишком большая тема для исследования. Дотошный демограф В. Башлачёв в своих огромных статьях «Русская расовая бухгалтерия» (2 части, они размещены у меня на сайте) делает удивительный вывод: главным фактором вымирания любой коренной нации из белой расы является либеральная система. Всё остальное: её следствия. Именно она через армию своих лебезящих выхухолей-пятколизов сознательно и выборочно уничтожает титульную нацию любой белой страны целым сонмом подлых приёмов, плодя пришлую заразу. Факт остаётся фактом: хоть и не текут реки русской крови, но русичей в мирное время умирает больше, чем на самой ожесточённой войне (имеются в виду невоюющие). В среднем по 1 миллиону в год. Какой же невидимый противник воюет против русского народа?
На ныне закрытом сайте «islamnews.ru» я пару-тройку лет назад нашёл одну статью про размышления о терроризме. Цитата из главы «Кто самый главный террорист?»: «В России в среднем каждая женщина делает в своей жизни 8 абортов. То есть каждая женщина совершает 8 убийств. Между прочим, средний чеченский боевик не может похвастаться такими результатами! Каждый год в России производится 2-3 миллиона абортов. Чеченцы и ваххабиты вместе взятые ну никак не могут каждый год убивать столько людей! Российские женщины кровожаднее в миллионы (!) раз, чем чеченские боевики! А ведь аборты запрещены в христианской религии! (в исламе тоже). И когда говорят, что чеченцы отрезают головы, то разве не то же самое делают российские женщины, когда у них хирургическим инструментом выскабливают их (!) невинного ребенка? А ведь ребенок уже чувствует, понимает. Врачи, которые посмотрели фильм, снятый с помощью УЗИ во время аборта, были в ужасе от увиденного и многие после этого вообще отказались делать аборты!». Конечно такая постановка дела нисколько не оправдывает чеченский террор, но есть над чем задуматься. В первую очередь русский народ изводит себя сам. А там — трава не расти…

Братья славяне, русичи! Мужчины! Да что же с нами со всеми происходит-то? Почему мы так терпеливо выносим все унижения в свой адрес? Почему так легко даём заморочить себя губительными по сути химерами, которые нам принесут только зло? Почему так легко помогаем мастерить самим себе гробы? Почему мы спокойно сдаём свою Родину, свои земли, на которых трудились и которые защищали наши отцы и деды? В какой стране будут жить наши дети и внуки? И до каких пор мы будем терпеть наглый безпредел, произвол и предательство властей? О какой терпимости вообще может затеваться речь, глядя на весь этот обскурантизм? Ведь чисто логически: если пришельцы относятся к нам, коренным, так нагло, подло и с нескрываемой ненавистью, часто убивая наших людей лишь за то, что это наши люди, то почему нам пропагандой предлагается всё это терпеть, а не отвечать тем же? Не стоит падать духом и думать, что, мол, «всё схвачено». НЕ УНЫВАЙТЕ! Как схватили, так и выронят! А нам пора всерьёз задуматься о своей дальнейшей судьбе, плюнув и брезгливо растерев все вопли скотских «правозащитников»-иуд, готовых продаться кому угодно за 30 монет.
Ксенофобия — естественное человеческое свойство. Столь же естественное, как и любопытство. Это слово означает «неприязнь к чужакам», от слов «ксено» — «чужой», а одно из значений слова «фобия» - «неприязнь». А почему к ним надо относиться хорошо? Откуда это следует? Из надуманного принципа «цивилизованности»? Встреча с неизвестностью чревата как опасностью, возможно, и смертельной, так и возможностью обрести новые знания и навыки. Особь или популяция, реализующая успешную стратегию выживания, всегда будет демонстрировать нормальную реакцию на новое — смесь любопытства и настороженности. Отсутствие одной из составляющих обрекает на неизбежное поражение. На уровне социальных, культурных или идеологических групп эти утверждения очевидны и не оспариваются никем. Проблемы начинаются исключительно на этническом уровне. Создается впечатление, что люди, категорически не приемлющие этнических обобщений, просто лишены соответствующих рецепторов, отвечающих за распознавание «свой-чужой». Живут же на свете дальтоники — и ничего. Правда, дальтоники не требуют с пеной у рта, чтобы нормальные люди отказались от своей «неправильной» картины мира. Типичные «дальтоники» — это либералы, которые своё кривое миропонимание пыжатся навязать всем. Но потихоньку настороженность, доходящая уже до готовности к любым действиям по отношению к незванным гостям, всё более возрастает, вопреки их кудахтаньям. Для любого народа существует пороговое количество гостей, за которым рост численности «чужих» начинает восприниматься как угроза самой этнической идентичности. Cамо наличие порога отменить не-воз-мож-но. Если количество мигрантов заведомо превышает возможности хозяев интегрировать пришельцев, неизбежны эксцессы. И чем дальше дело будет «запускаться», тем острее будут стычки с чужаками. Миграцию необходимо регулировать и запускать небелых гостей строго дозированно, а в идеале — надлежит выгнать большинство пришлых, кто тут обосновался на тёплом месте. Но разве нынешние власти на это пойдут?

Стикер ДПНИ.

Подавляющее большинство гостей (а это нелегалы, кстати) должно отправиться вон ко всем чертям!

Куда угодно, хоть в свой кишлак-аул, хоть в США. Меньшинству, по тем или иным критериям подходящему, будет предоставлен выбор: занять предложенные рабочие места — те, и там, где это нужно России, либо тоже отправляться домой. В конечном итоге это в интересах самих иммигрантов. Иначе… У нас разные поведенческие стереотипы, разная этика, разный фольклор, рвзные верования, разные системы жизненных ценностей, разные воззрения на мир в целом. Мы должны заботиться о том, чтобы причинять друг другу меньше неудобств проявлениями этой самой «разности». И уж очевидно, что гости должны заботиться об этом куда больше хозяев. И дело тут не в цвете кожи, как это утверждают газетно-брошюрные придурки. Дело в разнице генетик, а всё видимое выражение чуждой нам культуры, менталитета и мировоззрения — это лишь видимое различие генетических различий белых и небелых. Иммигрантов ненавидят и презирают не за цвет кожи, а за дела!
Как писал известный московский журналист Рустам Арифджанов после утверждения, что азербайджанцев в Москве больше 1 миллиона: «Никуда мы, ребята, не денемся. Это и наш город. Наш дом. Наш базар…». Здесь содержится несколько больше, чем сказано. Безапелляционное «никуда мы не денемся» подразумевает: «Мы не собираемся заботиться о том, чтобы нас отсюда „никуда не дели“. Мы воспринимаем свое пребывание здесь как данность; а уж как вы к этой данности приспособитесь — ваши проблемы». Что нам нужно делать в такой ситуации — подумайте над этим сами. И над тем, кто на самом деле обостряет межнациональные отношения. Либерасты утверждают, что мы — «рюсския фоссисты». А вот неправда ваша, крысы бамбуковые!
Москву уже настолько испохабили и изуродовали, что дальше ехать уже некуда. Совсем ещё недавно, всего несколько лет назад, район метро «Университет» был одним из самых душевных и уютных уголков Москвы. Что-то в нем было особое. Научно-студенческое, умственное — от МГУ, праздничное — от цирка, благополучное, размеренное, самое себя уважающее — от высоких домов с большими квартирами, зеленых дворов, палисадников, хороших магазинов и веселых, звенящих трамваев. На площади возле метро замыкался трамвайный круг, стояли ларьки с газетами и мороженым. Сейчас площадь не узнать. Вместо русского языка - непонятная речь, стоят тесными рядами машины, грузовики и «Газели», перед ними расположились лотки, и нездешние продавцы и продавщицы торгуют черт-те знает чем (полагается думать, это овощи и фрукты, выращенные своими руками, на самом деле — всё овощные базы в руках чурбанов). И везде, везде стоят кучками эти чурбаны или сидят на корточках по своему обычаю, каркают воронами и нагло смотрят. И даже не в продуктах дело. Просто жалко район, жалко площадь, которую испохабили, превратили в южный базар самого низкого пошиба. Жалко Москву, которую отдали на поругание бойкой гвардии жизнеспособных и непотопляемых «гостей с Кавказа». И не только Москву, а и всю Россию в целом. А если выражаться ещё более прямо, то чисто по-человечески жалко именно русский народ, так как без нас, русичей, Россия — это пустой звук, не стоящий ничего.

«И сколько у нас таки с ними общего…»

Или ареал Профсоюзной улицы, конкретно: дом N-115. Именно там в 19:30 17 августа 2000 года на газоне собралось около 300 жильцов этого дома. Они протестовали протв намерения властей построить на газоне вдоль этого дома автостоянку для машин, прибывающих на овощной рынок у станции метро «Коньково». А это значит: вонь от машин, гниющих отходов и постоянный шум. У этого метро (и если бы только здесь!) кавказоиды ощущают себя полновластными хозяевами. Вечерами в области рынка постоянно шляются пьяные горбоносые джигиты, кого-нибудь постоянно избивают, а во всех дворах устраивают поножовщину, регулируя таким образом свои «рыночные отношения». Режут друг друга — да и Шайтан с Иблисом с ними, с этими абреками, но под нож может подвернуться кто-то из коренных жителей. Власти «Коньково» за счёт уничтожения кустарников и газонов предлагают увеличить этот рынок. Естественно, «эти» жители были категорически против подобного строй-издевательства, но подоспевшая милиция в мегафон то и дело квакала: «Разойдитесь! Ваш пикет не санкционирован!». Приехал и глава управы «Коньково» Н. В. Суворов с обещаниями пересмотреть планы расширения рынка. Потом с многочисленными делегациями, — так как ему не поверили, — он даже и говорить не стал. Обращения ни в Госдуму, ни к мэру, ни к президенту ничего не дали. В итоге план о расширении рынка всё же привели в исполнение. Отсюда вывод: плевать все нынешние «россиянецкие» власти хотели на наших людей. Таких примеров можно насобирать очень и очень много.
Я уже отметил, что если бездействует власть — народ берет вилы, дубины и лопаты и выносит приговор сам. В ночь с 9 на 10 мая в городе Удомля на востоке Тверской области произошли массовые потасовки, во время которых коренные жители вступили в столкновения с нелегалами. Причина первого столкновения была заурядной: на дискотеке русскую девушку оскорбил армянин, русский молодой парень за неё заступился и был зарезан армянином. После чего толпа русской молодежи, не найдя убежавшего нелегала, в количестве 250—300 человек в возрасте от 12 до 20 лет направилась к ночному кафе «Огонек», где помяла группу нелегалов. Потом жители двинулись в сторону рынка — громить палатки и киоски, принадлежащие кавказцам. Рынок был разгромлен. В течение часа в этом маленьком городе молодежь разгромила все магазины и ларьки, принадлежавшие кавказцам. Дело дошло до того, что по тревоге был поднят личный состав ГОВД (122 человека), батальон внутренних войск оперативного назначения (95 человек) и личный состав пожарной охраны. Все эти силы сопровождали молодежь города, ничего не предпринимая, видимо, понимая, на чьей стороне справедливость. И лишь когда люди направились в центр города, где располагался торговый центр «Русь», в основном принадлежащий кавказцам, милиция выставила кордон в защиту имущества иммигрантов. К 5:00 утра все было кончено. Догорали магазины и ларьки, занималась утренняя заря. Через прессу органы сообщили номера «телефонов доверия» для иммигрантов, куда можно было пожаловаться на действия жителей города (конечно, все удобства им: «не поранили ли кулачок об русские зубы?», «не оскорбляли ли вас русские?»). Но, по словам прокурора, ни одной серьезной информации не поступило. А ведь в Удомле проживает 35 тысяч человек, молодежи до 20 лет — треть населения, а кавказцев всего-то навсего 360 человек. Учитывая, что в других русских городах, процент кавказцев гораздо выше, убийства и насилия происходят чуть ли не каждый день, народ молчит и терпит, а здесь, сами жители сразу, как только иммигранты начали наглеть — поставили их на место. Это ли не пример национальной солидарности и совместной защиты своих собственных интересов со стороны коренного населения!?

14 мая на расширенной сессии городского совета выступавшие местные жители всю вину возложили на кавказцев. А главный врач больницы депутат Ямской вспомнил об РНЕшниках, которые одни здесь способны навести порядок. Раздались призывы полностью выселить из города «чуреков». Накануне знаменательной сессии горсовета в Удомле были расклеены листовки, призывающие на митинг. Пришло 2,5 тысячи человек. 2 часа толпа требовала отправить в отставку мэра города и начальника милиции, и вышвырнуть из города всех кавказцев. Власти поддержали возмущённых жителей, содействовали в решении проблемы, и в течение месяца количество кавказцев в городе сократилось до 50 человек. Похожие события происходили в Саранске в середине 1990-х годов, в Вологде, откуда в 1996 году в целях безопасности были выкинуты кавказцы. Молодцы, русские ребята, будем учиться у них слаженным действиям! Пусть нам это будет нам примером сплочённости и коллективных действий.
Наконец, последний вопрос: кто во всём в этом виноват, в том, что нам в целом уготована участь рабов на нашей земле? В первую очередь, во всех наших бедах виноваты мы сами. Да, конечно, гипотетически сказать: если бы у нас царил порядок и строгое соблюдение законов, если бы чиновники не брали взяток, либерастически-педерастическая пресса подавилась бы, наконец, своей ядовитой блевотиной, а правоохранительные органы честно боролись бы с правонарушениями, энергичным кавказцам и прочим пришлым «национальным кадрам» невозможно было бы располагаться здесь как у себя дома, устраивать из Москвы подобие южного райцентра и вьетнамской вшивой барахолки, где того гляди в куртке («коза-коза, настоясий коза!») найдутся блохи. Они не могли бы продавать свой грузинский чай в пакетиках «Липтон», тушенку из жира, «фирменный» порошок из муки, перемешанный с каким-нибудь продуктом дефекации и чудо-лак для паркета, который никогда не высыхает. Они не перевозили бы сюда всех своих многочисленных родственников, заселяя ими целые подъезды многоэтажных домов, делая из подъездов местечковые аульчики по типу «Хачестана». Ведь дело даже не в рынках и не в продуктах. Рынки и ОПГ — это просто итог их вертлявости. Они бы просто не наглели, а, видя нашу пассивность и безпомощность, наше низкое самоуважение и наплевательское отношение к самим себе, нашу разобщённость и кривой индивидуализм (по мерзкому принципу «моя хата с краю, ничего не знаю») ведут себя соответствующим образом по отношению к нам. ВСЁ ДЕЛО ИМЕННО В ЭТОМ! Так что, наши скинхеды — пока единственные из молодёжи, кто действительно избавился от русского стереотипа мышления «стерпится да перетрётся». Посмотрите на тех же кавказцев, — к ним они на драки никогда не нарываются, ибо знают, что побей они одного, завтра их будут вылавливать поодиночке уже бригады соратников пострадавшего (и никого из засидевшихся гостей делить на «хороших» и «плохих» они не будут, игнорируя все журналистские бредни). И не либералам судить действия наших скинхедов. Сейчас уже навжно, насколько наши скинхеды блещут интеллектом, их боятся пришлые. В этом всё дело. А мы должны давать наглецам-чужакам достойный отпор. Чтобы почуяли, чем русский кулак пахнет.
Русские мужчины! Почему вы прячете глаза, завидев кучку чурбанского воронья!? Смотрите им прямо в глаза! И НИЧЕГО НЕ БОЙТЕСЬ! Поверьте: выдержать взгляд — это наполовину победить!

Kavkaz2.jpg

О «правозащитниках». Я бы спросил всю эту мразь: а почему вы всё так упорно не желаете замечать попрание прав русских людей, титульной нации России, созданную нашими Праотцами? Почему вы готовы с ненормальным и фанатичным остервенением защищать кого угодно, но не русских людей? Нам отказано в «претензиях» быть хозяевами на своей земле? Русские люди хотят, — и я знаю, что они хотят, потому что, в отличие от ВАС, либеральных «граждан мира», я прекрасно ощущаю свою генетическую общность со своей нацией — чувствовать себя в спокойной обстановке, жить и рожать, учиться и достигать чего-то, не боясь быть избитыми, а то и убитыми всяческими пришлыми вырожденцами-мерзостью. Чтобы наши люди не боялись спускаться в метро и быть взорванными южной мразью. Чтобы наши девушки не слышали в свой адрес сальных, похотливых рыночных приставаний кавказоидной невоздержанной бактериальной мерзости. Чтобы русские дети учились в русских школах, в которых их будут учить русские учителя, преподавая им русский язык и русскую историю. Чтобы прекратились амнистирования чеченских «баевиков» и выплата этим негодяям каких-то там пособий, которые со спокойной «совестью» и лёгкостью режут наших людей. Вы, «правовики» — в сто раз гнуснее и отвратительнее, чем самые рьяные наши враги! Они хотя бы откровенно заявляют о своей враждебности к нам, уже давая нам пищу для раздумий. Вы же, ублюдки оскотинившиеся, заявляете, что защищаете «права человека», но ни одна сука из ВАШЕЙ среды никогда не подняла голос в защиту нашего народа, который по своей, увы, мягкосердечности в своём большинстве, является питательной средой для ксенопаразитов и этнобандитов. Вы, прикрываясь своей сволочной риторикой, своим псевдо-плаксливым красноречием, целенаправленно плюёте на НАШИ инетересы, на чаяния тех, чей родной дом — Россия, как в физическом, так и в духовном смысле. А прочувствовать это дано только нам, русичам и коренным народам России. Русские - единственный народ, который «почему-то» не сподобился удостоиться ВАШЕГО внимания, у которого нет никаких прав, которого НЕТ ЮРИДИЧЕСКИ (не вписан в Конституцию «Россиянции»), а есть только обязанности: платить, давать, обогащать, отчислять, кормить, поддерживать, сторить, созидать для других. Вы думаете, что терпение не имеет предела? Когда-нибудь предел закончится. Вы этого хотите? Вы этого желаете? Я ведь не угрожаю, а просто прогнозирую. Довольны?


«…Давайте вспомним, сколько статей было написано в наших газетах
с протестами против политики правительства, отдавшего ВСЮ розничную
торговлю на рынках России иностранцам из ближнего зарубежья. Даже
министр Починок, выступая по телевидению, возмущался тем, что МИЛЛИАРДЫ
рублей, получаемые в виде прибыли от розничной торговли, уходят за
пределы России и даже не облагаются налогом. Идет открытое, нахальное
ограбление российских граждан. И ни разу на все эти выступления НИКТО
из руководителей России НЕ ОТРЕАГИРОВАЛ. Да, виновных надо найти и
наказать, но только искать надо не среди этих молодых ребят, а среди
КРЕМЛЕВСКОГО руководства. Граждане России надеются, что министр
внутренних дел Грызлов разъяснит нам, кто персонально несет
ответственность за создание в России атмосферы ненависти и антагонизма?
Кто персонально в течение многих лет проводил политику передачи
розничной торговли ИНОСТРАНЦАМ? Кто развалил работу миграционной службы
и превратил Россию в помойку для слива ПОДОНКОВ ОБЩЕСТВА со всех стран
и континентов?».


«Новый Петербургъ», № 46 (512), 15.11.2001 г.


Генетическая экзальтированная чеченолюбивая демократка В. Новодворская в своей книге «По ту сторону отчаяния» пишет: «Пойдём против народа, мы ему ничем не обязаны… Мы блуждаем в хищной мгле и очень важно научиться стрелять первыми, убивать… Я благодарна Ельцину за то, что он не помешал разрушению». Ну что ж, спасибо за совет, мисс кошерная пассионария. НАМ тоже надо научиться нападать первыми. МЫ тоже блуждаем в хищной мгле и пытаемся понять что с нами происходит. И если когда-нибудь на обломках обмылка «российская федерация» будет построена Русь, дегенератам в ней места не будет. Так что, изгаляйтесь, Валерия Ильинична, пока можете. Нормальная мать такое кубло не родит.

Замалчивание реальных проблем общества, в котором пока ещё существует титульный народ России — русичи, и ложное выпячивание отсутствующих опасностей рано или поздно приведёт к закономерному раздражению к инфо-халтуре, транслируемой СМИ. И кто знает, быть может, тогда вектор повернётся совсем не в ту сторону, которая нужна кровожадным трансляторам, телепастухам, обманщикам, мошенникам и их заказчикам!

ЖУТЬ КАК ОХОТА ВЗЯТЬ ПАРУ ТАКИХ ОТДАЛЁННО

РАССУЖДАЮЩИХ ДЕФЕКТИВНЫХ ЛИБЕРАЛОВ ЗА ШИВОРОТ, ПРОТАЩИТЬ ИХ ПО ВСЕМ ЗАКОУЛКАМ МОСКВЫ И ТКНУТЬ ИХ НОСОМ В ТОТ БЕЗПРЕДЕЛ, КОТОРЫЙ ОНИ ВОСПЕВАЮТ И ЗАЩИЩАЮТ.
Пока все эти «мемориалы» до хрипа защищают чеченцев, руководство Чечни поставило в 2003 году вопрос о выплате компенсаций за разрушенное жилье хотя бы в течение 5 лет. Но Путин обрадовал бывшего тогда главу Чечни Кадырова, сказав ему, что деньги выплатят за 2 года! При этом президент и не заикается о компенсации жилья более чем 300 тысячас русских жителей Чечни изгнанных чеченцами в период 1992—1999 годов. Не говоря уж о тех, кого они убивали, грабили и насиловали. Думайте самостоятельно.

***

«Южно-Кузбасский правозащитный центр начал защищать пострадавших от этнической дискриминации. В центре готовы оказывать юридическую помощь всем, кто пострадал из-за своей национальности. Многих выходцев из стран СНГ не берут на работу вследствие принадлежности к той или иной национальности. По этой же причине их первыми увольняют. За консультациями к юристам могут прийти и люди, которые страдают от проверок документов. В Новокузнецке в этом году подобных обращений пока не было. Однако, по мнению правозащитников, такие случаи есть. Юридическая помощь будет абсолютно бесплатной. Работу юристов оплатит фонд Сороса. По словам руководителя Южно-Кузбасского правозащитного центра Максима Бурмицкого, они включаются ко всероссийской программе по противодействию расизму и ксенофобии. Общественных мероприятий центр проводить не будет, он будет работать по основному профилю — оказывать поддержку в судах» (6/04/2004, ННТ «10 канал»).
«В Курске избили чернокожего студента. Случай с избиением иностранного студента произошел на улице Карла Маркса, неподалеку от здания медицинского университета. К жителю Шри-Ланки подошли четверо подростков и попросили закурить. Он ответил, что не понимает, и его начали бить. В УВД Курска к делу об избиении иностранца отнеслись ответственно: подсчитали побои — два удара палкой, один — бутылкой, когда студент уже убегал. Нападавших задержали почти сразу. Среди них - подростки от 13 лет и совершеннолетние хулиганы 19 лет. Они сразу сообщили, что специально напали именно на темнокожего, но сотрудники милиции утверждают, что последние три случая нападения на студентов из других стран являются хулиганством, а не расизмом. Из-за участившихся „хулиганств“ в вузе создана добровольная дружина, которая вместе с сотрудниками милиции патрулирует территорию студенческого городка. Кроме того, иностранцев приходится возить на занятия на специальном автобусе. В прошлом году было возбуждено уголовное дело по факту разжигания национальной розни, но в суде это не подтвердилось. Поэтому пока говорят о череде хулиганских действий, а не о целенаправленном преследовании скинхедами иностранных граждан. Даже несмотря на признание фашиствующих молодчиков о намеренном нападении на чернокожих» (18/03/2004, «Такт»).

«В Екатеринбурге будут защищать права темнокожих. С необычной инициативой выступил американский информационный центр. Здесь рисуют агитационные плакаты и рассказывают про великих афроамериканцев. На защиту темнокожих в Екатеринбурге, как и в Соединенных Штатах Америки, отводится всего месяц. Но в американском информационном центре обещают сделать этот праздник ежегодным» (25/02/2004, «4 канал»).
"Родители бьют тревогу: их дети связались со «скинхедами. Впервые в городском Центре экстренной психологической помощи „Телефон Доверия“ были зарегистрированы обращения обеспокоенных родителей по поводу принадлежности их детей к движению „скинхеды“. Одной из причин, заставляющих подростка идти в „скины“, психологи считают проблему „отцов и детей“. Возможно, кто-то из „бритоголовых“ — однажды непонятые родителями дети. Уход в неформалы — это один из способов доказать собственную правоту. А бунт — попытка показать свою самостоятельность и значимость» (04/02/2003, «СаратовБизнесКонсалтинг»).


Tadjnark.jpg Tadjnark2.jpg