Текст:ВладиМир:Вещий Волхв о здоровье/глава 4
1. Совершенное Здоровье, являясь разрешённым противоречием, зиждется на Честном Слове.
2. Шаг влево или шаг вправо от узкой стези Истинной ориентации вызывает сильное беспокойство.
3. По Истине Здоровый Человек имеет исключительное чувство самого себя; он бдительно обозревает себя, «прозванивая» каждую клетку своего организма. 1Тим. 4:16, 1Фес. 5:23
4. Организм бьёт тревогу и включает себя целиком в борьбу против враждебных воздействий при ничтожнейшем отклонении от нормы в своей деятельности, и тут же восстанавливает равновесие (которое практически не успевает утрачиваться).
5. Совершенное Здоровье — это Жизнедеятельность как Положительное Единство ассимиляции и диссимиляции[1], — Жизнедеятельность, совпадающая с Природой Разума, который есть Конструктивное Тождество нетождественных сторон.
6. Приобщение к Вечному, Неизменному Закону Развития (осуществляющееся через преобразование материи) и есть приобщение к Вечности. Иак. 1:25, Флп. 3:21
7. Результат труда, направленного на разумное преобразование тела, есть застывшее, снятое время.
8. Жизнь культурного, Разумного Существа есть не просто экстенсивность, а интенсивность всех веков.
9. Истинное Мышление бессмертно, но оно не имело бы Бессмертия без конкретных носителей, то есть оно немыслимо без Живого Тела. Гал. 2:20, Еф. 1:23
10. Как известно, человек не сразу есть то, чем он должен быть, а имеет исторические этапы в своём движении ко второму Естеству: 2Кор. 13:5,6
- А. дикарь
- Б. субъект (лицо, возможность личности)
- В. личность (Лицо), —
или :
11. А. естественное, инстинктивное существо
- Б. варвар
- В. Человек Новой Общности.
12. Первый момент соответствует природе (биосущество), второй — природе и обществу*, третий — Природе, Обществу и Мышлению. [2]
13. Варвары делятся на минотавров, имеющих звериную голову (дикое мышление), и кентавров, имеющих человеческую голову и стремящихся вырваться из плена животности.
14. Человек Высшей Культуры есть существо БиоСоциальноРазумное, Здравомыслящее.
15. Известно, что болезнь есть несоответствие понятия и реальности, следовательно, подлинное Здоровье есть их тождество, а значит — Истина.
16. Но для того, чтобы иметь во Плоти Здоровую Жизнь, недостаточно одного Здравомыслия.
17. Необходимо обладать характером, волей, способной регулировать темперамент, контролировать ревность в служении Идеалу и стремление к сиюминутному.
18. Панацеей от всех болезней, от всех страданий тела и души является смерть.
19. Но есть физическая, видимая, смерть, а есть смерть ветхого человека в Духовной сфере, смерть, без которой невозможна радость Второго Рождения. Рим. 7:10
20. Мучительная и закоснелая боль тела исцеляется через ВЕРУ в Высшее Существо, и таким образом, она ведёт к Богу; но это только шаг к Нему, ибо обретается лишь душевный бог.
21. Боль души как абсолютная боль, как переживание Духовной смерти исцеляет и душу и тело и ведёт к ПОЗНАНИЮ Бога «как Он есть».
22. Часто можно слышать: «все болезни от нервов», но мало кто знает, что такое нервы, ибо плотяное, данное конечной медициной определение их как «волокон» явно недостаточно.
23. Нервный человек — это псих, злой тип, зацикленный на тщетной вере, на своём партикуляризме, потерявший практическую связь с Вселенною как Макроорганизмом, не знающий удивления Природе, людям, не видящий чуда.
24. Есть два рода направленности на себя: направленность на свою субъективную персону и на своего Внутреннего Человека.
25. Также существует два рода устремления вне себя: когда внешнее есть только внешнее и когда переживается чувство принадлежания к Живому, Целостному Универсуму.
26. Первый род в каждой из этих пар ведёт к болезни и кончине, второй — к Исцелению и Вечности.
главы: 1 ∙ 2 ∙ 3 ∙ 4 ∙ 5 ∙ 6 ∙ 7
сноски
- ↑ тж. — безусловного (= невременное, неизменное, наследственность, внутреннее) и условного (= временное, изменчивое, приспособление, внешнее). (Одна сторона суть неживое.)
- ↑ В пред-Истории общество делится на человеческое и бестианское, которое остаётся таковым невзирая ни на какой технический прогресс.
 |